وصف و معنى و تعريف كلمة لعفتاها:

• الجمع : عُفِيٌّ ، عفاةٌ
• عَافٍ، الْعَافِيٌ
• (فاعل مِنْ عَفَا)
• حَاكِمٌ عَافٍ : الْغَافِرُ لِلأَخْطَاءِ وَالْهَفَوَاتِ، الْمُسامِحُ
• شَابٌّ عَافٍ : كَثِيرُ الشَّعْرِ، طَوِيلُهُ
• أَثَرٌ عافٍ : دارِسٌ، مَمْحُوٌّ
• جَاءَ عَافِياً : طَالِباً لِمَغْفِرَةٍ أَوْ رِزْقٍ أَوْ فَضْلٍ

• عافٍ : فاعل من عَفا

• عافَ يَعاف ويَعيف ، عَفْ وعِفْ ، عَيْفًا وعِيافًا وعَيَفانًا عَوْفٌ ، فهو عائف ، والمفعول مَعِيف
• عَافَ الطَّعَامَ : كَرِهَتْهُ نَفْسُه
• عَافَ الْمَاءَ : تَرَكَهُ وَهُوَ عَطْشَانُ
• عَافَ الطائرُ عَوْفًا: دار حول الشيء يريد الوقوعَ عليه
• عَافَتِ الطيرَ عِيافَةً: زجرَها للتفاؤل أو التشاؤم

• عَوْف : فاعل من عافَ

• العَوْفُ : الحال والشأْن

• عَوْف : مصدر عافَ

• عفَّات : فاعل من عَفَتَ

• عَفِك : فاعل من عَفِكَ

• عفِنَ يَعْفَن ، عَفَنًا وعُفونةً ، فهو عَفِن وعَفين
• عَفِنَ الْجُرْحُ : نَتَنَ، خَبُثَ
• عَفِنَ اللَّحْمُ : فَسَدَ، تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ حَيْثُ فَاحَتْ مِنْهُ رَائِحَةٌ نَتِنَةٌ
• عَفِنَ الشيءُ عَفِنَ عَفَنًا، وعُفُونةً: فسد وتغيَّرت صفاته
• فهو عَفِنٌ، وعَفِينٌ

• عَفْت : مصدر عَفَتَ

• الجمع : عُفاةٌ
• العَافِي : الرائدُ
• العَافِي :الواردُ الماءَ
• العَافِي :الضَّيفُ
• العَافِي :كلُّ طالب معروف

• عافي : فاعل من عَفا

• الجمع : إعفاءات
• مصدر أعْفَى
• قَرَّرَ إعْفَاءهُ مِنْ مَنْصِبِهِ : تَنْحِيَتَهُ، إزَالَتَهُ، أَيِ الاِسْتِغْنَاءَ عَنْ خَدَمَاتِهِ
• مِنَ الصَّعْبِ الإعْفَاءُ مِنَ الخِدْمَةِ العَسْكَرِيَّةِ : الإذْنُ بِعَدَم أَدَائِهَا وَالقِيامِ بِهَا
• إعفاء ضريبيّ: (الاقتصاد) قانون ضرائب يُسمح من خلاله لدافع الضرائب أن يستبعد أنواعًا معيّنة من دخله ويعفيها من الضرائب

• إعفاء : مصدر أَعْفَى

• الجمع : أَعْفان
• العَفَنُ : نباتات فُطْريّة تعيش مترمّمة وتسبّب التعفُّنَ
• مصدر عفِنَ
• خميرة العَفَن: البنسلين؛ مادّة عضوية تستعمل كمضاد لبعض أنواع البكتريا

• عفَنَ يَعفِن ، عَفْنًا ، فهو عافِن ، والمفعول مَعْفون
• عَفَنَ الشَّيْءَ : عَرَّضَهُ لِلْفَسَادِ حَتَّى نَتَنَ وَتَغَيَّرَ
• عَفَنَ فِي الْجَبَلِ : صَعِدَ فِيهِ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عفِنَ
• (صِيغَةُ فَعِل) لَحْمٌ عَفِنٌ : فَاسِدٌ طَعَامٌ عَفِنٌ رَأْيٌ عَفِنٌ ثَمَرَةٌ عَفِنَةٌ
• الأمراض العَفِنة: هي بعض الأمراض المكروبيّة المعدية

• عَفِن : فاعل من عَفِنَ

• عَفْك : مصدر عَفِكَ

• عَفْن : مصدر عَفَنَ

• عَفّ : فاعل من عَفَّ

• عفَّنَ يعفِّن ، تعفينًا ، فهو مُعَفِّن ، والمفعول مُعَفَّن
• عَفَّنَ اللَّحْمَ : عَفَنَهُ، أَفْسَدَهُ
• عَفَّنَ اللَّحْمُ : أَنْتَنَ، عَفِنَ، خَبُثَ، فَسَدَ

• عَفين : فاعل من عَفِنَ

• عِفَاء : مصدر عافَى

• عِفَّة : مصدر عَفَّ

• ـ سِلَّعْفُ وسِلَعْفُ: السِّلَّخْفُ.
  ـ سَلْعَفَهُ: ابْتَلَعَهُ، أو الصَّوابُ بالغَيْنِ.
  ـ مُسَلْعَفُ: الغَليظُ.
  ـ سِلْعافُ: عُودٌ مُحَدَّدٌ يُنْصَبُ حَوْلَ الشَّجَرَةِ لِلسِباعِ، يَقْتُلونَها به.

المعجم: القاموس المحيط

• الأَزهري: سَلْعَفْتُ الشيءَ إذا ابْتَلَعْتَه‏.
  ‏والسِّلَعْفُ والسِّلَّعْفُ: الرجل المضطرب الخلق.
  

المعجم: لسان العرب

• "قال الأَزهري: أَهملها الليث، قال: وقال ابن دريد في كتابه ولم أَجده لغيره: تَلَعَّفَ الأَسدُ والبعير إذا نظَر ثم أَغضى ثم نظر، قال: وإن وجد شاهد لما، قاله فهو صحيح.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الْعَفَ الأسَدُ أو البعيرُ: وَلَغَ الدَّمَ، أو حَرِدَ وتَهَيَّأَ للمُساوَرَةِ، كتَلَعَّفَ، أو نَظَرَ، ثم أغْضَى، ثم نَظَرَ.

المعجم: القاموس المحيط