وصف و معنى و تعريف كلمة لقاموا:

• قامَ / قامَ إلى / قامَ بـ / قامَ على / قامَ لـ يَقُوم ، قُمْ ، قَوْمًا وقِيامًا وقامةً ، فهو قائم وقيِّم ، والمفعول مَقوم - للمتعدِّي
• قام الشَّخْصُ : وقف ونهض ، انتصب ، عكسه قعد
• قَامَ النَّهَارُ : اِنْتَصَفَ
• قَامَ مِنْ نَوْمِهِ : اِسْتَيْقَظَ
• قَامَ بِمَهَامِّهِ : اِضْطَلَعَ بِهَا
• قُومُوا بِنَا : هَيُّوا بِنَا
• قَامَ بِتَعْلِيمِهِ : تَوَلَّى تَعْلِيمَهُ
• قَامَ عَلَى عَهْدِهِ : دَامَ ، ثَبَتَ
• قَامَ يُخَطِّطُ لِمَشْرُوعِهِ : أَخَذَ ، شَرَعَ
• قَامَ بِهِ وَقَعَدَ : نَشَرَ عَنْهُ أَخْبَارَ السُّوءِ
• قَامَ الأمرُ : اعتدل
• وقام قائم الظهيرة : حانَ وقتُ الزَّوال
• قَامَ الماءُ : ثَبَتَ متحيرًا لا يجد منفذا
• قَامَ على الأمر : دام وثَبَت
• قَامَ للأمر : تولاه
• قَامَ المتاعُ بكذا : تحَدّدت قيمتُه

• القَامِيَةُ من النساءِ : الذَّليلةُ في نفسها

• ـ القَوْمُ : الجَماعَةُ من الرِّجالِ والنِّساءِ مَعاً ، أو الرِّجالُ خاصَّةً ، أو تَدْخُلُهُ النِّساءُ على تَبَعِيَّةٍ ، ويُؤَنَّثُ , ج : أقوامٌ , جج : أقاوِمُ وأقاويمُ وأقائِمُ .
  ـ قام قَوْماً وقَوْمَةً وقِياماً وقامَةً : انْتَصَبَ ، فهو قائِمٌ ، من قُوَّمٍ وقُيَّمٍ وقُوَّامٍ وقُيَّامٍ .
  ـ قاوَمْتُهُ قِواماً : قُمْتُ معه .
  ـ القَوْمَةُ : المَرَّةُ الواحِدَةُ ، وما بينَ الرَّكْعَتَيْنِ قَوْمَةٌ .
  ـ المَقامُ : مَوْضِعُ القَدَمَيْنِ ،
  ـ قامَتِ المرأةُ تَنُوحُ : طَفِقَتْ ،
  ـ قامَ الأمْرُ : اعْتَدَلَ ، كاسْتَقَام ،
  ـ قامَ في ظَهْرِي : أوْجَعَنِي ،
  ـ قامَ الرجلُ المَرْأةَ ، وقامَ عليها : مانَها ، وقام بشَأْنها ،
  ـ قامَ الماءُ : جَمَدَ ،
  ـ قامَتْ الدابَّةُ : وقَفَتْ ،
  ـ قامَتْ السوقُ : نَفَقَتْ ،
  ـ قامَ ظَهْرَهُ به : أوجَعَهُ ،
  ـ قامَتْ الأمَةُ مِئَةَ دِينارٍ : بَلَغَتْ قيمَتُها ،
  ـ قامَ أهلَهُ : قامَ بشأنِهِم ، يُعَدَّى بنفسِه .
  ـ أقامَ بالمكاننِ إقامةً وقامةً : دامَ ،
  ـ أقامَ الشيءَ : أدامَهُ ،
  ـ أقامَ فلاناً : ضِدُّ أجْلَسَهُ ،
  ـ أقامَ دَرْأهُ : أزالَ عِوَجَهُ ، كقَوَّمَهُ .
  ـ المَقامَةُ : المَجْلِسُ ، والقومُ ،
  ـ المُقامَةُ : الإِقامَةُ ، كالمَقامِ والمُقامِ ، ويَكونانِ للمَوْضِعِ ،
  ـ قامةُ الإِنْسانِ وقَيْمَتُهُ وقَومَتُهُ وقُومِيَّتُهُ وقَوامُه : شَطَاطُه , ج : قاماتٌ وقِيَمٌ .
  ـ هو قَوِيمٌ وقَوَّامٌ : حَسَنُ القامةِ , ج : قِوامٌ .
  ـ القِيمةُ : واحدةُ القِيَمِ .
  ـ ما لَه قِيمةٌ : إذا لم يَدُمْ على شيءٍ .
  ـ قَوَّمْتُ السِّلْعَةَ واسْتَقَمْتُه : ثَمَّنْتُه .
  ـ اسْتَقَامَ : اعْتَدَلَ .
  ـ قَوَّمْتُه : عَدَّلْتُه ، فهو قَويمٌ ومُسْتَقِيمٌ ،
  ـ ما أقْوَمَهُ : شاذٌّ .
  ـ القَوامُ : العَدْلُ ، وما يُعاش به ،
  ـ القُوامُ : داءٌ في قوائِمِ الشاءِ ،
  ـ القِوامُ : نِظامُ الأمْرِ ، وعِمادُه ، ومِلاكُه ، كقِيامِهِ وقُومِيَّته .
  ـ القامةُ : البَكَرَةُ بأداتِها , ج : قِيَمٌ ، وجبلٌ بنَجْدٍ .
  ـ القائمةُ : واحدَةُ قَوائِمِ الدابَّةِ ، والوَرَقَةُ من الكِتابِ ،
  ـ القائمةُ من السَّيْفِ : مَقْبِضُه ، كقائِمِه .
  ـ القَيُّومُ والقَيَّامُ : الذي لا نِدَّ لَهُ ، من أسْمائِهِ عزَّ وجلَّ .
  ـ قُوَيْمَةٌ من نَهارٍ : ساعةٌ .
  ـ القوائِمُ : جِبالٌ لِهُذَيْلٍ .
  ـ القائِمُ : بِناءٌ كان بِسُرَّ مَن رَأى ، ولَقَبُ أبي جعفرٍ عبدِ الله بنِ أحمدَ من الخُلَفَاءِ .
  ـ مُقامَى : قرية باليَمامةِ .
  ـ المِقْوَمُ : خَشَبَةٌ يُمْسِكُها الحَرَّاثُ .
  ـ مُقَوَّمٌ : سَيْفُ قَيْسِ بنِ المَكْشوحِ المُرادِيِّ .
  ـ اقْتامَ أنْفَه : جَدَعَهُ .
  ـ العينُ القائِمَةُ : التي ذَهَبَ بَصَرُها ، والحَدَقَةُ صحيحةٌ .
  ـ قولُ حكيمِ بنِ حِزامٍ : بايَعْتُ رسولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، أن لا أخِرَّ إلاَّ قائِماً ، أي : لا أموتَ إلاَّ ثابِتاً على الإِسْلامِ .

المعجم: القاموس المحيط

• قوم - ج ، أقوام وأقاوم وأقائم وأقاويم
  1 - مصدر قام . 2 - جماعة من الناس . 3 - أعداء ، جمع : قيمان . 4 - إقامة بالمكان . 5 - « قوم الرجل » أقرباؤه الذين : يجتمعون معه في جد واحد .

المعجم: الرائد

• اعتدل في سلوكه وكانت أخلاقُه فاضلة :- { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا } - { قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا }

المعجم: عربي عامة

• اتَّزنَ .

المعجم: عربي عامة

• استوى :- استقام الطريقُ - { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } :- ° استقام ميزانُ النَّهار

المعجم: عربي عامة

• استقَامَ الشيءُ : اعتدل واستوى .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق و م ]. ( فعل : سد . لازم متعد ). اِسْتَقَمْتُ . أَسْتَقِيمُ ، اِسْتَقِمْ ، مصدر اِسْتِقامَةٌ .
  1 . :- اِسْتَقامَ القَضِيبُ :- : صارَ مُسْتَقِيماً .
  2 . :- اِسْتَقامَ الأبُ في أَرِيكَتِهِ :- : اِعْتَدَلَ .
  3 . :- اِسْتَقَامَتِ الأحْوالُ :- : رَجَعَتْ إلى وَضْعِها الطَّبِيعِيِّ ، صَارَتْ حَسَنَةً ، جَيِّدَةً . :- إِذَا لَمْ تَسْتَقِمْ أَخْلاقُكُمْ ضاعَتْ أَعْمالُكُمْ .
  4 . :- اِسْتَقامَ المتَاعَ :- : جَعَلَ لَهُ قيمَةً مَعْلومَةً .

المعجم: الغني

• [ ق و م ]. ( أفعَل التَّفْضِيلِ ).
  1 . :- هُوَ أقْوَمُ عَمَلاً مِنْ غَيْرِهِ :- : أعْدَلُ ، وَأكْمَلُ .
  2 . الإسراء آية 9 إنَّ هَذَا القُرْآنَ يهْدِي لِلَّتِي هِيَ أقْوَمُ ( قرآن ) : أيْ لِلْحَالَةِ الَّتِي هِيَ أرْفَعُ وَأَتَمُّ ، وَهِيَ تَوْحِيدُ اللَّهِ .

المعجم: الغني

• أَقْوَمُ :-
  اسم تفضيل من قامَ / قامَ إلى / قامَ بـ / قامَ على / قامَ لـ : أكثر عدلاً ، وقربًا من الصواب :- هذا الرأي أقومُ من غيره ، - { إِنَّ هَذَا الْقُرْءَانَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ } - { وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ }: أعون على إقامة الشهادة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أعدل و أصوب و أسدّ
  سورة : النساء ، آية رقم : 46

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أقوم
  1 - أقوم أعدل : « هو أقوم سيرة من فلان »

المعجم: الرائد

• أثبتُ قِراءة لحضور القلب فيها
  سورة : المزمل ، آية رقم : 6

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أثبت لها و أعون على آدائها
  سورة : البقرة ، آية رقم : 282

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أسدّ الطرق ( ملة الإسلام – و التوحيد )
  سورة : الاسراء ، آية رقم : 9

المعجم: كلمات القران

• استقامَ يستقيم ، اسْتَقِمْ ، استقامةً ، فهو مُسْتَقِيم :-
  • استقام العُودُ استوى :- استقام الطريقُ ، - { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } :-
  • استقام ميزانُ النَّهار : انتصف .
  • استقام الإنسانُ : اعتدل في سلوكه وكانت أخلاقُه فاضلة :- { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا } - { قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا }: امضيا واستمرّا :-? استقام على الطَّريق : اهتدى .
  • استقام الشِّعرُ : اتَّزنَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قراءة نص التهمة أو التهم من قبل القاضي ومرافعة المتهم بالاعتراف أو نفي التهمة .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• ( سة ) تبادل تمثيل دبلوماسيّ على مستوى تتّفق عليه دولتان .

المعجم: عربي عامة

• جمع : ـات [ ق و م ]: ( مصدر أقامَ ).
  1 . :- غَيَّرَ مَحَلَّ إقامَتِهِ :- : مَحَلَّ سُكْناهُ .
  2 . :- لاَ بُدَّ مِنْ إقامَةِ عَلاَقاتٍ وُدِّيَّةٍ مَعَ الجِيرانِ :- : إثْباتِ ، تَرْسِيخِ .
  3 . :- مِنْ تَقالِيدِ الْمُجْتَمَعاتِ المحافَظَةُ عَلَى إقامَةِ الشَّعَائِرِ :- : مُمارَسَتُها .
  4 . :- طَوَى بساطَ الإقامَةِ :- : رَحَلَ .

المعجم: الغني

• إقامة :-
  1 - مصدر أقامَ / أقامَ بـ / أقامَ في / أقامَ لـ
  • إقامة جبريَّة : فرض الإقامة على شخص سياسيّ في منزله أو في مكان يخصّص له .
  2 - مكان السَّكن :- إقامة فلان بشارع الحرّيَّة ، - طالت إقامتُه هنا :-
  • حدَّد إقامة فلان : ألزمه بالبقاء في مكان خاصّ لا يفارقه ، - طوى بِساطَ الإقامة : رحَل ، سافر .
  • إقامة علاقات دبلوماسيَّة : ( السياسة ) تبادل تمثيل دبلوماسيّ على مستوى تتّفق عليه دولتان .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• من أقام يقيم إقامة ولغة ; أقام بالمكان أي لبث فيه واتخذه وطنا ، وأقام فلانا من مكانه أي أزاله عنه ، وأقام الشيء أدامه ، إلى غير ذلك من المعاني . واصطلاحا ; الإقامة في السفر هي البقاء عشرة أيام في مكان سفره فعندها يجب عليه التمام إن كانت الإقامة عن قصد ونية .

المعجم: مصطلحات فقهية

• إقامة
  1 - مصدر أقام . 2 - « إقامة الجندي » : وظيفته . 3 - « طوى بساط الإقامة » : رحل .

المعجم: الرائد

• ‏ العمل بها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أداء الشعيرة على أتم وجه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• أقام - إقامة وقامة
  1 - أقامه : جعله يقوم . 2 - أقام الشيء : أزال اعوجاجه . 3 - أقام بالمكان : دام فيه واتخذه وطنا . 4 - أقام الصلاة : أدام فعلها ، أتمها . 5 - أقام : للصلاة : نادى لها . 6 - أقام الحق : أظهره . 7 - أقام الشيء : أدامه . 8 - أقام السوق : جعلها « قائمة »، أي نافقة ، رائجة .

المعجم: الرائد

• أقامَ / أقامَ بـ / أقامَ في / أقامَ لـ يُقيم ، أَقِمْ ، إقامةً ، فهو مُقِيم ، والمفعول مُقام :-
  • أقام الصَّلاةَ أدامها ، وفَّاها بصورة كاملة :- { وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَءَاتُوا الزَّكَاةَ } - { رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ } .
  • أقام البناءَ : شيَّده :- أقام قواعدَ البيت ، - { جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ } .
  • أقام العودَ ونحوَه : عَدَّله وأزال عِوَجَه
  • أقام أَوَدَه : أزال اعْوِجاجَه ، أصلح أمرَه ، قوَّمه ، - أقام صلبَه : كفاه من الطعام ما يبقيه حيًّا .
  • أقام الحقَّ والعدلَ : أظهرَهُ ، وحقَّقَه :- أقام دليلاً على صحَّة قوله ، - { وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ } .• أقام وجهَه : وجّه اهتمامَه :- { فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا } .
  • أقام حفلةً : هيَّأها :- أقام حفلَ عشاء ، - أقام وليمةً في الصالة الكبرى .
  • أقام الشَّعائرَ الدينيَّةَ : أدَّاها .
  • أقامَ حكومةً : أسّسها ، أنشأها :- إقامة معارضة واسعة القاعدة .
  • أقام فلانًا : أزاله من مكانه ، ضدّ أقعدهُ ? أقام الدُّنيا وأقعَدها : أحدث ضجَّة كبيرة ، أثار الاهتمامَ ، شغل النّاسَ .
  • أقام عليه الدعوى : قدَّم شكوى ضدَّه أمام المحكمة .
  • أقام له وزنًا : أولاه أهميّة أو أخذه بعين الاعتبار ، وفّاه حقَّه :- { وَأَقِيْمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ } [ ق ]، - { فَلاَ نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا } .
  • أقام بالمكان / أقام في المكان : اتَّخذه مُقامًا ، استقرّ فيه ، استوطنه :- أقام بالعاصمة ، - أقام في فندق ، - { يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ } :-? أقام بين ظَهْرَيْهم / أقام بين أَظْهرُهم : بينهم ، في وسطهم ، - إقامة مؤقَّتة : فترة إقامة قصيرة ، - أقام رَدَحًا من الزَّمن ، - طائر مقيم : غير مهاجر .
  • أقام للصَّلاة : نادى بها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر