وصف و معنى و تعريف كلمة لعطاءه:


لعطاءه: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على لام (ل) و عين (ع) و طاء (ط) و ألف (ا) و همزة (ء) و هاء (ه) .


معنى و شرح لعطاءه في معاجم اللغة العربية:



لعطاءه

جذر [عطاء]

  1. أَلعاط: (اسم)
    • أَلعاط : جمع لُعط
  2. لَعَطَ: (فعل)
    • لَعَطَ لَعْطًا
    • لَعَطَهُ بالنار: كواه في عُرْض العنُق
    • لَعَطَ فلانًا بأبيات: هجاه بها
    • لَعَطَ فلانا بحقّه: ماطله به وأَخَّره
    • مرَّ لاعِطًا: معارضًا إلى جنب حائط أَو جبل
  3. لَعط: (اسم)
    • الجمع : ألْعاط
    • اللَّعْطُ : وهي خطوط تخُطّها الحبش في وجوهها
  4. لُعط: (اسم)
    • الجمع : أَلعاطٌ
    • اللُّعْطُ : الموضعُ في أَصل الحائط أَو الجبل


  5. ألعَط: (فعل)
    • ألْعَط فلانٌ: مشي في أصل الجبل
  6. لَعْط: (اسم)
    • لَعْط : مصدر لَعَطَ
  7. مَلَاعِطُ: (اسم)
    • مَلَاعِطُ : جمع مَلْعَطُ
  8. لُعطة: (اسم)
    • اللُّعْطةُ : سواد أُشْرِب حمرةً
    • اللُّعْطةُ :خط بسواد أَو صُفْرة تخطّه المرأة في خدَّها لتتزين به
    • اللُّعْطةُ :سواد بعُرض عنق الشاة
    • اللُّعْطةُ: القلادة
  9. العطن: (مصطلحات)
    • المعطن ، مبرك الإبل ومربض الغنم حول . الماء. (فقهية)
  10. لَعَطَ فلانًا بأبيات:


    • هجاه بها.
  11. لَعَطَ فلانا بحقّه:
    • ماطله به وأَخَّره.
  12. لَعَطَهُ بالنار:
    • كواه في عُرْض العنُق.
  13. مرَّ لاعِطًا:
    • معارضًا إلى جنب حائط أَو جبل.
  14. فلانٌ واسِعُ العَطَنِ:
    • واسِعُ الصَّبر والحيلة عند الشدائد، سَخِيٌّ كثيرُ المالِ.
  15. عَطَن : (اسم)
    • الجمع : أَعطانٌ
    • العَطَنُ : مَبْرَكُ الإِبل ومَربِضُ الغنم عند الماء
    • ضَرَبَتِ الإِبلُ بِعَطَنٍ: روِيَتْ وبَرَكَتْ
    • ضَرَبَ فلانٌ بعَطَن: روَّى إِبلَهُ ثم أَقام على الماءِ
    • وفلانٌ واسِعُ العَطَنِ: واسِعُ الصَّبر والحيلة عند الشدائد، سَخِيٌّ كثيرُ المالِ
    • مصدر عطِنَ
  16. عَطِن : (اسم)


    • عَطِن : فاعل من عطِنَ
  17. عَطْن : (اسم)
    • عَطْن : مصدر عطَنَ
  18. عَطاء : (اسم)
    • الجمع : أَعْطِيَةٌ أَعْطِياتٌ
    • العَطَاءُ : هبة، ما يُعْطَى
    • أُعْطِياتُ الملوك: هِبَاتُهم
    • وأَعطياتُ الجُنْدِ: أَرزاقُهم، أَي ما يُرَتَّبُ لهم من مال
    • أجزل العطاءَ: أوسعه وأكثره،
    • أَخْذٌ وعطاءٌ: تبادل المنافع بين طرفين
  19. عَطاء : (اسم)
    • الجمع : عطاءات
    • عَطاء : عرضٌ تحريريٌّ من مقاول يتعهَّد فيه بتشييد محلٍّ نظير مبلغٍ معيَّن،
  20. عِطاء : (اسم)
    • عِطاء : مصدر عاطَى
  21. عطاء : (اسم)
    • عطاء : مصدر أَعْطَى
  22. عطاءات : (اسم)


    • عطاءات : جمع عَطاء
  23. عطَنَ : (فعل)
    • عطَنَ يَعطِن ، عَطْنًا و عُطُونًا ، فهو عاطِن ، والمفعول فهو مَعْطونٌ، وعَطينٌ
    • عَطَنَتِ الإِبلُ عُطُونًا: بَرَكت عند الماءِ بعد شُرْبها
    • عطَن فلانٌ الجلدَ عَطْنًا: وضعه في الملح ليتفسَّخ صوفُه ويسترخي ثمَّ ألقاه في الدِّباغ
    • عَطَنَ التِّيلَ ونحوَه: أَلْقاه في الماء وتركه ليلينَ وترقّ أَلْيافُهُ
  24. عطِنَ : (فعل)
    • عطِنَ يَعطَن ، عَطَنًا ، فهو عَطِن
    • عطِن الجِلْدُ :فسَد وأنتن بعد وضعه في الدِّباغ وتَرْكه
  25. عطَّنَ : (فعل)
    • عطَّنَ يعطِّن ، تعطينًا ، فهو مُعطِّن
    • عطَّن الجِلْدُ :عطِن، فسد وأنتن بعد وضعه في الدِّباغ وتركه
,
  1. لَعَطَهُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ لَعَطَهُ: كواهُ في عُرْضِ العُنُقِ،
      ـ لَعَطَ فلانٌ: أسْرَعَ،
      ـ لَعَطَتِ الإِبِلُ: رَعَتْ،
      ـ لَعَطَ فلاناً بِحَقِّهِ: اتَّقاهُ به،
      ـ لَعَطَ بِسَهْمٍ أو بِعَينٍ: أصابَهُ.
      ـ لُعْطَةُ: الاسمُ منه، والعُلْطَةُ، وسُفْعَةٌ في وجْهِ الصَّقْرِ، وسَوادٌ بِعُرْضِ عُنُقِ الشَّاةِ، وهي لَعْطاءُ، وخَطٌّ بِسوادٍ أو صُفْرَةٍ تَخُطُّه المرأةُ في خَدِّها.
      ـ أَلْعاطُ: خُطُوطٌ تَخُطُّها الحَبَشُ في وُجُوهِها، الواحِدُ: لَعْطٌ.
      ـ أسامَةُ بنُ لُعْطٍ: في هُذَيْلٍ.
      ـ مرَّ لاعِطاً: مُعارِضاً إلى جَنْبِ حائِطٍ أو جَبَلٍ. وذلك المَوْضِعُ من الحائِطِ والجَبَلِ: لُعْطٌ.
      ـ مَلْعَطُ: كُلُّ مكانٍ يُلْعَطُ نَباتُه، أي: يُلْحَسُ من المَرَاعِي، أو المَرْعَى القَريبُ إنما يكونُ حَوْلَ البُيوتِ.
      ـ مَلْعَطٌ: اسمٌ.
  2. اللَّعْطُ (المعجم المعجم الوسيط)


    • اللَّعْطُ : واحدُ الألْعاط، وهي خطوط تخُطّها الحبش في وجوهها.
      يقال: حبشيّ ملعوط.
  3. اللُّعْطةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اللُّعْطةُ : سواد أُشْرِب حمرةً.
      يقال: بوجهه لُعْطَة، ورأَيت به لُعْطةً كلُعْطة الصَّقر.
      و اللُّعْطةُ خط بسواد أَو صُفْرة تخطّه المرأة في خدَّها لتتزين به.
      و اللُّعْطةُ سواد بعُرض عنق الشاة.
      و اللُّعْطةُ القلادة.
  4. اللُّعْطُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اللُّعْطُ : الموضعُ في أَصل الحائط أَو الجبل.
      يقال: مشى في لُعْط الجبل. والجمع : أَلعاطٌ.
  5. لَعَطَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • لَعَطَهُ بالنار لَعَطَهُ َ لَعْطًا: كواه في عُرْض العنُق.
      ويقال: لَعَطَ الشاةَ.
      و لَعَطَهُ فلانًا بأبيات: هجاه بها.
      و لَعَطَهُ فلانا بحقّه: ماطله به وأَخَّره.
      ويقال: مرَّ لاعِطًا: معارضًا إلى جنب حائط أَو جبل.
  6. إلتعط (المعجم الرائد)
    • إلتعط - التعاطا
      1-إلتعطت الجمال : لم تبعد في مرعاها ورعت حول البيوت


  7. ألعَط (المعجم الرائد)
    • ألعط - إلعاطا
      1-مشى في «لعط» الجبل، أي أصله وأسفله
  8. لَعَط (المعجم الرائد)
    • لعط - ج، ألعاط
      1- لعط : موضع من جنب الحائط. 2- لعط : موضع في أصل الجبل.
  9. لَعط (المعجم الرائد)
    • لعط - يلعط ، لعطا
      1- لعطه : كواه في جانب عنقه. 2- لعطه بأبيات : هجاه بها. 3- لعطه بعين أو بسهم : أصابه. 4- لعط : أسرع. 5- لعطه بحقه : أخره ومطله. 6- لعطت الجمال : رعت حول البيوت. 7- لعطت الماشية النبات : لحسته.
  10. ألْعَط (المعجم المعجم الوسيط)
    • ألْعَط فلانٌ: مشي في أصل الجبل.
  11. العَطَنُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العَطَنُ : مَبْرَكُ الإِبل ومَربِضُ الغنم عند الماء. والجمع : أَعطانٌ.
      ويقال: ضَرَبَتِ الإِبلُ بِعَطَنٍ: روِيَتْ وبَرَكَتْ.
      وضَرَبَ فلانٌ بعَطَن: روَّى إِبلَهُ ثم أَقام على الماءِ.
      وفلانٌ واسِعُ العَطَنِ: واسِعُ الصَّبر والحيلة عند الشدائد، سَخِيٌّ كثيرُ المالِ.
      وضدُّه: ضَيِّقُ العَطَن.
  12. العِطَانُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العِطَانُ : فَرْثٌ أَو مِلْحٌ أَو نحوهما يُجعَلُ في الإِهاب لئلا يُنْتِن.
  13. اللَّعْطَاءُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اللَّعْطَاءُ : الشاةُ التي في عرض عنقها سواد وسائرُها أَبيضُ.
  14. ألْعاط (المعجم الرائد)
    • ألعاط
      1- ألعاط : خطوط بسواد أو صفرة تخطها المرأة في وجهها. 2- ألعاط : خطوط يخطها الأحباش في وجوههم. 3- ألعاط : خطوط الوشم.
  15. لُعطة (المعجم الرائد)
    • لعطة
      1- لعطة : سواد فيه حمرة. 2- لعطة : خط بسواد أو صفرة تخطه المرأة في خدها. 3- لعطة : سواد بجانب عنق الشاة. 4- لعطة : سواد إلى حمرة في وجه الصقر.
  16. ملعط (المعجم الرائد)
    • ملعط
      1-مرعى قريب حول البيوت، جمع : ملاعط
  17. عطن (المعجم لسان العرب)
    • العَطَلَّس: الطويل.
  18. عَطَّ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ عَطَّ الثَّوْبَ: شَقَّهُ طُولاً أو عَرْضاً، بلا بَيْنُونَةٍ، كعَطَّطَهُ قيلَ: وقُرِئَ (فلما رَأَى قَمِيصَهُ عُطَّ منْ دُبُرٍ) فَتَعَطَّطَ وانْعَطَّ،
      ـ عَطَّ فلاناً إلى الأَرْضِ: صَرَعَهُ، وغَلَبَه.
      ـ عَطاطُ: الشُّجاعُ الجسيمُ، والأَسَدُ.
      ـ مَعْطوطُ: المَغْلُوبُ قَوْلاً أو فِعْلاً، أو العَتُّ في القولِ، والعَطُّ في الفِعلِ.
      ـ عُطُطُ: المَلاحِفُ المُقَطَّعَةُ.
      ـ عُطْعُطُ: العَتودُ من الغَنَمِ، أو الجَدْيُ، أو الجَحْشُ.
      ـ عَطْعَطَةُ: تَتابُعُ الأصواتِ واختِلاطُها في الحَرْبِ وغيرِها، أو حِكايَةُ صَوْتِ المُجَّانِ إذا قالوا: عِيطْ عِيطْ، وذلك إذا غَلبوا قوماً.
      ـ أَعَطُّ: الطويلُ.
      ـ انْعَطَّ العُودُ: تَثَنَّى من غيرِ كَسْرٍ بيّنٍ.
  19. عَطَنُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ عَطَنُ: وطَنُ الإِبِلِ، ومَبْرَكُها حَوْلَ الحَوْضِ، ومَرْبَضُ الغَنَمِ حَوْلَ الماءِ,ج: أعْطانٌ، كالمَعْطَنِ, ج: مَعاطِنُ.
      ـ عَطَّنَ تَعْطِيناً: اتَّخَذَهُ.
      ـ عَطَنَتِ الإِبِلُ، عُطوناً، وعَطَّنَتْ، فهي عاطِنَةٌ، من عَوَاطِنَ وعُطونٍ: رَوِيَتْ ثم بَرَكَتْ.
      ـ أعْطَنَها: حَبَسها عند الماءِ، فَبَرَكَتْ بعدَ الوُرودِ، والاسمُ: العَطَنَةُ.
      ـ أعْطَنَ القومُ: عَطَنَتْ إبِلُهم.
      ـ هُم قومٌ عُطَّانٌ، وعُطونٌ وعَطَنَةً: نَزَلُوا في المَعاطِنِ.
      ـ عُطونُ: أن تُراحَ الناقةُ بعدَ شُرْبِها، أو رَدُّها إلى العَطَنِ يُنْتَظَرُ بها، لأنها لم تَشْرَبْ أوَّلاً، ثم يُعْرَضُ عليها الماءُ ثانيةً، أو هو أن تَرْوَى ثم تُتْرَكَ.
      ـ رَحْبُ عَطَنِ: كثيرُ المالِ، واسِعُ الرَّحْلِ، رَحْبُ الذِّراع.
      ـ عَطِنَ الجِلْدُ، وانْعَطَنَ: وُضِعَ في الدَّباغِ، وتُرِكَ، فأُفْسِدَ وأنْتَنَ، أَو نُضِحَ عليه الماءُ، فدَفَنَهُ، فاسْتَرْخَى شَعَرُه ليُنْتَفَ.
      ـ عَطَنَه يَعْطِنُه ويَعْطنُه، فهو مَعْطُونٌ وعَطِينٌ، وعَطَّنَهُ: فَعَلَ به ذلك.
      ـ عِطانٌ: فَرْثٌ، أو مِلْحٌ يُجْعَلُ في الإِهابِ لِئِلاّ يَنْتُنَ.
      ـ رجُلٌ عَطِينٌ وعَطينَةٌ: مُنْتِنٌ.
      ـ عاطِنَةُ: مَرْسًى ببَحْرِ اليَمَنِ.
      ـ ضَرَبُوا بعَطَنٍ: رُوُوا ثم أقامُوا على الماءِ.


معنى لعطاءه في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
قاموس معاجم
اسم مذكر
اسم علم مذكر عربي. وهو مصدر معناه الهبة، وهو غير الإعطاء أي ما يعطى من أي شيء. والعطاء: اسمٌ لما يوهَب وليس لِما يُعطى. وهو اسم جاهلي.
اصل اسم عَطاء: عربي
Advertisements
معجم الغني
**عَطَاءٌ** \- ج:** أَعْطِيَةٌ**. [ع ط و]. "رَجُلٌ كَثِيرُ العَطَاءِ" : سَخِيٌّ، أَيْ يُعْطِي مِنْ مَالِهِ الكَثِيرَ. "الذَّهَبُ يُعْرَفُ بِالنَّارِ وَأَمَانَةُ الرَّجُلِ بِالأَخْذِ وَالعَطَاءِ". (ابن المقفع) "الْحَيَاةُ أَخْذٌ وَعَطَاءٌ".
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]