وصف و معنى و تعريف كلمة لقنه:

• ألقاه عليه ليُعيدَه، فهَّمه إيّاه، درّبَه وعلّمه بالتكرار ''لقَّن تلاميذَه القرآن'' ° لقَّنه درسًا.

• فَهَّمَهُ إِيَّاهُ بَعْدَ إِلْقَائِهِ وَإِعَادَته.

• لقَّنَ يلقِّن ، تلقينًا ، فهو مُلقِّن ، والمفعول مُلقَّن
• لقَّنه الكلامَ: ألقاه عليه ليُعيدَه، فهَّمه إيّاه، درّبَه وعلّمه بالتكرار
• لقَّنه درسًا: نصحَه بشدّة وبصورة مباشرة، أملى عليه ما يتّعظ به
• لقَّن الممثِّلَ على المسرح: ذكَّره ما يقوله بصوت خَفيّ
• لقَّن المحتَضرَ: نطق أمامه بالشَّهادتين لينطق بهما، لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ(حديث): والمراد بالموتى هنا المُحْتَضَرُون
• لقَّن الميِّتَ: ذكَّرهَ عَقِبَ دفنه ما يجيب به المَلَكَيْن حين يسألانه

• نصحَه بشدّة وبصورة مباشرة، أملى عليه ما يتّعظ به.

• اللَّقَنُ : شبهُ طَسْتٍ من نُحاس أَو صُفْر ضيِّقُ القاعِ متَّسعُ الأعلى
• مصدر لقِنَ

• لَقُنْتُ، أَلْقُنُ، مصدر لَقَانَةٌ
• لَقُنَ الوَلَدُ : كَانَ عَاقِلاً ذَكِيّاً

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لقِنَ
• هو ثَقِفٌ لَقِنٌ: فَهِمٌ حَسَنُ التَّلَقُّن لما يسمعه

• لَقِن : فاعل من لقِنَ

• لقِنَ يَلقَن ، لَقَنًا ولَقَانةً ، فهو لَقِن ، والمفعول مَلْقون
• لقِن المعنى/ لقِن الدرسَ :فهِمه سريعًا لقِن الأصمُّ حديثهم من حركات شفاههم وأيديهم
• لقِن منه الكلامَ: أخذه من لفظه وفَهِمَهُ
• لَقِنَ الوَلَدُ : عَقَلَ، ذَكا

• لَيَّقَ الطَّعامَ: لَيَّنَه
• لَيَّقَ الثَّرِيدَ بالسمن: أكْثَرَ أُدْمَهُ

• لَيْق : فاعل من لاَقَ

• مصدر لاقَ بـ

• لِيَق : جمع ليقة

• اللِّيَقُ : قِطَعُ السَّحاب الصغار المتفرِّقَةُ

• اللِّيقُ : شيءٌ أسودُ يُجعل في الكُحل

• المَلِيقُ : ما لا شَعَر عليه

• اسْتَلاَقَهُ به: أَلصقه به

• وجْهٌ مُلتاقٌ: حَسَنٌ نضيرٌ يَلتاقُ به كلُّ مَنْ رآه ويأْلفُهُ؛ أَصله مُلتَاقٌ به

• اِمْتَدَّتْ على ظَهْرِها.

• بِأَدَبٍ وَسُلُوكٍ وَمُعَامَلَةٍ حَسَنَةٍ. بَالَغَ كَثِيراً فِي إِظْهَارِ عَلاَمَاتِ الأَدَبِ وَاللِّيَاقَةِ. (جمال الغيطاني).

• لا يثبُتُ فيه، ولا يليق به بلد.

• لاَ يَحْسُنُ، لاَ يُنَاسِبُ. يَعِفُّ لِسَانُهُ عَنْ ذِكْرِ مَا لاَ يَلِيقُ (قاسم أمين).

• العُقدة بين الأُنبوبتين.

• تَعَالَى.

• نَطَقَ بِهِ. مَنْ تَكَلَّمَ بِما لا يَعْنيهِ سَمِعَ ما لا يُرْضيهِ.

• لَقَّنَهُ الكلامَ: ألقاه إليه لِيُعِيده.
  و لَقَّنَهُ الممثِّل .
  على المسرح: ذكَّره ما يقوله بصوت خفيض (محدثة) .
  و لَقَّنَهُ المحتضَرَ: نَطَقَ أَمامه بالشَّهادتين لينطِق بهما.
  وفي الحديث: حديث شريف لَقِّنوا موتاكم شهادةَ أَن لا إله إلا الله// .
  والمراد بالموتى فيه المحتضَرون.
  و لَقَّنَهُ الميِّتَ: ذكَّره عَقِبَ دَفْنه ما يجيب به المَلَكين حين يسألانه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ألقاه عليه ليُعيدَه، فهَّمه إيّاه، درّبَه وعلّمه بالتكرار :-لقَّن تلاميذَه القرآن :- ° لقَّنه درسًا

المعجم: عربي عامة

• "اللَّقْنُ: مصدر لَقِنَ الشيءَ يَلْقَنُه لَقْناً، وكذلك الكلامَ،وتَلَقَّنه: فَهِمه.
  ولَقَّنَه إِياه: فَهَّمه.
  وتَلَقَّنته: أَخذته لَقانِيَةً.
  وقد لَقَّنَني فلانٌ كلاماً تَلْقِيناً أَي فهَّمَني منه ما لم أَفْهَم.
  والتَّلْقِين: كالتَّفْهِيم.
  وغلامٌ لَقِنٌ: سريعُ الفهم.
  وفي حديث الهجرة: ويَبيتُ عندهما عبدُ الله بن أَبي بكر وهو شابٌّ ثَقِفٌ لَقِنٌ أَي فَهِمٌ حسَنُ التَّلْقِين لما يسْمَعه.
  وفي حديث الأُخْدُود: انظروا لي غلاماً فَطِناً لَقِناً.
  وفي حديث علي، رضوان الله عليه: إِنَّ ههنا عِلْماً، وأَشار إِلى صدره، لو أَصَبْتُ له حَمَلَةً بَلَى أُصِيبُ لَقِناً غير مأْمون أَي فَهِماً غيرَ ثقة؛ وفي المحكم: بَلى أَجد لَقِناً غير مأْمون يستعمل آلةَ الدِّينِ في طَلَبِ الدنيا، والاسم اللَّقانَةُ واللَّقانِيَة.
  اللحياني: اللَّقانة واللَّقانية واللَّحَانة واللَّحانية والتَّبانة والتَّبانيَة والطَّبانة والطبَّانية معنى هذه الحروف واحد.
  واللَّقَنُ: إِعرابُ لَكَنٍ شِبْه طَسْتٍ من صُفْر.
  ومَلْقَنٌ: موضع.
  "

المعجم: لسان العرب

• "لاقَ الدواة لَيْقاً وألاقَها إلاقَةً، وهي أغرب، فلاقَتْ: لَزِق المداد بِصُوفها، وهي لائق لغة قليلة، ولُقْتُها لَيْقاً أيضاً، والاسم منه اللِّيقةُ، وهي لِيقةُ الدَّوَاة.
  التهذيب: اللِّيقة لِيقةُ الدواة وهي ما اجتمع في وَقْبتَها من سوادها بمائها.
  وحكى ابن الأعرابي: دَواة مَلُوقة أي مَلِيقة إذا أصلحت مِدَادها، وهذا لا يلحقها بالواو لأنه إنما هو على قول بعضهم لُوقَتْ في لِيقَتْ، كما يقول بعضهم بُوعَتْ في بِيعَت، ثم يقولون على هذا مَبُوعة في مَبِيعة.
  ولاقَ الشيءُ بقلبي لَيْقاً ولَياقاٌ ولَيقاناً والْتاق، كلاهما: لَزِق.
  وما لاقَ ذلك بصَفَري أي لم يوافقني.
  وقال ثعلب: ما يَليقُ ذلك بصَفري أي ما ثبت في جوفي، وما يليق هذا الأمر بفلان أي ليس أهلاً أن ينسب إليه،وهو من ذلك.
  والْتَاقَ قلبي بفلان أي لَصِق به وأحبه.
  ويقال: الْتاقَ به استغنى به؛ قال ابن ميادة: ولا أن تكونَ النَّفْسُ عنها نَجِيحةً بشي، ولا مُلْتاقةً ببَدِيلِ وما لاقَتْ عند زوجها ولا عاقَتْ أي ما حظيت ولم تَلْصَقْ بقلبه؛ ومنه: لاقَت الدواةُ تَلِيقُ أَي لصقت، ولِقتُها، يتعدى ولا يتعدى.
  قال ابن بري: وحكى الزجاجي لُقُتُ الدواة ألُوقُها.
  ويقال: هذا الأمر لا يَلْبَق بك أي لا يَزْكو بك، فإذا كان معناه لا يعلق قيل لا يليق بك.
  الأزهري: والعرب تقول هذا أمر لا يَلِيقُ بك، معناه لا يحسن بك حتى يَلْصقَ بك؛ وتقول لا يَلْبَيق بك، معناه أَنه ليس يوفّق لك، ومنه تَلْبِقُ الثريد بالسمن إذا أكثر أدمه؛ وقول أبي العيال: خِضَمّ لم يُلِقْ شيئاً،كأَن حُسامَهُ اللَّهَبُ أَي لم يُلِقْ شيئاً إلا قطعه حُسَامه.
  يقال: ما أَلاقَني أي ما حبسني أي لا يحبس شيئاً.
  ويقال: فلان ما يُلِيقُ شيئاً من سخائه أي ما يمسك.
  والاقُوه بأَنفسهم أي ألزقوه واستلاطوه؛ قال زُمَيْل بن أُبَيْرٍ: وهل كُنْت إلا حَوْتكيّاً أَلاقَهُ بنو عَمّه، حتى بَغَى وتجبّرا؟
  
  ويقال: هذا البيت لخارجة بن ضِرارٍ المُرّي.
  واللَّيقُ: شيء أسود يجعل في دواء الكحل، واحدته لِيقَةٌ، وقد يكون اللِّيقُ واللِّيقةُ من باب الفُوق والفُوقةِ.
  وما يَلِيقُ بكفه درهم أي ما يحتبس، وما يُلِيقُه هو أَي ما يحبسه ولا يَلْصَق به؛
  
  قال: تقول، إذا اسْتَهْلَكْتُ مالاً للذَّةٍ،فُكَيْهةُ: هل شيء بكَفَّيْكَ لائقُ؟ وقال كَفَّاك كَفٌّ ما تُلِيقُ درهمَا جوداً، وأُخرى تُعْط بالسيف الدَّمَا (* قوله: تعْط: كذا في الأصل).
  وفلان ما يَلِيقُ ببلد أَي ما يمتسك، وما يُلِيقُه بلد أَي ما يمسكه.
  وقال الأصمعي للرشيد: ما أَلاقَتْني أَرض حتى أَتيتك يا أَمير المؤمنين وفي التهذيب أَن الأَصمعي، قال: ما أَلاقَتْني البَصْرةُ أَي ما ثَبَتّ فيها.
  ويقال: ما لِقْتُ بَعْدك بأَرض أي ما ثَبَتّ.
  ابن الأَعرابي: يقال فلان لا يَلِيق بيده مال ولا يُلِيقُ مالاً ولا يَليق ببلد ولا يَلِيقُ به بلد.
  والالْتِياقُ: لزوم الشيء الشيءَ.
  ولَيَّق الطعامَ: ليّنة.
  وما في الأرض ليَاق أَي شيء من مَرْتع.
  وما وجدت عنه شيئاً أُلِيقُه، وهو منه.
  واللِّيقةُ: الطينة اللزِجةُ يُرمى بها الحائط فتَلزق به.
  أَبو زيد: هو ضَيْق لَيْق وضَيِّق لَيِّق.
  وقد الْتاق فلانٌ بفلان إذا صافاهُ كأَنه لَزِقَ به.
  ولاقَ به فلان أي لاذ به.
  ولاقَ به الثوب أَي لبق به.
  "

المعجم: لسان العرب

• ليق - تلييقا
  1- ليق الطعام : لينه. 2- ليق الطعام بالسمن : أكثر خلطه به.

المعجم: الرائد

• ل ي ق: لاَقَت الدواة من باب باع لَصِقت و لاَقَها صاحبها يتعدى ويلزم فهي مَلِيقةٌ أي أصلح مِدادَها و ألاَقَها إلاقَةً لغة فيه قليلة والاسم منه اللِّيقَةُ و لاَقَ به الثوب لَبِق وهذا الأمر لا يليق بك أي لا يعلق بك وبابه باع أيضا

المعجم: مختار الصحاح

• إستلاق - استلاقة
  1-إستلاقه به : ألصقه به، ألحقه به

المعجم: الرائد

• اللَّيَاقُ : المَرْتَع.
  يقال: ما في الأرض لَيَاقٌ.
  و اللَّيَاقُ الثَّباتُ في الأمر.
  يقال: ليس لفلان لَيَاقٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• اللِّيقَةُ : صُوفَةُ الدواة، أو إذا بُلَّت.
  و اللِّيقَةُ الطِّينَةُ اللَّزِجة تُلَيَّنُ باليد ثم يُرمى بها الحائطُ فَتَلْزَقُ به.

المعجم: المعجم الوسيط

• اللِّيقُ : شيءٌ أسودُ يُجعل في الكُحل.

المعجم: المعجم الوسيط

• اللِّيَقُ : قِطَعُ السَّحاب الصغار المتفرِّقَةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَلِيقُ : ما لا شَعَر عليه.

المعجم: المعجم الوسيط

• لَيَّقَ الطَّعامَ: لَيَّنَه.
  ويقال: لَيَّقَ الثَّرِيدَ بالسمن: أكْثَرَ أُدْمَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ليقن - ليقنة
  1-ليقن الشيء : طلاه بالليقونة

المعجم: الرائد

• ملتاق
  1-«وجه ملتاق» : حسن نضير

المعجم: الرائد

• اللِّيَاقَةُ : سلوكُ الإنسان في حياته مع غيره سلوكًا مُتَّسِمًا بالأدب .

المعجم: المعجم الوسيط

• اللِّيَاقُ : شُعلَةُ النار.

المعجم: المعجم الوسيط

• لَيْق :-
  مصدر لاقَ بـ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ليق
  1-شيء أسود يوضع في الكحل

المعجم: الرائد

• ليق
  1-قطع السحاب الصغار المتفرقة

المعجم: الرائد

• ليقونة
  1-طلاء يعمل من السبيداج والزيت الحار

المعجم: الرائد

• مليق
  1-ما لا شعر على جسده

المعجم: الرائد

• شخص يعمل في مصنع أو أي وظيفه يدويه أخرى

المعجم: عربي عامة

• عدم الصلاحية للالتحاق بخدمة قطاع حكوميّ أو خاصّ أو الاستمرار فيه لأسباب مختلفة، قد تتعلّق بسوء الحالة الصحيّة أو العقليّة أو انخفاض مستوى الكفاءة.

المعجم: عربي عامة

• لاقَ بـ يليق ، لِقْ ، لِياقةً ولَيْقًا ولَياقًا ولَيَقانًا ، فهو لائق ، والمفعول مَليق به :-
  • لاق به الثَّوبُ ونحوُه ناسبه ولاءمه :-لائق صحِّيًّا للعمل، - سلوك أو كلام لائق، - لا يليق بك أن تفعل هذا، - من اللِّياقة أن تكرم ضيفَك:-
  • غير لائق: غير مطابق للمقاييس المقبولة للذوق الجيّد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة