وصف و معنى و تعريف كلمة لفصدا:


لفصدا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على لام (ل) و فاء (ف) و صاد (ص) و دال (د) و ألف (ا) .




معنى و شرح لفصدا في معاجم اللغة العربية:



لفصدا

جذر [صد]

  1. فَصَدَ: (فعل)
    • فصَدَ يَفصِد ، فَصْدًا وفِصادًا ، فهو فاصِد ، والمفعول مَفْصود
    • فَصَدَ الْمَرِيضَ : شَقَّ عِرْقَهُ وَذَلِكَ لإِخْرَاجِ مِقْدَارٍ مِنَ الدَّمِ للِتَّحْلِيلِ
    • فَصَدَ الْعِرْقَ : شَقَّهُ
    • فَصَدَ لَهُ عَطَاءً : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، قَطَعَ لَهُ وَأَمْضَاهُ
    • وفَصَدَ الناقَة: شقَّ عروقَها ليستخرج دمَها فيشربه؛ وكان ذلك عند القحط
  2. فَصْد: (اسم)
    • فَصْد : مصدر فَصَدَ
  3. فَصَّدَ: (فعل)
    • فَصَّدْتُ، أُفَصِّدُ، فَصِّدْ، مصدر تَفْصِيدٌ
    • فَصَّدَ الشيءَ: نقعه بماء قليل
    • فَصَّدَ السَّيْلُ الأَرْضَ : شَقَّقَهَا وَخَدَّدَهَا
    • فَصَّدَ : مبالغة في فَصَدَ
  4. فَصد: (اسم)
    • مصدر فصَدَ
    • (طب) إسالة مقدار من دم وريد المريض بقصد العلاج
    • فصْد شريان: (طب) شق جراحيّ لشريان


  5. اِفتَصَدَ: (فعل)
    • اِفْتَصَدْتُ، أفْتَصِدُ، اِفْتَصِدْ، مصدر اِفْتِصَادٌ
    • اِفْتَصَدَ العِرْقَ : شَقَّهُ
    • اِفْتَصَدَ النَّاقَةَ : شَقَّ عُرُوقَهَا لِيَسِيلَ دَمُها فَيَشْرَبَهُ
    • افْتَصَدَ : فَصَدَ
  6. اِنفَصَدَ: (فعل)
    • انفصدَ ينفصد ، انفصادًا ، فهو منفصِد
    • اِنْفَصَدَ الدَّمُ : سالَ اِنْفَصَدَ السَّائِلُ
    • اِنْفَصَدَتِ الشَّجَرَةُ : اِنْشَقَّتْ عُيونُ أَوْراقِها وَظَهَرَتْ أَطْرافُها
  7. تَفَصَّدَ: (فعل)
    • تفصَّدَ يتفصَّد ، تفصُّدًا ، فهو متفصِّد
    • تَفَصَّدَ الدَّمُ : سَالَ، جَرَى
    • تَفَصَّدَ جَسَدُهُ عَرَقاً : سَالَ عَرَقُهُ، رَشَحَ، تَقَطَّرَ
  8. أَفْصَدَ: (فعل)
    • أفْصَدَتِ الشجرة: انشقت عيون ورقها وبدت أَطرافه
  9. فاصِدانِ: (اسم)
    • الفَاصِدَانِ : موضع جريان الدُّموع على الوجه
  10. فِصاد: (اسم)


    • مصدر فصَدَ
  11. مِفصَد: (اسم)
    • الجمع : مَفاصِد
    • المِفْصَدُ : المِبْضَعُ ، مِشْرَط يُفصَد به
  12. مَفْصود: (اسم)
    • مَفْصود : اسم المفعول من فَصَدَ
  13. مَفاصِد: (اسم)
    • مَفاصِد : جمع مِفصَد
  14. متفصِّد: (اسم)
    • متفصِّد : فاعل من تَفَصَّدَ
  15. منفصِد: (اسم)
    • منفصِد : فاعل من إِنفَصَدَ
  16. اِفْتِصَاد: (اسم)


