للأباطيل: كلمة تتكون من ثمن أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ لام (ل) و تحتوي على لام (ل) و لام (ل) و ألف همزة (أ) و باء (ب) و ألف (ا) و طاء (ط) و ياء (ي) و لام (ل) .
لفظ يُطلق على كلّ أشكال الباطل وكلّ ماهو عبث وغرور (يستعمل عادة في صيغة الجمع)
أمورٌ لاثَبات لها، أو لا خيرَ فيها ولا فائدةَ
أباطيلُ : (اسم)
أباطيلُ : جمع إبْطَالَةُ
أباطيلُ : (اسم)
أباطيلُ : جمع باطِل
,
لكيلاتأسَوْا(المعجم قرآن)
- انظر التحليل و التفسير المفصل
لكيلا تحزنوا حزن قنوط سورة :الحديد، آية رقم :23
أكَلَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ أكَلَهُ أكلاً ومَأكَلاً، فهو آكِلٌ وأكيلٌ من أكَلَةٍ. ـ أَكْلَةُ: المَرَّةُ، ـ أُكْلَةُ: اللُّقْمَةُ، والقُرْصَة، والطُّعْمَةُ، ج: أُكَلُ. ـ ذو الأُكْلَةِ: حَسَّانُ بنُ ثابِتٍ، رضي الله تعالى عنه، ـ إِكْلَةُ: هَيْئَتُه، والغِيبَةُ، والحِكَّةُ، كالأُكالِ والأَكِلَةِ والأُكالُ. ـ رجُلٌ أُكَلَةٌ وأَكِيلُ وأَكولُ: بمعنىً. ـ آكَلَهُ الشيءَ: أطْعَمَهُ إِياهُ ودَعاهُ عليه، كأَكَّلَهُ تأكيلاً، ـ آكَلَ فلاناً مواكَلَةً وإِكالاً: أكَلَ معه، كَواكَلَهُ في لُغَيَّةٍ، ـ آكَلَ بينَهُم: حَمَلَ بعضُهم على بعضٍ، ـ آكَلَ النَّخْلُ والزَّرْعُ: أطْعَمَ، ـ آكَلَ فلانٌ فلاناً: أمْكَنَهُ منه. ـ اسْتَأكَلَهُ الشيءَ: طَلَبَ إليه أن يَجْعَلَهُ له أُكْلَةً. ـ يَسْتَأكلُ الضُّعَفاءَ: يأخُذُ أموالَهم. ـ أُكْلُ، وأُكُلُ: التَّمْرُ والرِزْقُ، والحَظُّ من الدُّنْيا، والرأيُ، والعَقْلُ، والحَصافَةُ، وصَفاقَةُ الثوبِ، وقُوَّتُهُ. ـ أَكيلُ وأَكيلَةُ: شاةٌ تُنْصَبُ لِيُصادَ بها الذِّئبُ ونحوُهُ، كالأُكولَةِ، وهي قَبيحَةٌ، والمأكولِ والمُؤاكِلِ، وما أكَلَهُ السَّبُعُ من الماشِية، كالأَكِيلةِ. ـ أُكولَةُ: العاقِرُ من الشِّياه، والشَّاةُ تُعزَلُ لِلأَكْلِ. ـ مأْكَلَةُ، ومأْكُلَةُ: المِيرَةُ، وما أُكِلَ، ويوصَفُ به فيقالُ: شاةٌ مَأكُلَةٌ. ـ ذوُو الآكالِ، لا الآكالُ، ووَهِمَ الجَوهرِيُّ: سادَةُ الأَحْياءِ. الآخذِينَ لِلمِرْباعِ. ـ آكالُ المُلُوكِ: مآكِلُهُمْ، ـ آكالُ من الجُنْدِ: أطْماعُهُم. ـ آكِلَةُ: الراعِيةُ. ـ آكِلَةُ اللَّحْمِ: السِّكِّينُ، والعَصا المُحَدَّدَةُ، والنارُ، والسِّياطُ. ـ مِئْكَلَةُ: القَصْعَةُ الصغيرةُ تُشْبعُ الثلاثةَ، والبُرْمَةُ الصغيرةُ، وكلُّ ما أُكِلَ فيه. ـ أكِلَ العُضْوُ والعُودُ، وائْتَكَلَ وتأكَّلَ: أكَلَ بعضُه بعضاً، والاسمُ: أُكالُ وإِكالُ. ـ أَكِلَةُ: داءٌ في العُضْوِ يَأْتَكِلُ منه. ـ تأكَّلَ منه: غَضِبَ وهاجَ، كائْتَكَلَ، ـ تأكَّلَ الكُحْلُ، والصَّبِرُ، والفِضَّةُ، والسيفُ، والبَرْقُ: اشْتَدَّ بَريقُه. ـ أكِلَتِ الناقةُ، أكالاً: نَبَتَ وبَرُ جَنينها فَوَجَدَتْ حِكَّةً وأذًى في بَطْنِها، وهي أكِلَةٌ، وبها أُكالٌ، ـ أكِلَتِ الأَسْنانُ: تَكَسَّرَتْ. ـ آكِلُ: المَلِكُ. ـ مأكوالُ: الرَّعِيَّةُ. ـ مُؤْكَلُ: المَرْزوقُ. ـ مِئْكالُ: المِلْعَقَةُ. ـ أكَلَني رأسي إِكْلَةً، وأُكالاً وأَكالاً: حَكَّني. ـ ائْتَكَلَ غَضَباً: احْتَرَقَ وتَوَهَّجَ. ـ أكَّلَ مالي تأكيلاً وشَرَّبَهُ: أطْعَمَهُ الناسَ. ـ ظَلَّ مالي يُؤَكِّلُ ويُشَرِّب: يَرْعَى كيفَ شاءَ. ـ ''أُمِرْتُ بقَرْيَةٍ تأكُلُ القُرَى'': يَفْتَحُ أهْلُها القُرَى، ويَغْنَمونَ أموالَها، فجَعَلَ ذلك أكلاً منها، أو هذا تَفْضيلٌ لها، كقولِهم: هذا حديثٌ يأكُلُ الأحاديثَ.
سندات آلت مسؤولية سدادها إلى طرف آخر(المعجم مالية)
سندات شركة آلت مطلوباتها إلى شركة أخرى تتحمّل مسؤولية دفع الفوائد وأصل السند عند استحقاقه ، وتعني بالانجليزية: assumed bonds
تأخَّرَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تأخَّرَ / تأخَّرَ على / تأخَّرَ عن يتأخَّر ، تأخُّرًا ، فهو مُتأخِّر ، والمفعول مُتأخَّر عليه :- • تأخَّرَ الشَّخصُ أبطأ، توانى :- {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ} . • تأخَّر عليه/ تأخَّر عنه: جاء بعده في المكان أو الزَّمان :-تأخَّر القطارُ عن موعد وصوله، - {لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} . • تأخَّر العربُ كثيرًا عن الشعوب الأخرى: تخلَّفوا :-تأخَّر في الحصول على الشهادة العلميّة.
تأوَّلَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تأوَّلَ يتأوَّل ، تأوُّلاً ، فهو متأوِّل ، والمفعول متأوَّل (للمتعدِّي) :- • تأوَّل الكلامَ أوّله، فسَّره ووضَّح ما هو غامض منه.
آلَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
آلَ إلى يئُول ، أُلْ ، أوْلاً وإيالاً وأيلولةً ، فهو آيل ، والمفعول مئول إليه :- • آل إليه الأمرُ رجع أو انتهى إليه :-آلت إليه السُّلطةُ/ التّرِكة:- • آيل إلى الزَّوال: يوشك أن يزول. • آل الشَّيءُ إلى كذا: صار وتحوّل :-آل مصيرُه إلى السجن، - آل المنزل من الأب إلى الابن، - آل الماءُ إلى بخار، - آل بها الحال إلى التسوُّل:-? آيل للسُّقوط: محتمل سقوطه.
آل(المعجم الرائد)
آل - يؤول ، إيالا 1-الرعية. ساسها وأحسن رعايتها.
آلَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ آلَ إليه أوْلاً ومَآلاً: رَجَعَ، ـ آلَ عنه: ارْتَدَّ، ـ آلَ الدُّهْنُ وغيرُهُ أوْلاً وإِيالاً: خَثُرَ. وأُلْتُه أنا، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ـ آلَ المَلِكُ رَعِيَّتَهُ إيالاً: ساسَهُمْ، ـ آلَ على القومِ أوْلاً وإِيالاً وإيالَةً: ولِيَ، ـ آلَ المالَ: أصْلَحَهُ وساسَهُ، كائْتالَهُ، ـ آلَ الشيءُ مآلاً: نَقَصَ، ـ آلَ من فلانٍ: نَجا لُغَةٌ في: وَأَلَ، ـ آلَ لحْمُ الناقَةِ: ذَهَبَ فَضَمُرَتْ. ـ أوَّلَهُ إليه: رَجَعَهُ. ـ إِيَّلُ، والأُوَّلُ والأَيِّلُ: الوَعِلُ. ـ أوَّلَ الكَلامَ تَأْويلاً، وتَأَوَّلَه: دَبَّرَهُ وقَدَّرَهُ وفَسَّرَهُ. ـ تأويلُ: عبارَةُ الرُّؤْيا، وبَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيحِ، من بابِ التَّنْبيتِ. ـ أُيَّلُ: الماءُ في الرَّحِمِ، واللَّبَنُ الخاثِرُ، كالأَيِّلِ، أَو هو وعِاؤُهُ. ـ آلُ: ما أشْرَفَ من البعيرِ، والسَّرابُ، أَو خاصٌّ بما في أَوَّلِ النَّهارِ، ويُؤَنَّثُ، والخَشَبُ، والشَّخْصُ، وعَمَدُ الخَيْمَةِ، كالآلَةِ، ج: آلاتٌ، وجَبَلٌ، وأطْرافُ الجَبَلِ ونَواحِيهِ، وأهْلُ الرجُلِ، وأتْباعُهُ وأوْلِياؤُه، ولا يُسْتَعْمَلُ إلا فيما فيه شَرَفٌ غالِباً، فلا يقالُ: آلُ الإِسْكافِ كما يقالُ: أهلُهُ، وأصْلُهُ: أهلٌ، أُبْدِلَتِ الهاءُ هَمْزَةً، فصارتْ أَاْلٌ، تَوالَتْ هَمْزَتانِ، فأُبْدِلَتِ الثانيةُ ألِفاً، وتَصغيرُهُ، أُوَيْلٌ وأُهَيْلٌ. ـ آلَةُ: الحالَةُ، والشِّدَّةُ، وسَريرُ المَيِّتِ، وما اعْتَمَلْتَ به من أداةٍ يكونُ واحداً وجَمْعاً، أَو هي جمعٌ بِلا واحدٍ أو واحدٌ، ج: آلاتٌ. ـ أوْلٌ: موضع بأرضِ غَطَفانَ، ووادٍ بين مكةَ واليمامةِ. ـ أوالٌ: جَزيرةٌ كبيرةٌ بالبَحْرَيْنِ، عندَها مَغاصُ اللُّؤْلُؤِ، وصَنَمٌ لبَكْرٍ وتَغْلِبَ. ـ أوَّلُ: لِضِدِّ الآخِرِ في: وأل. ـ إِيالاتُ: الأَوْدِيَةُ. ـ أوِلَ: سَبَقَ. ـ أوْلِيلُ: مَلاَّحَةٌ بالمَغْرِبِ.
السوق الأخيرة(المعجم مالية)
آخر مَنْفّذ تسويق ، وتعني بالانجليزية: last resort market
الآخرة(المعجم عربي عامة)
الآجِلة، دار البقاء بعد الموت :-اعمل لدنياك كأنّك تعيش أبدًا واعمل لآخِرتك كأنّك تموت غدا
الأخْرى(المعجم عربي عامة)
الآخرة، الحياة بعد الموت.
التّأخير(المعجم عربي عامة)
(لغ) نَقْل الكلمة من مكانها إلى مكان آخر بعدها.
التّأخّر العقليّ(المعجم عربي عامة)
(نف) حالة عقليّة موروثة أو مكتسبة يتّصف صاحبها بمستوى منخفض من الذَّكاء، وقصور في القدرة على التكيُّف الاجتماعيّ والمهنيّ.
المؤخّر(المعجم عربي عامة)
اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه
تأخّر العرب كثيرا عن الشعوب الأخرى(المعجم عربي عامة)
تخلَّفوا :-تأخَّر في الحصول على الشهادة العلميّة.
تأخّر عليه/ تأخّر عنه(المعجم عربي عامة)
جاء بعده في المكان أو الزَّمان :-تأخَّر القطارُ عن موعد وصوله- {لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ}.
الآخَرُ(المعجم المعجم الوسيط)
الآخَرُ : أَحد الشيئين، ويكونان من جنس واحد، قال المتنبي:
الآخِر(المعجم المعجم الوسيط)
الآخِر : مقابل الأَول. ويقال: جاءوا عن آخرهم. و الآخِر من أسماءِ الله تعالى: الباقي بعد فناء خلقه.
الآخِرة(المعجم المعجم الوسيط)
الآخِرة : مقابل الأولى. و الآخِرة دار الحياة بعد الموت. و الآخِرة من العَين: ما جاورَ الصُّدْغَ. ويقال: حَصَل الشيءُ بآخِرةٍ: أَخِيراً.
الأُخْرَى : مؤنّث الآخَر. و الأُخْرَى الحياة الآخرة. ويقال: لا أفعله أخرى الليالي: أبداً. والجمع : أُخَرٌّ، وأُخْرَيات. ويقال: جاءَ في أُخْريات الناس. وفعل ذلك في أُخريات أيامه.
المؤَّخِر(المعجم المعجم الوسيط)
المؤَّخِر : نهاية الشيءِ من الخلف. يقال: مؤخَّر السفينة، ومؤخَّر البناء. و المؤَّخِر من الدَّيْن أو الصداق: ما أُجِّل منه.
