للأناضول: كلمة تتكون من ثمن أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ لام (ل) و تحتوي على لام (ل) و لام (ل) و ألف همزة (أ) و نون (ن) و ألف (ا) و ضاد (ض) و واو (و) و لام (ل) .
"ناضَلهمُناضَلةًونِضالاًونِيضالاً: باراهُ في الرَّمْي؛ قال الشاعر: لا عَهْدَ لي بنِيضالْ،أَصبحتُ كالشَّنِّ البال؟
قال سيبويه: فِيعالٌ في المصدر على لغة الذين، قالوا تحمَّل تِحْمالاً،وذلك أَنهم يُوَفِّرون الحروف ويجيئُون به على مثال (* قوله «على مثال إلخ» هكذا في الأصل، وفي نسختين من المحكم على مثال افعال وعلى مثال قولهم كلمته إلخ). قولهم كلَّمْتُه كِلاَّماً، وأَما ثعلب فقال إِنه أَشبع الكسرة فأَتبعها الياء كما، قال الآخر (* قوله «كما، قال الآخر إلخ» في القاموس في مادة نظر: وانني حيثما يثني الهوى بصري * من حيثما سلكوا ادنو فأنظور): أَدْنُو فأَنْظُورُ، أَتبع الضمة الواو اختياراً، وهو على قول ثعلب اضطراراً. ونَضَلْته أَنْضُله نَضْلاً: سبقته في الرِّماءِ. وناضَلْت فلاناً فنَضَلْته إِذا غلبته. الليث: نَضَل فلان فلاناً إِذا نَضَله في مُراماةٍ فَغَلَبه. وخرج القوم يَنْتضِلون إِذا اسْتَبَقوا في رَمْي الأَغْراض. وفي الحديث: أَنه مَرَّ بقومٍ يَنْتَضِلون أَي يَرْتَمُون بالسِّهام. يقال: انْتَضَل القوم وتَناضَلوا أَي رَمَوْا للسَّبْق. وناضَلْت عنه نِضالاً: دافَعْت. وتَنَضَّلْت الشيءَ: أَخرجته. واجْتَلْت منهم جَوْلاً معناه الاختيار أَي اخترت. وانْتَضَل سيفَه: أَخرجه. وانْتَضَلْت منهم نَضْلة: اخْتَرْت. وفلانٌ نَضِيلي: وهو الذي يُرامِيه ويُسابِقه. ويقال: فلان يُناضِلُ عن فلان إِذا نَصَح عنه ودافع وتكلم عنه بعذره وحاجَجَ. وفي الحديث: بُعْداً لكُنّ وسُحْقاً فعَنْكُنّ كنتُ أُناضِل أَي أُجادل وأُخاصِمُ وأُدافِعُ؛ ومنه شعر أَبي طالب يمدح سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم: كَذَبْتُم، وبَيْتِ اللهِ، يُبْزَى محمدٌ ولَمَّا نُطاعِنْ دونَه ونُناضِل (* قوله «يبزى» في النهاية في مادة بزي ما نصه: يبزى أي يقهر ويغلب؛ أراد لا يبزى، فحذف لا من جواب القسم وهي مرادة أي لا يقهر ولم نقاتل عنه وندافع). وانْتضَل القومُ وتَناضَلوا أَي رَمَوْا للسَّبْق؛ ومنه قيل: انْتَضلوا بالكلام والأَشعارِ. وانْتَضَلْت رجلاً من القوم وانْتَضَلْت سهماً من الكِنانة أَي اخْتَرْت. والمُناضَلةُ: المُفاخَرة؛ قال الطرماح: مَلِكٌ تَدِينُ له الملو ك، ولا يُجاثِيه المُناضِلوانْتَضَل القومُ إِذا تفاخَروا؛ قال لبيد: فانْتَضَلْنا، وابنُ سَلْمى قاعدٌ كعَتِيق الطيرِ يُغْضي ويُجَل ابن السكيت: انْتَضى السيف من غِمْدِه وانْتَضَلَه بمعنى واحد. وتَنَضَّلْتُ الشيءَ إِذا استخرجته. وانْتِضال الإِبل: رَمْيُها بأَيديها في السَّيْر. ونَضِلَ البعيرُ والرجُل نَضْلاً: هُزِل (* قوله «نضلاً هزل» ضبط في الأصل بسكون الضاد في هذا المصدر وكذا في نسخة من المحكم والتهذيب، وفي اخرى من المحكم نضلاً بالتحريك). وأَعْيا، وأَنْضَلَه هو. ابن الأَعرابي: النَّضَل والتَّبْدِيدُ التعبُ، وقد نَضِلَيَنْضَلنَضَلاً. ونَضِلَت الدابة: تعبت. ونَضْلةُ: اسم، وهو نَضْلةُ بن هاشم، ونَضْلة بنُ حِمار. الجوهري: وكان هاشم بن عبد مناف يُكْنى أَبا نَضْلةَ. "
نَضِلَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ نَضِلَ البعيرُ: هُزِلَ وأعْيا وتَعِبَ، وأنْضَلْتُه. ـ نَضْلٌ: موضع. ـ نُعْمانُ بنُ نَضْلَةَ، ونَضْلَةُ بنُ خَديجٍ، وابنُ عُبَيْدٍ، وابنُ طَرِيفٍ، وابنُ عَمْرٍو، وابنُ ماعِزٍ: صَحابيونَ. ـ أبو نَضْلَةَ: كُنْيَةُ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافٍ. ـ ناضَلَهُمُناضَلَةًونِضالاًونيضالاً: باراهُ في الرَّمْيِ. ـ نَضَلْتُه: سَبَقْتُه فيه. ـ ناضَل عنه: دافَعَ. ـ تَنَضَّلَهُ: أخْرَجَهُ، كانْتَضَلَهُ. ـ انْتَضَلَ منه: اخْتارَ، ـ انْتَضَلَتِ الإِبِلُ: رَمَتْ بأَيْديها في السَّيْرِ، ـ انْتَضَلَ القومُ: تَفاخَروا. ـ النِّئْضِلُ: الداهِيَةُ.
ناضلَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
ناضلَ عن / ناضلَ من يناضل ، مُناضَلةًونِضالاً ، فهو مُناضِل ، والمفعول مُناضَل عنه :- • ناضل عنه في غيبته حامى عنه ودافع :-ناضَل عن أفكاره، - ناضلتِ الشعوبُ المستعمرة عن بلادها عسكريًّا وسياسيًّا، - إنّه في نضالٍ دائم عن العدالة المطلَقة. • ناضل من أجل الحرِّيَّة: كافح وجاهد، وبذل وسعَه :-ناضل في سبيل الاستقلال، - مُناضِل في سبيل الحقّ، - نضال سياسيّ، - يعشق المناضلة المسلَّحة بالقلم.
ناضَل(المعجم الرائد)
ناضل - مناضلةونضالاوتنضالا 1- ناضله باراه في رمي السهام. 2- ناضل عنه : حامى ودافع عنه .
النَّضِيلُ(المعجم المعجم الوسيط)
النَّضِيلُ : القَرينُ في الرِّماء. يقال: فلان نضيلي: يُرَاميني ويُسَابِقُني.
نضل - ينضل ، نضلا 1-نضله : سبقه وغلبه في «النضال»، أي رمي السهام
نَضل(المعجم الرائد)
نضل - ينضل ، نضلا 1-هزل وتعب
ناضل(المعجم الرائد)
ناضل - ج، نضال 1-ناضل : غالب في النضال.
ناضل عنه في غيبته(المعجم عربي عامة)
حامى عنه ودافع :-ناضَل عن أفكاره- ناضلتِ الشعوبُ المستعمرة عن بلادها عسكريًّا وسياسيًّا- إنّه في نضالٍ دائم عن العدالة المطلَقة.
ناضل من أجل الحرّيّة(المعجم عربي عامة)
كافح وجاهد، وبذل وسعَه :-ناضل في سبيل الاستقلال- مُناضِل في سبيل الحقّ- نضال سياسيّ- يعشق المناضلة المسلَّحة بالقلم.
نضل(المعجم مختار الصحاح)
ن ض ل: نَاضَلَهُ أي راماه يقال ناضَلَهُ فَنَضَلَهُ من باب نصر أي غلبه و انْتَضَل القوم و تَنَاضَلوا رموا للسبق وفلان يُنَاضِلُ عن فلان إذا تكلم عنه بعُذرِه ودفع
أنْضَلَ(المعجم المعجم الوسيط)
أنْضَلَ الدَّابةَ: هَزَلها وأتعبها.
أَناضول(المعجم المعجم الوسيط)
أَناضولأَناضول أَناطُول معناها: الشرق. وتُطلق الآن على الأراضي الواقعة شرقيَّ البحْر المتوسّط، وهي جزءٌ من الجمهورية التركيّة.
انْتَضَلَ(المعجم المعجم الوسيط)
انْتَضَلَ القومُ اسْتَبَقُوا في الرَّمي. ويقال: قعدوا ينتضِلون: يفتخرون. و انْتَضَلَ الشيءَ: أَخرجَه. يقال: انتضَل سيفَه. ويقال: انْتَضَلْتُ منهم رجلاً: اخترتُهُ.
تَنَاضَلَ(المعجم المعجم الوسيط)
تَنَاضَلَ القومُ: انْتَضَلُوا.
تَنَضَّلَ(المعجم المعجم الوسيط)
تَنَضَّلَ الشيءَ: أَخرجَهُ. و تَنَضَّلَ استخرجه. يقال: تَنَضَّلَ سهمًا من كِنانَتِه.
نَاضَلَ(المعجم المعجم الوسيط)
نَاضَلَ عنه مُنَاضَلَةً، ونِضالاً، وتَنْضَالاً: حامَى ودافَعَ وتكلَّمَ عنه بعُذْره. و نَاضَلَ فلاناً: باراه في الرَّمي.
