وصف و معنى و تعريف كلمة لغرمائها:

• غُرَماءُ : جمع غَريم

• ـ غَرْمَى : موضع ، وبمعنى أما ، كَلِمةٌ تُقالُ في مَعْنَى اليَمينِ ، يُقالُ : غَرْمَى وجَدِّكَ ، كما يُقالُ : أما وجَدِّكَ ،
  ـ الغَرْمَى : المرأةُ الثَّقيلَةُ .
  ـ الغَرامُ : الولوعُ ، والشَّرُّ الدائِمُ ، والهَلاكُ ، والعَذابُ .
  ـ المُغْرَمُ : أسيرُ الحُبِّ والدَّيْنِ ، والمُولَعُ بالشيءِ .
  ـ الغَريمُ : الدائنُ ، والمَدْيونُ ، ضِدٌّ .
  ـ الغَرامَةُ : ما يَلْزَمُ أداؤُهُ ، كالغُرْمِ ، ومُغْرَمٌ . وأغْرَمَهُ إيَّاهُ . وغَرَّمْتُهُ . وقد غَرِمَ الدِّيَةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• اغترمَ يغترم ، اغترامًا ، فهو مغترِم :-
  • اغترم الشَّخصُ أوجب الغرامةَ على نفسه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أُغرِمَ بـ يُغرَم ، إغرامًا ، والمفعول مُغرَم به :-
  • أُغرِم بالغِناء أولع به ، ولم يصبر على مفارقته ، عشِقَه :- كان مُغرمًا بالريف فقضى حياته فيه ، - مُغرم بالموسيقى :-
  • فلانٌ مغرم بالنِّساء : مولع بهنّ ، - مُغرَم صبابة : أسير الحبّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أغرمَ يُغرم ، إغرامًا ، فهو مُغرِم ، والمفعول مُغرَم :-
  • أغرمه الدِّيةَ أو الدَّيْنَ ألزمه بأدائها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أوجب الغرامةَ على نفسه .

المعجم: عربي عامة

• إغترم - اغتراما
  1 - أوجب على نفسه « الغرامة »، وهي الدين ، وما يلتزم الإنسان أداءه من المال

المعجم: الرائد

• [ غ ر م ]. ( مصدر غَرَّمَ ). :- لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ تَغْرِيمِهِ :-: مِنْ جَعْلِهِ يُؤَدِّي غَرَامَةً ، ذَعِيرَةٍ .

المعجم: الغني

• غرم - تغريما
  1 - غرمه الدين أو الدية ونحوهما : ألزمه تأديتها

المعجم: الرائد

• غرَّمَ يغرِّم ، تغريمًا ، فهو مُغرِّم ، والمفعول مُغرَّم :-
  • غرَّمه الدَّيْنَ
  1 - ألزمه تأديتَه :- غرَّمته المحكمةُ ثمنَ ما أفسد من بضاعة جاره .
  2 - جعله خاسرًا :- غرَّمه في تجارته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أولع به ، ولم يصبر على مفارقته ، عشِقَه :- كان مُغرمًا بالريف فقضى حياته فيه - مُغرم بالموسيقى :- ° فلانٌ مغرم بالنِّساء

المعجم: عربي عامة

• أُغْرِمَ بالشيءِ : أُولع به .
  فهو مُغرَمٌ .
  يقال : إِنَّ فلانًا لمغرمٌ بكذا .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ غ ر م ] ( فعل : مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ ) :- أُغْرِمَ بِالغِناءِ :-: أُولِعَ بِهِ . :- أُغْرِمَ بِهِ .

المعجم: الغني

• [ غ ر م ]. ( فعل : رباعي متعد ). أغْرَمْتُ ، أُغْرِمُ ، أغْرِمْ ، مصدر إِغْرَامٌ . :- أغْرَمَهُ الدَّيْنَ :- : ألْزَمَهُ بأدائِهِ .

المعجم: الغني

• أغرم
  1 - أغرم به او بالشيء : أولع به

المعجم: الرائد

• أَغْرَمَهُ : جعله غارمًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• " غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً ، وأغرَمَه وغَرَّمَه .
  والغُرْمُ : الدَّيْنُ .
  ورَجُلٌ غارمٌ : عليه دَيْنٌ .
  وفي الحديث : لا تَحِلُّ المسأَلة إلاَّ لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذي حاجة لازمة من غَرامة مُثْقِلة .
  وفي الحديث : أعوذ بك من المَأْثَم والمَغْرَمِ ، وهو مصدر وضع موضع الاسم ، ويريد به مَغْرَمَ الذنوب والمعاصي ، وقيل : المَغْرَم كالغُرْم ، وهو الدَّيْن ، ويريد به ما اسْتُدِين فيما يكرهه الله أَو فيما يجوز ثم عجز عن أَدائه ، فأَما دين إحتاج إليه وهو قادر على أَدائه فلا يستعاذ منه .
  وقوله عز وجل : والغارِمِين وفي سبيل الله ؛ قال الزجاج : الغارمون هم الذين لَزِمَهم الدَّيْنُ في الحَمالة ، وقيل : هم الذين لزمهم الدين في غير معصية .
  والغَرامةُ : ما يلزم أَداؤه ، وكذلك المَغْرَمُ والغُرْمُ ، وقد غَرِمَ الدِّيةَ ، وأَنشد ابن بري في الغَرامة للشاعر : دار ابْنِ عَمِّكَ بِعْتَها ، تَقْضي بها عَنْكَ الغَرامه والغَرِيم : الذي له الدِّيْن والذي عليه الدين جميعاً ، والجمع غُرَماء ؛ قال كثير : قَضى كلُّ ذِي دَيْنٍ فَوَفَّى غَرِيمَه ، وعَزَّةُ مَمْطُولٌ مُعَنّىً غرِيمُها والغَرِيمان : سَواءٌ ، المُغْرِمُ والغارِمُ .
  ويقال : خُذْ مِنْ غَرِيمِ السُّوء ما سَنَحَ .
  وفي الحديث : الدَّيْنُ مَقْضيٌّ والزَّعِيمُ غارِمٌ لأَنه لازم لما زَعَم أَي كَفَل أَو الكفيل لازم لأَداء ما كَفَّله مُغْرِمُه .
  وفي حديث آخر : الزَّعِيم غارِمٌ ؛ الزَّعِيم الكفيل ، والغارِم الذي يلتزم ما ضَمِنه وتكَفَّل به .
  وفي الحديث في الثَّمر المُعَلَّق : فمن خرج بشيء منه فعليه غَرامةُ مِثْلَيْه والعقوبة ؛ قال ابن الأثير : قيل كان هذا في صدر الإسلام ثم نُسخ ، فإنه لا واجب على مُتْلِف الشيء أَكثر من مثله ، وقيل : هو على سبيل الوعيد لينتهي عنه ؛ ومنه الحديث الآخر : في ضالَّةِ الإبل المكتومة غَرامَتُها ومِثْلُها معها .
  وفي حديث أشراط الساعة : والزكاة مَغْرَماً أي يَرَى رَبُّ المال أن إخراج زكاته غَرامةٌ يَغرَمُها .
  وأَما ما حكاه ثعلب في خبر من أَنه لما قعد بعض قريش لقضاء دينه أَتاه الغُرَّامُ فقضاهم دَيْنَه ؛ قال ابن سيده : فالظاهر أَنه جمع غَرِيمٍ ، وهذا عزيز إن فَعِيلاً لا يجمع على فُعَّال ، إنما فُعَّال جمع فاعل ، قال : وعندي أن غُرَّاماً جمع مُغَرِّم على طرح الزائد ، كأَنه جمع فاعل من قولك غَرَمَه أَي غَرَّمَه ، وإن لم يكن ذلك مقولاً ، قال : وقد يجوز أن يكون غارمٌ على النسب أي ذو إغرام أو تَغْريم ، فيكون غُرَّامٌ جمعاً له ، قال : ولم يقل ثعلب في ذلك شيئاً .
  وفي حديث جابر : فاشْتَدَّ عليه بَعْضُ غُرَّامِه في التَّقاضي ؛ قال ابن الأثير : جمع غَرِيم كالغُرَماء وهم أصحاب الدين ، قال : وهو جمع غريب ، وقد تكرر ذلك في الحديث مفرداً ومجموعاً وتصريفاً .
  وغُرِّمَ السحابُ : أَمطَرَ ؛ قال أَبو ذؤيب يصف سحاباً : وَهَى خَرْجُهُ واسْتُجِيلَ الرَّبا بُ مِنْهُ ، وغُرِّمَ ماءً صَرِيحا والغَرامُ : اللازم من العذاب والشرُّ الدائم والبَلاءُ والحُبُّ والعشق وما لا يستطاع أَن يُتَفَصَّى منه ؛ وقال الزجاج : هو أَشدُّ العذاب في اللغة ، قال الله ، عز وجل : إن عذابها كان غراماً ؛ وقال الطرماح : وَيَوْمُ النِّسارِ وَيَوْمُ الجِفا رِ كانا عَذاباً ، وكانا غَراما وقوله عز وجل : إن عذابها كان غراماً ؛ أي مُلِحّاً دائماً ملازماً ؛ وقال أبو عبيدة : أي هلاكاً ولِزاماً لهم ، قال : ومنه رَجُلٌ مُعْرَمٌ ، من الغُرْم أَو الدَّيْن .
  والغَرام : الوَلُوعُ .
  وقد أُغْرِم بالشيء أي أُولِع به ؛ وقال الأَعشى : إنْ يُعاقِبْ يَكُنْ غَراماً ، وإن يُعْـ طِ جَزِيلاً فإنَّه لا يُبالي وفي حديث معاذ : ضَرَبَهُمُ الله بِذُلٍّ مُغْرَمٍ أي لازم دائم .
  يقال : فلان مُغْرَمٌ بكذا أي لازم له مُولَعٌ به .
  الليث : الغُرْمُ أَداء شيء يلزم مثل كفالة يَغْرَمها ، والغَرِيمُ : المُلْزَم ذلك .
  وأَغْرَمْتُه وغَرَّمْته بمعنى .
  ورجل مُغْرَمٌ : مُولَعٌ بعشق النساء وغيرهن .
  وفلان مُغْرَمٌ بكذا أي مُبتَلىً به .
  وفي حديث عليّ ، رضي الله عنه : فَمَنِ اللَّهِجُ باللذَّة السَّلِسُ القِياد للشهوة أَو المُغْرَمُ بالجَمْع والادِّخار ؟ والعرب تقول : إن فلاناً لمُغْرَمٌ بالنساء إذا كان مُولَعاً بهنَّ .
  وإني بك لَمُغْرَمٌ إذا لم يصبر عنه .
  قال : ونُرَى أن الغَرِيم إنما سمي غَرِيماً لأَنه يطلب حَقَّه ويُلِحُّ حتى يقبضه .
  ويقال للذي له المال يطلبه ممن له عليه المال : غَرِيمٌ ، وللذي عليه المال : غَرِيمٌ .
  وفي الحديث : الرَّهْنُ لمن رَهَنَه له غُنْمُه وعليه غُرْمُه أي عليه أَداء ما رهن به وفَكاكُه .
  ابن الأَعرابي : الغَرْمى المرأَة المُغاضِبة .
  وقال أَبو عمرو : غَرْمى كلمة تقولها العرب في معنى اليمين .
  يقال : غَرْمى وجَدِّك كما يقال أَما وجَدّك ؛
  
  وأَنشد : غَرْمى وجَدِّكَ لَوْ وَجَدْتَ بِهِمْ ، كَعَداوَةٍ يَجِدُونها بَعْدِي "

المعجم: لسان العرب