وصف و معنى و تعريف كلمة لفقعاك:

• فقَعَ يَفقَع ، فَقْعًا وفُقوعًا ، فهو فاقِع ، والمفعول مَفْقوع - للمتعدِّي
• فَقَعَ اللَّوْنُ : كَانَ صَافِياً، صَفَا، نَصَعَ وَهُوَ مَا يَغْلُبُ عَلَى اللَّوْنِ الأَصْفَرِ
• فَقَعَ الرَّجُلُ : مَاتَ مِنَ الْحَرِّ
• فَقَعَ الشَّابُّ : تَرَعْرَعَ
• فَقَعَ الشَّيْءَ : شَقَّهُ
• فقَع الشَّيءُ المنفوخ: انفجر وصوّت
• فقَعَتْهُ الفواقعُ: نزلت به وأَهلكتهُ

• فَقَّعْتُ، أُفَقِّعُ، فَقِّعْ، مصدر تَفْقِيعٌ
• فَقَّعَ فلانٌ: تشدَّقَ وجاءَ بكلام لا معنى له
• فَقَّعَ الأديمَ: لَوَّنَهَ بلون فاقع
• فَقَّعَ الخُفَّ: جعل له خرطوما
• فَقَّعَ المفاصِل: غَمَزَهَا حتى تقضَّضت وصَوَّتَتْ
• فَقَّعَ ورقةَ الورد: ضربها بكفه فانشقَّت وصوّتت
• فَقَّعَ الشيءَ المنفوخ: ضَرَبَهُ بكفه فانشق وصَوّت

• فقِعَ يَفقَع ، فَقْعًا ، فهو فَاقِع
• فَقِع الشيءُ
• احمرَّ
• اشتدَّ لونه (وغلب على الأصفر)

• صوت انفجار الشيء المنفوخ

• فَقْع : مصدر فَقَعَ

• الفَقْعُ من الكَمْأَة: أرْدَأ أنواعها
• وفي المثل: فَقْعَةٌ بقَرقَر: يُضرَبُ للذليل والجمع : أفْقُع، وفُقُوعٌ
• جمع الجمع أَفْقُع وفُقُوع،مفرد فَقْعة: أردأ أنواع الكمأة، رِخْو أبيض
• مصدر فقَعَ وفقِعَ

• فُقْع : جمع أفقَعُ

• فُقْع : جمع قَفْعَةُ

• فقَّعَ يفقِّع ، تفقيعًا ، فهو مُفَقِّع ، والمفعول مُفَقَّع
• فقَّع أصابعَه فرقعها
• فقَّع الشَّيءَ المنفوخَ: ضربه بكفه فانشقَّ وصوّت فقَّع البالونَ

• تفقَّعَ يتفقّع ، تفقُّعًا ، فهو مُتَفقِّع
• تفقَّع الشَّيءُ :كوَّن فُقّاعات
• تَفَقَّعتِ الورقةُ: تمزَّقت محْدثةً صوتًا من أَثر ضربها بالكفِّ
• تَفَقَّعتِ الأصابعُ: صَوَّتَت مفاصَلُها حين غَمْزِها
• تَفَقَّعتِ النباتُ: يَبِسَ فصَلُبَ، فهو متفقِّعٌ

• انفقعَ ينفقع ، انفقاعًا ، فهو مُنفقِع
• انْفَقَعَ الشيءُ: انشقَّ

• أَفْقَعَ، يُفْقِعُ، مصدر إِفْقاعٌ
• أَفْقَعَ الرَّجُلُ : اِفْتَقَرَ، ساءتْ حالُهُ

• الجمع : فَوَاقِعُ
• الفاقِعُ : اللونُ الصافي الناصِعُ، وغلب في الأصفر، ِالبقرة آية 69إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا (قرآن)
• الفاقعة: الداهية والنّازلة

• فَاقِع : فاعل من فقِعَ

• الفُقَّاعُ : شرابٌ يُتَّخَذ من الشعير، يُخمَّر حتّى تعلوه فُقاعاته

• تَفَاقعَتْ عينُه: رَمِصَت وابيضَّت

• الفَقَّاعُ : الخبيثُ الشَّدِيدُ

• الجمع : فقَّاعات و فقاقيعُ
• الفُقَّاعَةُ : نُفَّاخاتٌ ترتفع على سطح الماءِ والشَّرَاب كالقوارير، تَنْفَقِئُ سريعًا والجمع : فَفاقيعُ
• الفُقَّاعَةُ :شيء جميل ولكنَّه زائل أو خادع أو موهم

• (طب) مَرَض جلديّ خطير تظهر فيه فقاقيع تُصيب الجلد والغشاء المخاطيّ

• مُفَقَّع : اسم المفعول من فقَّعَ

• مُفَقِّع : فاعل من فقَّعَ

• إِفْقاع : مصدر أَفْقَعَ

• فُقُوع : جمع فَقْعُ

• فِقِّيْع : جمع فِقِّيْعَةُ

• مَفْقوع : اسم المفعول من فَقَعَ

• "الفَقْعُ والفِقْعُ، بالفتح والكسر: الأَبيض الرَّخْو من الكَمْأََ ة، وهو أَرْدَؤُها؛ قال الراعي: بِلادٌ يَبُزُّ الفَقْعُ فيها قِناعَه،كما ابْيَضَّ شَيْخٌ، من رِفاعةَ، أَجْلَحُ وجمع الفَقْعِ، بالفتحِ فِقَعةٌ مثل جَبْءٍ وجِبَأَةٍ، وجمع الفِقْعِ،بالكسر، فِقَعَةٌ أَيضاً مثل قِرْدٍ وقِرَدةٍ.
  وفي حديث عاتكة، قالت لابن جُرْموزٍ: يا ابن فَقْعِ القَرْدَدِ؛ قال ابن الأَثير: الفَقْعُ ضرْب من أَردَإِ الكَمْأَةِ، والقَرْدَدُ: أَرض مرتفعة إلى جنب وَهْدةٍ.
  وقال أَبو حنيفة: الفَقْعُ يَطْلُعُ من الأَرض فيظهر أَبيض، وهو رديء، والجيِّد ما حُفِرَ عنه واستخرج، والجمع أَفْقُعٌ وفُقُوعٌ وفِقَعةٌ، قال: ومِنْ جَنى الأَرضِ ما تأْتي الرِّعاءُ به مِنَ ابنِ أَوْبَرَ والمُغْرُود والفِقَعهْ ويُشَبَّه به الرجل الذليل فيقال: هو فَقْعُ قَرْقَرٍ، ويقال أَيضاً: أَذَلُّ من فَقْعٍ بِقَرقَرٍ لأَنَّ الدَّواب تَنْجُلُه بأَرجلها؛ قال النابغة يهجو النعمان بن المنذر: حَدِّثوني بَني الشَّقِيقةِ، ما يَمْنَعُ فَقْعاً بِقَرْقَرٍ أَن يَزُولا الليث: الفقْع كَمْءٌ يخرج من أَصل الإِجْردِّ وهو نَبْتٌ.
  قال: وهو من أَرادإِ الكَمْأَةِ وأَسْرَعِها فَساداً.
  والفِقِّيعُ (* قوله «والفقيع» هو كسكيت كما في القاموس، وقال شارحه: نقله الصاغاني عن الجاحظ، وهو غلط من الصاغاني في الضبط والصواب فيع الفقيع كأمير.) جنس من الحَمام أَبيض على التشبيه بهذا الجنس من الكمأَة،واحدته فِقِّيعةٌ.
  والفَقَعُ: شِدَّةُ البياض، وأَبيضُ فُقاعِيٌّ: خالص منه.
  والفاقِعُ: الخالِصُ الصفرةِ الناصِعُها.
  وقد فَقَعَ يَفْقَعُ ويَفْقُعُ فُقُوعاً إذا خَلَصَت صفرته.
  وفي التنزيل: صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها وأَصْفَرُ فاقِعٌ وفُقاعِيٌّ: شديد الصُّفرة؛ عن اللحياني.
  وأَحمرُ فاقِعٌ وفُقاعيٌّ: يخلِط حُمْرَتَه بياض، وقيل: هو الخالص الحُمُرة.
  ويقال للرجل الأَحمر فُقاعِيّ، وهو الشديد الحمرة في حُمرته شَرَقٌ من إغْرابٍ؛
  
  وأَنشد: فُقاعِيّ، يَكادُ دَمُ الوَجْنَتَيْن يُبادِرُ من وجْهِه الجِلدَه؟
  
  ‏قال الأَزهريّ: وجعله الجاحظ فَقِيعاً، وهو في نوادر أَبي زيد فُسِّرَ مِثلَ ذلك فَقاعٌ، وقيل: الفاقِعُ الخالصُ الصّافي من الأَلْوانِ أَيَّ لَوْنٍ كان؛ عن اللحياني.
  ويقال: أَصْفَرُ فاقِعٌ وأَبيضُ ناصِعٌ وأَحمر ناصِعٌ أَيضاً وأَحمر قانئٌ؛ قال لبيد في الأَصفر الفاقع: سُدُمٌ قَدِيمٌ عَهْدُه بأَنِيسِه،مِنْ بَيْنِ أَصفَرَ فاقِعٍ ودِفانِ (* قوله« سدم قديم» كذا بالأصل، والذي في الصحاح في غير موضع: سدماً قليلاً) وقال بُرْجُ بن مُسْهِرٍ الطائي في الأَحمر الفاقع: تَراها في الإِناءِ لَها حُمَيَّا كُمَيْتٌ، مِثْلَ ما فَقِعَ الأَدِيم والفَقْعُ: الضُّراطُ، وقد فَقَّعَ به.
  وهو يُفَقِّعُ بِمِفْقَعٍ إِذا كان شديد الضُّراطِ.
  وفقع الحمارُ إِذا ضَرطَ.
  وإِنه لَفَقَّاعٌ أَي ضَرَّاطٌ.
  والتفْقِيعُ: التشَدُّقُ.
  يقال: قد فَقَّعَ إِذا تَشدَّقَ وجاء بكلام لا معنى له.
  والتفْقِيعُ: صوْتُ الأَصابع إِذا ضرَب بعضها ببعض أَو فَرْقَعَها.
  وفي حديث ابن عباس: أَنه نَهى عن التفْقِيعِ في الصلاة.
  يقال: فَقَّعَ أَصابِعَه تَفْقِيعاً إِذا غَمَزَ مفاصِلَها فأَنْقَضَتْ، وهي الفَرْقَعةُ أَيضاً.
  والتفْقِيعُ أَيضاً: أَن تأْخذ ورَقةً من الورد فتديرها ثم تغمزها بإِصبعك فتصوت إِذا انشقت.
  وتَفْقِيعُ الوَردةِ: أَن تُضْرَبَ بالكف فَتُفَقِّعَ وتَسْمَعَ لها صوتاً.
  والفَقاقِيعُ: هَناتٌ كأَمثالِ القَوارِيرِ الصغار مستديرة تَتَفَقَّعُ على الماء والشرابِ عند المَزْجِ بالماء، واحدتها فُقَّاعةٌ؛ قال عدي‎ ‎بن‎ زيد يصف فَقاقِيعَ الخمر إِذا مُزِجَتْ: وطَفا فَوْقَها فَقاقِيعُ، كاليا قُوتِ، حُمْرٌ يُثِيرُها التصْفِيقُ وفي حديث أُم سلمة: وإِنْ تَفاقَعَتْ عيناكَ أَي رَمِصَتا، وقيل ابيضَّتا، وقيل انشقَّتا.
  والفُقَّاعُ: شَراب يتخذ من الشعير سمي به لما يعلوه من الزَّبَدِ.
  والفَقَّاعُ: الخبيثُ.
  والفاقِعُ: الغلامُ الذي قد تحَرَّكَ وقد تَفَقَّعَ؛ قال جرير: بَني مالِكٍ، إِنَّ الفَرَزْدَقَ لَمْ يَزَلْ يَجُرُّ المَخازِي مِنْ لَدُنْ أَنْ تَفَقَّعا والإِفْقاعُ: سوءُ الحالِ.
  وأَفْقَعَ: افْتَقَرَ.
  وفَقِيرٌ مُفْقِعٌ: مُدْقِعٌ فقير مجهود، وهو أَسْوأُ ما يكون من الحال.
  وأَصابته فاقِعةٌ أَي داهِيةٌ.
  وفَواقِعُ الدهر: بَوائِقُه.
  وفي حديث شريح: وعليهم خِفافٌ لها فُقْعٌ أَي خَراطِيمُ.
  وهو خفٌّ مُفَقَّعٌ أَي مُخَرْطَمٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَقْعُ وفِقْعُ: البَيْضاءُ الرِّخْوَةُ من الكَمْأَةِ، ج: فِقَعَةٌ،
  ـ يقالُ للذَّليلِ: هو ''أَذَلُّ من فَقْعٍ بِقَرْقَرَةٍ''، لأَنه لا يَمتنعُ على من اجْتَناهُ، أو لأَنه يُوطَأُ بالأَرْجُل.
  ـ فَقَعَ: سَرَقَ، وضَرَطَ.
  ـ فَقَعَ، فَقْعاً وفُقوعاً: اشْتَدَّتْ صُفْرَتُه، أو خَلَصَتْ،
  ـ فَقَعَت الفَواقِعُ فلاناً: دَهَكَتْه،
  ـ فَقَعَ الغُلامُ: تَرَعْرَعَ،
  ـ فَقَعَ فلانٌ: ماتَ من الحَرِّ.
  ـ أصْفَرُ أو أحمرُ فاقِعٌ وفُقاعيٌّ: مُبالَغَةٌ.
  ـ فَقِعَ: احْمَرَّ، أو كلُّ ناصِعِ اللَّوْنِ: فاقِعٌ، من بَياضٍ وغيرِه.
  ـ أبيضُ فِقِّيعٌ: شديدٌ،
  ـ فِقِّيعُ: الأبيضُ من الحَمامِ.
  ـ فَقِيعُ: الأحمرُ.
  ـ فاقِعةُ: الداهيةُ.
  ـ فُقَّاعُ: هذا الذي يُشْرَبُ، سُمِّيَ بِه لِما يَرْتَفِعُ في رأسِه من الزَّبَدِ،
  ـ فُقَّاعُ :نباتٌ إذا يَبِسَ صَلُبَ فصارَ كأَنه قُرُونٌ.
  ـ فَقاقيعُ: نُفَّاخاتُ الماءِ.
  ـ إنه لَفَقَّاعٌ: شديدٌ خبيثٌ،
  ـ يقالُ للرجلِ الأحمرِ: فُقاعُ أو فَقاعٌ أو فَقيعٌ.
  ـ إِفْقاعُ: سُوءُ الحالِ.
  ـ فَقْرٌ مُفْقِعٌ: مُدْقِعٌ.
  ـ تَفْقيعُ: التَّشَدُّقُ في الكلامِ،
  ـ التَفْقيعُ الفَرْقَعَةُ، وأن تَضْرِبَ الوَرْدَةَ بالكَفِّ فَتُفَقِّعَ وتُصَوِّتَ،
  ـ التَفْقيعُ :تَحْميرُ الأديمِ.
  ـ مُفَقِّعَةُ: طائرٌ أسْوَدُ أبيضُ أصْلِ الذَّنَبِ.
  ـ مُفَقَّعُ: الخُفُّ المُخَرْطَمُ.
  ـ تَفاقَعَتْ عَيْنَاهُ: ابْيَضَّتا.
  ـ انْفَقَعَ: انْشَقَّ.
  ـ نباتٌ مُتَفَقِّعٌ: إذا يَبِسَ صَلُبَ.
  ـ أفْقَعُ: الشديدُ البياضِ، ج: فُقْعٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• فقَعَ يَفقَع ، فَقْعًا وفُقوعًا ، فهو فاقِع ، والمفعول مَفْقوع (للمتعدِّي) :-
  • فقَع اللونُ صفا، نصَع، ويغلب في اللَّون الأصفر :-أصفر فاقع: شديد الصُّفْرة، - {يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا} .
  • فقَع الشَّيءَ المنفوخَ: شقّه فصوّت :-فقَع البالون:-
  • فقعته الفواقع: نزلت به المصائبُ وأهلكته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فقَّعَ يفقِّع ، تفقيعًا ، فهو مُفَقِّع ، والمفعول مُفَقَّع :-
  • فقَّع أصابعَه فرقعها.
  • فقَّع الشَّيءَ المنفوخَ: ضربه بكفه فانشقَّ وصوّت :-فقَّع البالونَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فقع - يفقع ويفقع ، فقعا وفقوعا
  1- فقع اللون : اشتدت صفرته وصفت. 2- فقع : مات من الحر. 3- فقع الغلام : ترعرع، نشأ. 4- فقع الشيء : شقه.

المعجم: الرائد

• انفقعَ ينفقع ، انفقاعًا ، فهو مُنفقِع :-
  • انفقع الشَّيءُ المنفوخُ مُطاوع فقَعَ: انشق فصوَّت :-انفقعت الكرة/ البالون/ النُّفاخة المطّاطيّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ف ق ع]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). فَقَّعْتُ، أُفَقِّعُ، فَقِّعْ، مصدر تَفْقِيعٌ.
  1. :-فَقَّعَ الْخَطِيبُ :- : تَشَدَّقَ وَأَتَى بِكَلاَمٍ لاَ مَعْنَى لَهُ.
  2. :-فَقَّعَ الْجِلْدَ :- : لَوَّنَهُ بِلَوْنٍ فَاقِعٍ.
  3. :-فَقَّعَ قُعَالَةَ الوَرْدَةِ :- : ضَرَبَهَا بِكَفِّهِ فَانْشَقَّتْ وَسُمِعَ لَهَا صَوْتٌ.
  4. :-فَقَّعَ أَصَابِعَهُ :- : فَرْقَعَهَا.

المعجم: الغني

• فاقِع :-
  جمع فواقِع، مؤ فاقعة: اسم فاعل من فقَعَ وفقِعَ
  • الفاقِع: الخالص الحمرة، الخالص الصفرة، - أصابته فاقِعة من فواقع الدَّهر: أي بوائقه، - الفاقعة: الداهية والنّازلة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تفقَّعَ يتفقّع ، تفقُّعًا ، فهو مُتَفقِّع :-
  • تفقَّع الشَّيءُ كوَّن فُقّاعات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فقع - تفقيعا
  1- فقع الجلد المدبوغ : لونه بلون فاقع. 2- فقع : جاء بكلام لا معنى له. 3- فقع : أصابعه : فرقعها وجعلها تصوت. 4- فقع الوردة : ضرب ورقة منها بكفه على يده الأخرى فانشقت وسمع لها صوت.

المعجم: الرائد

• ف ق ع: الفُقُوعُ مصدر قوله أصفر فاقِقٌ أي شديد الصفرة وقد فَقَع لونه من باب خضع ودخل وبقرة صفراء فاقع لونها أي لونها فاقع و الفُقّضاعُ شراب ذو زبد و الفَقاقِيعُ النفاخات التي ترتفع فوق الماء كالقوارير و فقّعَ أصابعه تفقيعاً فرقعها

المعجم: مختار الصحاح

• فَقَعَ اللّوْنُ فَقَعَ َ فَقعًا؛ وفقوعًا: صفا ونَصَعَ، ويغلب في اللون الأصفر.
  و فَقَعَ الشيءَ: شَقّهُ.
  ويقال: فقَعَتْهُ الفواقعُ: نزلت به وأَهلكتهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• فَقَّعَ فلانٌ: تشدَّقَ وجاءَ بكلام لا معنى له.
  و فَقَّعَ الأديمَ: لَوَّنَهَ بلون فاقع.
  و فَقَّعَ الخُفَّ: جعل له خرطوما.
  و فَقَّعَ المفاصِل: غَمَزَهَا حتى تقضَّضت وصَوَّتَتْ.
  و فَقَّعَ ورقةَ الورد: ضربها بكفه فانشقَّت وصوّتت.
  و فَقَّعَ الشيءَ المنفوخ: ضَرَبَهُ بكفه فانشق وصَوّت.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ف ق ع]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). فَقَعَ، يَفْقَعُ، مصدر فَقْعٌ.
  1. :-فَقَعَ اللَّوْنُ :- : كَانَ صَافِياً، صَفَا، نَصَعَ وَهُوَ مَا يَغْلُبُ عَلَى اللَّوْنِ الأَصْفَرِ.
  2. :-فَقَعَ الرَّجُلُ :- : مَاتَ مِنَ الْحَرِّ.
  3. :-فَقَعَ الشَّابُّ :- : تَرَعْرَعَ.
  4. :-فَقَعَ الشَّيْءَ :- : شَقَّهُ.

المعجم: الغني

• فقِعَ يَفقَع ، فَقْعًا ، فهو فَاقِع :-
  • فَقِع الشيءُ
  1 - احمرَّ.
  2 - اشتدَّ لونه (وغلب على الأصفر).

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فاقعة - ج، فواقع
  1- فاقعة : مؤنث فاقع. 2- فاقعة : مصيبة.

المعجم: الرائد

• الفَقْعُ من الكَمْأَة: أرْدَأ أنواعها.
  وفي المثل: :-فَقْعَةٌ بقَرقَر :-: يُضرَبُ للذليل. والجمع : أفْقُع، وفُقُوعٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَفَقَّعتِ الورقةُ: تمزَّقت محْدثةً صوتًا من أَثر ضربها بالكفِّ .
  و تَفَقَّعتِ الأصابعُ: صَوَّتَت مفاصَلُها حين غَمْزِها.
  و تَفَقَّعتِ النباتُ: يَبِسَ فصَلُبَ، فهو متفقِّعٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: فَوَاقِعُ. [ف ق ع]. :-لَوْنٌ فَاقِعٌ :- : نَاصِعٌ، وَيُطْلَقُ عَلَى كُلِّ لَوْنٍ خَالِصٍ، وَإِنْ كَانَ يَغْلُبُ عَلَى اللَّوْنِ الأَصْفَرِ.البقرة آية 69إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا (قرآن) :-وَعَلاَ اصْفِرَارٌ فَاقِعٌ وُجُوهَ الْمُتَّهَمِينَ. (ع. غلاب)

المعجم: الغني

• [ف ق ع]. (فعل: خماسي لازم). اِنْفَقَعَ، يَنْفَقِعُ، مصدر اِنْفِقاعٌ. :-اِنْفَقَعَ الشَّئُ :- : اِنْشَقَّ.

المعجم: الغني

• [ف ق ع]. (فعل: رباعي لازم). أَفْقَعَ، يُفْقِعُ، مصدر إِفْقاعٌ. :-أَفْقَعَ الرَّجُلُ :- : اِفْتَقَرَ، ساءتْ حالُهُ.

المعجم: الغني

• تفقُّع :-
  مصدر تفقَّعَ.
  • تفقُّع الدَّم: (طب) مرض أو اعتلال يصيب الغواصين وعمّال الأنفاق يسبِّبه تكوُّن فُقَّاعات النَّيتروجين في الدم، يتبعه نقصان سريع في الضَّغط ويتصف بآلام شديدة في المفاصل والصَّدر وتَهيُّج البشرة ومغص حادّ وشلل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إنفقع - انفقاعا
  1-إنفقع الشيء : انشق

المعجم: الرائد

• فقيع
  1- فقيع : جنس من الحمام أبيض. 2- فقيع : «أبيض فقيع» : شديد البياض

المعجم: الرائد

• فاقع
  1- فاقع من الألوان الخالص الصافي. 2- فاقع : خالص الصفرة : «أصفر فاقع».

المعجم: الرائد