وصف و معنى و تعريف كلمة لغجر:

• الجمع : غَجَر ، المؤنث : غجريّة ، و الجمع للمؤنث : غجريّات و غَجَر
• واحد الغَجَر؛ وهم قوم جفاة متجوِّلون، منتشرون في جميع القارّات، يتمسَّكون بتقاليدهم الخاصَّة، يعتمدون في معاشهم على التِّجارة، أو عزف الموسيقى وقراءة البخت، أو التَّسوّل، أو بعض الصناعات الخفيفة
• متشدِّد، متسكِّع، متحلّل من مواصفات المجتمع وقيَمِه
• منسوب إلى الغجَر

• الغَجَرُ : قومٌ جُفاةٌ منتشرون في جميع القارات، يتمسكون بعاداتهم وتقاليدهم الخاصة، ويعتمدون في معاشهم على التجارة، والواحد منهم: غَجَريٌّ

• غَجَر : جمع غجريّ

• غجريّ :-
  جمع غَجَر، مؤ غجريّة، جمع مؤ غجريّات وغَجَر:
  1 - واحد الغَجَر؛ وهم قوم جفاة متجوِّلون، منتشرون في جميع القارّات، يتمسَّكون بتقاليدهم الخاصَّة، يعتمدون في معاشهم على التِّجارة، أو عزف الموسيقى وقراءة البخت، أو الاحتيال والتَّسوّل، أو بعض الصناعات الخفيفة.
  2 - متشدِّد، متسكِّع، متحلّل من مواصفات المجتمع وقيَمِه :-إنّك غجريّ السلوك.
  3 - منسوب إلى الغجَر :-رقصة/ موسيقى غجريّة، - تصرُّف غجَريّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الغَجَرُ : قومٌ جُفاةٌ منتشرون في جميع القارات، يتمسكون بعاداتهم وتقاليدهم الخاصة، ويعتمدون في معاشهم على التجارة، والواحد منهم: غَجَريٌّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• غجري
  1-واحد الغجر

المعجم: الرائد

• غجر
  1-نور، بوهيميون (نسبة إلى مقاطعة «بوهيميا»

المعجم: الرائد

• ـ أَلْيَغُ : من لا يُبَيِّنُ الكَلامَ ، أو يَرْجِعُ كَلامُهُ إلى الياء والأَحمَقُ ، كاللِّيَاغَةِ .
  ـ لَيَغُ : الحُمْقُ التامُّ .
  ـ لِغْتُهُ الشَّيْءَ أليغُهُ : راوَدْتُهُ عنهُ .
  ـ تَلَيَّغَ : تَحَمَّقَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لُغَةُ : أصْواتٌ يُعَبِّرُ بها كلُّ قومٍ عن أغْراضِهِم ، ج : لُغاتٌ ولُغُونَ .
  ـ لغَا لَغْواً : تَكَلَّمَ ، وخابَ ،
  ـ لغَا ثَرِيدَتَه : رَوَّاها بالدَّسَمِ .
  ـ ألْغاهُ : خَيَّبَه .
  ـ لَغْوُ ولَغَا : السَقَطُ ، وما لا يُعْتَدُّ به من كلامٍ وغيرِهِ ، كاللَّغْوَى ، والشاةُ لا يُعْتَدُّ بها في المُعامَلَةِ .
  ـ { لا يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ باللَّغْوِ }: بالإِثْمِ في الحَلِفِ إذا كَفَّرْتُمْ .
  ـ لَغَى في قوله ، ولَغِيَ لَغاً ولاغِيَةً ومَلْغاةً : أخْطأ .
  ـ كلِمةٌ لاغِيةٌ : فاحِشةٌ .
  ـ لَغْوَى : لَغَطُ القَطَا .
  ـ لَغِيَ به ، لَغاً : لَهِجَ به ،
  ـ لَغِيَ بالماءِ : أكثَرَ منه وهو لا يَرْوَى مع ذلك .
  ـ اسْتَلْغِ العَرَبَ : اسْتَمِعْ لُغاتِهِم من غيرِ مَسْأَلَةٍ .
  ـ قولُ الجوهرِيِّ لنُباحِ الكَلْبِ : لَغْوٌ ، واسْتِشْهادُهُ بالبَيْتِ باطِلٌ .
  ـ كِلابٌ في البَيْتِ : ابنُ رَبيعَةَ بنِ عامِرٍ ، لا جَمْعُ كَلْبٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أذِنَ بالشيء ، إِذْناً ، وأَذَناً ، وأذاناً وأذانَةً : عَلِمَ به .
  ـ { فَأْذَنوا بحَرْبٍ }، أي : كونوا على عِلْمٍ .
  ـ آذَنَهُ الأمْرَ ، آذَنَهُ به : أعْلَمَهُ .
  ـ أذَّنَ تَأذيناً : أكْثَرَ الإِعْلامَ ،
  ـ أذَّنَ فُلاناً : عَرَكَ أُذُنَهُ ، ورَدَّهُ عن الشُّرْبِ فلم يَسْقِهِ ،
  ـ أذَّنَ النَّعْلَ وغيرَها : جَعَلَ لها أُذُناً .
  ـ فَعَلَهُ بإِذْني وأذِيني : بِعِلْمي .
  ـ أذِنَ له في الشيءِ ، إذْناً ، وأذيناً : أباحَهُ له .
  ـ اسْتَأْذَنَهُ : طَلَبَ منه الإِذْنَ .
  ـ أذِنَ إليه ، أذِنَ له : اسْتَمَعَ مُعْجِباً ، أو عامٌّ ،
  ـ أذِنَ لرائحةِ الطَّعامِ : اشْتهاه .
  ـ آذَنَهُ إيذاناً : أعْجَبَهُ ، ومنَعَه .
  ـ الأذُنُ : معروفة ، مُؤَنَّثَةٌ ، كالأذِينِ , ج : آذانٌ ، والمَقْبِضُ ، والعُرْوَةُ من كلِّ شيءٍ ، وجبلٌ لبني أبي بكْرِ بنِ كِلابٍ ، والرَّجُلُ المُسْتَمِعُ القابِلُ لما يقالُ له ، للواحِدِ والجَمْعِ .
  ـ رجلٌ أُذانِيٌّ ، وآذَنُ : عظيمُ الأُذُن طَويلُها ، ونَعْجَةٌ أذْناءُ ، وكبْشٌ آذَنُ .
  ـ آذَنَه وأذَنَه : أصابَ أُذْنَه .
  ـ أُذِنَ : اشْتكاها .
  ـ أُذَيْنَةُ : اسمُ مَلِكِ العَماليقِ ، ووادٍ .
  ـ بنو أُذُنٍ : بَطْنٌ .
  ـ أُذُنُ الحِمارِ : نَبْتٌ له أصلٌ كالجَزَرِ الكِبارِ ، يُؤْكَلُ ، حُلْوٌ .
  ـ آذانُ الفارِ : نَبْتٌ بارِدٌ رَطْبٌ ، يُدَقُّ مع سَويقِ الشَّعيرِ ، فيوضَعُ على وَرَمِ العَيْنِ الحارِّ ، فَيُحَلِّلُهُ .
  ـ آذانُ الجَدْيِ : لسانُ الحَمَلِ .
  ـ آذانُ العبدِ : مِزْمارُ الراعي .
  ـ آذانُ الفيلِ : القُلْقاسُ .
  ـ آذانُ الدُّبِّ : البُوصيرُ .
  ـ آذانُ القِسِّيسِ ، وآذانُ الأرْنَبِ ، وأُذُنُ الشاةِ : حَشائشُ .
  ـ الأذانُ والأذِينُ والتأذِينُ : النِّداءُ إلى الصلاةِ ، وقد أذَّنَ تأذيناً وآذَنَ .
  ـ الأذِينُ : المُؤَذِّنُ ، وجَدُّ والدِ محمدِ ابنِ أحمدَ بنِ جعفرٍ ، والزَّعيمُ ، والكفِيلُ ، كالآذِنِ ، والمكانُ الذي يأتيهِ الأذانُ من كلِّ ناحيةٍ .
  ـ ابنُ أذينٍ : نَديمٌ لأبي نُواسٍ .
  ـ المِئْذَنَةُ : موضِعُه ، أو المَنارَةُ ، والصَّوْمَعَةُ .
  ـ الأذانُ : الإِقامةُ .
  ـ تأَذَّنَ : أقْسَمَ ، وأعْلَمَ .
  ـ آذَنَ العُشْبُ : بَدأ يَجِفُّ ، فبعضُه رَطْبٌ ، وبعضُه يابِسٌ .
  ـ إذَنْ : جوابٌ وجزاءٌ ، تأويلُها : إن كان الأمرُ كما ذَكَرْتَ ، ويَحْذِفونَ الهَمْزَةَ ، فيقولونَ : ذَنْ . وإذا وَقَفْتَ على إِذَنْ ، أبْدَلْتَ من نونِه ألفاً .
  ـ الآذِنُ : الحاجِبُ .
  ـ الأذَنَةُ : ورَقُ الحَبِّ ، وصِغارُ الإِبِلِ والغَنَمِ ، والتِبْنَةُ , ج : أذَنٌ .
  ـ طَعامٌ لا أذَنَةَ له : لا شَهْوَةَ لريحِه .
  ـ منصورُ بنُ أذينٍ ، وعَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ أذينٍ : محدِّثانِ .
  ـ أذَنَة : بلد قُرْبَ طَرَسوسَ ، وجَبلٌ قُرْبَ مكةَ .
  ـ أَذونٌ : موضع بالرَّيِّ .
  ـ أُذُنا القَلْبِ : زَنَمتانِ في أعْلاهُ .
  ـ أُذُنٌ ، أو أُمُّ أُذُنٍ : قارَةٌ بالسَّماوَةِ .
  ـ لَبِسْتُ أُذُنَيَّ له : أعْرَضْتُ عنه ، أو تغافَلْتُ .
  ـ ذو الأذُنَيْنِ : أنَسُ بنُ مالِكٍ .
  ـ جاءَ ناشِراً أُذُنَيْهِ : طامِعاً .
  ـ سُلَيْمانُ بنُ أُذُنانِ : مُحدِّثٌ .
  ـ تأذَّنَ الأميرُ في الناسِ : نادَى فيهم بتَهَدُّدٍ .
  ـ الأذَناتُ : أخْيِلَةٌ بحِمَى فَيْدَ نَحْو عِشرينَ ميلاً ، الواحِدَةُ : أذَنَةٌ .
  ـ المُؤْذَنَةُ : طائِرٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ج ز ل ]. ( مصدر جَزَلَ ). :- لُغَتُهُ فِيهَا جَزَالَةٌ :- : فَصَاحَةٌ ، بَلاَغَةٌ .

المعجم: الغني

• جَزالة :-
  1 - مصدر جزُلَ .
  2 - ( آداب ) فصاحة النَّصّ ومتانة صياغته ، ضدّ ركاكة :- تمتاز لغة العقاد بالجزَالة والإحكام في الصِّياغة :-
  • جزَالة الألفاظ : متانتها وعذوبتها في الفم ولذاذتُها في السَّمع .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جزل - يجزل ، جزالة
  1 - جزل الشيء : عظم ، غلظ « جزل الحطب ». 2 - جزل اللفظ : فصح ومتن . 3 - جزل : صار ذا رأي جيد محكم .

المعجم: الرائد

• الوَلَدُ : كلُّ ما وُلِدَ .
  [ ويُطلَقُ على الذكر والأُنثى والمثنى والجمع ]. والجمع : أَولادٌ ، ووِلْدَةٌ .
  و الوَلَدُ الرَّهْط .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوُلْدُ ( بكسر الواو وضمها ) : الوَلَد .
  وفي أَمثالهم : :- وُلْدُكِ مَن دَمِّي عَقِبَيْكِ :- : أَي من نُفِسْتِ به فهو ابنك : يُضَربُ في ادِّعاء المرء ما ليس له .

المعجم: المعجم الوسيط

• جزُلَ يَجزُل ، جَزالةً ، فهو جَزْل وجَزيل :-
  • جزُل الشَّخْصُ صار ذا رأي جيِّد مُحْكم :- كان رجلاً جزْلاً قويّ القلب شديد الحزْم ، - يجزُل رأيه كلَّما زادت خبرته في الحياة .
  • جزُل الشَّيءُ : عظُم ، كثُر :- لك الشكرُ الجزيلُ ، - عطاءٌ جَزْل .
  • جزُل اللَّفْظُ / جزُل المنطِقُ / جزُل الكلامُ : استحكمت قُوَّتُه ، فصُح ومتُن :- تميَّز أسلوبُه بجزَالة اللَّفظ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ الفراش هو المرأة الموطوءة بحق شرعي ( نكاح أو ملك يمين ) ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ إلى أبيه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ هي الأمة التي حملت من سيدها وأتت بولد ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ( حس ) تركيب جمل وقواعد ورموز أو كلمات تستخدم لإعطاء التعليمات للحاسب الآليّ .

المعجم: عربي عامة

• ( حس ) جمل وقواعد ورموز أو كلمات تستخدم لإعطاء التعليمات للحاسب الآلي .

المعجم: عربي عامة

• وسيلة تعتمد على فهم كلمات المتحدِّث من غير سماع صوته وذلك بمراقبة حركات وجهه وشَفَتَيه .

المعجم: عربي عامة

• ( لغ ) اللغة الدّارجة .

المعجم: عربي عامة

• ( حس ) لغة خاصّة تستعمل مفردات قريبة من اللغة الإنجليزيّة تختلف باختلاف نوع البرمجة ، منها الفورتران ، البيسك .

المعجم: عربي عامة

• لغة خاصة تستعمل مفردات قريبة من اللغة الإنجليزية العادية ، تختلف باختلاف نوع البرمجة .

المعجم: عربي عامة

• ( حس ) لغة برمجية مبسَّطة للمبتدئين .

المعجم: عربي عامة

• ( حس ) لغة تُعدُّ خصِّيصًا طبقًا لقواعد معيَّنة لتستخدم في الحاسبات الإلكترونية كوسيلة للعمل بها .

المعجم: عربي عامة

• ( لغ ) لغة خاصّة بأهل حرفة أو طبقة لا يفهمها غير أفرادها ، وقد امتدّ هذا المعنى ليشمل كلَّ أنواع التعبير التي تميِّز فئة خاصّة من الناس كالعلماء والفقهاء وغيرهم .

المعجم: عربي عامة

• جمع : لُغَاتٌ . [ ل غ و ].
  1 .: مَا يَتَكَلَّمُهُ الإِنْسَانُ مِنْ أَصْوَاتٍ يُعَبِّرُ بِهَا عَنْ أَغْرَاضِهِ . أ . :- اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ هِيَ لُغَةُ الضَّادِ :-: مَا يَتَكَلَّمُهُ العَرَبُ . ب . :- اللُّغَةُ الفُصْحَى :- : لُغَةُ الأَدَبِ وَالكِتاَبَةِ . ج . :- يُتْقِنُ لُغَاتٍ أَجْنَبِيَّةً :- : هُوَ مُتَعَدِّدُ اللُّغَاتِ ، يَعْرِفُ كَلاَمَ الأَجْنَبِيِّ . :- اللُّغَةُ الآرَامِيَّةُ لُغَةٌ مَيِّتَةٌ ، وَالعَرَبِيَّةُ لُغَةٌ حَيَّةٌ . د . :- اللُّغَةُ العَامِّيَّةُ :- : الكَلاَمُ العَامِّيُّ الدَّارِجُ .
  2 . :- لُغَةُ الأُمِّ :- : الكَلاَمُ الَّذِي يَتَكَلَّمُهُ الطِّفْلُ مُنْذُ طُفُولَتِهِ .
  3 . :- كُتُبُ اللُّغَةِ :- : مَعَاجِمُهَا أَوْمَا يَمَسُّ تَرَاكِيبَهَا وَقَضَايَاهَا .
  4 . :- عُلَمَاءُ اللُّغَةِ :- : العَارِفُونَ بِأَسْرَارِ الكَلاَمِ . :- أَهْلُ اللُّغَةِ .
  5 . :- لُغَةُ الآلَةِ :- : لُغَةٌ جَاهِزَةُ التَّنْفِيذِ بِوَاسِطَةِ وَحْدَةٍ مَرْكَزِيَّةٍ لآلَةِ الْمَعْلُومَاتِيَّةِ ، حَيْثُ إِنَّ كُلَّ التَّعْلِيمَاتِ الصَّادِرَةِ إِلَيْهَا يَتِمُّ التَّعْبِيرُ عَنْهَا بِرَمْزٍ مُزْدَوِجٍ .

المعجم: الغني

• لُغَة :-
  جمع لُغات ولُغًى :
  1 - أصواتٌ يعبِّر بها كُلُّ قومٍ عن أغراضهم :- اللُّغة العربيّة / الفرنسيّة / الإنجليزيّة :-
  • لُغَة الضَّاد : اللُّغَة العربيَّة .
  2 - كُلُّ وسيلة لتبادل المشاعر والأفكار كالإشارات والأصوات والألفاظ :- لغة حيّة ، - لغات أجنبيّة ، - لغة التخاطب :-
  • أُحاديّ اللُّغَة : معبَّر عنه بلغة واحدة فقط ، أو مَنْ يعرف أو يستخدم لغة واحدة فقط ، - أهل اللُّغة : العالمون بها ، ويقال لهم أيضًا : اللُّغويّون واللِّسانيّون والألسنيّون ، - اللُّغة الأُمّ : اللُّغة الأولى التي يمتلكها الفردُ ، اللُّغة الأصل التي تتفرَّع إلى لغات ، - شواردُ اللُّغة : غرائبُها ونوادرُها ، - كتب اللُّغة : المعاجم والقواميس ، - كثير اللُّغات / متعدّد اللُّغات : متحدَّث أو مكتوب أو مؤلّف من عدّة لغات ، - لُغَة اصطناعيّة : لُغَة مخترعة على أساس قواعد موضوعة ، - لُغَة الإشارة : لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى ، لُغَة الصُّم والبُكْم ، - لُغَة الآلة : عدد من التعليمات يتمّ تغذية الحاسوب بها ليستخدمها بدون أي نوع من الترجمة ، - لُغَة الجسم : إيماءات وأوضاع الجسم وتعابير الوجه اللاّإراديّة عادة في الاتّصال غير الشّفهيّ ، - لُغَة رمزيّة : لُغَة برمجيّة ذات مستوى عالٍ ، - لُغَة ميِّتة : أي : لم تعد مُسْتعملة ، - متن اللُّغَة : أصولها ومفرداتها ، - مُفْردات اللُّغَة : جميع الكلمات الموجودة في اللُّغة .
  • اللُّغة العاميَّة : ( العلوم اللغوية ) اللُّغة المتداولة بين النَّاس ، وهي بخلاف اللُّغة الفصحى المستخدمة في الكتابة والأحاديث الرَّسميَّة والعلميَّة .
  • لغة طبقيّة : ( العلوم اللغوية ) لغة خاصّة بأهل حرفة أو طبقة لا يفهمها غير أفرادها ، وقد امتدّ هذا المعنى ليشمل كلَّ أنواع التعبير التي تميِّز فئة خاصّة من الناس كالعلماء والفقهاء وغيرهم .
  • ثُنائيّ اللُّغة :
  1 - ( العلوم اللغوية ) من يتكلّم لغتين على مستوى واحد سواء أكان فردًا أم جماعة .
  2 - صفة للنصوص أو المعاجم التي تُستخدم فيها لغتان ، كالقواميس الإنجليزيّة العربيّة أو بالعكس .
  • فِقْه اللُّغة : ( العلوم اللغوية ) علم يخْتص بدراسة اللُّغة دراسة منهجيَّة في إطار من ثقافة شعبها وتاريخه ونتاجه الأدبيّ ، وذلك بالاقتصار على دراسة قواعدها النحويَّة والصرفيَّة وتاريخ تطوّر الصيغ فيها عبر العصور .
  • علم اللُّغَة : ( العلوم اللغوية ) علم يدرس أوضاع الأصوات والألفاظ والتراكيب وأنظمتها ويقال له علم اللِّسان أو اللِّسانيّات أو الألسنيّة .
  • إشارات اللُّغة المصاحبة : ( العلوم اللغوية ) التعبيرات غير الصوتيّة المصاحبة للكلام ، وتعطيه

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لغة
  1 - لغة : أصوات وكلمات يعبر بها كل قوم عن حاجاتهم ، جمع : لغات ولغى ولغون . 2 - لغة : « علم اللغة » : معرفة أوضاع المفردات . 3 - لغة : « كتب اللغة » : هي التي تبحث عن أوضاع المفردات ، ويقال لها المعاجم أو القواميس . 4 - لغة : « أهل اللغة » : هم العاملون بها .

المعجم: الرائد

• لغة أشور ، وهي إحدى اللغات السَّاميَّة القديمة .

المعجم: عربي عامة