الإِضْمَامَةُ الجماعة من الناسِ وغيرِهم ينضمُّ بعضُهُم إِلى بعض ليس أَصلُهم واحدًا
الإِضْمَامَةُ الإِضبارةُ، أَي الحُزمةُ، من الكُتُبِ والصحفِ وغيرها والجمع : أَضامِيمُ
فرسٌ سَبَّاقُ الأَضاميم: إِذا سبقَ جماعةً من الأَفراسِ دفعةً واحدةً
غلافٌ تُضمُّ فيه الأوراقُ
قَدَّمَ لَهُ إِضْمامَةً مِنَ الوَرْدِ : باقَةً
أضاميمُ: (اسم)
أضاميمُ : جمع إضْمَامَةُ
ضَميمة: (اسم)
الجمع : ضَمِيمات و ضَمائِمُ
صفة ثابتة للمفعول من ضَمَّ: مضمومة إلى غيرها
ضِمامة: (اسم)
الضِّمامَةُ : الإِضمامَةُ
أَوضام: (اسم)
أَوضام : جمع وَضَم
مُضَامَّة: (اسم)
مُضَامَّة : مصدر ضامَّ
وُضُوم: (اسم)
وُضُوم : مصدر وَضَمَ
الضمان الاجتماعي: (مصطلحات)
قيام جهة عامة ، كالدولة أو مؤسسة ، بمعونة المحتاجين. (فقهية)
الضم : (مصطلحات)
بفتح الضاد مصدر ضم ، جمع الشيء إلى الشيء. (فقهية)
الضمان : (مصطلحات)
رد مثل التالف إذا كان مثليا ، أو قيمته إذا كان لا مثل له. (فقهية)
الضمان : (مصطلحات)
ضم ذمة إلى ذمة الأصيل في المطالبة. (فقهية)
الضمان الاجتماعي: (مصطلحات فقهية)
قيام جهة عامة ، كالدولة أو مؤسسة ، بمعونة المحتاجين.
,
الضَّمُّ(المعجم القاموس المحيط)
ـ الضَّمُّ: قَبْضُ شيءٍ إلى شيءٍ، وقد ضَمَّه فانضَم إليه وتَضامَّ وضامَّهُ. ـ اضطَمَّ الشيءَ: جَمَعَهُ إلى نفسِه. ـ ضُمامٌ: ما ضُمَّ به شيءٌ إلى شيءٍ. ـ الضِمُّ والضِمامُ: الداهيةُ الشديدَةُ، وكأنه تَصْحِيفٌ، والصَّوابُ بالصادِ. ـ الإِضْمامَةُ: الجماعَةُ. ـ ضَمومٍ: كُلُّ وادٍ يُسْلَكُ بين أكمَتَيْنِ طويلَتَيْنِ. ـ الضَّمْضَمُ: الغَضْبانُ، والأسَدُ الغَضْبانُ، الجَرِيءُ، كالضُّماضِمِ، وضُمَضِمٌ فيهما، والجَسيمُ، ـ ابنُ الحَارِثِ، وابنُ قَتادَةَ: صَحابيَّانِ، ـ ابنُ حَوْسٍ، وابنُ زُرْعَةَ، والأمْلوكِيُّ أبو المُثَنَّى: محدِّثونَ. ـ ضَمْضَمَ: شَجُعَ قَلْبُهُ، ـ ضَمْضَمَ على المالِ: أخَذَهُ كُلَّهُ، ـ ضَمْضَمَ الأسَدُ: صَوَّتَ. ـ ضِمامٌ: ابنُ ثَعْلَبَةَ، وابنُ زيدِ بنِ ثَوابَةَ: صَحابيَّانِ. ـ الضَّمْضامُ: الذي يَحْتَوِي على كُلِّ شَيءٍ. ـ الضَّمَّةُ: الحَلْبَةُ في الرِّهانِ. وفَرَسٌ سَبَّاقُ الأضامِيمِ، أي: جماعاتِ الخَيْلِ. ـ اضْطَمَّ عليه: اشْتَمَلَ.
ضمم(المعجم لسان العرب)
"الضَّمُّ: ضَمُّكَ الشيءَ إلى الشيء، وقيل: قَبْضُ الشيء إلى الشيء، وضَمَّه إليه يَضُمُّه ضَمّاً فانضمَّ وتَضامَّ. تقول: ضَمَمْتُ هذا إلى هذا، فأَنا ضامُّ وهو مَضْموم. الجوهري: ضمَمْتُ الشيءَ إلى الشيء فانْضَمَّ إليه وضامَّهُ. وفي حديث عمر: يا هُنَيُّ ضُمَّ جَناحَك عن الناس أَي أَلِنْ جانِبَك لهم وارْفُقْ بهم. وفي حديث زُبَيْبٍ العَنْبَرِيّ: أَعْدِني على رجُلٍ من جُنْدِك ضَمَّ مني ما حَرَّمَ اللهُ ورسولهُ أي أَخذَ من مالي وضَمَّه إلى مالِه. وضامَّ الشيءُ الشيءَ: انْضَمَّ معه. وتَضامَّ القومُ إذا انضَمَّ بعضُهم إلى بعض. وفي حديث الرؤية: لا تَضامُّون في رؤيته، يعني رؤية الله عز وجل، أَي يَنْضَمُّ بعضُكم إلى بعضٍ، فيقول واحدٌ لآخر أَرِنِيه كما تَفعلون عند النظر إلى الهلال، ويروى: لا تُضامُّونَ، على صيغة ما لم يسم فاعله. قال ابن سيده: ولم أرَ ضامّ متعدياً إلاّ فيه، ويروى: تُضامُونَ، من الضَّيْم، وهو مذكور في موضعه؛ قال ابن الأَثير: يروى هذا الحديث بالتشديد والتخفيف، فالتشديد معناه لا يَنْضَمُّ بعضكم إلى بعض وتَزْدحمون وقتَ النظر إليه، قال: ويجوز ضم التاء وفتحها على تُفاعَلون وتَفاعَلون، ومعنى التخفيف لا يَنالكم ضَيمٌ في رؤْيته فيراه بعضُكم دون بعض. والضَّيْمُ: الظُّلْم؛ فأما قول أبي ذؤيب: فألْفَى القومَ قد شَرِبُوا، فَضَمُّوا،أمامَ القَوْمِ مَنْطِقُهُمْ نَسِيفُ أَراد أنهم اجتمعوا وضَمُّوا إليهم دوابهَّم ورِحالَهُم، فحذف المفعول وحَذْفُه كثير. واضْطَمَمْتُ الشيءَ: ضَمَمْتُه إلى نفسي، واضْطَمَّ فلانٌ شيئاً إلى نفسه، وقال الأَزهري في آخر الضاد والطاء والميم: وأما الاضْطِمام فهو افْتِعالٌ من الضّمِّ. وفي الحديث: كان نبي الله، صلى الله عليه وسلم، إذا اضْطَمَّ عليه الناس أَعْنَقَ أي ازْدحموا، وهو افْتَعَلَ من الضم، فقلبت التاء طاء ولأجل لفظة الضاد. وفي حديث أبي هريرة: فدنا الناس واضْطَمَّ بعضهم إلى بعض. واضْطَمَّتْ عليه الضُّلُوعُ أي اشْتَملت. والضُّمامُ: كلُّ ما ضُمَّ به شيءٌ إلى شيء وأَصْبَحَ مُنْضَمّاً أَي ضامِراً كأَنه ضُمَّ بعضُه إلى بعض. وضامَمْتُ الرجلَ: أقمت معه في أَمر واحد مُنْضَمّاً إليه. والإضْمامَةُ: جماعةٌ من الناس ليس أَصلهم واحداً ولكنهم لَفيفٌ، والجمع الأَضامِيمُ؛
وأَنشد: حَيٌّ أَضامِيمُ وأَكْوارُ نَعَمْ
ويقال للفرس: سَبَّاقُ الأَضامِيمِ أَي الجماعات؛ قال ابن بري: ومنه قول ذي الرمة: والحُقْبُ تَرْفَضُّ مِنْهنَّ الأَضامِيمُ وفي كتابه لوائل بن حُجْرٍ: ومن زنى من ثَيِّبٍ فضَرِّجُوه بالأَضاميم؛ يريد الرَّجْمَ، والأَضامِيمُ: الحجارةُ، واحدتها إضْمامةٌ. قال: وقد يُشَبَّه بها الجماعاتُ المختلفةُ من الناس. وفي حديث يحيى بن خالد: لنا أَضاميمُ من ههنا وههنا أَي جماعاتٌ ليس أَصلهم واحداً كأَنَّ بعضَهم ضُمَّ إلى بعض. والإضْمامة من الكُتب: ما ضمَّ بعضُه إلى بعض. الجوهري: الإضْمامَةُ من الكُتُب الإضْبارة، والجمع الأَضامِيمُ. يقال: جاء فلان بإضمامَةٍ من كُتُبٍ. وفي حديث أَبي اليَسَرِ: ضِمامةٌ من صُحُفٍ أَي حُزْمَةٌ،وهي لغة في الإضمامة. والضِّمُّ والضِّمامُ: الداهية الشديدة. قال أَبو منصور: العرب تقول للداهية صَمِّي صَمامِ، بالصاد، قال: وأَحسب الليثَ رآه في بعض الصُّحُفِ فصحَّفه وغيَّر بناءه، والضَّمْضَمُ مثله. وقال أَبو حنيفة: إذا سَلَكَ الوادي بين أكمتين طويلتين سمي ذلك الموضعُ الموضِعَ المَضْمومَ. والضُّماضِمُ: من أَسماء الأَسد. وأَسَدٌ ضُماضِمٌ: يضُمُّ كلَّ شيء،وضَمْضَمَتُه: صَوْتُه، وضَمْضَمٌ: من أَسمائه. وضَمْضَمٌ: اسم رجل. ورجل ضُمَضِمٌ وضُماضِمٌ: جريءٌ ماضٍ. وضَمْضَمَ الرجلُ إذا شَجَّعَ قَلْبَه. والضُّماضِمُ: الأَكُولُ النَّهِمُ المُسْتأْثِرُ، وقيل: الكثير الأَكل الذي لا يشبع. وضَمَّ على المال وضَمْضَمَ: أَخَذَه كُلَّه. الأُمَوِيُّ: يقال للرجل البخيل الضِّرزُّ، بتشديد الزاي، والضُّماضِمُ والعَضَمَّرُ كُلُّه من صفة البخيل، قال: وهو الصُّوَتِنُ على فُعَلِنٍ أَيضاً. ابن الأعرابي: الضَّمْضَمُ الجَسيمُ الشُّجاعُ، بالضاد، والصَّمْصَمُ البخيل النهاية في البُخْل، بالصاد. وروي عن الحسن أنه، قال: خَباثِ كلَّ عِيدانِكِ قد مَضِضْنا فوَجَدْنا عاقبته مُرّاً؛ يخاطب الدنيا. والضُّمَضِمُ: الغَضْبانُ، والله أَعلم. "
اللَّضْمُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ اللَّضْمُ: العُنْفُ، والإِلْحاحُ، وقد لَضَمَه يَلْضِمُه.
لَضَمَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
لَضَمَهُلَضَمَهُ ِلضْمًا: عنُف عليه وألحّ.
لضم(المعجم لسان العرب)
"التهذيب: اللَّضْمُ العُنْفُ والإِلْحاحُ على الرجل، يقال: لَضَمْتُه أَلْضِمُه لَضْماً أَي عَنُفْتُ عليه وأَلْحَحْت؛
وأَنشد: مَنَنْتَ بِنائلٍ ولَضَمْتَ أُخْرى بِرَدٍّ، ما كذا فِعْلُ الكِرا؟
قال أَبو منصور: ولم أَسمع لضم لغير الليث. "
لضْم(المعجم الرائد)
لضم - يلضم ، لضما 1-لضمه : لامه بشدة وألح
معدّل الانضمام(المعجم مالية)
(أ) متوسّط عدد العاملين المنضمّين لخدمة الشركة (ب) عدد العاملين الذين أضيفوا إلى ملاك الشركة. ، وتعني بالانجليزية: accession rate
الإِضْمَامَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الإِضْمَامَةُ : كلُّ ما ضُمَّ بعضُهُ إِلى بعضٍ. و الإِضْمَامَةُ الجماعة من الناسِ وغيرِهم ينضمُّ بعضُهُم إِلى بعض ليس أَصلُهم واحدًا. و الإِضْمَامَةُ الإِضبارةُ، أَي الحُزمةُ، من الكُتُبِ والصحفِ وغيرها. والجمع : أَضامِيمُ. ويقال: فرسٌ سَبَّاقُ الأَضاميم: إِذا سبقَ جماعةً من الأَفراسِ دفعةً واحدةً.
الضَّمِيمُ(المعجم المعجم الوسيط)
الضَّمِيمُ : المضمومُ، أَو المضمومُ إِلى غيرهِ.
الضَّمَّةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الضَّمَّةُ : حَلْبَةُ الخيل في الرهانِ. و الضَّمَّةُ (عند النحاة) : علامة للرّفع في المعرَب، والبناءِ على الضم في المبنيّ.
الضِّمامَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الضِّمامَةُ : الإِضمامَةُ.
الضِّمامُ(المعجم المعجم الوسيط)
الضِّمامُ : كلُّ ما يُضَمُّ به الشيءُ إِلى غيره. وضمامُ الشيءِ: ما يشمله وينطوي عليه. ويقال: التَّقْوَى ضُمَامُ(بضم الضاد أو كسرها) الخَيْرِ كلِّهِ.
إضمامة - ج، أضاميم 1- إضمامة : كل ما ضم بعضه إلى بعضه الآخر. 2- إضمامة : جماعة من الناس. 3- إضمامة : حزمة من الكتب.
إِنضَمّ(المعجم الرائد)
إنضم - انضماما 1- إنضم الشيء : اجتمع بعضه إلى بعضه الآخر. 2- إنضم الشيء : انقبض. 3- إنضم على الشيء : انطوى عليه. 4- إنضم الى الشيء : انتسب إليه، التحق به «انضم إلى الجمعية».
الأَضَمُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ الأَضَمُ: الحِقْدُ والحَسَدُ، والغضَبُ ,ج: أضَماتٌ. ـ أضِمَ عليه: غضِبَ، ـ أضِمَ به: عَلِقَ يُؤْذيهِ، ـ أضِمَ الفَحْلُ بالشُّوَّلِ: عَلِقَ بها يَطْرُدُها ويَعَضُّها. ـ إضَمٌ: جبلٌ، والوادي الذي فيه المَدينةُ النَّبوِيَّةُ ـ صلى الله وسلم على ساكِنِها ـ عندَ المَدينةِ يُسَمَّى القَناةَ، ومن أعْلَى منها عندَ السُّدِّ الشَّظاةَ، ثم ما كان أَسْفَلَ ذلك يُسَمَّى إضَماً. ـ ذو إضَمٍ: ماءٌ بين مكةَ واليَمامةِ.
ثنائي الضمان(المعجم مالية)
ضمان ثنائي لأصل السند الإيرادي وفوائده. فمثلاً إذا أصدرت بلدية سندات لتمويل بناء مسرح ولم يتحقّ المسرح دخلاً يكفي لسداد أصل السند وفوائده، تقوم البلدية بتغطية الدين والفوائد من ما تتقاضاه من رسوم مشروعاتها أو موارد دخلها الأخرى ، وتعني بالانجليزية: double barreled
شروط الضمان(المعجم مالية)
شروط إصدار جديد تقضي بتزويد حملة السندات بضمان على شكل رهن عقار أو أصول حماية لحقوقهم ، وتعني بالانجليزية: security provisions
نسبة الضمان إلى الدين(المعجم مالية)
مقياس القدرة على الوفاء بالتزاماتها ، وتعني بالانجليزية: ratio of collateral to debt
الضّمان الاجتماعيّ(المعجم عربي عامة)
نظام يهدف إلى إعالة المحتاجين العاجزين عن تأمين عيشهم لأسباب صحِّيَّة أو بسبب التقاعد :-تهتمّ الدولةُ بتوسيع مظلّة الضَّمان الاجتماعيّ لتشمل كافَّة فئات الشّعب.
الضّمان الجماعيّ(المعجم عربي عامة)
نظام يُعمَل به بين الدُّول حرصًا على الأمن والسَّلام وفضّ المنازعات بالطُّرق السِّلميّة.
الضّمان المزدوج(المعجم عربي عامة)
فقرة في بوليصة تأمين تنصُّ على دفع ضعف القيمة الاسميَّة للعقد في حالة الموت قضاءً وقدرًا.
الضّمّ السّياسيّ(المعجم عربي عامة)
(سة) أن تضع دولة ما يدها على إقليم لا ولاية لأحد عليه، أو تأخذه غصبًا وتفرض سياستَها عليه، وبذلك يصبح مواطنو الإقليم المنضمّ من رعايا الدَّولة الضّامَّة.
الضَّمانُ (المعجم المعجم الوسيط)
الضَّمانُ : الكفالَةُ والالتِزَامُ. و(ضَمانُ الدَّرَكِ) : هو ردُّ الثَّمنِ للمشتري عند استحقاق المبيع، بأَن يقولَ: تكفَّلْتُ بما يدركك في هذا المبيع. و(ضَمانُ الرّهْنِ) : ما يكونُ مضمونًا بالأَقلِّ. و(ضَمانُ الغَصْبِ) : ما يكونُ مضمونًا بالقيمةِ. و(ضَمانُ المبيع) : ما يكونُ مضمونًا بالثمن قلَّ أَو كثُرَ. و(الضَّمان الاجتماعي) : قيام الدولة بمعونة المحتاجين.
الضَّمِنُ (المعجم المعجم الوسيط)
الضَّمِنُ : الزَّمِنُ أَو المريضُ المُصابُ بعاهة أَو علَّة. و الضَّمِنُ المُحِبُّ أَو العاشِقُ. و الضَّمِنُ الكَلُّ. والجمع : ضَمْنَي.
معنى لضمها في قاموس معاجم اللغة
Advertisements
المعجم الوسيط
ـِ لَضْماً: عنف عليه وألحّ.
Advertisements
لسان العرب
التهذيب
اللَّضْمُ العُنْفُ والإِلْحاحُ على الرجل يقال لَضَمْتُه أَلْضِمُه لَضْماً أَي
عَنُفْتُ عليه وأَلْحَحْت وأَنشد مَنَنْتَ بِنائلٍ ولَضَمْتَ أُخْرى بِرَدٍّ ما
كذا فِعْلُ الكِرام قال أَبو منصور ولم أَسمع لضم لغير الليث
