وصف و معنى و تعريف كلمة للامتحان:

• الجمع : امتحانات
• الامْتِحَانُ : الاختبارُ
• الامْتِحَانُ الابتلاءُ
• خَضَعَ لاِمْتِحَانٍ عَسِيرٍ : خَضَعَ لِتَجْرِبَةٍ قَوِيَّةٍ
• عند الامتحان يُكرم المرءُ أو يُهان [ مثل ]: يُضرب في الحثّ على الاستعداد للامتحان ، أو التَّعبير عن التّحدي لمن يُكثر مدح نفسه

• اِمتحان : مصدر إِمتحنَ

• ـ مَحَنَهُ : ضَرَبَهُ ، واخْتَبَرَهُ ، كامْتَحَنَه ، والاسمُ : مِحْنَةُ ،
  ـ مَحَنَ الثَّوْبَ : لَبِسَهُ حتى أخْلَقَهُ ، وأعْطَاهُ ،
  ـ مَحَنَ جارِيَتَهُ : نَكَحَها ،
  ـ مَحَنَ البِئْرَ : أخْرَجَ تُرابَها وطِينَها ،
  ـ مَحَنَ الأديمَ : لَيَّنَهُ ، أَو قَشَرَهُ ، كمَحَّنَهُ .
  ـ امْتَحَنَ القَوْلَ : نَظَرَ فيه ودَبَّرَهُ ،
  ـ امْتَحَنَ اللّهُ قُلُوبَهُمْ : شَرَحَها ، وَوَسَّعَها .
  ـ مَحْنُ : اللَّيِّنُ من كلِّ شيءٍ ، وأنْ تَدْأَبَ يَوْمَكَ أجْمَعَ في المَشْي أَو غَيْرِه .
  ـ مُحونَةُ : المَحْقُ ، والبَخْسُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَنَكُ : باطِنُ أعْلَى الفَمِ من داخِلٍ ، أو الأَسْفَلُ من طَرَفِ مُقَدَّمِ اللَّحْيَيْنِ ، ج : أحْناكٌ ، وجَماعَةٌ يَنْتَجِعونَ بَلَداً يَرْعَوْنَهُ ، وآكامٌ صِغارٌ مُرْتَفِعَةٌ ، في حِجارَتِها رَخاوَةٌ وبَياضٌ كالكَذَّانِ ، ووادٍ باليَمَنِ للعَوالِقِ ، وبِلا لامٍ : لَقَبُ عامِرٍ الأَصْبَهانِيِّ المُحَدِّثِ ، ****
  ـ حَنَكَةُ : الرَّابِيَةُ المُشْرِفَةُ مِنَ القُفِّ ،
  ـ حُنُكَةُ : المرأةُ اللَّبيبَة ، وهو حُنُكٌ .
  ـ حَنَّكَهُ تَحْنيكاً : دَلَكَ حَنَكَهُ .
  ـ مِحْنَكُ وحِناكُ : الخَيْطُ الذي يُحَنَّكُ به .
  ـ حَنَكَ الفَرَسَ يَحْنُكُهُ ويَحْنِكُهُ : جَعَلَ في فيه الرَّسَنَ ، كاحْتَنَكَهُ ،
  ـ حَنَكَ الشيءَ : فَهِمهُ ، وأحْكَمَهُ ،
  ـ حَنَكَ الصَّبِيَّ : مَضَغَ تَمراً أو غيرَه فَدَلَكَهُ بِحَنَكِهِ ، كحَنَّكَهُ ، فهو مَحْنُوكٌ ومُحَنَّكٌ ،
  ـ حَنَكَ السِنُّ الرَّجُلَ : أحْكَمَتْهُ التَّجارِبُ حَنْكاً ، كحَنَّكَتْهُ وأحْنَكَتْهُ واحْتَنَكَتْه ، فهو مُحْنَكٌ ومُحَنَّكٌ ومُحْتَنَكٌ وحَنِيكٌ وحُنُكٌ ، والاسْمُ : الحُنْكَةُ والحُنْكُ والحِنْكُ .
  ـ أحْنَكُ البَعيرَيْنِ : أشَدُّهُما أكْلاً ، نادِرٌ ، لأَنَّ الخِلْقَةَ لا يُقالُ فيها : ما أفْعَلَهُ .
  ـ احْتَنَكَهُ : اسْتَوْلَى عليه ،
  ـ احْتَنَكَ الجَرادُ الأَرْضَ : أكَلَ ما عليها ،
  ـ احْتَنَكَ فلاناً : أخَذَ مالَه .
  ـ حَنَكُ الغُرابِ : مِنْقارُهُ ، أو سَوادُه .
  ـ أسْوَدُ حانِكٌ : حالِكٌ .
  ـ حُنْكَةُ وحِناكُ : خَشَبَةٌ تَضُمُّ الغَراضِيفَ ، أو قِدَّةٌ تَضُمُّها ، وخَشَبَةٌ تُرْبَطُ تحتَ لَحْيَيِ الناقةِ ، ثم يُرْبَطُ الحَبْلُ إِلى عُنُقِ الفَصيلِ فَتَرْأمُه .
  ـ حِناكُ بنُ سَنَّةَ ، وابنُ ثابِتٍ ، وأبو حِناك بنُو أبي بكرِ بنِ كِلابٍ ، وأبو حِناكٍ البَراءُ بنُ رِبْعِيٍ : شُعَراءُ .
  ـ أحْنَكَهُ : رَدّهُ .
  ـ حَنِيكَةُ : الجيِّدَةُ الأكْلِ من الدَّوابِّ .
  ـ حَنِيكُ : المُجَرَّبُ .
  ـ تَحَنَّكَ : أدارَ العِمامةَ من تحتِ حَنَكِهِ .
  ـ اسْتَحْنَكَ : اشْتَدّ أكْلُه بعدَ قِلَّةٍ ،
  ـ اسْتَحْنَكَ العِضاهُ : انْقَلَعَ من أصْلِه .

المعجم: القاموس المحيط

• مُحِنَ يُمحَن ، مَحْنًا ، والمفعول مَمْحون :-
  • مُحِن الشَّخصُ وقَع في محنة :- واساه أصدقاؤُه حين مُحِن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• امتحنَ يمتحن ، امتحانًا ، فهو مُمتحِن ، والمفعول مُمتحَن :-
  • امتحن المدِّرسُ تلاميذَه اختبرهم :- حضر جميع الممتحنين ، - { أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى } :-
  • امتُحِن فلانٌ : مُحِن ؛ وقع في مِحنة .
  • امتحن سلوكَ صديقه : حاول معرفتَه على حقيقته ، جرَّبه واختبره :- امتحن صداقتَه / صِدْقَه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمع : ـات . [ م ح ن ]. ( مصدر اِمْتَحَنَ ).
  1 . :- تَقَدَّمَ لِلامْتِحَانِ :- : اخْتِبارُ الْمُمْتَحَنِ لِلتَّأكُّدِ مِنْ مَعَارِفِهِ وَمَعْلُومَاتِهِ وَلِمَعْرِفَةِ مُسْتَوَاهُ في مَجالٍ مُعَيَّنٍ .
  2 . :- خَضَعَ لاِمْتِحَانٍ عَسِيرٍ :- : خَضَعَ لِتَجْرِبَةٍ قَوِيَّةٍ .

المعجم: الغني

• امتحان :-
  جمع امتحانات ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر امتحنَ .
  2 - اسم ذات ، فحص واختبار يخضع له الطّالبُ :- نجح في الامتحان الشَّفهيّ ، - لجنة / يوم الامتحان ، - عند الامتحان يُكرم المرءُ أو يُهان [ مثل ]: يُضرب في الحثّ على الاستعداد للامتحان ، أو التَّعبير عن التّحدي لمن يُكثر مدح نفسه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• امتحان
  1 - مصدر امتحن . 2 - تجربة تختبر بها معرفة الطالب دروسه . 3 - إختبار .

المعجم: الرائد

• الامْتِحَانُ : الاختبارُ .
  و الامْتِحَانُ الابتلاءُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• إمتحن - امتحانا
  1 - إمتحنه : اختبره . 2 - إمتحن القول : نظر فيه وتدبره . 3 - إمتحن المعدن : أذابه حتى خلصه .

المعجم: الرائد

• اختبرهم :- حضر جميع الممتحنين - { أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى } :- ° امتُحِن فلانٌ

المعجم: عربي عامة

• حاول معرفتَه على حقيقته ، جرَّبه واختبره :- امتحن صداقتَه / صِدْقَه .

المعجم: عربي عامة

• امْتَحَنَ فلانًا : اختبره .
  و امْتَحَنَ ابتَلاه .
  و امْتَحَنَ الشيءَ : نظر فيه ودبَّرَهُ .
  و امْتَحَنَ الفِضَّةَ امْتَحَنَ : مَحَنَها .
  ويقال : امْتُحِنَ فلانٌ : وَقَعَ في مِحْنَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م ح ن ]. ( فعل : خماسي متعد ). امْتَحَنْتُ ، أمْتَحِنُ ، امْتَحِنْ مص امْتِحَانٌ 1 . :- اِمْتَحَنَ مَعْلُومَاتِهِ :- : اِخْتَبَرَهُ لِلتَّأَكُّدِ مِنْ صِحَّةِ مَعْلُومَاتِهِ .
  2 . :- اِمْتَحَنَ قُدْرَتَهُ عَلَى التَّحَمُّلِ :- : اِبْتَلاَهُ .
  3 . :- اِمْتَحَنَ القَوْلَ :- : نَظَرَ فِيهِ وَتَدَبَّرَهُ .
  4 . :- اِمْتَحَنَ الْمَعْدِنَ :- : أذَابَهُ لِتصْفِيَتِهِ وَتَحْميضِهِ . :- اِمْتَحَنَ الفِضَّةَ .

المعجم: الغني

• أخلصها و صفّـاها
  سورة : الحجرات ، آية رقم : 3

المعجم: كلمات القران

- انظر التحليل و التفسير المفصل

• وقَع في محنة :- واساه أصدقاؤُه حين مُحِن .

المعجم: عربي عامة

• م ح ن : المِحْنَةُ واحدة المِحَنِ التي يمتحن بها الإنسان من يليه و مَحَنَهُ من باب قطع و امْتَحَنَهُ اختبره والاسم المِحْنَةُ

المعجم: مختار الصحاح

• مَحَنَ فلانًا مَحَنَ َ مَحْنًا : خَبَرَهُ وجرَّبه .
  و مَحَنَ عذَّبه فاشتدَّ في تعذيبه .
  و مَحَنَ الفِضَّةَ : صفَّاها وخلَّصَها بالنار .
  و مَحَنَ الأديمَ : ليَّنَه ومدَّدَه حتى وسّعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَحَّنَ الأديمَ : مَحَنَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• مُحِنَ فلانٌ : وَقَعَ في مِحْنَة .
  فهو ممحونٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَحْن :-
  مصدر مُحِنَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• محن
  1 - مصدر محن . 2 - من كل شيء : اللين . 3 - أن يدأب المرء يومه اجمع في المشي أو غيره . 4 - عطية .

المعجم: الرائد

• محن - يمحن ، محنا
  1 - محنه : اختبره ، جربه . 2 - محن الفضة أو نحوها : صفاها وخلصها بالنار . 3 - محنه كذا سوطا : ضربه . 4 - محن الناقة : أتعبها بالسير . 5 - محن الثوب : لبسه حتى صيره باليا . 6 - محن البئر : أخرج ترابها وطينها . 7 - محنه شيئا : أعطاه . 8 - محن الجلد : لينه ومدده .

المعجم: الرائد

• محن - تمحينا
  1 - محن الجلد : لينه ومدده

المعجم: الرائد

• أحنى / أحنى على يُحني ، أَحْنِ ، إحناءً ، فهو مُحنٍ ، والمفعول مُحنًى :-
  • أحنى الشَّيءَ حَناه ؛ ثناه :- أحنى الغُصنَ ، - أحنى رأسَه إحناءةَ الفاهم ، - يُحْنِي رأسَه لله خضوعًا في الصَّلاة .
  • أحنى فلانًا : جعله يعطف ويُشفق :- أحناه على أولاد أخيه الأيتام .
  • أحنى على فلان : حنا ؛ عطف وأشفق عليهم :- أحنى على اليتيم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " المِحْنة : الخِبْرة ، وقد امتَحنه .
  وامتَحن القولَ : نظر فه ودَبَّره .
  التهذيب : إِن عُتْبة بن عبدٍ السُّلَمي ، وكان من أَصحاب سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، حَدَّث أَن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، قال : القَتْلى ثلاثة ، رجل مؤمن جاهَدَ بنفسه وماله في سبيل الله حتى إِذا لقي العَدُوَّ قاتَلَهم حتى يُقْتَل ، فذلك الشهيد المُمْتَحَن في جنة الله تحت عرشه (* قوله « في جنة الله تحت عرشه » الذي في نسخة التهذيب : في خيمة الله ).
  لا يَفْضُله النبيون إِلا بدرجة النبوَّة ؛ قال شمر : قوله فذلك الشهيد المُمْتحَن هو المُصفَّى المُهذَّب المخلَّصُ من مَحَنتُ الفضةَ إِذا صفيتها وخلصتها بالنار .
  وروي عن مجاهد في قوله تعالى : أُولئك الذين امتَحَنَ اللهُ قلوبَهم ، قال : خَلَّصَ اللهُ قلوبهم ، وقال أَبو عبيدة : امتَحنَ اللهُ قلوبهم صَفَّاها وهَذَّبها ، وقال غيره : المُمْتحَنُ المُوَطَّأُ المُذَلَّلُ ، وقيل : معنى قوله أُولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى شَرَحَ اللهُ قلوبهم ، كأَنَّ معناه وَسَّع الله قلوبَهم للتقوى .
  ومَحَنْتُه وامتَحْنتُه : بمنزلة خَبَرْتُه واختبرته وبَلَوْتُه وابتَلَيْتُه .
  وأَصل المَحْنِ : الضَّرْبُ بالسَّوْط .
  وامتَحَنتُ الذهب والفضة إِذا أَذبتهما لتختبرهما حتى خَلَّصْتَ الذهب والفضة ، والاسم المِحْنة .
  والمَحْنُ : العطية .
  وأَتيتُ فلاناً فما مَحَنَني شيئاً أَي ما أَعطاني .
  والمِحْنة : واحدة المِحَنِ التي يُمتَحَنُ بها الإِنسانُ من بلية ، نستجير بكرم الله منها .
  وفي حديث الشَّعْبي : المِحْنة بِدْعَة ، هي أَن يأْخذ السلطانُ الرجلَ فيَمْتحِنه ويقول : فعلت كذا وفعلت كذا ، فلا يزال به حتى يقول ما لم يفعله أَو ما لا يجوز قوله ، يعني أَن هذا القول بدعة ؛ وقولُ مُليح الهُذَليِّ : وحُبُّ ليلى ، ولا تَخْشى مَحُونتَه ، صَدْعٌ لنَفْسِكَ مما ليس يُنْتقَد ؟
  
  ‏ قال ابن جني : مَحُونته عاره وتِباعَتُه ، يجوز أَن يكون مشتقّاً من المِحْنَة لأَن العارَ من أَشدِّ المِحْن ، ويجوز أَن يكون مَفْعُلة من الحَيْنِ ، وذلك أَن العار كالقتل أَو أَشد .
  الليث : المِحْنة معنى الكلام الذي يُمتحَنُ به ليعرف بكلامه ضمير قلبه ، تقول امتحَنْتُه ، وامتَحنْتُ الكلمة أَي نظرت إِلى ما يَصِيرُ إِليه صَيُّورُها .
  والمَحْنُ : النكاح الشديد .
  يقال : مَحَنها ومَخَنها ومسَحَها إِذا نكحها .
  ومَحَنه عشرين سَوْطاً : ضربه .
  ومحن السَّوْطَ : لَيَّنَه .
  المُفَضَّلُ : مَحَنْتُ الثوبَ مَحْناً إِذا لبسته حتى تُخْلِقه .
  ابن الأَعرابي : مَحَنْته بالشَّدِّ والعَدْو وهو التليين بالطَّرْد ، والمُمْتحَن والمُمَحَّص واحد .
  أَبو سعيد : مَحَنْتُ الأَديم مَحْناً إِذا مددته حتى توسعه .
  ابن الأَعرابي : المَحْنُ اللَّيِّنُ من كل شيء .
  ومَحْنت البئر مَحْناً إِذا أَخرجت تُرابها وطينها .
  الأَزهري عن الفراء : يقال مَحَنْتُه ومخنتُه ، بالحاء والخاء ، ومحجْتُه ونقَجته ونقَخته وجَلَهْته وجَحَشته ومَشَنْته وعَرَمْتُه وحسَفته وحسَلْته وخسَلْته ولَتَحْتُه كله بمعنى قَشَرْتُه .
  وجلد مُمتحَنٌ : مَقْشُور ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب