وصف و معنى و تعريف كلمة لقشا:

• وَقَشَ (يَقشُ) وَقْشًا
• وَقَشَ الرَّسمُ : عَفَا
• وَقَشَ فلانٌ من فلانٍ: أَصَاب منه عطاء
• وَقَشَ له بشيء: رَضَخ

• وَقَّش بالنار: لوَّح بها

• الوَقْشُ : الحركة
• الوَقْشُ :الصِّوْتُ
• الوَقْشُ :الحِسُّ
• الوَقْشُ :العيبُ
• الوَقْشُ :صِغار الحطَب الذي تُشَيِّعُ به النارُ

• صوت حركة الحيوان

• تَوَقَّشَ الشيءُ: تحرَّك

• وَقْش : مصدر وَقَشَ

• أَوْقَشَ له بشيءِ: رَضَخ

• الأَوْقَاشُ : الأَوباشُ

• عَفَا.

• أَصَاب منه عطاء.

• رَضَخ.

• صوت حركة الجنين

• صوت حركة الشيء اليابس

• تناقشَ في يتناقش ، تناقُشًا ، فهو مُتناقِش ، والمفعول مُتناقَش فيه
• تناقش القُضاةُ :في جلسة سرِّيَّة تداولوا وتبادلوا الرَّأي

• الوَقْشَةُ : الحركةُ والصَّوتُ

• ناقشَ / ناقشَ في يناقش ، نِقاشًا ومُناقشةً ، فهو مُناقِش ، والمفعول مُناقَش
• ناقش مُعلِّمَه: جادَله وبادَله الرّأيَ ووجهةَ النّظر محترف في المناقشة،
• نَاقَشَهُ الْحِسَابَ أَوْ فِي الْحِسَابِ : بَلَغَ الغَايَةَ فِي حِسَابِهِ
• ناقش المسألةَ: درسها وفحصها وبحثها من كلّ الوجوه

• قشَّ قَشَشْتُ ، يَقُشّ ، اقْشُشْ / قُشّ ، قَشًّا ، فهو قاشّ ، والمفعول مقشوش - للمتعدِّي
• قَشَّ النَّبَاتُ : يَبِسَ
• قَشَّ الرَّجُلُ : جَمَعَ مِنْ هُنَا وَهَاهُنَا
• قَشَّ الرَّجُلُ مِنْ مَرَضِهِ : اِنْتَعَشَ
• قَشَّ الْحَيَوَانُ : سَمِنَ بَعْدَ هُزَالٍ
• قَشَّ النَّبَاتَ : جَمَعَهُ
• قَشَّتِ البَيْتَ : كَنَسَتْهُ، أَيْ أَزَالَتْ مَا عَلَيْهِ مِنْ تُرَابٍ وَقَشٍّ
• قَشَّ :لفّ ما يقدر عليه مما على الخُوان واستوعبه
• قَشَّ: أَكل ما يُلقي الناسُ
• قَشَّ القومُ: صلُحت مواشيهم
• قَشَّه: حكَّه بيده حتى تمزَّق

• فَقْش : مصدر فَقَشَ

• مصدر فقَشَ
• لوز فقْش: رقيق القشرة التي تنقلع باليد

• "الوَقْشُ والوَقَشُ والوَقْشَةُ والوَقَشَةُ: الصوتُ والحركةُ.
  وأُقَيْشٌ: جدُّ النَّمِر، سُمِّي بذلك لأَنَّ أَباه نظر إِلى أُمه وقد حَبِلت به فقال: ما هذا الذي يتَوَقَّش في بَطْنِك؟ أَي يتحرك.
  ويقال: سمعت وَقْشَه أَي حِسَّه.
  وفي الحديث: أَنه، صلى اللَّه عليه وسلم، قال: دخلتُ الجِنَّةَ فسَمِعْتُ وَقْشاً خَلْفِي فإِذا بِلالٌ.
  قال ابن الأَعرابي: يقال سمعت وَقْش فلان أَي حركته؛
  
  وأَنشد: لأَخْفافِها بالليل وَقْشٌ كأَنه، على الأَرض، تَرْشافُ الظِّباء السَّوانِح وذكره الأَزهري في حرف الشين والسين فيكونان لغتين.
  وتوَقَّشَ أَي تحرَّك؛ قال ذو الرُّمة: فدَعْ عنك الصِّبَا، ولَدَيْكَ هَمّاً توَقَّشَ في فُؤَادِك واحْتِيال؟
  
  ‏قال ابن بري: هذا البيت أَورده الجوهري: ولَدَيْك همٌّ، قال وصوابُ إنشادِه: ولَدَيْك هَمّاً،على الإِغْراء؛ قال: وكذا أَنشده بالنصب في فصل الراء، والمعنى عليه والإعرابُ، أَلا تراه عطَفَ عليه قوله واحتيالا؟ والمعنى دَعْ عنك الصِّبا واصْرفْ هِمَّتك واحتيالَك إِلى الممدوح؛ ولهذا يقول بعده: إِلى ابن العامِريِّ إِلى بلالٍ،قطَعْتُ بأَرْضِ مَعْقُلةَ العدَالا معْقُلة: اسم أَرض.
  والعِدَالُ: أَن يُعادِلَ بين أَمرين وما يَعْدِل به عن هواه.
  ووَقَشَ منه وَقْشاً: أَصاب منه عطاء.
  والوَقْشُ: العيبُ.
  ووَقْشٌ: اسمُ رجل من الأَوْس.
  وبنو وَقْشٍ: حيٌّ من الأَنصار.
  ووُقَيْشٌ: حيٌّ من العرب.
  وأُقَيْشُ بن ذُهْل: من شعرائهم؛ عن اللحياني، قال: إِنما أَصله وُقَيْشٌ فأَبْدلوا من الواو همزة؛ قال: وكذلك الأَصل عندي فيما أَنشدَه سيبويه للنابغة: كأَنَّك من جِمال بني أُقَيْشٍ،يُقَعْقَعُ خَلف رِجْليه بشَنّ إِنما أَصله الواو فأُبدل إِذ لا يُعْرف في الكلام أَقش.
  الجوهري: بنو أُقَيش قومٌ من العرب، وأَصل الأَلف فيه واو مثل أُقِّتَتْ ووقِّتَت،وأَنشَدَ البيت بيت النابغة، وقال كأَنك جمل من جمالهم فحذف كما، قال تعالى: وإِنْ مِنْ أَهل الكِتاب إِلاَّ ليُؤْمِنَنَّ به؛ أَي وما من أَهل الكتاب أَحدٌ إِلاَّ ليُؤْمِنَنَّ به.
  قال أَبو تراب: سمعت مبتكراً يقول الوَقَشُ والوَقَصُ صِغارُ الحطب الذي تُشَيَّع به النارُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَقْشٌ: بلد قربَ صَنْعَاءَ، وابنُ زُغْبَةَ: من الأَوْسِ، وابنُهُ رِفاعةُ، وأحْفَادُهُ: سَلَمَةُ بنُ ثابِتٍ، وسَلَمَةُ، وسلْكانُ، وسَعْدٌ، وأوْسٌ، بنُو سَلامَةَ، وعَبَّادُ بنُ بِشْرٍ: كُلُّهُمْ صحابيُّونَ.
  ـ وَقْشُ ووَقَشُ ووَقْشَةُ ووَقَشَةُ: الحركة، والحِسُّ، وصِغَارُ الحَطَبِ.
  ـ وجَدَ في بَطْنِهِ وَقْشاً: حركةً من ريحٍ أو غيرِها.
  ـ وَقَشَ الرَّسْمُ: دَرَسَ.
  ـ أَوْقاشُ: الأوْباشُ.
  ـ بنُو أُقَيْشٍ، تصغيرُ وَقْشٍ: حَيٌّ، وكُلُّ واوٍ مضمومةٍ هَمْزُهَا جائزٌ في صَدْرِ الكَلِمَةِ، وهو في حَشْوِهَا أقَلُّ.
  ـ تَوَقَّشَ: تَحَرَّكَ.

المعجم: القاموس المحيط

• الوَقْشُ : الحركة.
  و الوَقْشُ الصِّوْتُ.
  و الوَقْشُ الحِسُّ.
  يقال: سَمِعتُ، وقْشَهُ.
  و الوَقْشُ العيبُ.
  و الوَقْشُ صِغار الحطَب الذي تُشَيِّعُ به النارُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وَقَشَ الرَّسمُ وَقَشَ ِ (يَقشُ) وَقْشًا: عَفَا.
  و وَقَشَ فلانٌ من فلانٍ: أَصَاب منه عطاء.
  و وَقَشَ له بشيء: رَضَخ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وقش - يقش ، وقشا
  1- وقش الرسم : امحى، عفا. 2- وقش منه : أصاب منه عطاء. 3- وقش لهبشيء : رضخ.

المعجم: الرائد

• أوقش - إيقاشا
  1-أوقش له بشيء : رضخ، أطاع

المعجم: الرائد

• توقش - توقشا
  1-توقش الشيء : تحرك

المعجم: الرائد

• الأَوْقَاشُ : الأَوباشُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• أوقاش
  1-أوقاش الأوباش، حثالة القوم

المعجم: الرائد

• وقش
  1- مصدر وقش. 2- صوت. 3- حركة. 4- صغار الحطب الذي تشعل به النار. 5- عيب.

المعجم: الرائد

• أَوْقَشَ له بشيءِ: رَضَخ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَقْشَةُ : الحركةُ.
  والصَّوتُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَوَقَّشَ الشيءُ: تحرَّك.

المعجم: المعجم الوسيط

• وَقَّش بالنار: لوَّح بها.

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت حركة الحيوان

المعجم: معجم الاصوات

• وقش
  1-صغار الحطب الذي تشعل به النار

المعجم: الرائد

• صوت حركة الجنين

المعجم: معجم الاصوات

• صوت حركة الشيء اليابس

المعجم: معجم الاصوات