وصف و معنى و تعريف كلمة لطسن:


لطسن: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على لام (ل) و طاء (ط) و سين (س) و نون (ن) .




معنى و شرح لطسن في معاجم اللغة العربية:



لطسن

جذر [لطس]

  1. لَطَسَ: (فعل)
    • لَطَسَ لَطْسًا فهو لطَّاس
    • لَطَسَهُ : ضربه بشيء عريض
    • لَطَسَهُ: لَطَمَه
    • لَطَسَ فلانا بالحجر ونحوه: رماه به
    • لَطَسَ الشيءَ: دقّه دقًّا شديدا
    • لَطَسَهُ :داسه شديدا
    • لَطَسَهُ الحجرَ بالحجر: ضرَبه لينكسر
  2. اللطس: (اسم)
    • أصوات الأمواج المختلطة المتضاربة ؛ صوت دق الشيء دقا شديدا
  3. لَطْس: (اسم)
    • لَطْس : مصدر لَطَسَ
  4. لاَطَسَ: (فعل)
    • لاَطَسَهُ : تلطّخ به


  5. تلاَطَسَ: (فعل)
    • تلاَطَسَتِ الأمواجُ: تلاطمت
  6. مِلطَس: (اسم)
    • الجمع : مَلاطِس
    • المِلْطَسُ : الملطاسُ
  7. مِلطاس: (اسم)
    • الجمع : مَلاطيس
    • المِلْطَاس : المعولُ الغليظُ لكسر الحجارة
    • المِلْطَاس: حجرٌ ضخم يُدَقّ به النَّوى
  8. مَلاطِس: (اسم)
    • مَلاطِس : جمع مِلطَس
  9. مَلاطيس: (اسم)
    • مَلاطيس : جمع مِلطاس
  10. لطَّاس: (اسم)


    • لطَّاس : فاعل من لَطَسَ
  11. فَلَاطيسُ: (اسم)
    • فَلَاطيسُ : جمع فِلْطَاسُ
  12. فَلَاطيسُ: (اسم)
    • فَلَاطيسُ : جمع فِلْطَوسُ
  13. لَطَسَ الشيءَ:
    • دقّه دقًّا شديدا.
  14. لَطَسَ فلانا بالحجر:
    • رماه به.
  15. لَطَسَهُ الحجرَ بالحجر:
    • ضرَبه لينكسر.
  16. طَست : (اسم)


    • الجمع : طُسوت
    • الطَّسْتُ : إِناءٌ كبيرٌ مستديرٌ من نجاس أَو نحوه، يغسل فيه [َشْت بالشين] يُؤَنَّثُ ويذكَّرُ والجمع : طُسُوتٌ
    • طَسْت نُحاس
  17. طَيْس : (اسم)
    • طَيْس : مصدر طاسَ
  18. طَوَّسَ : (فعل)
    • طَوَّسْتُ، أُطَوِّسُ، طَوِّسْ، مصدر تَطْوِيسٌ
    • طَوَّسَ الرَّسَّامُ : رَسَمَ طَوْساً أَوْ طَوَاوِيسَ
    • طَوَّسَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ كَالطَّوْسِ أَوِ الطَّاوُوسَ حُسْناً وَزِينَةً
  19. طَيس : (اسم)
    • الطَّيْسُ: كلُ ما هو كثير النسل، مثل الذُّبابِ والنَّملِ والهوامِّ
    • الطَّيْسُ : الكثيرُ من كل شيء كالرمل والماءِ وغيرهما
  20. واطِس : (اسم)
    • واطِس : فاعل من وطَسَ
  21. طَسّ : (اسم)
    • الجمع : طُسُوسٌ ، و أَطْسَاسٌ
    • الطَّسُّ : الطَّسْت
  22. طَسَّ : (فعل)


