وصف و معنى و تعريف كلمة لطسا:

• لَطَسَ لَطْسًا فهو لطَّاس
• لَطَسَهُ : ضربه بشيء عريض
• لَطَسَهُ: لَطَمَه
• لَطَسَ فلانا بالحجر ونحوه: رماه به
• لَطَسَ الشيءَ: دقّه دقًّا شديدا
• لَطَسَهُ :داسه شديدا
• لَطَسَهُ الحجرَ بالحجر: ضرَبه لينكسر

• أصوات الأمواج المختلطة المتضاربة ؛ صوت دق الشيء دقا شديدا

• لَطْس : مصدر لَطَسَ

• طَسَّ طَسَسْتُ ، يَطُسّ ، اطْسُسْ / طُسَّ ، طَسًّا ، فهو طاسٌّ ، والمفعول مَطْسوس
• طسَّ فلانًا :طعنه، صدمه
• طسَّ الشيءَ في الماء: غطَّسه فيه
• طَسَّ في الأَرض وإليها : أَبعَدَ في السَّيْرِ
• طَسَّ فلانًا: خاصَمَهُ وأَفحمَهُ
• طَسَّه: تناوَلَهُ بأَطرَافِ أَصابعِهِ

• وَطَسَ (يَطِسُهَا) وَطْسًا
• وَطَسَ الأَرض: أَحدث فيها حُفرة
• وَطَسَ الشيءَ: كَسَرَهُ ودقَّه
• وَطَسَ الشيءَ: ضَرَبَهُ ضَرْبًا شديدًا

• وطَسَ يطِس ، طِسْ ، وَطْسًا ، فهو واطِس ، والمفعول مَوْطوس
• وطَس الشَّيءَ :كَسَره ودقَّه
• وطَس الشَّخصُ الدَّابةَ: ضَرَبها ضَرْبًا شديدًا

• الطَّوَاسُ : ليلة من ليالي آخِرِ الشهر

• طَاسَ طَيْساً طَوْساً
• طَاس طَوْساً: صَارَ كالقَمَرِ في حُسْنِهِ وبَهائه
• طاسَ الوَجْهُ : حَسُنَ
• طاسَ النَّباتَ : وَطِئَهُ، داسَهُ
• طاسَ الشَّيْءَ : كَسَرَهُ
• طَاسَ طَيْساً: كَثُر

• الجمع : طُسُوسٌ ، و أَطْسَاسٌ
• الطَّسُّ : الطَّسْت

• نَطِسَ نَطَسًا فهو نَطُسٌ ، ونَطْسٌ، ونَطِيسٌ
• نَطِسَ البَاحِثُ : اِسْتَقْصَى الأُمُورَ وَأَدَقَّ النَّظَرَ فِيهَا

• الجمع : طاسات
• الطَّاسُ : إِناءٌ من نُحاسً ونحوِه يُشْرَبُ فيه، أَو به

• طاسّ : فاعل من طَسَّ

• الطَّاسَّةُ : الطعنةُ الواصَلَةُ إِلى الجوفِ

• طاسات : جمع طاس

• مقلاة، وعاء مسطّح نصف كرويّ يقلى فيه اللحمُ والبيضُ وغيرُهما طاسة تحمير

• وَطْس : مصدر وَطَسَ

• مصدر وطَسَ

• وُطُس : جمع وَطيس

• "إِذا غَلَب الدَّسمُ عل قلب الآكل فاتَّخَمَ قيل طَسِئَ يَطْسَأُ طَسْأً وطَساءً.
  (* قوله «وطساء» هو على وزن فعال في النسخ.
  وعبارة شارح القاموس على قوله وطسأ أي بزنة الفرح، وفي نسخة كسحاب لكن الذي في النسخ هو الذي في المحكم.)،فهو طَسِيءٌ: اتَّخَم عن الدسَم.
  وأَطْسَأَه الشِّبَعُ.
  يقال طَسِئَت نَفْسُه، فهي طاسِئةٌ، إِذا تَغَيَّرت عن أَكل الدَّسم، فرأَيته مُتَكَرِّهاً لذلك، يهمز ولا يهمز.
  وفي الحديث: إِن الشَّيطان، قال: ما حَسَدْتُ ابنَ آدَم إِلاَّ على الطُّسْأَةِ والحُقْوةِ.
  الطُّسْأَةُ: التُّخمَةُ والهَيْضةُ.
  يقال طَسِئَ إِذا غَلب الدَّسَمُ على قَلْبه.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ طَسِئَ، طَسَأَ، طَسْئاً وطَسَأً، فهو طَسِيءٌ: اتَّخَمَ، أو مِنَ الدَّسَمِ. وأَطْسَأَهُ الشِّبَعُ، ونَفْسِي طَاسِئَةٌ.
  ـ طَسَأَ: اسْتَحْيا.

المعجم: القاموس المحيط

• "وَطَسَ الشيءَ وَطْساً: كسره ودقَّه.
  والوَطِيس: المَعْركة لأَن الخيل تَطِسُها بحوافرها.
  والوَطِيس: التنور.
  والوَطِيس: حفيرة تحتفر ويختبز فيها ويشوى، وقيل: الوَطِيس شيء يتخذ مثل التَّنُّور يختبز فيه، وقيل: هي تنُّور من حديد، وبه شُبِّه حَرّ الحَرْب.
  وقال النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، في حُنَيْن: الآن حَمِيَ الوَطِيسُ، وهي كلمة لم تُسمع إِلا منه، وهو من فصيح الكلام عبّر به عن اشتِباك الحَرْب وقيامها على ساق.
  الأَصمعي: الوَطِيس حجارة مدورة فإِذا حميت لم يمكن أَحداً الوطء عليها، يُضْرب مثلاً للأَمر إِذا اشتد: قد حَمِي الوَطِيسُ.
  ويقال: طِسِ الشيءَ أَي أَحْمِ الحجارة وضَعْها عليه وقال أَبو سعيد: الوَطِيس الضِّراب في الحرب، قال: ومنه قول عليّ، رضوان اللَّه عليه: الآن حين حَمِيَ الوَطِيس أَي حَمِيَ الضِّراب وجَدَّت الحربُ واشتدت، قال: وقول الناس الوَطِيس التنور باطل.
  وقال ابن الأَعرابي في قولهم حَمِيَ الوَطِيس: هو الوطء الذي يَطِسُ الناس أَي يدقهم ويقتلهم، وأَصل الوَطْس الوطء من الخيل والإِبل.
  ويروى أَن النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، رُفعت له (* هكذا في الأصل، ولعله أَراد: رفعت له ساحة الحرب، أَو رفعت له المعركة أَي أَبصرها عن بُعد.) يوم مُؤْتَةَ فرأَى معتَرَك القوم فقال: حمي الوطيس.
  وقال زيد بن كُثْوة: الوَطِيسُ يحتفر في الأَرض ويُصَغَّر رأْسه ويُخْرق فيه خَرْق للدخان ثم يوقد فيه حتى يَحْمى ثم يوضع فيه اللحم ويُسَدّ، ثم يؤتى من الغد واللحم عاتٍ لم يحترق، وروي عن الأَخفش نحوه.
  ابن الأَعرابي: الوَطِيس البلاء الذي يَطِسُ الناس أَي يدقهم ويقتلهم؛ قال ابن سيده: وليس ذلك بقويّ وجمعه كله أَوْطِسَة ووُطُسٌ.
  والوَطِيس: وطء الخيل؛ هذا هو الأَصل ثم استعمل في الإِبل؛ قال عنترة بن شدَّاد العبسي: خَطَّارَة غِبَّ السُّرَى مَوَّارة،تَطِسُ الإِكام بذاتِ خُفٍّ مِيْثَم (* وفي معلقة عنترة: بوَخْدِ بدل بذات.) الوطْس: الضرب الشديد بالخف وغيره.
  وخَطَّارة: تُحَرِّك ذنبها في مشيها لنشاطها.
  وغِبّ السُّرى: بَعْدَه.
  وموّارة: سريعةُ دورانِ اليدين والرجلين.
  والإِكامُ: جمع أَكَمَة للمرتفع من الأَرض.
  وقوله: ذات خف مِيْثَم أَي تكسر ما تطؤُه.
  يقال: وَثَمَه يَثِمُه إِذا كسره.
  وأَوْطاس: موضع.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الطَسُّ: الطَّسْتُ، كالطَّسَّةِ والطِّسَّةِ، ج: طُسوسٌ وطِساسٌ وطَسيسٌ وطَسَّاتٌ.
  ـ طَسَّاسُ: صانِعُهُ.
  ـ طِساسَةُ: حِرْفَتُهُ.
  ـ طَسَّهُ: خَصَمَهُ، وأبكَمَهُ،
  ـ طَسَّهُ في الماءِ: غطَّسَه.
  ـ ما أدْري أينَ طَسَّ: ذهبَ، كطَسَّسَ.
  ـ طَعْنَةٌ طاسَّةٌ: جائِفَةُ الجَوْفِ.
  ـ طَسَّانُ: العَجَاجُ حينَ يَثورُ.

المعجم: القاموس المحيط