الجمع : شُنْع ، المؤنث : شَنعاءُ ، و الجمع للمؤنث : شَنْعاوات و شُنْع
فَعْلَةٌ شَنْعاءُ : قَبيحَةٌ، بالِغَةُ القُبْحِ
شَنِع : (اسم)
شَنِع : فاعل من شَنُعَ
,
شنع(المعجم لسان العرب)
"الشَّناعةُ: الفَظاعةُ، شَنُعَ الأَمرُ أَو الشيء شَناعةًوشَنَعاًوشُنعاًوشُنُوعاً: قَبُح، فهو شَنِيعٌ، والاسم الشُّنْعةُ؛ فأَما قول عاتكة بنت عبد المطلب: سائِلْ بِنا في قَوْمِنا،ولْيَكْفِ من شرٍّ سَماعُهْ قَيْساً، وما جَمَعُوا لَنا في مَجْمَعٍ باقٍ شَناعُهْ فقد يكون شَناعٌ من مصادر شَنُعَ كقولهم سَقُمَ سَقاماً، وقد يجوز أَن تريد شناعته فحذفُ الهاء للضرورة كما تأَوَّل بعضهم قول أَبي ذؤيب: أَلا لَيْتَ شِعْرِي، هَلْ تَنَظَّر خالِدٌ عِيادِي على الهِجْرانِ أَمْ هو يائِسُ؟ من أَنه أَراد عيادتي فحذف التاء مُضْطَرّاً. وأَمرٌ أَشْنَعُوشَنِيعٌ: قَبِيحٌ؛ ومنه قول أَبي ذؤَيب: مُتَحامِيَيْن المَجْدَ كلٌّ واثِقٌ بِبَلائه، واليَوْمُ يَوْمٌ أَشْنَعُ (* قوله «متحاميين المجد في شرح القاموس: يتناهبان المجد.) ومثله لمتمم بن نُويْرة: ولقد غُبِطْتُ بما أُلاقي حِقْبةً،ولقد يَمُرُّ عليَّ يَوْمٌ أَشْنَعُ وفي حديث أَبي ذر: وعنده امرأَة سوْداء مُشَنَّعةٌ أَي قبِيحةٌ. يقال: مَنْظَرٌ شَنِيعٌوأَشْنَعُ ومُشَنَّعٌ. وشَنَّع عليه الأَمرَ تشْنيعاً: قَبَّحَه. وشَنِعَ بالأَمر (* قوله «وشنع بالامر في القاموس: ورأى امراً شنع به كعلم شنعأ بالضم اي استشنعه.) شُنْعاًواسْتَشْنَعه: رآه شَنِيعاً. وتَشَنَّعَ القومُ: قَبُحَ أَمرُهم باختِلافِهم واضْطِرابِ رأْيِهم؛ قال جرير: يَكْفِي الأَدِلَّةَ بعد سُوءِ ظُنُونِهم مَرُّ المَطِيِّ، إِذا الحُداةُ تَشَنَّعُواوتَشَنَّع فُلان لهذا الأَمر إِذا تَهَيَّأَ له. وتَشَنَّع الرجل: هَمّ بأَمْرٍ شَنِيعٍ؛ قال الفرزدق: لَعَمْري، لقد، قالَتْ أُمامةُ إِذْ رَأَتْ جَريراً بِذاتِ الرَّقْمَتَيْنِ تَشَنَّعاوشَنَعَهشَنْعاً: سَبَّه؛ عن ابن الأَعرابي، وقيل: اسْتَقْبَحَه وسَئِمَهُ (* قوله «وسئمه هو كذلك في الصحاح، والذي في القاموس: وشتمه.)؛ وأَنشد لكثير: وأَسماءُ لا مَشْنُوعةٌ بِمَلامةٍ لَدَيْنا، ولا مَقْلِيّةٌ باعْتِلالِها (* قوله «مقلية كتب بطرة الأصل في نسخة: معذورة.) والشَّنَعُوالشَّناعةُوالمَشْنُوعُ كلُّ هذا من قُبْحِ الشيء الذي يُسْتَشْنَعُ قُبْحُه، وهو شَنِيعٌأَشْنَعُ، وقصة شَنْعاءُ ورجل أَشْنَعُ الخلق؛
وأَنشد شمر: وفي الهامِ منه نَظْرةٌ وشُنُوعُ أَي قُبْح يتعجب منه. وقال الليث: تقول رأَيت أَمراً شَنِعْتُ به شُنْعاً أَي اسْتَشْنَعْتُه؛
وأَنشد لمرْوان: فَوِّضْ إِلى اللهِ الأُمورَ، فإِنه سَيَكْفيكَ، لا يَشْنَعْ بِرأْيِكَ شانِعُ أَي لا يَسْتَقْبِحُ رأَيَك مُسْتَقْبِحٌ. وقد اسْتَشْنَعَ بفلان جَهْلُه: خَفَّ، وشَنَعَنا فُلان وفَضَحنا. والمَشْنوع: المشهور. والتَّشْنِيعُ: التَّشْمير. وشَنَّع الرجلُ: شَمَّر وأَسْرعَ. وشَنَّعَتِ الناقةُ وأَشْنَعَتْوتَشَنَّعَتْ: شَمَّرَت في سَيْرِها وأَسْرَعَتْ وجَدَّت، فهي مُشَنِّعةٌ؛ قال الراجز: كأَنَّه حِينَ بَدا تَشَنُّعُهْ،وسالَ بعد الهَمَعانِ أَخْدَعُهْ،جأْبٌ بِأَعْلى قُنَّتَيْنِ مَرْتَعُه والتشنُّع: الجِدّ والانْكِماشُ في الأَمر؛ عن ابن الأَعرابي، تقول منه: تشَنَّعَ القومُ. والشَّنَعْنَعُ: الرجل الطوِيلُ. وتَشَنَّعْتُ الغارةَ: بَثَثْتُها، والفرسَ والرّاحلةَ والقِرْنَ: رَكِبْتُه وعَلَوْتُه، والسِّلاحَ: لَبِسْتُه. "
شَناعَةُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ شَناعَةُ: الفَظاعَةُ، شَنُعَ، فهو شَنيعٌوشَنِعٌوأشْنَعُ. ـ يَوْمٌ أشْنَعُ: كَرِيهٌ، والاسمُ: الشُّنْعَةُ. ـ أشْنَعُ بنُ عَمْرِو بنِ طَريفٍ: أبو حَيٍّ. ـ غَيْرَةٌ شَنْعاءُ: قَبيحَةٌ مُفْرِطَةٌ. ـ شَنَعَ الخِرْقَةَ: شَعَّثَها حتى تُنْفَشَ، ـ شَنَعَ فُلاناً: اسْتَقْبَحَهُ، وشَتَمَهُ، وفَضَحَهُ. ـ شُنوعُ: القُبْحُ. ـ رَأَى أمْراً شَنِعَ به شُنْعاً: اسْتَشْنَعَهُ. ـ مَشْنوعُ: المَشْهورُ. ـ شَنَعْنَعُ: المُضْطَرِبُ الخَلْقِ. ـ أشْنَعَتِ الناقَةُ: أَسْرَعَتْ. ـ تَشْنيعُ: تَكثيرُ الشَّناعَةِ، والتَّشْميرُ، والانْكِماشُ، والجِدُّ في السَّيْرِ، كالتَّشَنُّعِ. ـ تَشَنَّعَ: تَهَيَّأ للقتالِ، ـ تَشَنَّعَ الفَرَسَ: رَكِبَهُ وعَلاهُ، ـ تَشَنَّعَ السلاحِ: لَبِسَه، ـ تَشَنَّعَ الغارَةَ: بَثَّها، ـ تَشَنَّعَ الثوبُ: تَقَزَّرَ.
ش ن ع: الشَّناعَةُ الفظاعة وقد شَنُعَ الشيء من باب ظرف فهو شَنيعٌ و أشْنَعُ والاسم الشُّنْعةُ بالضم و شَنَّعَ عليه تَشْنيعا قلت قال الأزهري شنع على فلان أمره تشنيعا
اسْتَشْنَعَ(المعجم المعجم الوسيط)
اسْتَشْنَعَ الأمْر. عدَّه شنيعًا. و فلانًا: أوقعه في الشَّنَاعة. ويقالُ: استشنَعَهُ جهلُه، واستشنَعَ به جهلهُ.
تَشَنَّع(المعجم المعجم الوسيط)
تَشَنَّع : غلب عليه القُبْحُ. و تَشَنَّع القومُ: قَبُحَ أمْرُهُم باخْتلافِهم واضطراب رأيهم. و تَشَنَّع الثوبُ ونحوه: تفزَّر. و تَشَنَّع الغارَةَ وسَّعَها.
شَنَع(المعجم المعجم الوسيط)
شَنَع الخِرقَة ونحوَها شَنْعًا. شَعَّثَهَا حتى تُنْفَشْ. و شَنَع فلانا: عابَهُ وفَضَحَهُ.
شَنُعَ(المعجم المعجم الوسيط)
شَنُعَشَنُعَشَنَاعَةَ: اشتدَّ قُبحُهُ. فهو شنيعٌ، و شَنِعٌ، وأشنَعُ.
