وصف و معنى و تعريف كلمة لغيهبنا:

• صوت القتال وجلبته

• الجمع : غَياهبُ
• الغَيْهَبُ : الظُّلْمَةُ
• الغَيْهَبُ من الليل: الشديد الظلمة
• الغَيْهَبُ من الخيل ونحوها: الشديد السواد
• الغَيْهَبُ من الرجال: الثقيلُ البليد
• الغَيْهَبُ :الضَّعيفُ الغافل

• غَيَاهِبُ : جمع غَيْهَبَةُ

• غَياهبُ : جمع غَيهَب

• الغَيْهَبَةُ : الجَلَبَةُ في القتال

• ـ لَغْزُ ولُغْزُ ولُغُزُ ولَغَزُ ولُغَزُ ولُغَيْزَاءُ ولُغَّيْزَى : مَيْلُكَ بالشيء عن وَجْهِهِ ،
  ـ ألْغوزَةُ : ما يُعَمَّى به ، وجَمْعُ الأرْبَعِ الأوَلِ ألْغَازٌ .
  ـ ألْغَزَ كلامَهُ وألْغَزَ فيه : عَمَّى مُرادَهُ .
  ـ لُغْزُ لَغْزُ لُغَزُ : جُحْرُ الضَّبِّ والفأرِ واليَرْبُوعِ .
  ـ ابنُ أَلْغَزَ : رَجُلٌ أيِّزٌ نَكَّاحٌ ، كانَ يَسْتَلْقِي ، ثم يُنْعِظُ ، فَيجيء الفَصِيلُ ، فَيَحْتَكُّ بِذَكَرِهِ ، يَظُنُّهُ الجِذْلَ المَنْصُوبَ ، لِتَحْتَكَّ به الجَرْبَى ، ومنه : ‘‘ أنْكَحُ من ابنِ أَلْغَزَ ’‘، واسمُهُ : سَعْدٌ ، أو عُرْوَة ، أو الحَارِثُ .
  ـ رجُلٌ لَغَّازٌ : وقَّاعٌ في الناسِ .
  ـ ألغَازُ : طُرُقٌ تَلْتَوِي وتُشْكِلُ على سالِكِهَا ، والأصْلُ فيها أنَّ اليَرْبوعَ يَحْفِرُ بين النافِقاء والقاصعاء مُسْتَقِيماً إلى أسفلَ ، ثم يَعْدِلُ عن يمينِهِ وشمالِهِ عُروضاً يَعْتَرِضُهَا ، فَيَخْتَفِي مكانُهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَغيفُ : من يأكُلُ مع اللُّصوصِ ، ويَحْفَظُ ثِيابَهُم ، ولا يَسْرِقُ معهم ، وخاصَّةُ الرجلِ ودُخْلُلُه ، ج : لُغَفَاءُ .
  ـ لَغِفَ الإِدامَ : لَقِمَهُ .
  ـ لَغِيفَةُ : العَصيدَةُ .
  ـ إِلْغَافُ : الإِلْعافُ ، والإِسْرَاعُ ، وقُبْحُ المُعَامَلَةِ ، والجَوْرُ ، والتَّلْقِيمُ .
  ـ تَلَغُّفُ : التَّلَعُّفُ .
  ـ لاغَفَه : صادَقَهُ ،
  ـ لاغَفَ المرأةَ : قَبَّلَها .
  ـ لُغْفَةُ : اللُّقْمَةُ .
  ـ ألْغَفَ : صارَ لَغيفاً للُّصوصِ ،
  ـ مُلْغِفَةُ : القومُ يكونونَ لصوصاً لا حميَّةَ لهم .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَغْطُ ولَغَطُ : الصوتُ ، والجَلَبَةُ ، أو أصواتٌ مُبْهَمَةٌ لا تُفْهَمُ ، ج : ألغاطٌ ، لَغَطُوا ولَغَّطُوا وألْغَطُوا . والحَمامُ والقَطا يَلْغَطانِ لَغْطاً ولَغِيطاً .
  ـ لُغَاطُ : جَبَلٌ وماءٌ .
  ـ لَغَطُ : فِناءُ الباب .
  ـ أَلْغَطَ لَبَنَه : ألْقَى فيه الرَّضْفَ ، فارْتَفَعَ له النَّشِيشُ .

المعجم: القاموس المحيط

• تمسّكوا بعهده أو دينه أو كتابه
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 103

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بعهدٍ منه تعالى و هو الإسلام
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 112

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• لغيفة
  1 - طحين يلت بالسمن ويطبخ

المعجم: الرائد

• اللَّغِيفَةُ : العَصيدةُ ونحوهِا .

المعجم: المعجم الوسيط

• اللَّغِيفُ : خاصّة الرجل وخُلْصانُه .
  و اللَّغِيفُ الذي مع اللصوص يَشرَبُ معهم ويَحفَظَ ثيابَهم ولا يَسرِقُ معهم .
  و اللَّغِيفُ الذي يسرِقُ الكلامَ من الكتب ويَنسَبَه إلى نفسه . والجمع : لُغَفاءُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت القطا

المعجم: معجم الاصوات

• لغيف - ج ، لغفاء
  1 - من يأكل مع اللصوص ويحفظ الأشياء التي يسرقونها ولا يسرق معهم . 2 - خاصة الرجل ، صديقه .

المعجم: الرائد

• لغط - يلغط ، لغطا ولغيطا
  1 - لغط الحمام أو نحوه : صوت

المعجم: الرائد

• يقصد بها السلع وما في حكمها التي اشتريت أو صنعت بقصد البيع ‏ , ‏ ولم تبع حتى حلول الزكاة ‏ . ‏

المعجم: عربي عامة

• السلع التي تتوافر الرغبات في الأسواق للحصول عليها ‏ . ‏

المعجم: عربي عامة

• السلع التي لا تتوافر الرغبات في الأسواق لشرائها ‏ . ‏

المعجم: عربي عامة

• البِضاعة : ما يُتَّجَرُ فيه . والجمع : بضائع .

المعجم: المعجم الوسيط

• سوق البضاعة الجاهزة للبيع والشراء ، وتعني بالانجليزية : ready market

المعجم: مالية

• سوق الدفع الفوري يتمّ التداول فيها في بورصة السلع شريطة أن يدفع المشتري البضاعة فور تسلّمه المستندات التي تعطيه حقّ تسلّم البضاعة . ، وتعني بالانجليزية : cash market

المعجم: مالية

• السوق الفورية ، وتعني بالانجليزية : actuals market

المعجم: مالية

• السوق التي تتمّ تسوية معاملاتها فوراً وذلك بالدفع نقداً لدى تسليم مستوفي الشروط للبضاعة أو الأوراق المالية ، وتعني بالانجليزية : ready market

المعجم: مالية

• شراء البضاعة بما فيها من عيوب as is ، وتعني بالانجليزية : sale with all faults

المعجم: مالية

• قبول البضاعة على اعتبار أنها خالية من التلف . ، وتعني بالانجليزية : acceptance of goods

المعجم: مالية

• السلعة الماديّة التي تسلّم إلى مشتري عقد مستقبلي عند انتهاء العقد . مثال على ذلك معادن كالنحاس والذهب والفضّة ومنتجات زراعية كالمواشي والقمح ومنتجات بذور الصويا . ، وتعني بالانجليزية : physical commodity

المعجم: مالية

• مقارنة بالسلع التي تباع وتشترى بموجب عقود مستقبلية . ، وتعني بالانجليزية : actuals

المعجم: مالية

• " اللَّغْطُ واللَّغَطُ : الأَصْواتُ المُبْهَمة المُخْتَلطة والجَلَبةُ لا تُفهم .
  وفي الحديث : ولهم لَغَط في أَسْواقهم ؛ اللغطُ صوت وضَجَّة لا يُفهم مَعناه ، وقيل : هو الكلام الذي لا يَبِين ، يقال : سمعت لغط القوم ، وقال الكسائي : سمعت لَغْطاً ولَغَطاً ، وقد لَغَطُوا يَلْغَطُون لَغْطاً ولَغَطاً ولِغَاطاً ؛ قال الهذلي : كَأَنَّ لَغا الخَمُوشِ بِجانِبَيْهِ لَغا رَكْبٍ ، أُمَيمَ ، ذَوِي لِغاطِ ‏
  
  ويروى : ‏ وَغَى الخَمُوشِ .
  ولَغَطُوا وأَلْغَطُوا إِلْغاطاً ولَغَط القَطا والحَمامُ بصوته يلغَط لَغْطاً ولَغِيطاً وأَلْغَط ، ولا يكون ذلك إِلا للواحدة منهن ، وكذلك الإِلْغاط ؛ قال يصف القَطا والحمام : ومَنْهَلٍ ورَدْتُه الْتِقاطا ، لم أَلْقَ ، إِذْ وَرَدْتُه ، فُرّاطا إِلا الحَمامَ الوُرْقَ والغَطاطا ، فهُنّ يُلْغِطْن به إِلْغاطا وقال رؤبة : باكَرْتُه قَبْلَ الغَطاطِ اللُّغَّطِ ، وقبْلَ جُونِيِّ القَطا المُخَطَّطِ وأَلْغَطَ لبنَه : أَلقى فيه الرَّضْفَ فارتفع له نَشِيشٌ .
  واللَّغْطُ : فِناء الباب .
  ولُغاطٌ : اسم ماء ، قال : لَمّا رَأْتْ ماء لُغاطٍ قد شَجِسْ ولُغاطٌ : جبَل ؛
  
  قال : كأَنَّ ، تَحتَ الرَّحْلِ والقُرْطاطِ ، خِنْذِيذةً من كَتِفَيْ لُغاطِ ولُغاطٌ ، بالضم : اسم رجل .
  "

المعجم: لسان العرب

• " أَلْغَزَ الكلامَ وأَلْغَزَ فيه : عَمَّى مُرادَه وأَضْمَرَه على خلاف ما أَظهره .
  واللُّغَّيْزَى ، بتشديد الغين ، مثل اللَّغَز والياء ليست للتصغير لأَن ياء التصغير لا تكون رابعة ، وإِنما هي بمنزلة خُضَّارَى للزرع ، وشُقَّارَى نبت .
  واللُّغْزُ واللُّغَزُ واللَّغَزُ : ما أُلْغِزَ من كلام فَشُبِّه معناه ، مثل قول الشاعر أَنشده الفراءُ : ولما رأَيتُ النَّسْرَ عَزَّ ابْنَ دَأْيَةٍ ، وعَشَّشَ في وَكْرَيْهِ ، جاشَتْ له نَفْسي أَراد بالنسر الشيب شبهه به لبياضه ، وشبه الشباب بابن دَأْيَةَ ، وهو الغراب الأَسود ، لأَن شعر الشباب أَسود .
  واللُّغَزَ : الكلام المُلَبَّس .
  وقد أَلْغَزَ في كلامه يُلْغِزُ إِلغازاً إِذا ورَّى فيه وعَرَّضَ ليَخْفَى ، والجمع أَلغاز مثل رُطَب وأَرطاب .
  واللُّغْزُ واللَّغْزُ واللُّغَزُ واللُّغَيْزَى والإِلْغازُ ، كله : حفرة يحفرها اليَرْبُوع في حُجْرِه تحت الأَرض ، وقيل : هو جُحْر الضَّبِّ والفأْرِ واليَرْبُوع بين القاصِعاءِ والنَّافِقاءِ ، سمي بذلك لأَن هذه الدواب تحفره مستقيماً إِلى أَسفل ، ثم تعدل عن يمينه وشماله عُروضاً تعترضها تُعَمِّيهِ ليخفَى مكانُه بذلك الإِلغاز ، والجمع أَلغازٌ ، وهو الأَصل في اللَّغَزِ .
  واللُّغَيْزَى واللُّغَيْزاءُ والأُلْغوزَة : كاللَّغَزِ .
  يقال : أَلْغَزَ اليَرْبُوع إلغازاً فيحفر في جانب منه طريقاً ويحفر في الجانب الآخر طريقاً ، وكذلك في الجانب الثالث والرابع ، فإِذا طلبه البَدَوِيُّ بعصاه من جانب نَفَقَ من الجانب الآخر .
  ابن الأَعرابي : اللُّغَزُ الحَفْرُ الملتوي .
  وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : أَنه مرَّ بعلقمة بن القَعْواء يبايع أَعرابيّاً يُلْغِزُ له في اليمين ، ويَرَى الأَعرابيُّ أَنه قد حلف له ، ويَرَى علقمةُ أَنه لم يحلف ، فقال : ‏ له عمر : ما هذه اليمين اللُّغَيْزاءُ اللغيزاء ، ممدود : من اللُّغَزِ ، وهي جِحَرَةُ اليربوع تكون ذات جهتين يدخل من جهة ويخرج من أُخرى فاستعير لمعاريض الكلام ومَلاحته .
  قال ابن الأَثير : وقال الزمخشري اللُّغَّيْزى ، مثقلة الغين ، جاء بها سيبويه في كتابه مع الخُلَّيْطَى وهي في كتاب الأَزهري مخففة ؛ قال : وحقها أَن تكون تحقير المثقلة كما يقال في سُكَيْتٍ إِنه تحقير سِكِّيتٍ ، والأَلْغازُ : طُرُقٌ وتُشْكِلُ على سالكها .
  وابن أَلْغَزَ : رجلٌ .
  وفي المثل : فلان أَنْكَح من ابن أَلْغَزَ ، وكان رجلاً أُوتيَ حظّاً من الباه وبَسْطَةً في الغَشْيَة ، فضربته العرب مثلاً في هذا الباب ، في باب التشبيه .
  "

المعجم: لسان العرب