    • طَسَّ طَسَسْتُ ، يَطُسّ ، اطْسُسْ / طُسَّ ، طَسًّا ، فهو طاسٌّ ، والمفعول مَطْسوس
    • طسَّ فلانًا :طعنه، صدمه
    • طسَّ الشيءَ في الماء: غطَّسه فيه
    • طَسَّ في الأَرض وإليها : أَبعَدَ في السَّيْرِ
    • طَسَّ فلانًا: خاصَمَهُ وأَفحمَهُ
    • طَسَّه: تناوَلَهُ بأَطرَافِ أَصابعِهِ
  23. طَسَّسَ : (فعل)
    • طَسَّسَ : ذَهَبَ في الأرض
  24. طَوْس : (اسم)
    • طَوْس : مصدر طاسَ
  25. طِسَس : (اسم)
    • طِسَس : جمع طَسّة
,
  1. لطس (المعجم لسان العرب)
    • "اللَّطْس: الضَّرْب للشيء بالشيء العَريض؛ لَطَسه يَلْطُسُه لَطْساً.
      وحجرٌ لَطَّاس: تُكْسَر به الحجارة.
      والمِلْطَسُ والمِلْطاس: حَجَرٌ ضخْم يُدَقُّ به النَّوى مثل المِلْدَم والمِلْدام، والجمع المَلاطِس.
      والمِلْطاس: مِعْوَل يكسَر به الصخر.
      قال ابن شميل: المَلاطِيس المَناقِير من حديد يُنْقَر بها الحجارة، الواحدة مِلْطاس.
      والمِلْطاس ذو الخَلْفَين: الطويل الذي له عَنَزَة، وعَنَزَتُه حدُّه الطويلُ؛ قال أَبو خيرة: المِلْطَس ما نَقَرْتَ به الأَرجاء؛ قال امرؤْ القيس: وتَرْدي على صُمٍّ صِلاب مَلاطِس،شَديدات عَقْد، لَيِّنات مِتان وقال الفرّاء: ضربه بِمِلْطاس، وهي الصخرة العظيمة، لَطَسَ بها أَي ضرَب بها ابن الأَعرابي: اللَّطْسُ اللَّطْمُ؛ وقال الشماخ فجعل أَخفاف الإِبل مَلاطِس: تَهْوي على شَراجِعٍ عَلِيَّاتْ،مَلاطِسِ الأَخْفافِ أَفْتَلِيَّات؟

      ‏قال ابن الأَعرابي: أَراد أَنها تضرِب بأَخْفافِها تَلْطُسُ الأَرض أَي تَدُقُّها بها.
      واللَّطْس: الدَّقُّ والوَطءُ الشديد؛ قال حاتم: وسُقِيتُ بالماءِ النَّميرِ، ولم أَُترَكْ أُلاطِسُ حَمْأَة الحَفْر؟

      ‏قال أَبو عبيدة: معنى أُلاطِسُ أَتَلَطَّخ بها.
      ولَطَسه البعيرُ بخفِّه: ضرَبه أَو وَطِئَه.
      والمِلْطَس والمِلْطاس: الخُفُّ أَو الحافر الشديد الوطء.
      التهذيب: وربما سمي خُفُّ البعير مِلْطاساً.
      والمِلْطاس: الصخرة العظيمة، والمِدَقُّ المِلْطاس، والمِلْطاس: حجر عَريض فيه طُول.
      "
  2. فِلْطاسُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ فِلْطاسُ وفِلْطَوْس وفِلْطيسُ: الكَمَرَةُ الغليظَةُ، أو رَأسُها إذا كانَ عَريضاً.
      ـ فِلْطيسَةُ: خَطْمُ الخِنْزيرِ.
      ـ تَفَلْطَسَ أنْفُ الإِنْسانِ: اتَّسَعَ.
  3. فلطس (المعجم لسان العرب)
    • "الفِلْطاس والفِلْطَوْسُ: الكَمَرَة العريضة، وقيل: رأْس الكَمَرة إِذا كان عَريضاً: وأَنشد أَبو عمرو للراجز يذكر إِبِلاً: يَخْبِطْنَ بالأَيْدي مَكاناً ذا غُدَرْ،خَبْطَ المُغِيبات فَلاطِيسُ الكَمَرْ

      ويقال لرأْس الكَمَرة إِذا كان عريضاً: فِلْطَوْس وفِلْطاس.
      والفِلْطِيسة: رَوْثَة أَنف الخنزير.
      وتَفَلْطَس أَنفه: اتَّسَع.
      "
  4. لَطْسُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ لَطْسُ: ضَرْبُ الشيءِ بالشيءِ العريضِ، والرَّمْيُ بالحَجَرِ ونحوِه، واللَّطْمُ، وضربُ الحَجَرِ بالحَجَرِ.
      ـ مِلْطَسُ: المِعْوَلُ الغليظُ لِكَسْرِ الحِجارةِ، وحَجَرٌ يُدَقُّ به النَّوَى، كالمِلْطاسِ فيهما، وخُفُّ البعيرِ، وحافِرُ الفرسِ إذا كان وَقاحاً.
      ـ مَوْجٌ مُتلاطِسٌ: مُتلاطِمٌ.
  5. لاَطَس (المعجم الرائد)
    • لاطس - ملاطسة ولطاسا
      1-لاطسه : تلطخ به
  6. المِلْطَاس (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِلْطَاس : المعولُ الغليظُ لكسر الحجارة.
      و المِلْطَاس حجرٌ ضخم يُدَقّ به النَّوى. والجمع : مَلاطيس.
      16.


  7. المِلْطَسُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِلْطَسُ : الملطاسُ. والجمع : مَلاطِس.
  8. تلاَطَسَتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تلاَطَسَتِ الأمواجُ: تلاطمت.
  9. لاَطَسَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • لاَطَسَهُ : تلطّخ به.
  10. لَطَسَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • لَطَسَهُ لَطَسَهُ ُ لَطْسًا: ضربه بشيء عريض.
      و لَطَسَهُ لَطَمَه.
      و لَطَسَهُ فلانا بالحجر ونحوه رماه به و لَطَسَهُ الحجرَ بالحجر: ضرَبه لينكسر.
      و لَطَسَهُ الشيءَ: دقّه دقًّا شديدا.
      و لَطَسَهُ داسه شديدا.
      فهو لطَّاس.
  11. اللطس (المعجم معجم الاصوات)
    • أصوات الأمواج المختلطة المتضاربة
  12. اللطس (المعجم معجم الاصوات)
    • صوت دق الشيء دقا شديدا
  13. لَطَس (المعجم الرائد)
    • لطس - يلطس ، لطسا
      1- لطسه : لطمه. 2- لطسه : ضربه بشيء عريض. 3- لطس الشيء : دقه شديدا. 4- لطس الشيء : وطئه شديدا. 5- لطسه بالحجر أو نحوه : رماه به. 6- لطس الحجر بالحجر : ضربه به.
  14. مِلطاس (المعجم الرائد)
    • ملطاس - ج، ملاطيس
      1- ملطاس : حجر يدق به الحب أو البزر. 2- ملطاس : معول غليظ لكسر الحجارة. 3- ملطاس : حديدة تنقر بها الحجارة. 4- ملطاس : خف الجمل.
  15. الطَسُّ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ الطَسُّ: الطَّسْتُ، كالطَّسَّةِ والطِّسَّةِ، ج: طُسوسٌ وطِساسٌ وطَسيسٌ وطَسَّاتٌ.
      ـ طَسَّاسُ: صانِعُهُ.
      ـ طِساسَةُ: حِرْفَتُهُ.
      ـ طَسَّهُ: خَصَمَهُ، وأبكَمَهُ،
      ـ طَسَّهُ في الماءِ: غطَّسَه.
      ـ ما أدْري أينَ طَسَّ: ذهبَ، كطَسَّسَ.
      ـ طَعْنَةٌ طاسَّةٌ: جائِفَةُ الجَوْفِ.
      ـ طَسَّانُ: العَجَاجُ حينَ يَثورُ.
  16. الطَّسَّانُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الطَّسَّانُ : مُعْتَرَكُ، الحُروب.
      و الطَّسَّانُ العَجَاجُ حين يثُورُ.
  17. الطَّسُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الطَّسُّ : الطَّسْت. والجمع : طُسُوسٌ، وأَطْسَاسٌ.
  18. مِلْطَاسٌ (المعجم الغني)
    • جمع: مَلاَطِيسُ. [ل ط س]. (صِيغَةُ مِفْعال). :-كَسَّرَ الْحَجَرَ بِالْمِلْطَاسِ :- : أَدَاةٌ لِكَسْرِ الْحَجَرِ وَنَحْوِهِ مُكَوَّنَةٌ مِنْ رَأْسٍ غَلِيظٍ مِنْ حَدِيدٍ مَشْدُودٍ بِذِرَاعٍ مِنْ خَشَبٍ أَوْ حَدِيدٍ.
  19. تلاَطَس (المعجم الرائد)
    • تلاطس - تلاطسا
      1-تلاطس الموج : ضرب بعضه بعضهم الآخر
  20. طسس (المعجم لسان العرب)
    • "الطَّسُّ والطَّسَّةُ والكِّسَّة: لغة في الطَّسْتِ؛ قال حُمَيْدُ بن ثَوْر: كأَنَّ طَسّاً بين قُنْزُعاتِ؟

      ‏قال ابن بري: البيت لحميد الأَرْقَط وليس لحميد بن ثور كما زعم الجوهري،وقبله: بَينا الفَتى يَخبِطُ في غَيْساتِه،إِذ صَعَدَ الدَّهْرُ إِلى عِفْراتِه،فاجْتاحَها بِمِشْفَرَيْ مِبْراته،كأَنّ طَسّاً بين قُنْزُعاتِه موتاً تَزِلُّ الكَفُّ عن صَفاتِه الغَيسَةُ: النِّعْمَةُ والنَّضارة.
      وعِفْراتِه: شعر رأْسه.
      والقُنْزُعَةُ: واحدة القنازع، وهو الشعر حوالي الرأْس؛ قال رؤبة: حتى رَأَتْنِي، هامتي كالطَّسِّ،تُوقِدُها الشمسُ ائْتِلاقَ التُّرْسِ وجمع الطَِّسِّ أَطْساسٌ وطُسُوسٌ وطَسِيسٌ؛ قال رؤبة: قَرْع يَدِ اللَّعَّابَة الطَّسِيسا وجمع الطَّسَّةِ والطِّسَّة: طِساسٌ، قال: ولا يمتنع أَن تجمع طِسَّة على طِسَسٍ بل ذاك قياسه.
      وفي حديث الإِسراء: واختلف إِليه ميكائيل بثلاثِ طِساسٍ من زمزم؛ هو جمع طَسٍّ، وهو الطَّسْتُ.
      قال: والتاء فيه بدل من السين فجمع على أَصله.
      قال الليث: الطَّسْتُ هي في الأَصل طَسَّةٌ ولكنهم حذفوا تثقيل السين فخففوا وسكنت فظهرت التاء التي في موضع هاء التأْنيث لسكون ما قبلها، وكذلك تظهر في كل موضع سكن ما قبلها غير أَلف الفتح.
      قال: ومن العرب من يُتَمم الطَِّسَّةَ فيُثقِّل ويُظْهِر الهاء، قال: وأَما من، قال إِن التاء التي في الطَّسْتِ أَصلية فإِنه ينتقض عليه قوله من وجهين: أَحدهما أَن الطاء والتاءَ لا يدخلان في كلمة واحدة أَصلية في شيء من كلام العرب، والوجه الثاني أَن العرب لا تجمع الطَّسْتَ إِلاَّ بالطِّساسِ ولا تصغرها إِلا طُسَيْسَة، قال: ومن، قال في جمعها الطَّسَّات فهذه التاء هي تاء التأْنيث بمنزلة التاء التي في جماعات النساء فإِنه يجرّها في موضع النصب، قال اللَّه تعالى: أَصْطَفَى البناتِ على البنين؛ ومن جعل هاتين اللتين في الابْنَةِ والطَّسْتِ أَصليتين فإِنه ينصبهما لأَنهما يصيران كالحروف الأَصلية مثل تاء أَقوات وأَصوات ونحوه، ومن نصب البنات على أَنه لفظ فَعَالٍ انتقض عليه مثلُ قوله هِباتٍ وذواتٍ، قال الأَزهري: وتاء البنات عند جميع النحويين غير أَصلية وهي مخفوضة في موضع النصب، وقد أَجمع القُرَّاء على كسر التاء في قوله تعالى: أَصطفى البنات على البنين؛ وهي في موضع النصب؛ قال المازني أَنشدني أَعرابي فصيح: لو عَرَضَتْ لأَيْبُلِيٍّ قَسِّ،أَشْعَثَ في هَيْكَلِهِ مُنْدَسِّ،حَنَّ إِليها كَحَنِينِ الطَّسّ؟

      ‏قال: جاء بها على الأَصل لأَن أَصلها طَسٌ، والتاء في طَسْتٍ بدل من السين كقولهم سِتَّة أَصلها سِدْسة، وجمع سِدْسٍ أَسْداسُ، وسِدْسٌ مبنيٌ على نفسه.
      قال أَبو عبيدة: ومما دخل في كلام العرب الطَّسْتُ والتَّوْرُ والطَّاجِنُ وهي فارسية كلها (* قوله «وهي فارسية كلها» وقيل إن التور عربي صحيح كما نقله الجوهري عن ابن دريد.).
      وقال غيره: أَصله طَسْت فلما عربته العرب، قالوا طَسٌّ فجمعوه طُسُوساً.
      قال ابن الأَعرابي: الطَّسِيسُ جمع الطَّسِّ، قال الأَزهري: جمعوه على فَعِيل كما، قالوا كَلِيب ومَعِيز وما أَشبهها، وطيء تقول طَسْتٌ، وغيرهم طَسٌّ، قال: وهم الذين يقولون لِصْتٌ للِّصِّ، وجمعه لُصُوتٌ وطُسُوت عندهم.
      وفي حديث زِرٍّ، قال: قلت لأُبَيّ بن كعبٍ أَخبرني عن ليلة القَدْر، فقال: إِنها في ليلة سبع وعشرين،قلت: وأَنَّى عَلِمْتَ ذلك؟، قال: بالآية التي نبأَنا رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم، قلت: فما الآية؟، قال: أَن تَطْلُعَ الشمسُ غَداةَ إِذٍ كأَنها طَسٌّ ليس لها شُعاع؛ قال سفيان الثوري: الطَّسُّ هو الطَّسْتُ والأَكثر الطَّسُّ بالعربية.
      قال الأَزهري: أَراد أَنهم لما عَرَّبوه، قالوا طَسٌّ.
      والطَّسَّاسُ: بائع الطُّسُوسِ،والطِّساسةُ: حِرْفَتُه.
      وفي نوادر الأَعراب: ما أَدري أَين طَسَّ ولا أَين دَسَّ ولا أَين طَسَمَ ولا أَين طَمَس ولا أَين سَكَعَ، كله بمعنى أَين ذهب.
      وطَسَّسَ في البلاد أَي ذهب؛ قال الراجز: عَهْدي بأَظْعانِ الكَتُوم تُمْلَسُ،صِرْمٌ جَنانِيٌّ بها مُطَسِّسُ وطَسَّ القومُ إِلى المكان: أَبْعَدوا في السير.
      والأَطْساسُ: الأَظافير.
      والطَّسَّانُ: مُعْتَرَكُ الحَرْب؛ عن الهَجَرِيِّ رواه عن أَبي الجُحَيش؛

      وأَنشد: وخَلُّوا رِجالاً في العَجاجَةِ جُثَّماً،وزُحْمةُ في طَسَّانِها، وهو صاغِرُ"


معنى لطسن في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
المعجم الوسيط
ـُ لَطْساً: ضربه بشيء عريض. وـ لطمه. وـ فلاناً بالحجر ونحوه: رماه به. وـ الحجر بالحجر: ضربه لينكسر. وـ الشيء: دقّه دقًّا شديداً. وـ داسه شديداً. فهو لطّاس.( لاطَسَه ): تلطّخ به.( تَلاطَسَت ) الأمواج: تلاطمت.( المِلْطَاس ): المعول الغليظ لكسر الحجارة. وـ حجر ضخم يُدَقّ به النّوى. ( ج ) ملاطيس.( المِلْطَس ): الملطاس. ( ج ) ملاطس.
Advertisements
الصحاح في اللغة
المِلْطَسُ والمِلْطاسُ: حجرٌ ضخمٌ يدقَّ به النَوى، مثل المِلْدَمِ والمِلْدامِ، والجمع المَلاطِسُ. أبو عمرو: اللَطْسُ: الدقُّ والوطءُ الشديد. قال حاتم: وسُقيتُ بالماء النَميرِ ولَـمْ   أُتْرَكْ أُلاطِسُ حَمْأَةَ الحَفْرِ قال أبو عبيدة: معنى أُلاطِسُ أتلطَّخ بها.
تاج العروس

وبَلَوْطَس كَسَفَرْجَل : قريةٌ بمِصرَ من الغربيَّة

تاج العروس

ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه : سَلْطِيسُ بالفَتْح : قريةٌ من حُوْف رَمْسِيسَ

تاج العروس

الْفِلْطاس أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال أَبو عَمْرٍو : الفِلْطَاس والْفِلْطَوْس والفِلْطِيس كقِرْطاسٍ وجِرْدَحْلٍ وزِنْبِيلٍ : الكَمَرَةُ الغَليظَةُ وقيلَ العَريضَةُ أوْ رَأْسُها إِذا كانَ عَريضاً وأَنشَدَ للرّاجز يَذكُر إِبلاً :

يَخْبِطْنَ بالأَيْدِي مَكَاناً ذا غَدْرْ ... خَبْطَ المُغِيبَاتِ فَلاَطِيس الكَمَرْ أَي خَبْطَ فَلاَطِيسِ الكَمَرِ المُغِيبَاتِ . والفِلْطِيسَةُ بالكَسْر : خَطْمُ الخِنْزِيرِ وهو رَوْثَةُ أَنْفِه . وقال ابنُ دُرَيْد : تَفَلْطَسَ أَنْفُ الإِنْسِانِ إِذا اتَّسَعَ . نَقَلَه الصّاغَانِيُّ

تاج العروس

اللَّطْسُ : ضَرْبُ الشْيءِ بالشْيءِ العَرِيضِ لَطَسَه يَلْطُسُه لَطْساً . واللَّطْسُ : الرَّمْيُ بالحَجَرِ ونَحْوِه كاللَّدْسِ وقد لَطَسَ بِه إِذا رَمَاه أَو ضَرَبه به . وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : اللَّطْسُ : اللَّطْمُ . واللَّطْسُ : ضَرْبُ الحَجَرِ بالحَجَرِ لَيُكْسَر . والْمِلْطَسُ كمِنْبَرٍ : المِعْوَلُ الغَلِيظُ لِكَسْرِ الحِجارةِ . وأَيْضاً : حَجَرٌ ضَخْمٌ يُدَقُّ به النَّوَى مِثْلُ الْمِلْدَمِ والمِلْدامِ كالمِلْطَاسِ فِيهِمَا والجَمْع : المَلاَطِسُ والمَلاَطِيسُ . وقال ابنُ شُمَيْلٍ : المَلاَطِيسُ : المَنَاقِيرُ من حَديدٍ تُنْقَر بها الحِجَارةُ . والْمِلطَاسُ : ذُو الخَلْفَيْن الطَّوِيلُ الَّذِي له عَنْزَةٌ وعَنَزَتُه حَدَّهُ الطَّوِيلُ وقال أَبو خَيْرةَ : الْمِلْطَسُ : ما نَقَرْتَ به الأَرْحَاءَ قال امْرُؤُ القَيْسِ :

ويَرْدِي عَلَى صُمٍّ صِلابٍ مَلاَطِسٍ ... شَدِيداتِ عَقْدٍ لَيِّنَات مِتَانِ وقالَ الفَرّاءُ : ضَرَبه بِمِلْطَاسٍ وهي الصَّخْرَةُ العَظِيمَةُ وقال غيرُه : هوَ حَجَرٌ عَرِيضٌ فيه طُولٌ . والمِلْطَسُ والمِلْطاسُ : حَافِرُ الفَرَسِ إِذا كان وَقَاحاً أَي شَدِيدَ الوَطْءِ والجَمْعُ : المَلاَطِسُ وهو مَجَازٌ قال الشَّمّاخُ :

" تَهْوِي عَلَى شَرَاجِعٍ عَلِيَّاتْ

" مَلاَطِسِ الأَخْفافِ إفْتَلِيَّاتْ ومِن المَجاز : مَوْجٌ مُتَلاَطِسٌ أَي مُتَلاطِمٌ نقلَه الزَّمَخْشَرِيُّ والصّاغَانِيُّ عنِ ابنِ عَبّادٍ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : اللَّطْسُ : الدَّقُّ والوَطْءُ الشَّدِيدُ . ولَطَسَه البَعِيرُ بِخُفِّه إِذا وَطِئَه . وقال حاتمٌ :

وسُقِيتُ بالمَاءِ النَّمِيرِ ولَمْ ... أُتْرَكْ أُلاَطِسُ حَمْأَةَ الجَفْرِ قال أَبو عُبَيْدَةَ : مَعْنَى أُلاَطِسُ : أَتَلَطَّخُ بِها

لسان العرب
اللَّطْس الضَّرْب للشيء بالشيء العَريض لَطَسه يَلْطُسُه لَطْساً وحجرٌ لَطَّاس تُكْسَر به الحجارة والمِلْطَسُ والمِلْطاس حَجَرٌ ضخْم يُدَقُّ به النَّوى مثل المِلْدَم والمِلْدام والجمع المَلاطِس والمِلْطاس مِعْوَل يكسَر به الصخر قال ابن شميل المَلاطِيس المَناقِير من حديد يُنْقَر بها الحجارة الواحدة مِلْطاس والمِلْطاس ذو الخَلْفَين الطويل الذي له عَنَزَة وعَنَزَتُه حدُّه الطويلُ قال أَبو خيرة المِلْطَس ما نَقَرْتَ به الأَرجاء قال امرؤْ القيس وتَرْدي على صُمٍّ صِلاب مَلاطِس شَديدات عَقْد لَيِّنات مِتان وقال الفرّاء ضربه بِمِلْطاس وهي الصخرة العظيمة لَطَسَ بها أَي ضرَب بها ابن الأَعرابي اللَّطْسُ اللَّطْمُ وقال الشماخ فجعل أَخفاف الإِبل مَلاطِس تَهْوي على شَراجِعٍ عَلِيَّاتْ مَلاطِسِ الأَخْفافِ أَفْتَلِيَّاتْ قال ابن الأَعرابي أَراد أَنها تضرِب بأَخْفافِها تَلْطُسُ الأَرض أَي تَدُقُّها بها واللَّطْس الدَّقُّ والوَطءُ الشديد قال حاتم وسُقِيتُ بالماءِ النَّميرِ ولم أَُترَكْ أُلاطِسُ حَمْأَة الحَفْرِ قال أَبو عبيدة معنى أُلاطِسُ أَتَلَطَّخ بها ولَطَسه البعيرُ بخفِّه ضرَبه أَو وَطِئَه والمِلْطَس والمِلْطاس الخُفُّ أَو الحافر الشديد الوطء التهذيب وربما سمي خُفُّ البعير مِلْطاساً والمِلْطاس الصخرة العظيمة والمِدَقُّ المِلْطاس والمِلْطاس حجر عَريض فيه طُول
الرائد
* لطس يلطس: لطسا. 1-ه: لطمه. 2-ه: ضربه بشيء عريض. 3-الشيء: دقه شديدا. 4-الشيء: وطئه شديدا. 5-ه بالحجر أو نحوه: رماه به. 6-الحجر بالحجر: ضربه به.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: