وصف و معنى و تعريف كلمة للبيص:

• بَيْصٌ / بِيصٌ
• شدّة وضيق، اختلاط
• وَقَعَ في حَيْصَ بَيْصَ : في أَزْمَةٍ، في غَمٍّ وَشِدَّةٍ وَضَيْقٍ

• في أَزْمَةٍ، في غَمٍّ وَشِدَّةٍ وَضَيْقٍ.

• اسْتَباصه : سبقه

• انْباص : انقبضَ وتقلَّص

• باصَ باصَ بَوْصَاً
• باصَ فلان: هرب واستتر
• باصَ في السير: ألَحَّ وجَدَّ
• باصَ فلاناً ونحوه: سبقه وفاته
• باصَ :استعجله في أمر ولم يمهله ليتروَّى فيه
• باصَ : بَعُدَ وشَقّ الوصَولُ إِليه

• مصدر أوصى/ أوصى إلى/ أوصى لـ

• إيصاء : مصدر أَوصَى

• أَبَص أَبَص أبْصًا فهو آبص وأَبُوص
• أَرِنَ ونَشِطَ،

• "يقال: وقَعُوا في حَيْصَ بَيْصَ وحِيصَ بِيصَ وحِيصٍ بِيصٍ وحَيْص بَيْص مبني (* قوله «وحيص بيص مبني» أي بكسر الأول منوناً والثاني بغير تنوين والعكس كما في القاموس.) على الكسر، أَي شدّة، وقيل: أَي في اختلاط من أَمر ولا مخرج لهم ولا مَحِيص منه.
  وإِنك لتَحْسَب عَليَّ الأَرض حَيْصاً بَيْصاً أَي ضَيِّقةً.
  ابن الأَعرابي: البَيْصُ الضيِّقُ والشدّةُ.
  وجعلْتُمْ عليه الأَرضَ حَيْصَ بَيْصَ أَي ضيَّقْتم عليه.
  والبَيْصةُ: قُفٌّ (* قوله «والبيصة قف إلخ» في شرح القاموس بعد نقله ما هنا ما نصه: قلت والصواب انه بالضاد المعجمة.) غليظٌ أَبْيَضُ بإِقبال العارِضِ في دار قُشَيْرٍ لِبَني لُبَيْنى وبني قُرة من قُشَيرٍ وتلْقاءَها دارُ نُمير.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَيْصُ: الشدَّةُ، والضيقُ.
  ـ وَقَعَ في حَيْصَ بَيْصَ وحِيصَ بِيصَ وحِيصِ بِيصِ وحَيْصِ بَيْصِ وحَيْصٍ بَيْصٍ وحِيصٍ بِيصٍ وحاصِ باصِ: اخْتِلاطٍ لا مَحِيصَ عنه.
  ـ جَعَلْتُمُ الأرضَ عليه حَيْصَ بَيْصَ وحَيْصاً بَيْصاً: ضَيَّقْتُم عليه حتى لا يَتَصَرَّفُ فيها.

المعجم: القاموس المحيط

• بيص - و بيص
  1- بيص : شدة، ضيق. 2- بيص : «وقع في حيص بيص» : أي في مأزق لا محيد عنه .

المعجم: الرائد

• بَيْصٌ / بِيصٌ :-
  شدّة وضيق، اختلاط :-وقع القومُ في حَيْص بَيْص: في شدّة لا مخرج منها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَقَعَ في حَيْصَ بَيْصَ : في أَزْمَةٍ، في غَمٍّ وَشِدَّةٍ وَضَيْقٍ.

المعجم: الغني

• عرض شركة لأسهمها للبيع في السوق عن طريق بيت إصدار issuing house الذي يتولّى بدوره إعداد نشرة prospectus أو offering circular وتوزيعها وبيع الأسهم للمكتتبين ، وتعني بالانجليزية : offer for sale

المعجم: مالية

• يمكن بيعه ، وتعني بالانجليزية : salable

المعجم: مالية

• عصير البندورة المكثف على صورة عجينة .

المعجم: عربي عامة

• وَلِيَه وتعهَّده بما يغذِّيه وينمِّيه ويؤدّبُه .

المعجم: عربي عامة

• خفَقه وقلّبَه بشِدَّة .

المعجم: عربي عامة

• سادَهم وكان فوقهم .

المعجم: عربي عامة

• رَبَّ الولدَ رَبَّ ُ رَبًّا : ولِيَه وتعهده بما يغذيه وينميه ويؤدّبه .
  فالفاعل : رَابٌّ ، والمفعول : مَرْبوبٌ ، وربيبٌ .
  وهي ( بتاء ) .
  و رَبَّ القومَ : رَأسهم وساسهم .
  وفي حديث ابن عباس مع ابن الزبير : :- لأنْ يَرُبَّني بنو عمَّي أحبُّ إِليّ من أن يرُبَّني غيرهم .
  و رَبَّ الشيءَ : ملكه .
  و رَبَّ جَمعه .
  و رَبَّ النِّعْمَةَ رَبًّا ، ورِبابا ، وربَابَة : حَفِظَها ونمَّاها .
  و رَبَّ الشيءَ : أصلحه ومتنه .
  و يقال : رَبَّ الأمرَ .
  و رَبَّ بالمكان : لزمه وأقام به فلم يبرحه .
  و رَبَّ الدُّهنَ : طيَّبه وأجاده .

المعجم: المعجم الوسيط

• رُبَّ : حرفُ خفض لا يجر إِلا النكرة ، وهو في حكم الزائد فلا يتعلَّق بشيء ، فإذا لَحِقَته ما الزائدة كَفَّته عن العمل فيدخل على المعارف والأفعال .
  وقد يُخفف ، وقد تلحقه تاء التأنيث .
  ويكون للتقليل أَو التكثير بحسب سياق الكلام .

المعجم: المعجم الوسيط

• : حَرْفُ جَرٍّ ، تَدْخُلُ عَلَى النَّكِرَاتِ وَهِيَ - بِحُكْمِ الزَّائِدِ - لاَ تَتَعَلَّقُ بِشَيْءٍ ، وَتُفِيدُ :
  1 . التَّقْلِيلَ : رُبَّ مَنِيَّةٍ فِي أُمْنِيَةٍ :-
  2 . التَّكْثِيرَ :
  يَا رُبَّ كَاسِيَةٍ في الدُّنْيَا عَارِيَةٍ يَوْمَ القِيامَةِ ( حديث ). وَمِنْ أحْكَامِهَا : أ . أنْ تَكُونَ النَّكِرَةُ بَعْدَهَا مَوْصُوفَةً لِيَصِحَّ الابْتِدَاء بِهَا حَيْثُ لاَ يَجُوزُ أنْ يَسْبِقَهَا إلاَّ :- ألاَ :- الاسْتِفْتَاحِيَّةُ وَ :- يَا :- التَّنْبِيهِيَّةُ . :- ألاَ رُبَّ مُصِيبَةٍ اِعْتَرَضَتْنِي . . :- يَا رُبَّ عَالِمٍ اِسْتَفَادَ فَنَشَرَ عِلْمَهُ . ب . تَدْخُلُ عَلَيْهِمَا :- مَا :- الزَّائِدَةُ فَتَنْقَطِعُ عَنِ الجَرِّ : ج . :- رُبَّمَا الْمُسَافِرُ وَاصِلٌ . د . :- رُبَّمَا وَصَلَ الْمُسَافِرُ :- الحجر آية 2 رُبَّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمينَ ( قرآن ).

المعجم: الغني

• [ ر ب ب ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). رَبَبْتُ ، أَرُبُّ ، رُبَّ ، مصدر رَبٌّ .
  1 . :- رَبَّ الوَلَدَ :- : رَبَّاهُ ، تَكَفَّلَ بِغِذَائِهِ وَلِبَاسِهِ ، أدَّبَهُ .
  2 . :- رَبَّ القَوْمَ :- : كَانَ رَئِيسَهُمْ وَسَائِسَهُمْ .
  3 . :- رَبَّ الْمَعْدِنَ :- : أَصْلَحَهُ .
  4 . :- رَبَّ الأثَاثَ :- : جَمَعَهُ .
  5 . :- رَبَّ النِّعْمَةَ :- : زَادَهَا .
  6 . :- رَبَّ الدُّهْنَ :- : طَيَّبَهُ وَأجَادَهُ .
  7 . :- رَبَّ الْمُهاجِرُ بِالْمَكانِ :- : أَقامَ بِهِ فَلَمْ يُغادِرْهُ .

المعجم: الغني

• جمع : أرْبَابٌ ، رُبُوبٌ . [ ر ب ب ].
  1 . :- رَبُّ العَالَمِينَ :- : اللهُ ، مِنْ أسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَلاَ يُقَالُ الرَّبُّ فِي غَيْرِ اللهِ إِلاَّ بِالإِضَافَةِ . :- تُطَارِدُنِي لأِنِّي غَيْرَ رَبِّي وَحْدَهُ لَمْ أتَّخِذْ رَبّاً . ( بدر شاكر السياب ).
  2 . :- رَبُّ الْمَعْمَلِ :- : مَالِكُهُ ، صاحِبُهُ .
  3 . :- لِلْبَيْتِ رَبٌّ يَحْمِيهِ :- : سَيِّدٌ . :- رَبُّ الدَّارِ .

المعجم: الغني

• جمع : رِبَابٌ ، رُبُوبٌ . [ ر ب ب ].
  1 .: مَا تَخَثَّرَ مِنْ عُصَارَةِ الثِّمَارِ .
  2 .: مَا يُطْبَخُ مِنْ فَوَاكِهَ مَعَ السُّكَّرِ .

المعجم: الغني

• رَبّ :-
  جمع أرباب ( لغير المصدر { ورُبوب } لغير المصدر {، مؤ ربَّة } لغير المصدر {، جمع مؤ ربّات } لغير المصدر ) ورِباب ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر رَبَّ .
  2 - سيِّد ، مالك الشّيء :- إذا كان ربُّ البيت بالدُّفِّ ضاربًا ... فشيمة أهل البيت كُلِّهم الرَّقصُ ، - { أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا } :-
  • أرباب الحلّ والرَّبط : أصحاب السلطة وأولياؤها ، - ربَّات الشِّعر : العبقريَّة أو المقدرات الكبرى التي يتَّصف بها فنَّان أدبيّ ، - ربُّ العمل : صاحبه الذي له مكاسبه وعليه مخاطره ، - ربُّ المال / ربُّ النِّعمة : صاحبه / وليّه ، - ربَّة المنزل : التي تدبر حاجاته وتصرِّف أمره ، - مِنْ أرباب الدّيون : ممَّن يُكثر الاستدانة ، - مِنْ أرباب السَّوابق : ممَّن سبق عليه الحكم في قضيَّة ما ، - مِنْ أرباب المعاشات : ممَّن تقاعدوا عن العمل ويتقاضون راتبًا .
  3 - إله :- { ءَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ } .
  • الرَّبُّ : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : السَّيِّد ، المالِك المتصرِّف في مخلوقاته بإرادته ، والمُبلِغ كُلّ ما أبدع حدَّ كماله الذي قدَّره له ، ولا يقال لغيره تعالى : الربّ بالإطلاق ، بل بالإضافة :- { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } - { قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ } :-
  • ربُّ الأرباب : الله تعالى ، - ربَّاه : نداء بتضرُّع وتذلُّل ، - لَقِي ربَّه : مات ، توفّي ، - يا ربِّي : أسلوب نداء للتعجُّب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رُبَّ :-
  حرف جرّ شبيه بالزّائد يجرّ النّكرة ، وغالبًا ما يكون المجرور موصوفًا ، ويعرب ما بعده مبتدأ ، وشرطه أن يكون في صدر الكلام ، ومعناه التقليل وقد يفيد التكثير أحيانًا :- رُبَّ أخٍ لك لم تَلِدْه أُمُّك [ مثل ]: يُضرب في الصَّديق الوفيّ ، - رُبَّ ضارةٍ نافعة [ مثل ]، - رُبَّ رمية من غير رامٍ [ مثل ]: يضرب لمن يصيب وعادته أن يخطئ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رِبًا :-
  مث رِبَوان ورِبَيان :
  1 - فضلٌ وزيادة .
  2 - ممارسة إقراض الأموال وفرض الفوائد بنسبة عالية ومفرطة وغير قانونية .
  3 - ( الفقه ) زيادةٌ خاليةٌ عن عِوَضٍ شُرطت لأحد المتعاقدين :- أقرض بالرِّبا ، - لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ [ حديث ]، - { وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا } .
  4 - ( الاقتصاد ) مبلغٌ يؤدِّيه المقترض زيادةً على ما اقترض تبعًا لشروط خاصة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هو الرّبا المُحرّم المعروف
  سورة : الروم ، آية رقم : 39

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• رب
  1 - حرف جر وضع أصلا للتقليل ، وقد يفيد التكثير ، نحو : « رب ساع لقاعد ». وقد تحذف « رب » بعد « الواو » في مطالع بعض الأبيات الشعرية ، نحو : « وليل كموج البحر أرخى سدوله .»

المعجم: الرائد

• مساهمة الشركة في الضمان الاجتماعي وصندوق تقاعد وتأمين العاملين ، وتعني بالانجليزية : employer ' s contribution

المعجم: مالية

• اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه

المعجم: عربي عامة

• الرَّبُّ : اسم الله تعالى .
  :- ولا يقالُ الربُّ في غير الله إِلا بالإضافة .
  و الرَّبُّ المالك .
  و الرَّبُّ السيد .
  و الرَّبُّ المربي .
  و الرَّبُّ القيم .
  و الرَّبُّ المنعِم .
  و الرَّبُّ المدبِّر .
  و الرَّبُّ المصلِح . والجمع : أرْباب ، و رُبُوبٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرُّبُّ : عُصَارَةُ التمر المطبوخة .
  و الرُّبُّ ما يطبخ من التمر والعنب .
  ورُبُّ السَّمن والزيت : ثُفله الأسود . والجمع : رُبُوبٌ ، و رِبابٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• رَبَتَ الصبي رَبَتَ ِ رَبْتًا : ربّاه .

المعجم: المعجم الوسيط

• رَبِتَ رَبِتَ َ رَبَتًا : أُرْتِجَ عليه فلم يتكلم .

المعجم: المعجم الوسيط

• رَبّتَ الصبي : رَبَتَه ، وضرب بيده على جنبه قليلًا قليلا لينَام .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ المالك المدبر وهو الله تعالى ‏

المعجم: مصطلحات فقهية