اِسْتَمَرَّ اعْتِكافُهُ في البَيْتِ زَمَناً طَويلاً: لُزومُهُ وَإِقامتُهُ فيهِ
الاِعْتِكافُ على تَحْصيلِ العِلْمِ : التَّفَرُّغُ لهُ، وَعَدَمُ الاِنْصِرافِ عنه
الاعْتِكافُ : الإقامةُ في المسجد على نية العبادة
اِعتكاف: (اسم)
اِعتكاف : مصدر إِعتَكَفَ
مَعْكوف: (اسم)
مَعْكوف : اسم المفعول من عكَفَ
مُعَاكَفَة: (اسم)
مُعَاكَفَة : مصدر عاكَفَ
مُنعكَف: (اسم)
مُنعكَف : اسم المفعول من إِنعكفَ
مُنعكِف: (اسم)
مُنعكِف : فاعل من إِنعكفَ
معكَّف: (اسم)
معكَّف : اسم المفعول من عكَّفَ
معكِّف: (اسم)
معكِّف : فاعل من عكَّفَ
,
عكف(المعجم لسان العرب)
"عَكَف على الشيء يَعْكُفُويَعْكِفُعَكْفاًوعُكوفاً: أَقبل عليه مُواظِباً لا يَصْرِفُ عنه وجهه، وقيل: أقام؛ ومنه قوله تعالى: يَعكفون على أَصنام لهم، أَي يُقيمون؛ ومنه قوله تعالى: ظَلْتَ عليه عاكفاً، أَي مُقيماً. يقال: فلان عاكِفٌ على فرج حَرام؛ قال العجاج يصِفُ ثوراً: فهُنَّ يَعْكُفْن به إذا حجا،عَكْفَ النَّبيطِ يَلْعَبون الفَنْزَجا أَي يُقْبِلْن عليه؛ وقومٌ عُكَّفٌوعُكُوفٌ. وعَكفَتِ الخيلُ بقائدها إذا أَقبَلَت عليه، وعَكَفَتِ الطيرُ بالقَتِيل، فهي عُكُوف؛ كذلك أَنشد ثعلب: تَذُبُّ عنه كَفٌّ بها رَمَقٌ طيراً عُكوفاً، كَزُوّرِ العُرُسِ يعني بالطير هنا الذِّبّان فجعلهنَّ طيراً، وشبَّه اجتماعهن للأَكل باجتماع الناس للعُرْس. وعَكَفَيَعْكُفويَعْكِفُعَكْفاًوعُكوفاً: لزم المكان. والعُكُوفُ: الإقامةُ في المسجد:، قال اللّه تعالى: وأَنتم عاكِفونَ في المَساجد؛ قال المفسرون وغيرهم من أَهل اللغة: عاكِفون مُقيمون في المساجد لا يُخْرُجون منها إلا لحاجة الإنسان يُصلّي فيه ويقرأُ القرآن. ويقال لمن لازَمَ المسجد وأَقام على العِبادة فيه: عاكفومُعْتَكِفٌ. والاعْتِكافُوالعُكوف: الإقامةُ على الشيء وبالمكان ولزُومهما. وروي عن النبي،صلى اللّه عليه وسلم، أَنه كان يَعْتَكِفُ في المسجد. والاعتِكافُ: الاحْتِباس وعَكَفُوا حولَ الشيء: استداروا. وقوم عُكوف: مُقِيمون؛ قال أَبو ذؤيب يصف الأَثافيّ: فَهُنَّ عُكوفٌ، كنَوْحِ الكَرِيمِ، قد شَفَّ أَكْبادَهُنَّ الهَوَى وعَكَفَه عن حاجته يَعْكُفهويَعْكِفُهعَكْفاً: صَرَفَه وحَبَسه. ويقال: إنك لتَعْكِفُني عن حاجتي أَي تَصْرفُني عنها. قال الأَزهري: يقال عَكَفْته عَكْفاًفعكَفَيعكفعُكوفاً، وهو لازمٌ وواقعٌ كما يقال رَجَعْتُه فرَجَعَ، إلاّ أَن مصدر اللازم العُكوف، ومصدر الواقع العَكْف. وأَما قوله تعالى: والهَدْيَ مَعْكوفاً، فإنَّ مجاهداً وعطاء، قالا مَحْبوساً. قال الفراء: يقال عكفته أَعكفهعَكْفاً إذا حبسته. وقد عَكَّفْت القومَ عن كذا أَي حبستهم. ويقال: ما عَكَفَكَ عن كذا؟ وعُكِّفَ النظمُ: نُضِّدَ فيه الجوهرُ؛ قال الأَعشى: وكأَنَّ السُّموطَ عَكَّفَها السِّلْكُ بعِطْفَيْ جَيْداء أُمِّ غَزالِ أَي حَبَسها ولم يَدَعْها تتفرق. والمُعَكَّف: المُعَوَّجُ المُعَطَّفُ. وعُكَيْفٌ: اسم. "
عكَفَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ عكَفَهُيَعْكُفُهُويَعْكِفُهُعَكْفاً: حَبَسَهُ، ـ عكَفَ عليه عُكوفاً: أقْبَلَ عليه مُوَاظِباً، ـ عكَفَ القَوْمُ حَوْلَهُ: اسْتَدَارُوا، وكذا الطَّيْرُ حَوْلَ القَتِيلِ، ـ عكَفَ الجَوْهَرُ في النَّظْمِ: اسْتَدَارَ، ـ عكَفَ في المَسْجِدِ: اعْتَكَفَ، ورَعَى، وأصْلَحَ، وتأخَّرَ. ـ قَوْمٌ عُكوفٌ: عاكِفُونَ. ـ عَكَّافٌ: ابنُ ودَاعَةَ الصَّحابِيُّ. ـ عَكِفُ: الجَعْدُ من الشَّعَرِ. ـ عُكَيْفُ: اسْمٌ. ـ شَعَرٌ مَعْكُوفٌ: مَمْشُوطٌ مَضْفُورٌ. ـ عُكِّفَ النَّظْمُ تَعْكِيفاً: نُظِمَ فيه الجَوْهَرُ، ـ عُكِّفَ الشَّعَرُ: جُعِّدَ. ـ تَعَكَّفَ: تَحَبَّسَ، كاعْتَكَفَ، ولا تَقُلِ: انْعَكَفَ.
عكَفَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
عكَفَ / عكَفَ على / عكَفَ في / عكَفَ لـ يعكُفويعكِف ، عُكوفًاوعَكْفًا ، فهو عاكِف ، والمفعول مَعْكوف :- • عكَفه على الكتاب حبسه عليه وألزمه به :-عكَفه أستاذُه على دراسة موضوع معيَّن والتعمّق فيه، - {وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ} . • عكَفه عن حاجته: منعه، صرفه عنها :-عكفه المرضُ عن إنجاز مهمّته. • عكَف على الكتاب/ عكَف للكتاب: لزمه وأقبل عليه مواظبًا، تفرَّغ له :-عكف على القضيّة يدرسها، - عكف على العبادة، - {مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ} . • عكَف في المسجد: لزمه وأقام فيه للعبادة :-عكف في بيته، - {وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ} .
اعتكفَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
اعتكفَ في يعتكف ، اعتكافًا ، فهو مُعتكِف ، والمفعول مُعتكَف فيه :- • اعتكف في المسجد عَكَف؛ لَزِمه وأقام فيه للعبادة :-اعتكف في بيته، - مُعتَكِفٌ في المكتبة.
انعكفَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
انعكفَ في ينعكف ، انعكافًا ، فهو مُنعكِف ، والمفعول مُنعكَف فيه :- • انعكف في بيته لزمه.
عكَّفَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
عكَّفَ / عكَّفَ على يعكِّف ، تعكيفًا ، فهو معكِّف ، والمفعول معكَّف :- • عكَّف القضيبَ عوَّجه :-عكَّف الحديدةَ ليصنع منها صِنّارة. • عكَّف الشَّعرَ: جَعَّده. • عكَّف على الشّيء: أقام عليه ولزمه :- {فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يُعَكِّفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ} [قرآن] .
عكَف(المعجم الرائد)
عكف - يعكفويعكف ، عكفاوعكوفا 1- عكف على الأمر : أقبل عليه مواظبا ولزمه. 2- عكف القوم حوله أو به : استداروا. 3- عكف في المكان : أقام فيه ولبث.
عكف على الكتاب/ عكف للكتاب(المعجم عربي عامة)
لزمه وأقبل عليه مواظبًا، تفرَّغ له :-عكف على القضيّة يدرسها- عكف على العبادة- {مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ}.
عكفه على الكتاب(المعجم عربي عامة)
حبسه عليه وألزمه به :-عكَفه أستاذُه على دراسة موضوع معيَّن والتعمّق فيه- {وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ}.
الشخص المنقطع للعبادة إذا أراد الخروج من المسجد لقضاء حوائجه
صوم المعتكف(المعجم مصطلحات فقهية)
صيام الشخص المنقطع للعبادة في المسجد
مشروعية الاعتكاف(المعجم مصطلحات فقهية)
السبب الذي من أجله شرع الاعتكاف , والاعتكاف هو انقطاع المسلم للعبادة في المسجد
مكان الاعتكاف(المعجم مصطلحات فقهية)
المكان الذي ينقطع فيه المعتكف للعبادة وهو المسجد
نذر الاعتكاف(المعجم مصطلحات فقهية)
إيجاب فعله وإلزام النفس به تقربا إلى الله فالنذر هو أخذ عهد على النفس بالقول على فعل شيء ما
وقت الاعتكاف ومدته(المعجم مصطلحات فقهية)
الوقت الذي يجلسه المعتكف في المسجد
إِعتَكَف(المعجم الرائد)
إعتكف - اعتكافا 1- إعتكف في المكان : أقام فيه ولزمه. 2- إعتكف على الشيء : أقبل عليه ولم ينصرف عنه .
عاكَف(المعجم الرائد)
عاكف - معاكفة 1-عاكفه : لازمه
عكف(المعجم الرائد)
عكف - يعكفويعكف ، عكفا 1- عكفه على كذا : حبسه عليه. 2- عكفه عن حاجته من عه عنه ا.
اعتكف في المسجد(المعجم عربي عامة)
عَكَف؛ لَزِمه وأقام فيه للعبادة :-اعتكف في بيته- مُعتَكِفٌ في المكتبة.
معنى لعاكفي في قاموس معاجم اللغة
Advertisements
قاموس معاجم
اسم مذكر اسم علم مذكر عربي معناه المقيم، الساكن، المعتزل لعبادته، المانع، الملزِم. والمقصود في التسمية: الذي يحبس نفسه لعبادة الله في الأماكن المقدسة أو في معتزله. اصل اسم عاكف: عربي
