وصف و معنى و تعريف كلمة لعضوك:


لعضوك: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على لام (ل) و عين (ع) و ضاد (ض) و واو (و) و كاف (ك) .


معنى و شرح لعضوك في معاجم اللغة العربية:



لعضوك

جذر [لعض]

  1. عِضة: (اسم)
    • الجمع : عِضُون
    • العِضَةُ : الفِرْقَةُ
    • العِضَةُ: قطعة، جُزء تامّ من مجموعة كالعُضْو من الجسد : وصفوا القرآن بأكاذيب وأكثروا البهت عليه بما ليس فيه
  2. أعضاض: (اسم)
    • أعضاض : جمع عِضُّ
  3. عَضَّضَ: (فعل)
    • عَضَّضَ الشيءَ: عَضَّهُ عَضّاً كثيراً
  4. عُضُض: (اسم)
    • عُضُض : جمع عَضَاضُ


  5. عُضُض: (اسم)
    • عُضُض : جمع عَضوض
  6. عِضُون : (اسم)
    • عِضُون :جمع عِضَة
  7. عضّة: (اسم)
    • اسم مرَّة من عَضَّ/ عَضَّ على
    • جُرْحٌ يُسبِّبُه الشَّدُّ بالأسنان
  8. عَضا : (فعل)
    • عَضَا عَضْواً
    • عَضَا الشيءَ : جزَّأَهُ وفرَّق أَجزاءهُ
  9. عَضّاض: (اسم)
    • عَضَّاضٌ : كَثِيرُ العَضِّ
  10. عَضاض: (اسم)


    • عَضَاضُ الشَّيْءِ : مَا يُعَضُّ عَلَيْهِ وَيُؤْكَلُ
    • عَضَاضُ الشَّجَرِ: مَا غَلُظَ مِنْهُ
  11. عِضَاض: (اسم)
    • عِضَاض : مصدر عاضَّ
  12. عِضَاض: (اسم)
    • عِضَاض : جمع عَضوض
  13. عِضاض: (اسم)
    • رَجُلٌ عِضَاضٌ : صَبُورٌ عَلَى الشٍّدَّةِ
  14. عَضوض: (اسم)
    • الجمع : عُضُضٌ ، و عِضَاضٌ
    • العَضُوضُ : العاضُّ
    • العَضُوضُ: ما يُعَضُّ عليه فيؤْكَل ،
    • ومُلْكٌ عَضُوضٌ: فيه عَسْفٌ وظُلْمٌ ، وفي الخبر: حديث شريف الخلافة بعدي ثلاثون سنةً ثم يكونُ مُلْكٌ عَضُوضٌ /
    • رَجُلٌ عَضُوضٌ : كَثِيرُ العَضِّ
    • زَمَنٌ عَضُوضٌ : شَدِيدُ الوَطْأَةِ
    • بِئْرٌ عَضُوضٌ : كَثِيرَةُ الْمِيَاهِ
    • لَحْمٌ عَضُوضٌ : أَيْ يُعَضُّ فَيُؤْكَلُ
  15. مَعْضوض: (اسم)
    • مَعْضوض : اسم المفعول من عَضَّ
  16. عُضُوْض: (اسم)


    • عُضُوْض : جمع عِضُّ
  17. عِياض: (اسم)
    • عِياض : مصدر عاضَ
  18. أعْضاء : (اسم)
    • أعْضاء : جمع عَضِد
  19. أعضاء : (اسم)
    • أعضاء : جمع عُضو
  20. أعضاء : (اسم)
    • أعضاء : جمع عُضْوَةُ
  21. عَضْو : (اسم)
    • عَضْو : مصدر عَضا
  22. عُضو : (اسم)


    • الجمع : أعضاء
    • العُضْوُ : جُزْءٌ من مجموع الجسد، كاليد والرّجل والأُذن
    • العُضْوُ :المشترِك في حزْب أَو شركة أَو جماعة أَو نحو ذلك
    • عضو الحِسّ: يعمل كعضو استقبال حسّيّ كالعين أو الأذن أو اللِّسان إلخ،
    • عضو التَّذكير: عضو التنّاسل عند الذّكر، يقابله عُضْو التأنيث عند الأنثى
    • عُضْو شرف/ عُضْو فَخْريّ: عُضو شرفيّ، غير عامل يُمنح العضويَّة تكريمًا له،
    • عُضْو عامل: مشترك له جميع حقوق العضويَّة وعليه واجباتها،
    • عُضْو مراسل: غير عامل، من الخارج
    • الأعضاء الرَّئيسيَّة: (التشريح) الأعضاء التي لا يعيش الإنسان بفقد واحدٍ منها، وهي القلب، والدِّماغ، والكبِد، والرِّئتان، والكُلْيتان
    • علم وظائف الأعضاء: (طب) عِلْم يهتمّ بدراسة وظائف الخلايا والأنسجة والأعضاء والأجهزة في الكائنات الحيَّة
  23. عُضويّة : (اسم)
    • اسم مؤنَّث منسوب إلى عُضْو
    • العُضْوِيَّةُ : صِفَةُ العُضْو في جماعة
    • الوَحْدَة العُضْويَّة: (آداب) الترابطٌ المنطقيّ أو الجماليّ أو القصصيّ بين أجزاء العمل الأدبيّ المكتمل
    • الكِيمْيَاء العُضْويَّة: قسم من الكيمياء يشمل دراسة مركَّبات الكربون التي يوجد أكثرُها في الأنسجة الحيَّة
  24. عُضويّ : (اسم)
    • اسم منسوب إلى عُضْو
    • ما يكون جزءًا لا يتجزَّأ
    • مَرَضٌ عُضْوِيٌّ : مَرَضٌ دَاؤُهُ مُرْتَبِطٌ بِالعُضْوِ، وَيُشَكِّلُ جُزْءاً لاَ يَتَجَزَّأُ مِنْهُ
    • الكِيمِيَاءُ العُضْوِيَّةُ : قِسْمٌ مِنَ الكِيمِيَاءِ خَاصٌّ بِدِرَاسَةِ مُرَكَّبَاتِ الكَرْبُونِ الِّتِي يُوجَدُ أَغْلَبُهَا فِي الأَنْسِجَةِ الْحَيَّةِ
    • الوَحْدَةُ العُضْوِيَّةُ فِي القَصِيدَةِ : أَيِ الْمُتَكَوِّنَةُ مِنْ أَجْزَاءٍ مُتَرَابِطَةٍ لاَ تَتَجَزَّأُ
  25. أَعْضاء : (اسم)
    • أَعْضاء :جمع عُضْو
,
  1. عَضَضْتُهُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ عَضَضْتُهُ وعَضِضْتُهُ، وعَضَضْتُ وعَضِضْتُ عليه عَضّاً وعَضيضاً: أمْسَكْتُهُ بأسْنَانِي، أو بِلِسانِي،
      ـ عَضَضْتُ بصاحبِي عَضيضاً: لَزِمْتُهُ.
      ـ عَضِيضُ: العَضُّ الشديدُ، والقَرِينُ.
      ـ عَضُّ الزَّمانِ والحَرْبِ: شِدَّتُهُما، أو هُما بالظاء، وعَضُّ الأسْنَانِ.
      ـ عَضُوضُ: ما يُعَضُّ عليه ويُؤْكَلُ، كالعَضَاضِ، والقَوْسُ لَصِقَ وتَرُهَا بكَبِدِها، والمرأةُ الضَّيِّقَةُ، كالتَّعْضُوضَةِ، والداهِيَةُ، والزَّمَنُ الشديدُ الكَلِبُ، ومُلْكٌ فيه عَسْفٌ وظُلْمٌ، والبِئْرُ البَعيدَةُ القَعْرِ، أو الكثيرَةُ الماء، ج: عُضُضٌ وعِضاضٌ.
      ـ تَعْضوضُ: تَمْرٌ أسْوَدُ حُلْوٌ، واحِدَتُهُ: التَّعْضوضَةُ.
      ـ عَضَادُ: ما غَلُظَ من الشَّجَرِ.
      ـ عِضَاضُ: عَضُّ الفَرَسِ.
      ـ عُضُّ: العَجينُ تُعْلَفُه الإِبِلُ، والقَتُّ، والشَّعيرُ والحِنْطَةُ لا يَشْرَكُهُمَا شيءٌ، أو النَّوَى، والقتُّ والشجرُ الغليظُ يَبْقَى في الأرضِ، أو النَّوَى والعَجينُ، والشَّعيرُ، والخَشَبُ الجَزْلُ الكثيرُ يُجْمَعُ، واليابِسُ من الحَشِيشِ،
      ـ عِضُّ: السَّيِّئ الخُلُقِ، والبَلِيغُ المُنْكَرُ، والقِرْنُ، والقويُّ على الشيء، والقَيِّمُ للمالِ، والبَخِيلُ، والرجُلُ الشديدُ، والدَّاهِيَةُ، ج: عُضُوضٌ، ومنه الرِّوايَةُ الأُخْرَى: ‘‘ثم تكونُ مُلوكٌ عُضوضٌ’‘ وما صَغُرَ من شجرِ الشَّوْكِ، أو هي الطَّلْحُ والعَوْسَجُ والسَّلَمُ والسَّيَالُ والسَّرْحُ والعُرْفُطُ والسَّمُرُ والشَّبَهانُ والكَنَهْبَلُ وما لا يَكادُ يَنْفَتِحُ من الأغاليقِ.
      ـ عِضَّانِ: زَيْدُ بنُ الحارِثِ النَّمَرِيُّ، ودَغْفَلُ بنُ حَنْظَلَةَ الذُّهْلِيُّ عالِمَا العرَبِ بحِكَمِها وأيَّامِها.
      ـ عُضَاضُ وعُضَّاضُ: عِرْنينُ الأنْفِ.
      ـ عُضاضِيُّ: الرجُلُ الناعِمُ اللَّيِّنُ، والبعيرُ السَّمينُ.
      ـ أعْضَضْتُهُ الشيءَ: جَعَلْتُهُ يَعَضُّه،
      ـ أعْضَضْتُ سَيْفِي: ضَرَبْتُهُ به.
      ـ أعَضُّوا: أكَلَت إِبِلُهم العُضَّ،
      ـ أعَضُّ البِئْرُ: صارَتْ عَضوضاً،
      ـ أعَضَّتِ الأرضُ: كثُرَ عُضُّها.
      ـ في الحديث: ‘‘من تَعَزَّى بعزَاء الجاهِلِيَّةِ، فأَعِضّوهُ بهنِ أبيه، ولا تَكْنُوا’‘، أي: قُولوا له اعْضُضْ أيْرَ أبيكَ، ولا تَكْنُوا عنه بالهَنِ.
      ـ عَضَّضَ: عَلَفَ إبِلَهُ العُضَّ، واسْتَقَى من البئرِ العَضُوضِ، ومازَحَ جاريَتَهُ.
      ـ حِمارٌ مُعَضَّضٌ: عَضَّضَتْه الحُمُرُ وكدَمَتْهُ.
      ـ عِضاضُ في الدّوابِّ: أن يَعَضَّ بعضُها بعضاً.
      ـ هو عِضاضُ عَيْشٍ: صَبورٌ على الشِّدَّةِ.
  2. عضض (المعجم لسان العرب)


    • "العَضْمُ في القَوْسِ: المَعْجِس، وهو مَقْبِضُ القَوْسِ، والعَضْمُ والعَجْسُ والمَقْبِضُ كُلُّه بمعنىً واحدٍ، والجمعِ عِضامٌ؛ أنشد أبو حنيفة: زاد صَبِيَّاها على التَّمامِ،وعَضْمُها زاد على العِضَامِ والعَضْمُ: خَشبةٌ ذاتُ أَصابع تُذَرَّى بها الحِنْطةُ؛ قال الأزهري: والعَضْمُ الحِفْراة التي يُذَرَّى بها؛ قال ابن بري: العَضْمُ أصابعُ المِذْرَى.
      وعَضْمُ الفدّانِ: لَوْحُه العريضُ الذي في رأْسِه الحديدةُ التي تَشُقُّ الأرض، والجمعُ أَعْضِمةٌ وعُضُمٌ، كلاهما نادرٌ، وعندي أَنهم كَسَّرُوا العَضْمَ الذي هو الخشبةُ وعَضْمَ الغَدّانِ على عِضامٍ، كما كَسَّرُوا عليه عَضْمَ القَوْسِ، ثم كَسَّرُوا عِضاماً على أعْضِمة وعُضُمٍ كما كَسَّروا مِثالاً على أَمْثِلَةٍ ومُثُلٍ، والظاءُ في كل ذلك لغةٌ؛ حكاه أبو حنيفة بعد أن قَدَّمَ الضَّاد.
      وقال ثعلب: العَضْمُ شيءٌ من الفخ، ولم يُبَيِّنْ أَيٌّ شيءٍ هو منه، قال: ولم أَسمعه عن ابن الأعرابي؛ قال: وقد جاء في شعر الطِّرمَّاح، ولم ينشد البيت.
      والعَضْمُ: عَسِيبُ الفَرس، أصْلُ ذنَبهِ، وهي العُكْوةُ.
      والعِضَامُ: عَسِيبُ البعيرِ وهو ذَنَبُه العظم لا الهُلْبُ، والجمع القليلُ أَعْضِمةٌ، والجمع عُضُمٌ.
      قال الجوهري: والعَضْمُ عَسِيبُ البعيرِ.
      والعَضْمُ: خَطٌّ في الجَبَل يُخالفُ سائِرَ لَونه؛ وقول الشاعر: رُبَّ عَضْمٍ في وَسْطِ ضَهْر؟

      ‏قال: الضَّهْرُ البُقْعةُ من الجبل يُخالِفُ لونُها سائرَ لونه، قال: وقوله رُبَّ عَضْمٍ أراد أنه رأَى عُوداً في ذلك الموضع فقَطَعه وعَمِلَ به قَوْساً.
      والعَضُومُ: الناقةُ الصُّلْبَةُ في بدنِها القَوِيَّةُ على السَّفَر.
      والعَصُومُ، بالصاد المُهْمَلة: الكثيرةُ الأَكلِ.
      وامرأَةٌ عَيْضُومٌ: كثيرةُ الأكلِ؛ عن كراع؛

      قال: أُرْجِدَ رأْسُ شَيْخةٍ عَيْضُومِ والصاد أَعْلى؛ قال أبو منصور: هذا تصحيف قبيح، والصوابُ العَيْصُومُ،بالصاد؛ كذلك رواه أبو العباس أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي، وقال في موضع آخر: هي العَصُومُ للمرأَة إذا كَثُرَ أَكْلُها، وإِنما عَصُومٌ وعَيْصُومٌ لأَن كثرةَ أَكْلِها تَعْصِمها من الهُزالِ وتُقَوِّيها، والله أَعلم.
      "
  3. عضا (المعجم لسان العرب)
    • "العُضْوُ والعِضْوُ: الواحدُ من أَعضاءِ الشاةِ وغيرها، وقيل: هو كلُّ عَظْمٍ وافِرٍ بلَحْمه، وجمْعُهما أَعضاءٌ.
      وعَضَّى الذَّبيحة: قطَّعها أَعْضاءً.
      وعَضَّيْتُ الشاةَ والجَزُور تَعْضِيةً إِذا جعَلْتها أَعضاءً وقَسَمْتَها.
      وفي حديث جابر في وقت صلاة العصر: ما لوْ أَنَّ رجُلاً نَحَرَ جَزُوراً وعَضَّاها قبل غُروبِ الشمسِ أَي قَطَّعَها وفَصَّلَ أَعضاءَها.
      وعَضَّى الشيءَ: وزَّعَه وفرّقه؛

      قال: وليس دينُ اللهِ بالمُعَضَّى ابن الأَعرابي: وعَضا مالاً يَعْضُوه إِذا فرَّقَه وفي الحديث: لا تَعْضِيةَ في مِيراثٍ إِلاَّ فيما حَمَلَ القَسْمَ؛ معناه أن يموتَ المَيِّت ويَدَعَ شيئاً إِن قُسِمَ بينَ ورَثَته كان في ذلك ضَرَرٌ على بعضهم أَو على جَميعِهم، يقول فلا يُقْسَم.
      وعَضَّيت الشيءَ تَعْضِية إِذا فَرَّقْته.
      والتَّعْضِية: التَّفْرِيقُ، وهو مأْخُوذٌ من الأَعْضاءِ.
      قال: والشيءُ اليَسِير الذي لا يَحْتَمِل القَسْمَ مثلُ الحَبَّة من الجَوهر، لأَنها إِن فُرِّقَتْ لم يُنْتَفع بها، وكذلك الطَّيْلَسان من الثياب والحَمَّام وما أَشْبهَه، وإِذا أَراد بعضُ الوَرَثَة القَسْمَ لم يُجَبْ إِليه ولكن يُباعُ ثم يُقسم ثمنُه بينَهم.
      والعِضَة: القِطْعَة والفِرْقة.
      وفي التنزيل: جعَلُوا القرآن عِضِينَ؛ واحدَتها عضة ونقصانها الواو أَو الهاء، وقد ذكره في باب الهاء.
      والعِضَةُ: من الأسماء الناقِصة، وأَصلُها عِضْوَة، فنُقِصَت الواوُ، كما، قالوا عِزَة وأَصْلُها عِزْوَةُ، وثُبَة وأَصلُها ثُبْوَة من ثَبَّيت الشيء إِذا جمَعْته؛ وفي حديث ابن عباس في تفسير جَعَلوا القرآن عِضِين: أَي جَزَّؤُوه أَجْزاءً، وقال الليث: أَي جَعَلُوا القرآن عِضَةً عِضَة فتفَرَّقوا فيه أَي آمَنوا ببَعْضِه وكفَروا ببَعضه، وكلُّ قِطعة عِضَةٌ؛ وقال ابن الأَعرابي: جَعَلُوا القرآن عِضِين فرَّقوا فيه القَوْل فقالوا شِعْر وسِحْر وكَهانة، قال المشركون: أَساطِيرُ الأَوَّلِين، وقالوا سِحْرٌ، وقالوا شِعْرٌ، وقالوا كَهانة فقسّمُوه هذه الأَقْسام وعَضَّوْه أَعْضاءً، وقيل: إِنَّ أَهلَ الكِتابِ آمَنُوا ببعضٍ وكفَرُوا ببعضٍ كما فعل المشركون أَي فرَّقوه كما تُعَضَّى الشاةُ؛ قال الأَزهري: من جَعَل تفسير عِضِين السِّحْرَ جعل واحدتها عِضَةً، قال: وهي في الأَصل عِضَهَة، وقال ابن عباس: كما أَنزلنا على المُقْتَسِمين؛ المُقْسمون اليَهودُ والنصارَى، والعِضةُ الكَذِبُ منه، والجمع كالجمع.
      ورجل عاضٍ بيِّن العُضُوِّ: طَعِمٌ كاسٍ مَكْفِيٌّ.
      قال الأَصمعي: في الدار فِرَقٌ من الناس وعِزُون وعِضُونَ وأَصْناف بمعنى واحدٍ.
      "
  4. عُضْو (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ عُضْو وعِضْوُ: كلُّ لَحْمٍ وافِرٍ بِعَظْمِهِ.
      ـ تَعْضِيَةُ: التَّجْزِئَةُ، والتَّفْرِيقُ، كالعَضْوِ.
      ـ عِضةُ: الفِرْقَةُ، والقِطْعَةُ، والكَذِب، ج: عِضُونَ.
      ـ عِضُونَ: السِحْرُ، جَمْعُ عِضَهٍ، وذُكِرَ.
      ـ رَجُلٌ عاضٍ، بَيِّنُ العُضُوِّ: كاسٍ طَعِمٌ مَكْفِيٌّ.
  5. العَضَاضُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العَضَاضُ : ما يُعَضُّ عليه ويُؤْكلُ.
      و العَضَاضُ ما غَلُظَ من الشَّجَرِ. والجمع : عُضُضٌ.
  6. العَضُوضُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العَضُوضُ .
      العاضُّ.
      و العَضُوضُ ما يُعَضُّ عليه فيؤْكَل.
      ومُلْكٌ عَضُوضٌ: فيه عَسْفٌ وظُلْمٌ.
      وفي الخبر: حديث شريف الخلافة بعدي ثلاثون سنةً ثم يكونُ مُلْكٌ عَضُوضٌ //.
      و العَضُوضُ الزَّمَنُ الشديدُ الكلب. والجمع : عُضُضٌ، وعِضَاضٌ.


  7. العِضَاضُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العِضَاضُ : الصَّبُورُ على الشدَّةِ.
  8. العِضَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العِضَةُ : الفِرْقَةُ.
      و العِضَةُ القطعَةُ.
      و العِضَةُ الكذِبُ. والجمع : عِضُون.
      وفي التنزيل العزيز: الحجر آية 90 العِضَةُ 91كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ .
      الَّذِينَ جَعَلُوا القُرْآنَ عِضِينَ ) ) .
  9. عَضَّض (المعجم الرائد)
    • عضض - تعضيضا
      1-عضض الشيء : عضه كثيرا
  10. عَضوض (المعجم الرائد)
    • عضوض - ج، عض وعضاض
      1- عضوض : كثير العض. 2- عضوض : زمن شديد. 3- عضوض بئر بعيدة القعر عميقة ضيقة. 4- عضوض بئر كثيرة الماء. 5- عضوض : ما يعض عليه فيؤكل.
  11. عضاض (المعجم الرائد)
    • عضاض - ج، عضض
      1- عضاض : ما يعض عليه ويؤكل. 2- عضاض : ما غلظ من الشجر.
  12. عَضا (المعجم الرائد)
    • عضا - يعضو ، عضوا
      1- عضا الشيء : فرقه ووزعه. 2- عضا الشاة : جزأها، قطعها
  13. الأعضاء الذين لهم حقّ دخول قاعة البورصة واستخدام أجهزتها (المعجم مالية)
    • يدفع هؤلاء الأعضاء رسم انتساب للبورصة ورسم اشتراك سنوي لمواصلة عضويتهم ويسمح لهم بالتعامل كأعضاء نظاميين ولكن لا يجوز لهم ممارسة أعمال الاختصاصيين specialists. الأعضاء الذين لهم حقّ العمل في القاعة يسمّون floor access members أمّا أولئك الذين لهم حقّ استخدام أجهزتها الإلكترونية كأجهزة الهاتف المباشر والمبرقة (التلكس) والفاكس ف ، وتعني بالانجليزية: access members
  14. لجنة العضوية (المعجم مالية)
    • لجنة دراسة طلبات الانضمام إلى عضوية مؤسّسة أو بورصة ، وتعني بالانجليزية: membership committee
  15. مساهمات الأعضاء (المعجم مالية)
    • مساهمات دول أعضاء في بنك دولي. ، وتعني بالانجليزية: member contributions
  16. الأعضاء الحسّيّة (المعجم عربي عامة)
    • أعضاء الحِسِّ.
  17. الأعضاء الرّئيسيّة (المعجم عربي عامة)
    • (شر) أعضاء لا يعيش الإنسان بفقد واحدٍ منها، وهي
  18. الأعضاء الرّئيسيّة (المعجم عربي عامة)
    • (شر) الأعضاء التي لا يعيش الإنسان بفقد واحدٍ منها، وهي القلب، والدِّماغ، والكبِد، والرِّئتان، والكُلْيتان.
  19. العُضْوُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العُضْوُ : جُزْءٌ من مجموع الجسد، كاليد والرّجل والأُذن.
      و العُضْوُ المشترِك في حزْب أَو شركة أَو جماعة أَو نحو ذلك.
      وهي عُضْوٌ وعُضْوَةٌ . والجمع : أَعْضاء.
  20. العُضْوِيَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العُضْوِيَّةُ : صِفَةُ العُضْو في جماعة .
  21. عُضْوِيٌّ (المعجم الغني)
    • [ع ض و]. (مَنْسُوبٌ إِلَى العُضْوِ).
      1. :-مَرَضٌ عُضْوِيٌّ :- : مَرَضٌ دَاؤُهُ مُرْتَبِطٌ بِالعُضْوِ، وَيُشَكِّلُ جُزْءاً لاَ يَتَجَزَّأُ مِنْهُ.
      2. :-الكِيمِيَاءُ العُضْوِيَّةُ :- : قِسْمٌ مِنَ الكِيمِيَاءِ خَاصٌّ بِدِرَاسَةِ مُرَكَّبَاتِ الكَرْبُونِ الِّتِي يُوجَدُ أَغْلَبُهَا فِي الأَنْسِجَةِ الْحَيَّةِ.
      3. :-الوَحْدَةُ العُضْوِيَّةُ فِي القَصِيدَةِ :- : أَيِ الْمُتَكَوِّنَةُ مِنْ أَجْزَاءٍ مُتَرَابِطَةٍ لاَ تَتَجَزَّأُ.
  22. عَضْو (المعجم الرائد)
    • عضو - ج، أعضاء
      1- عضو : كل جزء من مجموع الجسد، كاليد والأذن. 2- عضو : فرد مشترك في جمعية أو حزب أو جماعة.
  23. عضض (المعجم مختار الصحاح)
    • ع ض ض: عَضَّهُ وعضَّ به وعضَّ عليه كله بمعنى وقد عَضَّهُ يَعَضُّه بالفتح عَضًّا وفي لغة بابه ردَّ و أعَضَّه الشيء فعَضَّه أي أمسكه بأسنانه
  24. أَعضَّتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَعضَّتِ الأَرضُ: كثُر فيها العُضُّ.
      و أَعضَّتِ فلانٌ فلاناً الشيءَ: جعَلَه يعَضُّه.
  25. عَضَّضَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • عَضَّضَ الشيءَ: عَضَّهُ عَضّاً كثيراً.


معنى لعضوك في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
تاج العروس

لَعَضَهُ بلسانِهِ كمَنَعَهُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ . وقال ابنُ دُرَيْدٍ : أَي تَناوَلَهُ بهِ لغةٌ يَمانِيَةٌ . قالَ : واللَّعْوَضُ كجَرْوَلٍ : ابنُ آوَى يَمانِيَةٌ . قُلْتُ : وَقَدْ سَبَقَ في ع ل ض أَنَّ العِلَّوْضَ كسِنَّوْرٍ . ابنُ آوَى بلغة حِمْيَرٍ واللَّعْوَضُ مَقْلوبَةٌ

Advertisements
لسان العرب
لعَضَه بلسانه إِذا تناوله لغة يمانية واللَّعْوَضُ ابن آوَى يمانية
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]