وصف و معنى و تعريف كلمة للأود:


للأود: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ دال (د) و تحتوي على لام (ل) و لام (ل) و ألف همزة (أ) و واو (و) و دال (د) .




معنى و شرح للأود في معاجم اللغة العربية:



للأود

جذر [لأد]

  1. أَوِدَ: (فعل)
    • أوِدَ يَأوَد ، أوَدًا ، فهو أوِد
    • أَوِدَ القَضِيبُ : اِعْوَجَّ
  2. أَوَّدَ: (فعل)
    • أَوَّدْتُ، أُؤَوِّدُ، أوِّدْ، مصدر تَأوِيدٌ
    • أوَّدَ القَضِيبَ : عَوَّجَهُ، ثَناهُ
  3. أَوَد: (اسم)
    • مصدر أوِدَ
    • أقام أَوَدَه: أزال اعْوِجاجَه، أصلح أمرَه، قوَّمه
    • معاش ،قام بأوَد عائلته: قام بإعالتها
    • قام بأَوَده: أعطاه ما يحفظ رمقه
  4. أَوِدّ: (اسم)
    • أَوِدّ : جمع وَدِيدُ


  5. أَوِدُّ: (اسم)
    • أَوِدُّ : جمع وِدّ
  6. أوَد: (اسم)
    • أوَد : مصدر أَوِدَ
  7. أوِد: (اسم)
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أوِدَ
    • مصدر آدَ
  8. أوِد: (اسم)
    • أوِد : فاعل من أَوِدَ
  9. تأوَّدَ: (فعل)
    • تأوَّدَ يتأوَّد ، تأوُّدًا ، فهو متأوِّد ، والمفعول مُتأوَّد - للمتعدِّي
    • تَأَوَّدَ : مطاوع أَوَّدَه
    • تأوَّدَ العودُ: تعوَّج، تثنَّى تأوّد الرُّمح في يده
    • تأوَّده الأمرُ: ثقُل عليه وشقّ، أجهده وأضناه
  10. تأوُّد: (اسم)


    • تأوُّد : مصدر تأوَّدَ
  11. مُتأوَّد: (اسم)
    • مُتأوَّد : اسم المفعول من تأوَّدَ
  12. متأوِّد: (اسم)
    • متأوِّد : فاعل من تأوَّدَ
  13. أَدْوَأَ: (فعل)
    • أدْوَأَ الرجلُ: داءَ
    • أدْوَأَ : أَتى بريبة
    • أدْوَأَ فلانًا: ارتاب فيه
  14. تَأوِيد: (اسم)
    • تَأوِيد : مصدر أَوَّدَ
  15. أَوْدَاه: (اسم)
    • أَوْدَاه : جمع وادِي
  16. تأدّي: (اسم)


    • تأدّي : مصدر تأدَّى
  17. كئود: (اسم)
    • كئود : فاعل من كأَدَ
  18. إِواد: (اسم)
    • إِواد :جمع أَوْدَة
  19. مَئيد: (اسم)
    • المَئِيدُ : النَّاعمُ من الأغصان
  20. أَوِدّ: (اسم)
    • أَوِدّ :جمع وِدّ
  21. كَئود: (اسم)
    • الكَئُودُ : كَؤود
    • عَقَبَةٌ كَؤُودٌ: كَأْدَاءُ، شَاقَّةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى
  22. أود العود:


    • اعوجَّ، انحنى، انثنى ''أوِد ظهرُه من ثقل الحمل- عجوزٌ أوِدُ الظهر''.
  23. تأوَّدَ العودُ:
    • تعوَّج، تثنَّى تأوّد الرُّمح في يده.
  24. أدْوَأَ الرجلُ:
    • داءَ.
  25. أدْوَأَ فلانًا:
    • ارتاب فيه.
,
  1. أود
    • "آدَه الأَمرُ أَوْداً وأُوُوداً: بلغ منه المجهود والمشقة؛ وفي التزيل العزيز: ولا يؤُوده حفظهما؛ قال أَهل التفسير وأَهل اللغة معاً: معناه ولا يكرثه ولا يثقله ولا يشق عليه مِن آده يؤُوده أَوْداً؛ وأَنشد:إِذا ما تَنُوءُ به آدَهَا وأَنشد ابن السكيت: إِلى ماجدٍ لا ينبَحُ الكلبُ ضيفَه،ولا يَتَآداه احتمالُ المغارِم؟

      ‏قال: لا يتآداه لا يثقله أَراد يتأَوَّد فقلبه.
      وفي صفة عائشة أَباها،رضي الله عنهما، قالت: وأَقام أَوَدَهُ يثقافِه؛ الأَوَدُ: العوج، والثقاف: هو تقويم المعوج.
      وفي حديث نادبة عمر، رضي الله عنه: واعُمَراه أَقام الأَوَدَ، وشفى العَمَدَ.
      والمآوِد والموائد: الدواهي وهو من القلوب.
      ورماه بإِحدى المآود أَي الدواهي؛ عن ابن الأَعرابي.
      وحكي أَيضاً: رماه بإِحدى الموائد في هذا المعنى كأَنه مقلوب عن المآود.
      أَبو عبيد: المَوْئدُ، بوزن معبد، الأمر العظيم؛ وقال طرفة: أَلَسْتَ ترى أَنْ قد أَتَيْت بمَوْئدٍ (* في معلقة طرفة: بُمؤيدِ).
      وجمعه غيره على مآوِدَ جعله من آده يو وده أَوْداً إِذا أَثقله.
      والتأَوّد: التثني.
      وأَوِدَ الشيءُ، بالكسر، يأْوَدُ أَوَداً، فهو آودٌ: اعوجَّ، وخص إبو حنيفة به القِدْحَ.
      وتأَوّد الشيءُ: تعوّج.
      وأُدْتُ العود وغيره أَوْداً فانْآد وأَوَّدتُه فتأَوّد: كلاهما عجته وعطفته.
      وتأَوّدَ العودُ تأَوُّداً إِذا تثنى؛ قال الشاعر: تأَوّد عُسْلُجٌ على شطّ جعفرٍ وآد العودَ يؤوده أَوداً إِذا حماه.
      وقد انآد العودُ ينآد انئياداً، فهو مُنآد إِذا انثنى واعوجَّ.
      والانْئِياد: الانحناء؛ قال العجاج: من أَن تَبَدّلتُ بآدي آدا،لم يكُ يَنْآد فَأَمْسَى انْآدا أَي قد انْآد فجعل الماضي حالاً بإِضمار قد، كقوله تعالى: أَو جاؤكم حصرت صدورهم.
      ويقال: آد النهارُ يَؤود أَوْداً إِذا رجع في العشيّ؛ وأَنشد:ثم ينوشُ، إِذا آدَ النهارُ له، على الترقُّبِ، مِن هَمٍّ ومِن كَتْمِ وآد العشيُّ إِذا مال.
      وآد الشيءُ أَوْداً: رجع؛ قال ساعدة بن العجلان يصف أَنه لقي رجلاً من خصومه ففرّ منه واستتر، نهارَه الى قريب من آخره ثم أَسرع في الفرار: أَقمتَ بها نهارَ الصيْفِ، حتى رأَيتَ ظِلال آخِره تَؤُودُ غداةَ شُواحِطٍ فَنَجوتَ منه،وثوبُك في عَباقِيَةٍ هرِيدُ أَي ترجع وتميل إِلى ناحية المشرق وشواحط: موضع.
      وعباقية: شجرة.
      وهريد: مشقوق؛ وقال المرقش: والعَدْوُ بين المجلسَينِ، إِذا آدَ العشيُّ، وتَنادى العَمّ وقال آخر يمدح امرأَة مالت عليها الميرة بالتمر: خُذامِيَّةٌ آدتْ لها عَجْوةُ القِرَى،فتأْكل بِالمأْقُوط حَيْساً مُجَعَّدا وآد عليه: عطف.
      وآده: بمعنى حناه وعطفه، وأَصلهما واحد.
      الليث في التؤدة بمعنى التأَني، قال: يقال اتَّئِد وتوَأّد، فاتَّئِد على افتعل وتَوَأَّد على تفعَّل، قال: والأَصل فيهما الوأْد إِلاَّ أَن يكون مقلوباً من الأَود، وهو الإِثقال، فيقال آدني يؤُودني أَي أَثقلني وآدني الحمل أَوْداً أَي أَثقلني، وأَنا مَؤُود مثل مقول.
      ويقال: ما آدَكَ فهو لي آيِدٌ.
      ويقال: تأَوَّدتِ المرأَة في قيامها إِذا تثنت لتثاقلها، ثم، قالوا: تَوَأُّد واتَّأَد إِذا تَرَزَّن وتمهل.
      قال الأَزهري: والمقلوبات في كلام العرب كثيرة ونحن ننتهي إِلى ما ثبت لنا عنهم، ولا نحدث في كلامهم ما لم ينطقوا به، ولا نقيس على كلمة نادرة جاءت مقلوبة.
      وأَوْدُ: قبيلة، غير مصروف، زاد الأَزهري: من اليمن.
      وأُود، بالضم: موضع بالبادية، وقيل: رملة معروفة؛ قال الراعي: فأَصْبَحْنَ قد خلَّفْنَ أُودَ، وأَصبحتْ فِراخُ الكثيبِ ضُلَّعاً وخَرائِقُه وأَود، بالفتح: اسم رجل؛ قال الأَفوه الأَودي: مُلْكُنا مُلْكٌ لَقاحٌ أَوّلٌ،وأَبونا من بني أَوْدٍ خيار"

    المعجم: لسان العرب

  2. أَوِدَ

    • ـ أَوِدَ يأْوَدُ أوَداً: اعْوَجَّ، والنَّعْتُ: آوَدُ، وأوْداءُ.
      ـ أُدْتُهُ فانْآدَ، وأوَّدْتُهُ فتأوَّدَ: عَطَفْتُهُ فانْعَطَف.
      ـ آدَهُ الأَمْرُ أوْداً وأُوُوداً: بَلَغَ منه المَجْهودَ.
      ـ مَآوِدُ: الدَّواهِي.
      ـ آدَ: مالَ، ورَجَعَ.
      ـ أَوْدٌ: رَجُلٌ،
      ـ أُوْدٌ: موضع بالباديَةِ.
      ـ أوِيدُ القوم: أزِيزُهُم، وحِسُّهُم.
      ـ تَأَوَّدَه الأَمْرُ وتآداهُ: ثَقُلَ عليه.
      ـ ذُو أوْدٍ مَرْثَدٌ: مَلَكَ ستَّ مِئَةِ سَنَةٍ باليَمَنِ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. تأوَّدَ
    • تأوَّدَ يتأوَّد ، تأوُّدًا ، فهو متأوِّد ، والمفعول مُتأوَّد (للمتعدِّي) :-
      تأوَّدَ العودُ تعوَّج، تثنَّى :-تأوّد الرُّمح في يده.
      • تأوَّده الأمرُ: ثقُل عليه وشقّ، أجهده وأضناه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. أوِدَ
    • أوِدَ يَأوَد ، أوَدًا ، فهو أوِد :-
      أوِد العودُ اعوجَّ، انحنى، انثنى :-أوِد ظهرُه من ثقل الحمل، - عجوزٌ أوِدُ الظهر.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. أَوِدَ
    • أَوِدَ أَوِدَ َ أوَداً: اعْوَجّ .
      فهو أوِدٌ، وآوَدُ، وهى أوْدَاء.
      ويقال: أَقام أوَدَه: قَوَّم اعوجاجه.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. أوَّدَ
    • [أ و د]. (فعل: رباعي متعد). أَوَّدْتُ، أُؤَوِّدُ، أوِّدْ، مصدر تَأوِيدٌ. :-أوَّدَ القَضِيبَ :- : عَوَّجَهُ، ثَناهُ.

    المعجم: الغني

  7. أوَد
    • أود - يأود ، أودا
      1-أود الشيء : اعوج، مال

    المعجم: الرائد

  8. أَوِدَ
    • [أ و د]. (فعل: ثلاثي لازم). أَوِدَ ، يأْوَدُ، مصدر أوَدٌ. :-أَوِدَ القَضِيبُ :- : اِعْوَجَّ.

    المعجم: الغني

  9. أود
    • أود - تأويدا
      1-أود العود : عطفه، ثناه، عوجه

    المعجم: الرائد

  10. أدْوَأَ
    • أدْوَأَ الرجلُ: داءَ.
      و أدْوَأَ أَتى بريبة.
      و أدْوَأَ فلانًا: ارتاب فيه.
      [ لازم ومتعد].

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. تَأَوَّدَ
    • تَأَوَّدَ : مطاوع أَوَّدَه.
      و تَأَوَّدَ تَعَوَّجَ وتَثَنَّى و تَأَوَّدَ الشيءُ حامِلَه: آدَه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. أَدْوَأ
    • أدوأ - إدواء وإداءة وإداء
      1- أدوأ : نزل به داء. 2- أدوأه : أصابه بمرض. 3- أدوأ : أتى بريبة. 4- أدوأه : ارتاب فيه، شك.

    المعجم: الرائد

  13. تأوَّد
    • تأود - تأودا
      1- تأود : إعوج والتوى. 2- تأوده الشيء : ثقل عليه وأتعبه «تأوده الحمل».

    المعجم: الرائد

  14. أود العود
    • اعوجَّ، انحنى، انثنى :-أوِد ظهرُه من ثقل الحمل- عجوزٌ أوِدُ الظهر.

    المعجم: عربي عامة

  15. أود
    • أ و د: أوِدَ الشيء اعوج وبابه طرب و تَأوَّدَ تعوج و آدَهُ الحمل أثقله من باب قال فهو مَؤُدٌ بوزن مقول

    المعجم: مختار الصحاح

  16. أَوَد
    • أَوَد :-
      1 - مصدر أوِدَ
      • أقام أَوَدَه: أزال اعْوِجاجَه، أصلح أمرَه، قوَّمه.
      2 - معاش :-قام بأوَد عائلته: قام بإعالتها:-
      • قام بأَوَده: أعطاه ما يحفظ رمقه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  17. أوِد
    • أوِد :-
      صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أوِدَ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  18. أود
    • أود
      1- مصدر أود. 2- إعوجاج : «أقام أوده». 3- كد وتعب.

    المعجم: الرائد

  19. آود
    • آود
      1-معوج، مائل، جمع : أود، مؤنث أوداء.

    المعجم: الرائد

  20. تأوّد العود
    • تعوَّج، تثنَّى :-تأوّد الرُّمح في يده.

    المعجم: عربي عامة

  21. الأَوِيدُ
    • الأَوِيدُ : أَوِيدُ الناس: أزيزُهم وحِسُّهم.

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. وَادَّهُ
    • وَادَّهُ مُوادّةٌ، ووِددًا : حابّه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. أوَدٌ
    • [أ و د]. (مصدر أوِدَ).
      1. :-قَوَّمَ أوَدَهُ :- : قَوَّمَ اعْوِجَاجَهُ.
      2. :-قَامَ بِأَوَدِ عَائِلَتِهِ :- : قَامَ بِسَدِّ حَاجاتِهَا، إعَانَتِهَا وَإِعَالَتِهَا.
      3. :-يَبْحَثُ عَمَّا يُقِيمُ أوَدَهُ :- : مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ.

    المعجم: الغني

  24. أَوْد
    • أَوْد :-
      مصدر آدَ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  25. كئود
    • كئود :-
      1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كأَدَ على.
      2 - صعبة المُرْتَقى أو شاقّة المصعد :-اجتاز العقبة الكئود برباطة جأش.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: