وصف و معنى و تعريف كلمة لطاعتهم:


لطاعتهم: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على لام (ل) و طاء (ط) و ألف (ا) و عين (ع) و تاء (ت) و هاء (ه) و ميم (م) .




معنى و شرح لطاعتهم في معاجم اللغة العربية:



لطاعتهم

جذر [لطع]

  1. طاعَ : (فعل)
    • طاعَ / طاعَ بـ / طاعَ لـ يَطُوع ، طُعْ ، طَوْعًا وطاعةً وطَوَاعِيَةً ، فهو طائع وطيّع ، والمفعول مَطُوع
    • طَاعَ الوَلَدُ أَوَامِرَ أَبِيهِ : أَطاعَها، اِنْقَادَ لَهَا، أَيْ فَعَلَ مَا أُمِرَ بِهِ
    • طاع لسانُه باللُّغة: مَرِن عليها
    • طَاعَ الشجرُ: أَمكن جَمْعُ ثمره
    • طَاعَ له المرادُ ونحوُه: أَتاه طائعاً سهلاً
    • طَاعَ الكلأُ الحيوانَ، وله: اتسع له وأَمكَنَهُ من رَعْيهِ حيث شاءَ
,
  1. طاع
    • ـ طاع له يَطُوعُ ويَطاعُ : انْقادَ ( كانْطاعَ
      ـ طاع له المَرْتَعُ : أَمْكَنَهُ ، كأَطاعَه .
      ـ هو طَوْعُ يَدَيْكَ : مُنْقادٌ لكَ .
      ـ فرسٌ طَوْعُ العِنانِ : سَلِسٌ .
      ـ المِطْواعُ : المُطيعُ .
      ـ طاعُ : الطائِعُ ، كالطَّيِّعِ ، ج : طُوَّعٌ .
      ـ طَوْعَةُ ، وطاعةُ : من أعْلامِهِنَّ ،
      ـ حَمِيدُ بنُ طاعةَ : شاعرٌ ،
      ـ ابنُ طَوْعةَ الفَزارِيُّ ، والشَّيْبانيُّ : شاعرانِ ،
      ـ طَواعِيَةُ : الطاعةُ .
      ـ الشُّحُّ المُطاعُ : هو أن يُطِيعَهُ صاحِبُه في مَنْعِ الحُقوقِ .
      ـ أطاعَ الشجرُ : أدْرَكَ ثَمَرُهُ ، وأمْكَنَ أن يُجْتَنَى .
      ـ قولهُ تعالى : { فَطَوَّعَتْ له نَفْسُه }: تابَعَتْه وطاوَعَتْه ، أو شَجَّعَتْه وأعانَتْه وأجابَته إليه .
      ـ اسْتَطاعَ : أطاقَ ، ويقالُ : اسْطاعَ ، ويَكْرَهونَ إِدْغامَ التاءِ فيها فَتُحَرَّكُ السينُ ، وهي لا تُحَرَّكُ أبَداً ، وقَرَأ حَمْزَةُ ، غيرَ خَلاَّدٍ : { فما اسْطَّاعوا }، بالإِدْغامِ ، فَجَمَعَ بين الساكِنَيْنِ ، وبعضُ العَرَبِ يقولُ : اسْتاعَ يَسْتِيعُ ، وبعضٌ يقولُ : أسْطاعَ يُسْطِيعُ ، بمعنى أطاعَ يُطيعُ ، ويقالُ : تَطاوَعَ لهذا الأمرِ حتى يَسْتَطيعَهُ .
      ـ صَلاةُ التَّطَوُّعِ : النافِلَةُ ،
      ـ كلُّ مُتَنَفِّلِ خيرٍ : مُتَطَوِّعٌ .
      ـ طاوَعَ : وافَقَ .
      طاعَ يَطيعُ : لغةٌ في يَطُوعُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. أَطاع
    • أطاع - إطاعة وطاعة
      1 - أطاعه : انقاد لإرادته وخضع له . 2 - أطاع الشجر : أدرك ثمره ونضج . 3 - أطاع الثمر : نضج وأمكن قطفه . 4 - أطاعه أو له المرعى : اتسع وأمكنه الرعي .

    المعجم: الرائد



  3. أطاعَ
    • أطاعَ يُطيع ، أَطِعْ ، إطاعةً ، فهو مُطِيع ، والمفعول مُطاع :-
      أطاع اللهَ انقاد له ، فعل ما أَمَرَه به ، أذعن له وخضع لإرادته وحُكْمه :- أطاع والديه / القوانين / رؤساءه ، - مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى [ حديث ]، - { مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ } :-
      • إذا أردت أن تُطاع فمُرْ بما يستطاع .
      أطاع الرَّجلَ : أجابه وتقبَّل شفاعته :- { مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلاَ شَفِيعٍ يُطَاعُ } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. اسطاعة
    • اسطاعة :-
      مصدر اسطاعَ .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  5. اسطاعَ
    • اسطاعَ يسطيع ، اسْطِع ، اسطاعةً ، فهو مُسطِيع ، والمفعول مُسطاع :-
      اسطاع الأمرَ استطاعه ، أطاقه ، قَدَرَ عليه :- اسطاع أن يقوم بواجباته ، - { ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا } - { فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر



  6. اطّوّع الشّخص
    • تطوَّع ، تقدّم لعملٍ ما مختارًا :- اطَّوَّع في الجيش .

    المعجم: عربي عامة

  7. اطّوّع بالشّيء
    • تبرّع به وزاد على ما يجب عليه :- { الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }.

    المعجم: عربي عامة

  8. اطَّوَّعَ
    • اطَّوَّعَ / اطَّوَّعَ بـ يطَّوَّع ، فهو مُطَّوِّع ، والمفعول مُطَّوَّع به :-
      اطَّوَّعَ الشَّخصُ تطوَّع ، تقدّم لعملٍ ما مختارًا :- اطَّوَّع في الجيش .
      اطَّوَّع بالشَّيء : تبرّع به وزاد على ما يجب عليه :- { الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر



  9. إِطاعَةٌ
    • [ ط و ع ]. ( مصدر أَطاعَ ). :- إِطاعَةُ الوالِدَيْنِ :-: الاِنْقِيادُ لَهُما ، الاِنْصِياعُ والاِمْتِثالُ لَهُما .

    المعجم: الغني

  10. إطاعة
    • إطاعة :-
      مصدر أطاعَ .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  11. أطاع الرّجل
    • أجابه وتقبَّل شفاعته :- { مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلاَ شَفِيعٍ يُطَاعُ }.

    المعجم: عربي عامة

  12. أطاع الله

    • انقاد له ، فعل ما أَمَرَه به ، أذعن له وخضع لإرادته وحُكْمه :- أطاع والديه / القوانين / رؤساءه - مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى [ حديث ]- { مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ } :- ° إذا أردت أن تُطاع فمُرْ بما يستطاع .

    المعجم: عربي عامة

  13. أَطاعَ
    • أَطاعَ الشجرُ إِطاعةً ، وطاعةً : أَدرك .
      و أَطاعَ الثمرُ : حان صِرامهُ وأَمكن جَنْيُه .
      و أَطاعَ النباتُ : لم يَمتنِع على آكله .
      ويقال : اللَّهمَّ لا تطيعنَّ بي شامتًا : لا تفعَلْ ما يشتهيه ويُحِبُّه .
      و أَطاعَ فلاناً : طاعه وخضع له .

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. أَطاعَ
    • [ ط و ع ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَطَعْتُ ، أُطيعُ ، أَطِعْ ، مصدر إِطاعَةٌ .
      1 . :- أَطاعَ أَوامِرَ رَئيسِهِ :-: اِنْقادَ لَها ، تَقَبَّلَها ، نَفَّذَها ، اِمْتَثَلَ لَها . :- إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُطاعَ فاسْأَلْ ما يُسْتَطاعُ . ( مثل ).
      2 . :- أَطاعَ أَهْواءهُ :- : سَايَرَها ، خَضَعَ لَها .
      3 . :- أَطاعَتِ الشَّجَرَةُ :- : أَدْرَكَتْ .
      4 . :- أَطاعَ الثَّمَرُ :-: أَمْكَنَ قَطْفُهُ .
      5 . :- أَطاعَ لَهُ الْمَرْعى :- : اِتَّسَعَ وَأَمْكَنَهُ الرَّعْيُ .

    المعجم: الغني

  15. تطوّع الحديد بالحرارة
    • لان .


    المعجم: عربي عامة

  16. تطوّع الشّخص
    • تقدَّم لعمل ما مختارًا ، قدَّم نفسه لإنجاز عمل أو مهمة بدون مكافأة أو أجر :- تطوَّع كثير من الشباب للخدمة في الجيش - كثُر المتطوِّعون لتنظيف المسجد - { فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ }.

    المعجم: عربي عامة

  17. تطوّع بالشّيء
    • تبرَّع به ، وزاد على ما يجب عليه :- تطوّع ببناء ملجأ للأيتام - { وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } :- ° صلاة التطوّع

    المعجم: عربي عامة

  18. تَطَوَّعَ
    • تَطَوَّعَ : لانَ .
      و تَطَوَّعَ تكلَّفَ الطاعة .
      و تَطَوَّعَ تنفَّل : أَي قام بالعبادة طائعاً مختاراً دون أَن تكون فرضاً لله .
      وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 184 فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُو خَيْرٌ لَهُ ) ) .
      ويقال : تطوّع للجندية .
      ويقال : اطَّوعَ بالقلب والإدغام وأَصله : تَطَوَّعَ .
      و تَطَوَّعَ الشيءَ ، أَو له ، أَو به : حاول مزاولته .

    المعجم: المعجم الوسيط



  19. تَطَوَّعَ
    • [ ط و ع ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). تَطَوَّعْتُ ، أَتَطَوَّعُ ، تَطَوَّعْ ، مصدر تَطَوُّعٌ .
      1 . :- تَطَوَّعَ بِمَالِهِ لِمُسَاعَدَةِ الجَمْعِيَّةِ :- : أَعْطَاهُ عَنْ طَوَاعِيَةٍ وَاخْتِيَارٍ ، تَبَرَّعَ . البقرة آية 184 فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ( قرآن ).
      2 . :- تَطَوَّعَ لِلْجُنْدِيَّةِ مِنْ أَجْلِ الدِّفَاعِ عَنْ حَوْزَةِ الوَطَنِ :- : تَجَنَّدَ عَنْ طَوَاعِيَةٍ ، اِنْخَرَطَ فِيهَا .
      3 . :- تَطَوَّعَ الرَّجُلُ :- : لاَنَ ، تَكَلَّفَ الطَّاعَةَ .
      4 . :- تَطَوَّعَ صَاحِبَهُ :- : تَكَلَّفَ اسْتِطَاعَتَهُ .

    المعجم: الغني

  20. تَطَوُّعٌ
    • [ ط و ع ]. ( مصدر تَطَوَّعَ ).
      1 . :- التَّطَوُّعُ بِالْمَالِ :-: التَّبَرُّعُ بِهِ ، إِعْطَاؤُهُ عَنْ طَوَاعِيَةٍ وَاخْتِيَارٍ .
      2 . :- التَّطَوُّعُ مِنْ أَجْلِ أَعْمَالٍ خَيْرِيَّةٍ :- : التَّجَنُّدُ لأَدَائِهَا عَنْ طَوَاعِيَةٍ وَاخْتِيَارٍ .

    المعجم: الغني

  21. تَطوُّع
    • تَطوُّع :-
      1 - مصدر تطوَّعَ / تطوَّعَ بـ .
      2 - ( الفقه ) اسم لما شُرع زيادة على الفرض والواجبات .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  22. تطوع
    • من تطوع يتطوع تطوعا ولغة تطوع أي لان ، وتطوع أي تكلف الطاعة ، وتطوع بالعبادة أتى بها من دون وجوب عليه . واصطلاحا هي بالمعنى الأخير ، فالتطوع بالصلاة الصوم هو الإتيان بهما مع عدم وجوبهما .

    المعجم: مصطلحات فقهية

  23. تطوّع
    • تطوع - تطوعا
      1 - تطوع الشيء أو له أو به : تبرع به « تطوع بالعمل الخيري ». 2 - تطوع : للجندية : انخرط فيها . 3 - تطوع : تكلف الطاعة . 4 - تطوع بالشيء أو له : فعله بملء إرادته .

    المعجم: الرائد

  24. تطوّع خيرا
    • زاد في الفدية
      سورة : البقرة ، آية رقم : 184

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  25. تطوَّعَ
    • تطوَّعَ / تطوَّعَ بـ يتطوَّع ، تطوُّعًا ، فهو مُتطوِّع ، والمفعول مُتطوَّعٌ به :-
      تطوَّع الشَّخصُ تقدَّم لعمل ما مختارًا ، قدَّم نفسه لإنجاز عمل أو مهمة بدون مكافأة أو أجر :- تطوَّع كثير من الشباب للخدمة في الجيش ، - كثُر المتطوِّعون لتنظيف المسجد ، - { فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ } .
      تطوَّع بالشَّيء : تبرَّع به ، وزاد على ما يجب عليه :- تطوّع ببناء ملجأ للأيتام ، - { وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } :-
      • صلاة التطوّع : النافلة .
      تطوَّع الحديدُ بالحرارة : لان .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر



معنى لطاعتهم في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**لَطَعَ** - [ل ط ع]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** لَطَعْتُ**،** أَلْطَعُ**،** اِلْطَعْ**، مص. لَطْعٌ. 1. "لَطَعَ الإِدَامَ" : لَحِسَهُ. "لَطَعَ الإِدَامَ بِلِسَانِهِ". 2. "لَطَعَ الذِّئْبُ أَوِ الكَلْبُ الْمَاءَ" : شَرِبَهُ. 3. "لَطَعَتِ البِئْرُ" : جَفَّ مَاؤُهَا. 4. "لَطَعَ الْهَدَفَ" : أَصَابَهُ. 5. "لَطَعَ الرَّجُلُ" : ضَرَبَ مُؤَخَّرَهُ بِرِجْلِهِ. 6. "لَطَعَ عَيْنَهُ": لَطَمَهَا. 7. "لَطَعَ الوَلَدَ بِالعَصَا" : ضَرَبَهُ بِهَا.
معجم اللغة العربية المعاصرة
لطعة [ مفرد ] : ج لطعات ولطعات ولطع : ( رع ) بيض دودة القطن تضعه على باطن الورقة .
المعجم الوسيط
الشيءَ ـَ لَطْعاً: لَحِسَه. فهو لاطع، ولَطّاع. وـ الكلبُ أو الذئب الماءَ: شربه. وـ فلاناً: ضرب مؤخره برجله. وـ فلاناً بالعصا: ضربه بها. وـ عينه: لطمها.( لَطِعَت ) الأسنانُ ـَ لَطَعاً: تحاتَّت وبقيت أصولها. وـ شَفَة الزَِّنجيّ: ابيضّ باطنها. فهو ألطع، وهي لطعاء. ( ج ) لُطْع. وـ الشيءَ: هُزِل. وـ الشيء لَطْعاً: لحِسه. وـ فلاناً: ضرب مؤخّره برجله.( الْتَطَعَ ) الشيءَ: لحِسه. ويقال: التطع ما في الإناء أو الحوض.( اللَّطْع ): الحَنَك. ( ج ) ألطاع.( اللُّطَع ): رجل لُطَع: لئيم.( اللُّطْعَة ): بيض دودة القطن تضعه على باطن الورقة. ( ج ) لُطَع. ( محدثة ).
مختار الصحاح
ل ط ع : اللَّطْع اللحس وبابه فهم
الصحاح في اللغة
اللَطْعُ: اللحسُ. واللَطْعُ أيضاً: أن تضرب مؤخَّر إنسان برجلك. تقول منهما جميعاً: لَطِعْتُهُ أَلْطَعُهُ لَطْعاً. والْتَطَعَ: شرب جميع ما في الإناء أو الحوض، كأنَّه لَحِسَهُ. واللَطَعُ بالتحريك: بياضٌ في باطن الشفة، وأكثر ما يعتري ذلك السودان. واللَطَعُ أيضاً: تحاتُّ الأسنانِ إلا أسناخَها. رجلٌ أَلْطَعُ وامرأةٌ لَطْعاءُ. قال الراجز: عُجَيِّزٌ لَطْعاءُ دَرْدَبيسُ واللَطْعاءُ أيضاً: القليلة لحمِ الفَرْجِ.
تاج العروس

السُّلْطُوع كعُصْفورٍ أَهمله الجَوْهَرِيُّ وقال ابن دُريدٍ : هو الجبل الأَملَس . والسَّلَنْطَعُ كسَمَنْدَل : الرَّجُلُ كالسِّلِنْطاعِ كسِقِنْطار . قال الليثُ : السَّلَنْطَعُ : هو المُتَعَتِّهُ في كلامه كالمَجنون . قال ابن عَبّادٍ : اسْلَنْطَعَ الرَّجُلُ إذا اسْلَنْقَى . كما في العُبابِ

تاج العروس

اللَّطْعُ : اللَّحْسُ باللِّسَانِ وقيلَ : هُوَ اللَّعْقُ كالالْتِطاعِ

واللَّطْعُ : أنْ تَضْرِبَ مُؤَخَّرَ الإنْسانِ برِجْلِكَ قالَ الصّاغَانِيُّ فِعْلُهُما كسَمِعَ ومَنَعَ الأخِيرُ حَكَاهُ الأزْهَرِيُّ عن الفَرّاءِ وفي الصِّحاحِ : تَقُولُ مِنْهُمَا جَمِيعاً : لَطِعْتُه بالكَسْرِ ألْطَعُه لَطْعاً

ولَطَعَهُ بالعَصَا كمَنَعَهُ لَطْعاً : ضَرَبَهُ بِهَا كذا في نَوَادِرِ الأعْرَابِ وهوَ مَجازٌ

ولَطَعَ اسْمَه لَطْعاً : مَحَاهُ وكذلكَ طَلسَه وهو مَجازٌ

وكذلكَ : لَطَعَهُ : أثْبَتَه فَهُو ضِدٌّ

ولَطَعَ عَيْنَهُ : لَطَمَها

ولَطَعَ الغَرَضَ لَطْعاً : أصابَهُ عن ابنِ عبّادٍ

قالَ : ولَطَعتِ البِئْرُ ذَهَبَ ماؤُهَا وهُوَ مَجازٌ

ومن المَجَازِ لَطَعَ إصْبَعَهُ ولَعِقَهَا أي : ماتَ . عنْه أيْضاً

وقالَ أبو لَيْلَى : يُقَالُ رَجُلٌ قَطّاعٌ لَطّاعٌ نَطّاعٌ كشَدّادٍ : يَمُصُّ أصابِعَهُ إذا أكَلَ ويَلْحَسُ ما عَلَيْهَا وقَطّاعٌ تَقدَّم ذِكْرُه ونَطّاعٌ يأْتِي في مَوْضِعِه

واللَّطْعُ : الحَنَكُ ج : ألْطَاعٌ كما في المُحِيطِ

واللَّطَعُ بالتَّحْرِيكِ : بَيَاضٌ في باطِنِ الشَّفَةِ كما في الصِّحاحِ والعُبَابِ وفي التَّهْذِيبِ : بَيَاضٌ في الشَّفَةِ منْ غَيْرِ تَخْصِيصِ بالبَاطِنِ قالَ الجَوْهَرِيُّ وأكْثَرُ ما يَعْتِري ذلكَ السُّودانَ

أو اللَّطَعُ : رِقَّةٌ في الشَّفَةِ قالَه اللَّيْثُ زادَ غَيْرُه وقِلَّةٌ في لَجْمِهَا وهيَ شَفَةٌ لَطْعاءُ ولِثَةٌ لَطْعاءُ : قَلِيلَةُ اللَّحْمِ وقِيلَ : اللَّطَعُ : تَقَشُّرٌ في الشَّفَةِ وحُمْرَةٌ تَعْلُوهَا

أو اللَّطَعُ : تَحاتُّ الأسْنَانِ إلاّ أسْنَاخَهَا كما في الصِّحاحِ زادَ غَيْرُه : حَتّى تَلْتَزِقَ بالحَنَكِ وقِيلَ : هُوَ أنْ تُرَى أُصُولُ الأسْنَانِ في اللَّحْمِ رَجُلٌ ألْطَعُ وامْرَأَةٌ لَطْعَاءُ وأنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ للرّاجِزِ :

" جاءَتْكَ في شَوْذِرَها تَمِيسُ

" عُجِيِّزٌ لَطْعاءُ دَرْدَبِيسُ

" أحْسَنُ مِنْهَا مَنْظراً إبْلِيسُ وقِيلَ : الألْطَعُ : الّذِي ذَهَبَتْ أسْنَانُه منْ أُصُولِها وبَقِيَتْ أسْنَاخُهَا في الدُّرْدُرِ يكُونُ ذلكَ في الشّابِّ والكَبيرِ

واللَّطَعُ : أيْضاً قِلَّةُ لَحْمِ الفَرْجِ وهي لَطْعَاءُ : قَلِيلَتُه حكاهُ الجَوْهَرِيُّ عن ابنِ دُرَيْدٍ

وقالَ اللَّيْثُ : اللَّطْعَاءُ : اليابِسَةُ ونَصُّ العَيْنِ : اليابِسُ ذاكَ مِنْهَا يَعْنِي الفَرْجِ

وقِيلَ : هِيَ المَهْزُولَةُ من النِّسَاءِ

وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : ورُبَّمَا سُمِّيَتِ المَرْأةُ الصَّغِيرَةُ الفَرْجِ لَطْعَاءَ

وقالَ ابنُ عَبّادٍ : التِّلْطِعُ كزِبْرِجٍ قلتُ : وَزْنُه بزِبْرِجٍ يُوهِمُ أصالَةَ التاءِ ولَيْسَ كذلكَِ فالأوْلَى أنْ يَقُول : بالكَسْرِ منَ الإبِلِ الّذِي ذَهَبَتْ أسْنانُه هَرَماً ونَصُّ المُحِيطِ : الّتِي ذَهَبَ فُوهَا مِنَ الهَرَمِ وقد تَلَطَّعَتْ وهذه الكَلِمَةُ مِن التَّكْمِلَةِ

وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : رَجُلٌ لُطَعٌ كصُرَدٍ : لَئيمٌ كَلُكَعٍ والعامَّةُ تَقُولُ : لَطِيعٌ ولَكِيعٌ

وقولُ العامَّ : لَطَعِني في مَحَلِّ كذا مُؤَخِّرَه كأنَّه ضَرَبه برِجْلِه

والتَطَعَ جَمِيعَ ما في الإناءِ أو الحَوْضِ كأنَّه لَحِسَهُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وكأنَّ المُصَنِّف قد اكتَفى منْ هذه العِبَارَةِ بقَوْلِه : كالالْتِطاعِ ولا يُغْنِي عنْ بَيَانِه

ولَطَعض الكَلْبُ الماءَ وكذلكَ الذِّئْبُ شَرِبَهُ نَقَلهُ الزَّمَخْشَرِيُّ وابنُ عَبّادٍ وهو مجازٌ

ويُقَالُ أيْضاً : رَجُلٌ قاطِعٌ لاطِعٌ ناطِعٌ بمَعْنَى قَطّاعٍ لَطّاعٍ نَطّاعٍ عنْ أبي لَيْلَى

وقالَ ابنُ عَبّادٍ : لَطَعْتُ عَيْنَه لَطَمْتُهَا

وتَقُولُ العامَّةُ : لَطَعَ كَفَّه إذا قَبَّلَه

لسان العرب
اللَّطْعُ لَطْعُكَ الشيء بلسانك وهو اللحْسُ لَطَعَه يَلْطَعُه لَطْعاً لَعِقَه لَعْقاً وقيل لحِسه بلسانه وحكى الأَزهريّ عن الفراء لَطَعْتُ الشيء أَلْطَعُه لَطْعاً إِذا لَعِقْتَه قال وقال غيره لَطِعْته بكسر الطاء ورجل لَطّاعٌ قَطّاعٌ فَلَطَّاعٌ يَمُصُّ أَصابعَه إِذا أَكل ويَلْحَسُ ما عليها وقَطَّاعٌ يأْكل نصف اللقمة ويرد النصف الثاني واللَّطَعُ تَقَشُّرٌ في الشفةِ وحُمْرةٌ تعلوها واللَّطَعُ أَيضاً رِقَّةُ الشفة وقلة لحمها وهي شَفةٌ لَطْعاء ولِثةٌ لَطْعاء قليلة اللحم وقال الأَزهريّ بل اللَّطَعُ رقة في شفة الرجُلِ الأَلْطَع وامرأَة لَطْعاءُ بَيِّنةُ اللطَعِ إِذا انْسَحَقَت أَسنانها فَلَصِقَتْ باللِّثةِ واللطَع بالتحريك بياض في باطن الشفة وأَكثر ما يعتري ذلك السُّودانَ وفي تهذيب الأَزهري بياض في الشفة من غير تخصيص بباطن والأَلْطَعُ الذي ذهبت أَسنانه من أُصولها وبقيت أَسْناخُها في الدُّرْدُرِ يكون ذلك في الشابّ والكبير لَطِعَ لَطَعاً وهو أَلْطَعُ وقيل اللَّطَعُ أَن تَحاتَّ الأَسْنانُ إِلا أَسْناخَها وتَقْصُر حتى تَلْتزِقَ بالحنَك رجل أَلْطَعُ وامرأَة لَطْعاء قال الراجز جاءتْكَ في شَوْذَرها تَمِيسُ عُجَيِّزٌ لَطْعاءُ دَرْدَبِيسُ أَحْسَنُ منها مَنْظَراً إِبْلِيسُ وقيل هو أَن تُرى أُصولُ الأَسنانِ في اللحم واللَّطْعاءُ اليابسة الفرج وقيل هي المهزولة وقيل هي الصغيرة الجَهازِ وقيل هي القلِيلةُ لحمِ الفَرْج والاسم من كل ذلك اللَّطَعُ وفي نوادر الأَعراب لَطَعْتُه بالعَصا والْطَعِ اسمَه أَثْبِتْه والْطَعْه أَي امْحُه وكذلك اطْلِسْه ورجل لُطَعٌ لَئِيمٌ كَلُكَعٍ واللَّطْعُ أَن تَضْرِبَ مؤخَّر الإِنسانِ برجلك تقول لَطِعْتُه بالكسر أَلْطَعُه لَطْعاً والتَطَعَ شرب جميع ما في الإِناءِ أَو الحوْضِ كأَنه لَحِسَه
الرائد
* لطع يلطع: لطعا. 1-الذئب أو الكلب الماء: شربه. 2-الشيء بلسانه: لحسه. 3-ت البئر: ذهب ماؤها. 4-ه بالعصا: ضربه بها. 5-الهدف: أصابه. 6-عينه: لطمها. 7-إسمه: محاه من الديوان. 8-إسمه: أثبته في الديوان. 9-ه: ضرب مؤخره برجله. 10-«لطع إصبعه»: مات.
الرائد
* لطع يلطع: لطعا. 1-الشيء بلسانه: لحسه. 2-ه: ضرب مؤخره برجله.
الرائد
* لطع يلطع: لطعا. 1-ذهبت أسنانه وبقيت أصولها. 2-ت شفة الزنجي: ابيض باطنها.
الرائد
* لطع. 1-مص. لطع. 2-بياض في باطن الشفة. 3-تقشر في الشفة وحمرة تعلوها. 4-سقوط الأسنان.ج
الرائد
* لطع. 1-مص. لطع ولطع. 2-حنك، ج ألطاع.
الرائد
* لطع. «رجل لطع»: لئيم.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: