وصف و معنى و تعريف كلمة لقن:

• اللَّقَنُ : شبهُ طَسْتٍ من نُحاس أَو صُفْر ضيِّقُ القاعِ متَّسعُ الأعلى
• مصدر لقِنَ

• لَقُنْتُ ، أَلْقُنُ ، مصدر لَقَانَةٌ
• لَقُنَ الوَلَدُ : كَانَ عَاقِلاً ذَكِيّاً

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لقِنَ
• هو ثَقِفٌ لَقِنٌ : فَهِمٌ حَسَنُ التَّلَقُّن لما يسمعه

• لَقِن : فاعل من لقِنَ

• لقِنَ يَلقَن ، لَقَنًا ولَقَانةً ، فهو لَقِن ، والمفعول مَلْقون
• لقِن المعنى / لقِن الدرسَ : فهِمه سريعًا لقِن الأصمُّ حديثهم من حركات شفاههم وأيديهم
• لقِن منه الكلامَ : أخذه من لفظه وفَهِمَهُ
• لَقِنَ الوَلَدُ : عَقَلَ ، ذَكا

• لقَّنَ يلقِّن ، تلقينًا ، فهو مُلقِّن ، والمفعول مُلقَّن
• لقَّنه الكلامَ : ألقاه عليه ليُعيدَه ، فهَّمه إيّاه ، درّبَه وعلّمه بالتكرار
• لقَّنه درسًا : نصحَه بشدّة وبصورة مباشرة ، أملى عليه ما يتّعظ به
• لقَّن الممثِّلَ على المسرح : ذكَّره ما يقوله بصوت خَفيّ
• لقَّن المحتَضرَ : نطق أمامه بالشَّهادتين لينطق بهما ، لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ ( حديث ): والمراد بالموتى هنا المُحْتَضَرُون
• لقَّن الميِّتَ : ذكَّرهَ عَقِبَ دفنه ما يجيب به المَلَكَيْن حين يسألانه

• مصدر تَلَقَّى
• تَلَقِّي الدَّرْسِ : تَلَقُّنُهُ
• تَلَقِّي العِلْمِ : أَخْذُهُ ، فَهْمُهُ
• تَلَقِّي مُكالَمَةٍ هاتِفِيَّةٍ : التَّوَصُّلُ بِها هاتِفِيّاً
• تَلَقِّي الضُّيوفِ : اِسْتِقْبالُهُمْ
• تَلَقِّي الضَّرْبِ : تَحَمُّلُهُ
• تَلَقِّي الأَوامِرِ : تَسَلُّمُها

• مصدر لَقَّنَ
• يَسْعَى إلى تَلْقينِ مَوادَّ جَديدَةٍ لِتَلامِيذِهِ : أيْ إِفْهامِهِمْ وَتَعْليمِهِمْ إِيَّاها لِتَحْصيلِها

• تلقين : مصدر لقَّنَ

• لَقَانَة : مصدر لَقُنَ

• لقَّ لَقَقْتُ ، يَلُقّ ، الْقُقْ / لُقَّ ، لَقًّا ، فهو لاقٌّ والجمع : لَقَقَة ، والمفعول مَلْقُوق
• لَقَّ عَيْنَهُ : ضَرَبَهَا بِيَدِهِ أَوْ بِرَاحَتِهِ

• مصدر لقِنَ

• لاقَ بـ يليق ، لِقْ ، لِياقةً ولَيْقًا ولَياقًا ولَيَقانًا ، فهو لائق ، والمفعول مَليق به
• لاق به الثَّوبُ ونحوُ : ه ناسبه ولاءمه
• لاَ يَلِيق : لاَ يَحْسُنُ ، لاَ يُنَاسِبُ
• لاقَ بِهِ : اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ ، لَصِقَ بِهِ
• غير لائق : غير مطابق للمقاييس المقبولة للذوق الجيّد
• لاَقَتِ الدَّواةُ : لَصِقَ المدادُ بصوفها
• فهي لائقٌ
• لاَقَ الدواةَ : جعل لها لِيقَةً وأَصلح مِدَادَها فهي مَلِيقَة
• وفلان لا يَلِيقُ ببلدٍ : لا يثبُتُ فيه ، ولا يليق به بلد
• وما لِقْتُ بعدَكَ بأرضٍ : ما ثَبَتُّ
• وفلانٌ ما يَليق بكفِّه درهمٌ : ما يحتبس

• لاَقَ لَوقاً
• لاَقَ الشيءَ : ليَّنَهُ
• هو لا يَلُوق عندك : لا يَقِرُّ

• مَلْقون : اسم المفعول من لقِنَ

• مفعول من لَقَّنَ
• دَرْسٌ مُلَقَّنٌ : دَرْسٌ تَمَّ تَلْقِينُهُ ، أَيْ تَحْفِيظُهُ بِالتَّكْرَارِ والإِعَادَةِ

• فاعل من لَقَّنَ
• مُلَقِّنُ القُرْآنِ : مَنْ يُلْقِيهِ ويُعِيدُهُ لِفَهْمِهِ وحِفْظِهِ
• مُلَقِّنُ الْمَيِّتِ : مَنْ يُلَقِّنُ الْمَيِّتَ الشَّهَادَتَيْنِ
• مُلَقِّنُ الْمُمَثِّلِينَ : القَارِئُ الْمُخْتَبِئُ وَرَاءَ السِّتَارِ يُلَقِّنُ الْمُمَثِّلِينَ أَدْوَارَهُمْ فِي حَالَةِ نِسْيَانِهَا عِنْدَ الأَدَاءِ

• مُلقَّن : اسم المفعول من لقَّنَ

• مُلقِّن : فاعل من لقَّنَ

• وَلَقَ ( يَلِقُ ) وَلْقًا
• وَلَقَ فِي سَيْرِهِ : أَسْرَعَ
• وَلَقَهُ بِالرُّمْحِ أَوِ السِّكِّينِ : طَعَنَهُ بِهِ طَعْناً خَفِيفاً
• وَلَقَ فِي الكَذِبِ : اِسْتَمَرَّ فِيهِ
• وَلَقَ الْحَدِيثَ : اِخْتَرَعَهُ ، أَنْشَأَهُ
• وَلَقَ الكَلاَمَ : تَابَعَهُ
• وَلَقَ عَيْنَهُ : فَقَأَهَا
• وَلَقَ الكلامَ : دَبَّرَه

• ـ اللَّقْنُ ولَّقْنَةُ ولَّقانَةُ ولَّقَانِيَةُ : سُرْعَةُ الفَهْمِ .
  ـ لَقِنَ ، فهو لَقِنٌ وألْقَنُ : حَفظَ بالعَجَلَةِ .
  ـ تَّلْقينُ : كالتَّفْهيمِ .
  ـ لِّقْنُ : الكَنَفُ ، والرُّكْنُ .
  ـ مَلْقَنٌ : موضع .
  ـ لُقانٌ : بلد .
  ـ لَّواقِنُ : أسْفَلُ البَطْنِ .
  ـ لَقْنَةُ الكُبْرَى والصُّغْرَى : حِصْنانِ بالأنْدَلُسِ .

المعجم: القاموس المحيط

• أخذه من لفظه وفَهِمَهُ :- لقِن الطالبُ من أستاذه كلَّ الدروس .

المعجم: عربي عامة

• نطق أمامه بالشَّهادتين لينطق بهما :- لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ [ حديث ]

المعجم: عربي عامة

• ذكَّره ما يقوله بصوت خَفيّ .

المعجم: عربي عامة

• ذكَّرهَ عَقِبَ دفنه ما يجيب به المَلَكَيْن حين يسألانه .

المعجم: عربي عامة

• ل ق ن : لَقِنَ الكلام فهِمَه وبابه فهِم و تَلَقَّنَهُ أخذه لقانِيَة و التَّلْقِينُ كالتفهيم

المعجم: مختار الصحاح

• لَقِنَ فلانٌ لَقِنَ لَقَنًا ، ولَفَانَة : عَقَل وذَكا .
  و لَقِنَ المعنى : فهِمه .
  فهو لَقِنٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ل ق ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). لَقُنْتُ ، أَلْقُنُ ، مصدر لَقَانَةٌ . :- لَقُنَ الوَلَدُ :- : كَانَ عَاقِلاً ذَكِيّاً .

المعجم: الغني

• [ ل ق ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). لَقِنْتُ ، أَلْقَنُ ، اِلْقَنْ ، مصدر لَقَنٌ ، لَقَانَةٌ .
  1 . :- لَقِنَ الوَلَدُ :- : عَقَلَ ، ذَكا .
  2 . :- لَقِنَ الْكَلاَمَ أَو الْمَعْنَى :- : أَخَذَهُ وَفَهِمَهُ . :- لَقِنَ الدَّرْسَ .

المعجم: الغني

• [ ل ق ن ]. ( فعل : رباعي متعد ). لَقَّنْتُ ، أُلَقِّنُ ، لَقِّنْ ، مصدر تَلْقِينٌ .
  1 . :- لَقَّنَهُ الدَّرْسَ :- : فَهَّمَهُ إِيَّاهُ بَعْدَ إِلْقَائِهِ وَإِعَادَته .
  2 . :- يُلَقِّنُ الْمُمَثِّلَ مِنْ خَلْفِ سِتَارٍ :- : يُمْلِي عَلَيْهِ مَا يَكُونُ قَدْ نَسِيَهُ .

المعجم: الغني

• لَقَن :-
  مصدر لقِنَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لَقِن :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لقِنَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لقن
  1 - سريع الفهم

المعجم: الرائد

• ألقاه عليه ليُعيدَه ، فهَّمه إيّاه ، درّبَه وعلّمه بالتكرار :- لقَّن تلاميذَه القرآن :- ° لقَّنه درسًا

المعجم: عربي عامة

• اللَّقَنُ : شبهُ طَسْتٍ من نُحاس أَو صُفْر ضيِّقُ القاعِ متَّسعُ الأعلى .
  22 .

المعجم: المعجم الوسيط

• اللَّقِنُ اللَّقِنُ يقال : هو ثَقِفٌ لَقِنٌ : فَهِمٌ حَسَنُ التَّلَقُّن لما يسمعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• لَقَّنَهُ الكلامَ : ألقاه إليه لِيُعِيده .
  و لَقَّنَهُ الممثِّل .
  على المسرح : ذكَّره ما يقوله بصوت خفيض ( محدثة ) .
  و لَقَّنَهُ المحتضَرَ : نَطَقَ أَمامه بالشَّهادتين لينطِق بهما .
  وفي الحديث : حديث شريف لَقِّنوا موتاكم شهادةَ أَن لا إله إلا الله // .
  والمراد بالموتى فيه المحتضَرون .
  و لَقَّنَهُ الميِّتَ : ذكَّره عَقِبَ دَفْنه ما يجيب به المَلَكين حين يسألانه .

المعجم: المعجم الوسيط

• لقن - يلقن ، لقانة
  1 - كان عاقلا ذكيا

المعجم: الرائد

• لقِنَ يَلقَن ، لَقَنًا ولَقَانةً ، فهو لَقِن ، والمفعول مَلْقون :-
  • لقِن المعنى / لقِن الدرسَ فهِمه سريعًا :- لقِن الأصمُّ حديثهم من حركات شفاههم وأيديهم .
  • لقِن منه الكلامَ : أخذه من لفظه وفَهِمَهُ :- لقِن الطالبُ من أستاذه كلَّ الدروس .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لقَّنَ يلقِّن ، تلقينًا ، فهو مُلقِّن ، والمفعول مُلقَّن :-
  • لقَّنه الكلامَ ألقاه عليه ليُعيدَه ، فهَّمه إيّاه ، درّبَه وعلّمه بالتكرار :- لقَّن تلاميذَه القرآن :-
  • لقَّنه درسًا : نصحَه بشدّة وبصورة مباشرة ، أملى عليه ما يتّعظ به .
  • لقَّن الممثِّلَ على المسرح : ذكَّره ما يقوله بصوت خَفيّ .
  • لقَّن المحتَضرَ : نطق أمامه بالشَّهادتين لينطق بهما :- لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ [ حديث ]: والمراد بالموتى هنا المُحْتَضَرُون .
  • لقَّن الميِّتَ : ذكَّرهَ عَقِبَ دفنه ما يجيب به المَلَكَيْن حين يسألانه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لقن - يلقن ، لقنا ولقنا ولقانة ولقانية ولقنة
  1 - لقن الكلام أو الدرس أو المعنى : أخذه وفهمه سريعا

المعجم: الرائد

• " اللَّقْنُ : مصدر لَقِنَ الشيءَ يَلْقَنُه لَقْناً ، وكذلك الكلامَ ، وتَلَقَّنه : فَهِمه .
  ولَقَّنَه إِياه : فَهَّمه .
  وتَلَقَّنته : أَخذته لَقانِيَةً .
  وقد لَقَّنَني فلانٌ كلاماً تَلْقِيناً أَي فهَّمَني منه ما لم أَفْهَم .
  والتَّلْقِين : كالتَّفْهِيم .
  وغلامٌ لَقِنٌ : سريعُ الفهم .
  وفي حديث الهجرة : ويَبيتُ عندهما عبدُ الله بن أَبي بكر وهو شابٌّ ثَقِفٌ لَقِنٌ أَي فَهِمٌ حسَنُ التَّلْقِين لما يسْمَعه .
  وفي حديث الأُخْدُود : انظروا لي غلاماً فَطِناً لَقِناً .
  وفي حديث علي ، رضوان الله عليه : إِنَّ ههنا عِلْماً ، وأَشار إِلى صدره ، لو أَصَبْتُ له حَمَلَةً بَلَى أُصِيبُ لَقِناً غير مأْمون أَي فَهِماً غيرَ ثقة ؛ وفي المحكم : بَلى أَجد لَقِناً غير مأْمون يستعمل آلةَ الدِّينِ في طَلَبِ الدنيا ، والاسم اللَّقانَةُ واللَّقانِيَة .
  اللحياني : اللَّقانة واللَّقانية واللَّحَانة واللَّحانية والتَّبانة والتَّبانيَة والطَّبانة والطبَّانية معنى هذه الحروف واحد .
  واللَّقَنُ : إِعرابُ لَكَنٍ شِبْه طَسْتٍ من صُفْر .
  ومَلْقَنٌ : موضع .
  "

المعجم: لسان العرب