    • اِفْتِصَاد : مصدر إِفتَصَدَ
  17. أبو فصَادَة: (اسم)
    • أبو فصَادَة : طير من الفصيلة الفُتّاحية، ورتبة العصفوريات المشرومات المناقير، يتغذى بالحشرات
  18. فَصيد: (اسم)
    • فَصيد: دَمٌ يُوضَعُ فِي مِعىً وَيُشْوَى
  19. اِفتِصاد: (اسم)
    • مصدر اِفْتَصَدَ
    • اِفْتِصَادُ العِرْقِ: شَقُّهُ
  20. تَفَصُّد: (اسم)
    • مصدر تَفَصَّدَ
    • تَفَصُّدُ الدَّمِ : سَيَلاَنُهُ، جَرَيَانُهُ
    • تَفَصُّدُ الجَسَدِ عَرَقاً : سَيَلاَنُ عَرَقِهِ، رَشْحُهُ، تَقَطُّرُهُ
  21. تفصُّد: (اسم)
    • تفصُّد : مصدر تَفَصَّدَ
  22. اِنفصاد: (اسم)


    • اِنفصاد : مصدر إِنفَصَدَ
  23. اِنفِصاد: (اسم)
    • مصدر اِنْفَصَدَ
    • اِنْفِصادُ الدَّمِ: سَيَلانُهُ
  24. تَفْصِيد: (اسم)
    • تَفْصِيد : مصدر فَصَّدَ
  25. فَصادة: (اسم)
    • أبو فَصَادة (الحيوان) طير من رتبة العصفوريّات المشرومات المناقير يتغذَّى بالحشرات، وهو طائر معروف بمصر
,
  1. فصد
    • "الفصدُ: شَقُّ العِرْقِ؛ فَصدَه يَفْصِدُه فَصْداً وفِصاداً، فهو مَفْصُودٌ وفَصِيدٌ.
      وفَصَدَ الناقةَ: شَقَّ عِرْقَها ليستخرِجَ دَمَهَ فيشرَبَه.
      وقال الليث: الفَصْدُ قطع العُروق.
      وافْتَصَدَ فلانٌ إِذا قطعَ عرْقَه فَفَصَد، وقد فَصَدَتْ وافْتَصدَتْ.
      ومن أَمثالهم في الذي يُقْضَى له بعضُ حاجته دون تمامها: لم يُحْرَمْ من فُصْدَ له، بإِسكان الصاد،مأْخوذ من الفَصيدِ الذي كان يُصْنَعُ في الجاهلية ويؤْكل، يقول: كما يتبلغ المضطر بالفصيد فاقنع أَنت بما ارتفع من قضاء حاجتك وإِن لم تُقْضَ كلُّها.
      ابن سيده: وفي المثل: لم يُحْرَمْ من فُصْد له، ويروي: لم يحرم من فُزْدَ له أَي فُصِدَ له البعير، ثم سكنت الصاد تخفيفاً، كما، قالوا في ضُرِبَ: ضُرْبَ، وفي قُتِلَ: قُتْلَ؛ كقول أَبي النجم.
      لو عُصْرَ منه البانُ والمِسْكُ انعَصَرْ فلما سكنت الصاد وضَعُفَتْ ضارَعوا بها الدال التي بعدها بأَن قلبوها إِلى أَشبه الحروف بالدال من مخرج الصاد، وهو الزاي لأَنها مجهورة كم أن الدال مهجورة، فقالوا؛ فُزْد، فإِن تحركت الصاد هنا لم يجز البدل فيها وذلك نحو صَدَرَ وصَدَفَ لا تقول فيه زَدَرَ ولا زَدَفَ، وذلك أَن الحركة قوّت الحرف وحصنته فأَبعدته من الانقلاب، بل قد يجوز فيها إِذا تحركت إِشمامها رائحة الزاي، فأَما أَن تخلُص زاياً وهي متحركة كما تخلص وهي ساكنة فلا، وإِنما تقلب الصاد زاياً وتشم رائحتها إِذا وقعت قبل الدال، فإِن وقعت قبل غيرها لم يجز ذلك فيها، وكل صاد وقعت قبل الدال فإِنه يجوز أَن تشمها رائحة الزاي إِذا تحركت، وأَن تقلبها زاياً محضاً إِذا سكتت، وبعضهم يقول: قُصْدَ له، بالقاف، أَي من أُعْطِيَ قَصْداً أَي قليلاً، وكلام العرب بالفاء؛ قال يعقوب: والمعنى لم يحرم من أَصاب بعض حاجته وإِن لم ينلها كلها، وتأْويل هذا أَن الرجل كان يضيف الرجل في شدة الزمان فلا يكون عنده ما يَقْرِيه، ويَشِحُّ أَن ينحر راحلته فيفصدها فإِذا خرج الدم سَخَّنَه للضيف إِلى أَن يَجْمُد ويَقْوَى فيطعمه إِياه فجرى المثل في هذا فقيل: لم يحرم من فَزْدَ له أَي لم يحرم القِرَى من فُصِدت له الراحلة فَحَظِيَ بدمها، يستعمل ذلك فيمن طلب أَمراً فنال بعضه.
      والفَصِيدُ: دَمٌ كان يوضع في الجاهلية في مِعًى من فَصْدِ عِرْقِ البعير ويُشْوى، وكان أَهل الجاهلية يأْكلونه ويطعمونه الضيف في الأَزْمة.
      ابن كُبْوَةَ: الفَصيدَة تمرٌ يُعْجَنُ ويُشابُ بشيء من دم وهو دواء يُداوَى به الصبيان، قاله في تفسير قولهم: ما حُرِمَ من فُصْد له.
      وفي حديث أَبي رجاء العُطاردي أَنه، قال: لما بلغنا أَن النبي، صلى الله عليه وسلم.
      أَخذ في القتل هرَبْنا فاسْتَثَرْنا شِلْوَ أَرنبٍ دَفيناً وفَصَدْنا عليها لا أَنسى تلك الأُكْلَةَ؛ قوله: فَصَدْنا عليها يعني الإِبل وكانوا يَفْصِدونها ويعالِجون ذلك الدمَ ويأْكلونه عند الضرورة أَي فصدنا على شلو الأَرنب بعيراً وأَسلنا عليه دمه وطبخناه وأَكلنا.
      وأَفْصَدَ الشجرُ وانفَصَدَ: انشقت عُيون ورقه وبَدَتْ أَطرافُه.
      والمُنْفَصِدُ: السائل وكذلك المُتَفَصِّدُ.
      يقال: تَفَصَّدَ جبينُه عَرَقاً،إِنما يريدون تَفَصَّد عَرَقُ جبينِه، وكذلك هذا الضرب من التمييز إِنما هو في نية الفاعل.
      وانفَصَدَ الشيءُ وتَفصَّدَ: سالَ.
      وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان إِذا نزل عليه الوحيُ تَفَصَّدَ عَرَقاً.
      يقال: هو يتفصد عرقاً ويَتَبَضَّعُ عرقاً أَي يسيلُ عرقاً.
      معناه أَي سالَ عَرَقُهُ تشبيهاً في كثرته بالفِصاد، وعَرَقاً منصوب على التمييز.
      وقال ابن شميل: رأَيت في الأَرض تفصيداً من السيل أَي تَشَقُّقاً وتَخَدُّداً.
      وقال أَبو الدُّقَيْشِ: التفصيدُ أَن يُنْقَع بشيءٍ من ماءٍ قليل.
      ويقال: فصَد له عطاءً أَي قَطع له وأَمضاهُ يَفْصِدُه فَصْداً.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. فَصَدَ

    • ـ فَصَدَ يَفْصِدُ فَصْداً وفِصاداً وافْتَصَدَ: شَقَّ العِرْقَ، وهو مَفْصودٌ وفَصيدٌ،
      ـ فَصَدَ له عَطاءً: قَطَعَ له وأمْضاهُ. وباتَ رَجُلانِ عندَ أعْرابِيٍّ، فالْتَقَيَا صَباحاً، فَسَأَلَ أحَدُهُما صاحِبَه عن القِرى، فقالَ: ما قُرِيتُ، وإنما فُصِدَ لي، فقالَ: "لم يُحْرَمْ مَنْ فُصْدَ له"، وسَكَّنَ الصادَ تَخْفيفاً، ويُرْوَى: مَنْ فُزْدَ له، وقُصْدَ له، أي: أُعْطِيَ قَصْداً، أي: قليلاً، أي: لم يُحْرَمِ القِرَى مَنْ فُصِدَتْ له الرَّاحِلَةُ، فَحَظِيَ بِدَمِها، يُضْرَبُ في مَنْ نالَ بعضَ المَقْصِدَ.
      ـ فَصيدُ: دمٌ كان يُوضَعُ في مِعًى، ويُشْوَى،
      ـ فَصيدَةُ: تَمْرٌ يُعْجَنُ ويُشابُ بِدَمٍ، كالفُصْدَةِ.
      ـ أفْصَدَ الشَّجَرُ، وانْفَصَدَ: انْشَقَّتْ عُيونُ ورَقِه.
      ـ مُنْفَصِدُ ومُتَفَصِّدُ: السائِلُ الجاري.
      ـ في الأرضِ تَفْصيدٌ: تَشَقُّقٌ وتَخَدُّدٌ.
      ـ تَفْصيدُ: النَّقْعُ بماءٍ قليلٍ.
      ـ مِفْصَدُ: آلَةُ الفِصادِ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. انفصدَ
    • انفصدَ ينفصد ، انفصادًا ، فهو منفصِد :-
      انفصد الدَّمُ ونحوُه مُطاوع فصَدَ: سال.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. تفصَّدَ
    • تفصَّدَ يتفصَّد ، تفصُّدًا ، فهو متفصِّد :-
      تفصَّد الدَّمُ ونحوُه انفصد، سال :-جاء يتفصَّد جبينه عَرَقًا: يسيل عَرَقُ جبينه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. فصَدَ
    • فصَدَ يَفصِد ، فَصْدًا وفِصادًا ، فهو فاصِد ، والمفعول مَفْصود :-
      فصَد المريضَ شقّ عِرْقه، أخرج مقدارًا من دم وريده بقصد العلاج.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. فَصد
    • فصد - يفصد ، فصدا وفصادا
      1- فصد المريض : شق عرقه. 2- فصد العرق : شقه. 3- فصد لهعطاء : أعطاه إياه.

    المعجم: الرائد

  7. فَصَدَ
    • فَصَدَ العِرْقَ فَصَدَ ِ فَصْدا، وفِصادا: شقّه.
      ويقال: فَصَدَ المريضَ: أَخرج مقداراً من دم وريده بقصد العلاج.
      وفَصَدَ الناقَة: شقَّ عروقَها ليستخرج دمَها فيشربه؛ وكان ذلك عند القحط.
      ومنه المثل: :-لم يُحرم القِرى من فُصِدَ له :-، يضرب لمن نال بعض حاجته.
      وفَصَدَ له عطاء: أَعطاه إيَّاهُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. فَصَدَ
    • [ف ص د]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). فَصَدْتُ، أَفْصِدُ، اِفْصِدْ، مصدر فَصْدٌ، فِصَادٌ.
      1. :-فَصَدَ الْمَرِيضَ :- : شَقَّ عِرْقَهُ. وَذَلِكَ لإِخْرَاجِ مِقْدَارٍ مِنَ الدَّمِ للِتَّحْلِيلِ.
      2. :-فَصَدَ الْعِرْقَ :- : شَقَّهُ.
      3. :-فَصَدَ لَهُ عَطَاءً :- : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، قَطَعَ لَهُ وَأَمْضَاهُ.

    المعجم: الغني

  9. اِنْفَصَدَ
    • [ف ص د]. (فعل: خماسي لازم). اِنْفَصَدَ، يَنْفَصِدُ، مصدر اِنْفِصادٌ.
      1. :-اِنْفَصَدَ الدَّمُ :- : سالَ. :-اِنْفَصَدَ السَّائِلُ.
      2. :-اِنْفَصَدَتِ الشَّجَرَةُ :- : اِنْشَقَّتْ عُيونُ أَوْراقِها وَظَهَرَتْ أَطْرافُها.

    المعجم: الغني

  10. تَفَصَّدَ
    • [ف ص د]. (فعل: خماسي لازم). تَفَصَّدَ، يَتَفَصَّدُ، مصدر تَفَصُّدٌ.
      1. :-تَفَصَّدَ الدَّمُ :- : سَالَ، جَرَى.
      2. :-تَفَصَّدَ جَسَدُهُ عَرَقاً :- : سَالَ عَرَقُهُ، رَشَحَ، تَقَطَّرَ. :-يَتَفَصَّدُ العَرَقُ بِقُوَّةٍ مِنْ جَمِيعِ خَلاَيَا جَسَدِهِ. (غسان كنفاني).

    المعجم: الغني

  11. اِفْتَصَدَ
    • [ف ص د]. (فعل: خماسي متعد). اِفْتَصَدْتُ، أفْتَصِدُ، اِفْتَصِدْ، مصدر اِفْتِصَادٌ.
      1. :-اِفْتَصَدَ العِرْقَ :- : شَقَّهُ.
      2. :-اِفْتَصَدَ النَّاقَةَ :- : شَقَّ عُرُوقَهَا لِيَسِيلَ دَمُها فَيَشْرَبَهُ.

    المعجم: الغني

  12. فَصَّدَ
    • [ف ص د]. (فعل: رباعي متعد). فَصَّدْتُ، أُفَصِّدُ، فَصِّدْ، مصدر تَفْصِيدٌ.
      1. :-فَصَّدَ الشَّرَابَ :- : نَقَعَهُ بِمَاءٍ قَلِيلٍ.
      2. :-فَصَّدَ السَّيْلُ الأَرْضَ :- : شَقَّقَهَا وَخَدَّدَهَا.

    المعجم: الغني

  13. مِفْصَد
    • مِفْصَد :-
      جمع مَفاصِد: مِشْرَط يُفصَد به :-طهَّرَ المِفْصَد قبل أن يستعمله، - شقّ جُرحًا بمِفصَد.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  14. فصد
    • فصد فصدا وفصادا، وفصد العرق إذ شقه، وفصد المريض إذا أخرج مقدارا من الدم من عرقه للعلاج.

    المعجم: مصطلحات فقهية

  15. إِنفَصَد
    • إنفصد - انفصادا
      1- إنفصد الدم أو السائل : سال. 2- إنفصدت الشجرة : خرجت براعمها.

    المعجم: الرائد

  16. فَصَّدَ
    • فَصَّدَ : مبالغة في فَصَدَ.
      ويقال: فَصّدَ السيلُ الأرضَ: شققها وخَدَّدها.
      و فَصَّدَ الشيءَ: نقعه بماء قليل.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. إِفتَصَد
    • إفتصد - افتصادا
      1-إفتصد العرق : شقه

    المعجم: الرائد

  18. أَفْصَد
    • أفصد - إفصادا
      1-أفصدت الشجرة : تفتحت براعمها

    المعجم: الرائد

  19. فَصيد
    • فصيد
      1- فصيد : مفصود. 2- فصيد : دم يوضع في معى ويشوى.

    المعجم: الرائد

  20. فصد
    • فصد - تفصيدا
      1-فصد الشيء : نقعه بماء قليل

    المعجم: الرائد

  21. فصد
    • ف ص د: الفَصْدُ قطع العرق وبابه ضرب وقد فَصَدَ و افْتصَد

    المعجم: مختار الصحاح

  22. المِفْصَدُ
    • المِفْصَدُ : المِبْضَعُ يُفْصَدُ به.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. تَفَصَّدَ
    • تَفَصَّدَ الدمُ: سالَ.
      ويقال: جاءَ يتفصّد جبينه عَرَقًا، يريدون: يتفصَّد عَرَقُ جبينه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. تَفَصُّدٌ
    • [ف ص د]. (مصدر تَفَصَّدَ).
      1. :-تَفَصُّدُ الدَّمِ :- : سَيَلاَنُهُ، جَرَيَانُهُ.
      2. :-تَفَصُّدُ الجَسَدِ عَرَقاً :- : سَيَلاَنُ عَرَقِهِ، رَشْحُهُ، تَقَطُّرُهُ.

    المعجم: الغني

  25. فَصْد
    • فَصْد :-
      1 - مصدر فصَدَ.
      2 - (طب) إسالة مقدار من دم وريد المريض بقصد العلاج.
      فصْد شريان: (طب) شق جراحيّ لشريان.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة



معنى لفصدا في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**صَدٌّ** - ج:** أَصْدَادٌ**، **صُدُودٌ**. [ص د د]. (مص. صَدَّ). "مَا هَذَا الصَّدُّ" : مَا هَذَا الْهِجْرَانُ، الإِعْرَاضُ ؟ .**![البقرة آية 217]****وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ**! .(قرآن).
معجم الغني
**صَدَّ** - [ص د د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** صَدَدْتُ**،** أَصُدُّ**،** صُدَّ**، مص. صَدٌّ، صُدُودٌ. 1. "صَدَّهُ عَنِ الوُصُولِ إِلَيْهِ" : مَنَعَهُ، رَدَّهُ، صَرَفَهُ. "صَدَّ الْجَيْشُ هُجُومَ الْمُعْتَدِينَ"![النمل آية 24]** وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لاَ يَهْتَدُونَ**! . (قرآن). 2. "صَدَّ عَنْهُ وَلَمْ يُبَالِ" : أَعْرَضَ عَنْهُ وَمَالَ. **![النساء آية 55]**** فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْه**ُ!. (قرآن).
معجم اللغة العربية المعاصرة
I صَدٍ [مفرد]: ج صُداة، مؤ صَدِيَة، ج مؤ صَدِيات وصُداة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صدِيَ: شديد العطش "خرج الأسير صَدِيًا وجائعًا". II صدَّ صَدَدْتُ، يَصُدّ، اصْدُدْ/صُدَّ، صَدًّا، فهو صَادّ، والمفعول مَصْدود • صدَّ الهُجومَ ونحوَه: منع حدوثَه "صَدَّتِ المدفعيَّةُ هُجومًا بالطَّائرات". • صدَّه عن الأمر: منعه، صرفه، ردعه "صدّ شحّاذًا- {وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ}- {وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ}". III صَدّ [مفرد]: مصدر صدَّ وصَدَّ عن وصدَّ من. IV صَدَّ عن صَدَدْتُ، يَصُدّ، اصْدُدْ/صُدَّ، صَدًّا وصُدودًا، فهو صادّ، والمفعول مَصْدودٌ عنه • صَدَّ عن جارِه: أعرضَ عنه ومال "صَدَّ عن زيارة أقاربه/ تلبية النداء- {رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا}". V صدَّ من صَدَدْتُ، يَصُدّ ويَصِدّ، اصْدُدْ/صُدَّ واصدِدْ/صِدَّ، صَدًّا، فهو صادّ، والمفعول مَصْدود منه • صدَّ من الشَّخص: ضجَّ وأعرض "{وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ}".
المعجم الوسيط
عنه ـُ صَدًّا، وصُدوداً: أعْرَضَ. وـ منه ـِ صَدًّا: ضَجَّ وأعْرَض. وفي التنزيل العزيز: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ}. وـ فلاناً عن كذا ـُ صَدًّا: منعه وصرفه. وفي التنزيل العزيز: {فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ}. فهو صادٌّ من قومٍ صُدَّاد، وهي صادَّةٌ من نسوةٍ صَوادَّ.( أَصَدَّ ) الجُرحُ: صار ذا صديد. وـ فلاناً عن كذا: صدَّه.( صَدَّدَ ) الجرح: تقيَّح.( الصَّدُّ ): الهِجران. وـ الجانب. وـ مسيل شِعْب يسيل فيه الماء.( الصَّدَدُ ): النَّاحِيَة. وـ القَصْد. وـ المقابل. ويقال: هذه الدار صَدَدُ هذه، وبصَدَدِها: قُبالَتَها. ويقال: لا حَدَدَ لي دونه ولا صَدَدَ: لا مانع؛ من حَدَّه عنه وصدَّه. ويقال: هو بصَدَدِ كذا: أي بسبيلِ أن يقوم به.( الصَّدِيدُ ): القيحُ يفسد به الجرح. ومُثِّل به، شراب أهل النار، وفي التنزيل العزيز: {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ}.
الرائد
* صد يصد: صدا. ه عن كذا: منعه وصرفه عنه «صد الجيش المهاجمين عن المدينة».
الرائد
* صد يصد ويصد: صدا وصدودا. عنه: أعرض عنه، مال.
الرائد
* صد يصد ويصد: صديدا. من الشيء: ضج.
الرائد
* صد. ج أصداد وصدود. 1-مص. صد يصد ويصد. 2-هجران. 3-جبل. 4-جانب الوادي. 5-من السحاب: المرتفع.
الرائد
* صد. *ر.*©صد©.
الرائد
* صد (الصدي). شديد العطش.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: