وصف و معنى و تعريف كلمة للشكاة:


للشكاة: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على لام (ل) و لام (ل) و شين (ش) و كاف (ك) و ألف (ا) و تاء المربوطة (ة) .




معنى و شرح للشكاة في معاجم اللغة العربية:



للشكاة

جذر [شكا]

  1. اِشتَكَى: (فعل)
    • اشتكى / اشتكى إلى / اشتكى من يَشتكي ، اشْتَكِ ، اشتِكاءً ، فهو مشتكٍ ، والمفعول مُشتكًى
    • اشتكى فلانًا/ اشتكى من فلان: شكاه، أظهر استياءَه وتكدّرَه منه
    • اِشْتَكَى مِنْ أَلَمٍ أَلَمَّ بِهِ : تَأَلَّمَ، تَأَوَّهَ، تَحَسَّرَ، تَوَجَّعَ
    • اشتكى إلى فلان:شَكَا ، لجأ إليه ليُزيلَ شكواه
    • اشتَكَى اتَّخذ الشَّكوةَ
  2. شاكَى: (فعل)
    • شاكى يشاكي ، شاكِ ، مشاكاةً ، فهو مُشاكٍ ، والمفعول مُشاكًى
    • شَاكَتْهُ إلَى القَاضِي : رَفَعَتْ عَلَيْهِ دَعْوَىً، شَكَتْهُ
    • شَاكَاهُ عَمَّا أَلَمَّ بِهِ : أخْبَرَهُ عَنْ مَكْرُوهٍ حَلَّ بِهِ
  3. مُشاكى: (اسم)
    • مُشاكى : اسم المفعول من شاكَى
  4. تَشاكَى: (فعل)
    • تشاكى يتشاكى ، تَشاكَ ، تشاكيًا ، فهو مُتشاكٍ
    • تَشَاكَى الرِّجَالُ : شَكَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ


  5. شَكْو: (اسم)
    • شَكْو : مصدر شَكا
  6. شَكو: (اسم)
    • مصدر شَكَا
    • بِهِ شَكْوٌ : مَرَضٌ
    • بَلَغَنِي شَكْوُهُ : أَيْ مَا يُوجِعُهُ
  7. شَكوَى: (اسم)
    • الجمع : شَكاوَى
    • الشَّكْوَى: ما يُشْكَى منه
    • الشَّكْوَى : التوَجُّع من ألم ونحوه
    • شَكْوَى :دَعْوَى، شِكَايَة، مَا يُشْتَكَى مِنْهُ
  8. شاكى: (فعل)
    • شاكاه : شكَاهُ
    • شاكى الرَّجلَ شكاه، أخبر بإساءته إليه وسوء فعله معه شاكى جارَه/ أخاه
  9. اِشتَكّ: (فعل)
    • اشتَكّ الشيءَ: شَكّهُ أو ضَمَّ أجزاءَه
  10. اِنشكَّ: (فعل)


    • انشكَّ في ينشكّ ، انْشَكِكْ / انْشَكَّ ، انشكاكًا ، فهو مُنشكّ ، والمفعول مُنْشَكٌّ فيه
    • انشكَّ الدبُّوسٌ في جلد مُطاوع شكَّ/ شكَّ بـ/ شكَّ في: انغرز
  11. تَشَكَّى: (فعل)
    • تشكَّى / تشكَّى من يتشكَّى ، تَشَكَّ ، تشكّيًا ، فهو مُتشكٍّ ، والمفعول مُتشكًّى
    • تَشَكَّى فِي سَفَرِهِ: مَرِضَ
    • تَشَكَّى مِنْ آلامِهِ : تَأَلَّمَ، تَأَوَّهَ، تَوَجَّعَ
    • جَاءَ يَتَشَكَّى إِلَيْهِ : يَشْكُو
    • تَشَكَّى : اشتَكَى
  12. اِشتِكاء: (اسم)
    • مصدر اِشْتَكَى
    • جاءَ للاشْتِكاءِ إِلَيْهِ: تَقْديم شِكايَةٍ
    • الاشْتِكاءُ مِنْ أَلَمٍ : التَّأَلُّمُ، التَّحَسُّرُ، التَّوَجُّعُ
  13. شَكوى: (اسم)
    • مصدر شكا/ شكا من
    • ما يُشتكى منه، توجُّع من ألم ونحوه تقدّم بشكوَى إلى فلان،
    • بلغته شكوَايَ
    • (آداب) أحد أغراض الشّعر، وعادة ما يشير إلى التألُّم من جفوة الحبيب وبُعْده عن المحبّ، أو من قسوة الدهر، أو أولياء النعمة
    • (القانون) طلب خطِّيّ أو شفويّ يتقدّم به شخص يعدّ نفسه مُتضرِّرًا من جرّاء جناية أو جنحة، يتَّخذ فيها صفة الادّعاء الشخصيّ إلى قاضي التحقيق التابع له موقع الجريمة
    • مصدر شكى: (انظر: ش ك
    • شَكْوى)
  14. شَكْوَى: (اسم)
    • شَكْوَى : فاعل من شَكا
  15. شَكوة: (اسم)
    • الجمع : شَكَوات و شَكْوات
    • الشَّكْوَةُ : وعاءٌ صَغيرٌ للماء واللَّبَن يُتَّخذُ من جِلدٍ، وقد يُسْتَعْمَلُ لتبريد الماء والجمع : شِكاءٌ، وشُكِيّ، وشُكِيٌّ
    • اسم مرَّة من شكا/ شكا من
    • الشَّكْوَةُ : ما يُشْكى منه
  16. مُشتَكَى: (اسم)


    • مفعول مِن اِشْتَكَى
    • الْمُشْتَكَى: الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
  17. مُشتكى: (اسم)
    • مُشتكى : اسم المفعول من إِشتَكَى
  18. مشتكٍ: (اسم)
    • مشتكٍ : فاعل من إِشتَكَى
  19. شَكاوَى: (اسم)
    • شَكاوَى : جمع شَكوَى
  20. مُشتَك: (اسم)
    • مُشْتَكٍ، الْمُشْتَكِيٌ
    • الْمُشْتَكَي: الْمُدَّعَي ، صاحب الشكوى
  21. مِشكاة: (اسم)
    • الجمع : مِشْكَاوَاتٌ ، مَشَاكٍ ، مَشَاكِي
    • مِشْكَاةُ البَيْتِ : تجويف أو كُوّة في الحائط غير نافذة يُوضع عليها مصباح
    • مِشْكَاةُ المِصْبَاحِ : مَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ أَوْ يُوضَعُ فِيهِ المِصْبَاحُ أَوِ القِنْدِيلُ
  22. تَشاك: (اسم)


    • مصدر تَشَاكَى
    • كَثُرَ تَشَاكِيهمْ : تَبَادُلُ الشِّكَايةِ
  23. مُتشاكٍ: (اسم)
    • مُتشاكٍ : فاعل من تَشاكَى
  24. مُنْشَكّ: (اسم)
    • مُنْشَكّ : اسم المفعول من إِنشكَّ
  25. مُنشكّ: (اسم)
    • مُنشكّ : فاعل من إِنشكَّ
,
  1. اشتكى
    • اشتكى / اشتكى إلى / اشتكى من يَشتكي ، اشْتَكِ ، اشتِكاءً ، فهو مشتكٍ ، والمفعول مُشتكًى :-
      اشتكى بطْنَه مرض به، تألّم من داءٍ فيه.
      اشتكى فلانًا/ اشتكى من فلان: شكاه، أظهر استياءَه وتكدّرَه منه :-اشتكى البائعُ المشتريَ عند القاضي.
      اشتكى إلى فلان: لجأ إليه ليُزيلَ شكواه :- {قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ} :-
      • تألّم بدون أن يشتكي: عبَّر عن حُزنه أو ألمه بدلائل خارجيّة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  2. تشاكى

    • تشاكى يتشاكى ، تَشاكَ ، تشاكيًا ، فهو مُتشاكٍ :-
      تشاكى القومُ شكا بعضُهم بعضًا :-تعوَّدا أن يتشاكيا ويتباكيا.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. تشكَّى
    • تشكَّى / تشكَّى من يتشكَّى ، تَشَكَّ ، تشكّيًا ، فهو مُتشكٍّ ، والمفعول مُتشكًّى :-
      تشكَّى حظَّه اشتكاه، أظهر استياءَه وتكدّرَه.
      تشكَّى من الدَّاء: شكا منه، توجّع :-*أخي إن تشكَّى من أذًى كنت طِبَّه*.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. اشتَكَى
    • اشتَكَى : شَكَا.
      و اشتَكَى مَرِضَ.
      و اشتَكَى اتَّخذ الشَّكوةَ.
      و اشتَكَى إليه: لَجَأَ إليه ليزيل شكواه.
      وفي التنزيل العزيز: المجادلة آية 1قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ في زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إلَى اللهِ ) ) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. شاكى
    • شاكى يشاكي ، شاكِ ، مشاكاةً ، فهو مُشاكٍ ، والمفعول مُشاكًى :-
      شاكى الرَّجلَ شكاه، أخبر بإساءته إليه وسوء فعله معه :-شاكى جارَه/ أخاه.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. تَشَكَّى
    • [ش ك و]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَشَكَّى، يَتَشَكَّى، مصدر تَشَكٍّ.
      1. :-تَشَكَّى فِي سَفَرِهِ :-: مَرِضَ.
      2. :-تَشَكَّى مِنْ آلامِهِ :- : تَأَلَّمَ، تَأَوَّهَ، تَوَجَّعَ.
      3. :-جَاءَ يَتَشَكَّى إِلَيْهِ :- : يَشْكُو.

    المعجم: الغني

  7. شَكْوَى
    • جمع: شَكَاوَى. [ش ك و]. (مصدر شَكَا).
      1. :-قَدَّمَ بِهِ شَكْوَى :- : قَدَّمَ بِهِ دَعْوَى، شِكَايَةٌ، مَا يُشْتَكَى مِنْهُ.
      2. :-شَكْوَاهُ تُوجِعُنِي :- : أَلَمُهُ، مُصَابُهُ. :-لَمْ يَجِدْ آذَاناً صَاغِيَةً لِشَكْوَاهُ.

    المعجم: الغني

  8. انشكَّ
    • انشكَّ في ينشكّ ، انْشَكِكْ / انْشَكَّ ، انشكاكًا ، فهو مُنشكّ ، والمفعول مُنْشَكٌّ فيه :-
      انشكَّ الدبُّوسٌ في جلد مُطاوع شكَّ/ شكَّ بـ/ شكَّ في: انغرز.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. اِشْتَكَى
    • [ش ك و]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِشْتَكَيْتُ، أَشْتَكي، اِشْتَكِ، مصدر اِشْتِكاءٌ.
      1. :-اِشْتَكَى إِلَيْهِ مِنْ ظُلْمٍ لَحِقَهُ :- : شَكَا.
      2. :-اِشْتَكَى مِنْ أَلَمٍ أَلَمَّ بِهِ :- : تَأَلَّمَ، تَأَوَّهَ، تَحَسَّرَ، تَوَجَّعَ. :-يَشْتَكِي مِنْ مَرَضِهِ لَيْلَ نَهارَ.

    المعجم: الغني

  10. شَكْوى
    • شَكْوى :-
      جمع شَكاوَى (لغير المصدر):
      1 - مصدر شكا/ شكا من.
      2 - ما يُشتكى منه، توجُّع من ألم ونحوه :-تقدّم بشكوَى إلى فلان، - بلغته شكوَايَ.
      3 - (آداب) أحد أغراض الشّعر، وعادة ما يشير إلى التألُّم من جفوة الحبيب وبُعْده عن المحبّ، أو من قسوة الدهر، أو أولياء النعمة.
      4 - (القانون) طلب خطِّيّ أو شفويّ يتقدّم به شخص يعدّ نفسه مُتضرِّرًا من جرّاء جناية أو جنحة، يتَّخذ فيها صفة الادّعاء الشخصيّ إلى قاضي التحقيق التابع له موقع الجريمة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  11. تَشَكَّى
    • تشكى - تشكيا
      1- تشكى اليه : شكا. 2- تشكى من كذا : تألم وتأوه. 3- تشكى : مرض

    المعجم: الرائد

  12. الشَّكْوَى
    • الشَّكْوَى : التوَجُّع من ألم ونحوه.
      و الشَّكْوَى ما يُشْكَى منه. والجمع : شكاوَى.

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. تَشَاكَى
    • [ش ك و]. (فعل: خماسي لازم). تَشَاكَى، يَتَشَاكَى، مصدر تَشَاكٍ. :-تَشَاكَى الرِّجَالُ :- : شَكَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ.

    المعجم: الغني

  14. اِشْتِكاءٌ
    • [ش ك و]. (مصدر اِشْتَكَى).
      1. :-جاءَ للاشْتِكاءِ إِلَيْهِ :-: تَقْديم شِكايَةٍ.
      2. :-الاشْتِكاءُ مِنْ أَلَمٍ :- : التَّأَلُّمُ، التَّحَسُّرُ، التَّوَجُّعُ.

    المعجم: الغني

  15. مِشْكَاةٌ
    • جمع: مِشْكَاوَاتٌ، مَشَاكٍ، الْمَشَاكِي. [ش ك و].
      1. :-مِشْكَاةُ البَيْتِ :- : كُلُّ كُوَّةٍ فِي الْحَائِطِ غَيْرِ نَافِذَةٍ.النور آية 35 كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ (قرآن).
      2. :-مِشْكَاةُ المِصْبَاحِ :- : مَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ أَوْ يُوضَعُ فِيهِ المِصْبَاحُ أَوِ القِنْدِيلُ.

    المعجم: الغني

  16. مُشْتَكٍ
    • جمع: ـون، ـات.[ش ك و]. (فاعل مِن اِشْتَكَى). :-جَاءتْ مُشْتَكِيَةً لِلْقَاضِي :- : اِلْتَجَأَتْ إِلَيْهِ تَبُثُّهُ شَكْوَاهَا لِيَرْفَعَ عَنْهَا الضَّيْمَ.

    المعجم: الغني

  17. اشْتِكاء
    • اشْتِكاء :-
      مصدر اشتكى/ اشتكى إلى/ اشتكى من.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  18. شَكْوة
    • شَكْوة :-
      جمع شَكَوات وشَكْوات:
      1 - اسم مرَّة من شكا/ شكا من.
      2 - ما يُشْكى منه :-قدِّم شَكْوة بما حدث لك.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  19. شَكوة
    • شكوة - ج، شكاء وشكاء وشكوات وشكى وشكي
      1-1- المرة من شكا. 2- مرض. 3- وعاء صغير من جلد للماء واللبن.

    المعجم: الرائد

  20. مِشكاة
    • مشكاة
      1- مشكاة : كوة في الحائط غير نافذة يوضع فيها المصباح أو نحوه. 2- مشكاة : عمود يكون المصباح على رأسه. 3- مشكاة : مصباح.

    المعجم: الرائد

  21. شَاكَى
    • [ش ك و]. (فعل: رباعي متعد). شاكَيْتُ، أُشَاكِي، شَاكِ، مصدر مُشَاكَاةٌ.
      1. :-شَاكَتْهُ إلَى القَاضِي :- : رَفَعَتْ عَلَيْهِ دَعْوَىً، شَكَتْهُ.
      2. :-شَاكَاهُ عَمَّا أَلَمَّ بِهِ :- : أخْبَرَهُ عَنْ مَكْرُوهٍ حَلَّ بِهِ.

    المعجم: الغني

  22. تَشَاكٍ
    • [ش ك و]. (مصدر تَشَاكَى). :-كَثُرَ تَشَاكِيهمْ :- : تَبَادُلُ الشِّكَايةِ.

    المعجم: الغني

  23. شَكْوٌ
    • [ش ك و]. (مصدر شَكَا).
      1. :-بِهِ شَكْوٌ :- : مَرَضٌ.
      2. :-بَلَغَنِي شَكْوُهُ :- : أَيْ مَا يُوجِعُهُ.
      شَكَا وَشَكَتْ ثُمَّ ارْعَوَى بَعْدُ وَارْعَوَتْ ... ... وَلَلصَّبْرُ إِنْ لَمْ يَنْفَعِ الشَّكْوُ أَجْمَلُ
      (الشنفرى).

    المعجم: الغني

  24. مِشْكاة
    • مِشْكاة :-
      جمع مِشكاوات ومَشاكٍ:
      1 - تجويف أو كُوّة في الحائط غير نافذة يُوضع عليها مصباح :- {كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ} .
      2 - ما يُحمل عليه أو يوضع فيه القنديل أو المصباح.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  25. تَشاكَى
    • تشاكى - تشاكيا
      1-تشاكى القوم : شكا بعضهم إلى بعضهم الآخر

    المعجم: الرائد



معنى للشكاة في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**شَكَا** \- [ش ك و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** شَكَوْتُ**،** أَشْكُو**،** اُشْكُ**، مص. شَكْوَى، شِكَايَةٌ. 1. "شَكَا الْوَلَدُ ": تَأَلَّمَ مِمَّا بِهِ مِنْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ. 2. "شَكَا إِلَى الحَاكِمِ": رَفَعَ أَمْرَهُ إِلَيْهِ وَأَخْبَرَهُ بِسُوءِ عَمَلِهِ. 3. "شَكَا هُمُومَهُ لِرَفِيقِهِ " : ذَكَرَهَا لَهُ وَتَوَجَّعَ مِنْهَا. 4. "شَكَا مَرَضَهُ إِلَى الطَّبِيبِ" : شَرَحَهُ لَهُ، أَوْضَحَ مَرَضَهُ وَسَبَبَهُ.![يوسف آية 86]** وَإِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ!** . (قرآن) : إِلَى اللَّهِ أَبُثُّ مَا أَتَوَجَّعُ بِهِ. 5. "شَكَا الشَّكْوَةَ " : فَتَحَهَا وَأَظْهَرَ مَا فِيهَا.
معجم اللغة العربية المعاصرة
شكا/ شكا من يشكُو، اشْكُ، شَكْوًا وشَكاةً وشِكايةً وشَكْوَى، فهو شاكٍ، والمفعول مَشكُوّ (للمتعدِّي) • شكا المَريضُ: تألّم ممّا به من مرض ونحوه "أيهذا الشاكي وما بك داءٌ ... كيف تغدو إذا غدوت عليلا". • شكا همَّه إليه/ شكا همَّه له: أبداه وبثّه متوجِّعًا "شكا همَّه إلى الله- من شكا الدهرَ طالت شكواه- لا تكثر الشكوى فيملَّك الناسُ- شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّ الرَّمْضَاءِ [حديث]- {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ}". • شكا فلانا/ شكا من فلان: أخبر بإساءته إليه وسوء فعله به "شكا من جاره".
المعجم الوسيط
ـُ شَكْواً، وشكوَى، وشَكاةً: تألَّم مما به من مرض ونحوه. وـ الشَّكْوَةَ: فتحها وأظهر ما فيها. وـ همَّهُ: أبداه متوجِّعاً. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ}. وـ فلاناً: أخبر بإساءته إليه.( أَشْكَى ) من فلان: أخذ بحقِّه منه. وـ فلاناً: حمله على أن يشكو. وـ أرضاه وأزال سبب شكواه. ويقال: أشكاه على ما يشكوه: أعانه. وـ شكوةً: اتخذها.( شاكاهُ ): شَكاه.( شَكَّى ) فلانٌ أو الراعي: اتخذ الشَّكوةَ لمخض اللَّبَن أو للحَلْب. وـ فلاناً: أزال شكواه.( اشتَكَى ): شَكَا. وـ مرِض. وـ اتَّخذ الشكوة. وـ إليه: لجأ إليه ليزيل شكواه. وفي التنزيل العزيز: {قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ}.( تَشَاكَى ) القوم: شكا بعضُهُمْ إلى بعض.( تَشَكَّى ): اشتَكَى.( الشَّاكِي ): من يُبْدِي شكواه. وشاكي السلاح: تامُّ السلاح كامل الاستعداد. مثل: شائك السِّلاح.( الشَّكَاةُ ): الشَّكوى. وـ المرض. وـ العيب.( الشَّكْوَى ): التوجُّع من ألم ونحوه. وـ ما يُشْكَى منه. ( ج ) شَكاوَى.( الشَّكْوَةُ ): وعاءٌ صغير للماء واللَّبن يُتَّخذ من جلد. وقد يستعمل لتبريد الماء. ( ج ) شِكاءٌ، وشُكًى، وشُكِيٌّ.( الشَّكِيَّةُ ): ما يُشْكى منه. وـ البقيَّة من الشيء. ( ج ) شَكايَا.( المِشْكاةُ ): كُوَّةٌ في الحائط غير نافذة يوضع فيها المصباح. وفي التنزيل العزيز: {كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ}. وـ ما يُحْمَل عليه أو يوضع فيه القنديل أو المصباح.
الصحاح في اللغة
شَكَوْتُ فلاناً أَشْكوهُ شَكوى وشِكايَةً وشَكِيَّةً وشَكاةً، إذا أخبرتَ عنه بسوءِ فَعَلَه بك، فهو مَشْكُوٌّ ومَشْكِيٌّ، والاسم الشَكْوى. وأَشْكَيْتُ فلاناً، إذا فعلتَ به فِعلاً أحوجَه إلى أن يَشْكوكَ. وأَشْكَيْتُهُ أيضاً، إذا أعتبته إلى أن يَشْكوكَ. وأَشْكَيْتَهُ أيضاً، إذا أعتبته من شَكْواهُ ونَزَعت عن شِكايَتِهِ وأزلته عما يَشْكوهُ؛ وهو من الأضداد. قال الراجز: تَمُدُّ بالأعْناقِ أو تَلْويَها وتَشْتَكي لو أَنَّنا نُشْكِيَها واشْتَكَيْتُهُ مثل شَكَوْتُهُ. واشْتَكَى عضواً من أعضائِه وتَشَكَّى بمعنىً. واشْتَكى، أي اتَّخذ شَكْوةً. قال الفراء: المِشْكاةُ: الكوّة التي ليست بنافذة. ورجلٌ شاكي السلاح، إذا كان ذا شَوْكَةٍ وَحٍّ في سلاحه. قال الأخفش: هو مقلوب من شائِكٍ. والشَكِيُّ: الذي يَشْتَكي. والشَكِيُّ أيضاً: المَشْكُوُّ. والشَكِيُّ أيضاً: المُوجَعُ. قال الطرِمَّاح: وَسْمي شَكِيٌّ ولِساني عارِمُ وَسْمي من السِمِةِ. والشِكْوَةُ: جلدُ الرضيع، وهو لِلَّبَنِ، فإذا كان جِلْدَ الجَذَعِ فما فوقه سمّشي وطْباً. والشَكِيُّ في السلاح معرَّبٌ، وهو بالتركية بَشْ.
لسان العرب
شكا الرجلُ أَمْرَه يشْكُو شَكْواً على فَعْلاً وشَكْوى على فَعْلى وشَكاةً وشَكاوَةً وشِكايةً على حَدّ القَلْب كعَلايةٍ إِلاَّ أَنَّ ذلك عَلمٌ فهو أَقْبَلُ للتَّغْيير السيرافي إِنما قُلِبت واوُه ياءً لأَن أَكثر مصادِرِ فِعالَةٍ من المُعْتَلّ إِنما هو من قِسْمِ الياءِ نحو الجِراية والوِلايَة والوِصايَة فحُمِلت الشِّكايَةُ عليه لِقلَّة ذلك في الواو وتَشَكَّى واشْتَكى كشَكا وتَشاكى القومُ شَكا بعضُهُم إِلى بَعْضٍ وشَكَوْتُ فلاناً أَشْكوه شَكْوى وشِكايَةً وشَّكِيَّةً وشَكاةً إذا أَخْبََرْتَ عنه بسُوءِ فِعْلِه بِكَ فهو مَشْكُوٌّ ومَشْكِيٌّ والاسْم الشَّكْوى قال ابن بري الشِّكاية والشَّكِيَّة إِظْهارُ ما يَصِفُك به غيرُك من المَكْرُوهِ والاشْتِكاءُ إِظْهارُ ما بِكَ من مَكْروهٍ أَو مَرَضٍ ونحوِه وأَشْكَيْتُ فلاناً إِذا فَعَلْتَ به فِعْلاً أَحْوَجه إِلى أَن يَشْكُوك وأَشْكَيْتُه أَيضاً إِذا أَعْتَبْته من شَكْواهُ ونَزَعْتَ عن شَكاته وأَزْلْتَه عمَّا يَشْكُوه وهو من الأَضْداد وفي الحديث شَكَوْنا إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حَرَّ الرَّمْضاءِ فلم يُشْكِنا أَي شَكَوْا إِليْه حرَّ الشَّمْسِ وما يُصِيبُ أَقْدامَهُم منه إِذا خَرجوا إِلى صَلاةِ الظُّهْرِ وسأَلوه تأْخِيرَها قليلاً فلم يُشْكِهِمْ أَي لم يُجِبْهُم إِلى ذلك ولم يُزِلْ شَكْواهم ويقال أَشْكَيْت الرجُلَ إِذا أَزَلْت شَكْواه وإِذا حمَلْته على الشَّكْوى قال ابن الأَثير وهذا الحديث يذكر في مواقيت الصلاة لأَجْلِ قول أَبي إسحق أَحد رُواته قيل له في تَعْجيلِها فقال نعَم والفُقَهاء يَذْكرونه في السُّجودِ فإِنَّهم كانوا يَضَعون أَطْرافَ ثِيابهم تحت جباهِهِم في السجود من شِدَّة الحرّ فَنُهُوا عن ذلك وأَنَّهم لمَّا شَكَوْا إليه ما يجدونه من ذلك لم يَفْسَحْ لهُمْ أَن يَسْجُدوا على طَرَف ثِيابِهِمْ واشْتَكَيْته مثلُ شَكَوْته وفي حديث ضَبَّةَ ابنِ مِحْصَنٍ قال شاكَيْتُ أَبا مُوسى في بَعْض ما يُشاكي الرجلُ أَميرَه هو فاعَلْت من الشَّكْوى وهو أَن تُخْبر عن مكروه أَصابَك والشَّكْوُ والشَّكْوى والشَّكاةُ والشَّكاءُ كُلُّه المَرَض قال أَبو المجيب لابن عمِّه ما شَكاتُك يا ابن حَكيمٍ ؟ قال له انتِهاءُ المُدّةِ وانْقضاءُ العِدَّةِ الليث الشَّكْوُ الاشْتِكاءُ تقول شَكا يَشْكُو شَكاةً يُسْتَعْمَل في المَوْجِدَةِ والمرَض ويقال هو شاكٍ مريض الليث الشَّكْوُ المرَضُ نفسُه وأَنشد أَخي إِنْ تَشَكَّى من أَذىً كنتُ طِبَّهُ وإِن كان ذاكَ الشَّكْوُ بي فأَخِي طِبِّي واشَتَكى عُضواً من أَعضائه وتَشَكَّى بمعنىً وفي حديث عمرو بن حُرَيْث دخل على الحسن في شَكْوٍ له هو المرضُ وقد شَكا المرضَ شَكْواً وشَكاةً وشَكْوى وتَشَكَّى واشْتَكى قال بعضهم الشاكي والشكِيُّ الذي يمْرَضُ أَقلَّ المرَض وأَهْوَنه والشَّكِيُّ الذي يَشْتَكي والشَّكِيُّ المشكُوُّ وأَشكى الرجلَ أَتى إِليه ما يَشْكو فيه به وأَشْكاهُ نزَع له من شِكايتِه وأَعْتَبَه قال الراجز يصفُ إِبلاً قد أَتْعَبها السَّيْرُ فهي تَلْوي أَعناقها تارةً وتَمُدُّها أُخْرى وتَشْتَكي إِلينا فلا نُشْكيها وشَكْواها ما غَلَبها من سُوء الحالِ والهُزال فيقوم مقامَ كلامِها قال تَمُدُّ بالأَعْناق أَو تَثْنيها وتَشْتكي لو أَنَّنا نُشْكِيها مَسَّ حَوايا قَلَّما نُجْفيها قال أَبو منصور وللإِشْكاء معنيان آخران قال أَبو زيد شكاني فلانٌ فأَشْكَيْتُه إِذا شَكاكَ فزِدْتَه أَذىً وشكْوى وقال الفراء أَشْكى إِذا صادَفَ حَبيبَه يشكُو وروى بعضُهم قولَ ذي الرُّمَّة يصف الربع ووقوفه عليه وأُشكِيه حتى كاد مما أُبِثُّه تُكَلِّمني أَحجارُه وملاعِبُهْ قالوا معنى أُشْكِيه أَي أُبِثُّه شَكْواي وما أُكابدُه من الشَّوْق إِلى الظاعِنِين عن الرَّبْعِ حين شَوَّقَتْني معاهِدُهُم فيه إِليهم وأَشْكى فلاناً من فلانٍ أَخذَ له منه ما يَرْضى وفي حديث خَبَّاب بن الأَرَتِّ شكَوْنا إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرَّمْضاءَ فما أَشْكانا أَي ما أَذِنَ لنا في التخلُّف عن صلاة الظَّهيرة وقتَ الرَّمْضاء قال أَبو عبيدة أَشْكَيْتُ الرجل أَي أَتَيْتُ إِليه ما يشْكوني وأَشْكَيتُه إِذا شَكا إِليكَ فرَجَعْت له من شِكايتِه إِيَّاكَ إِلى ما يُحِبُّ ابن سيده وهو يُشْكى بكذا أَي يُتَّهَمُ ويُزَنُّ حكاه يعقوبُ في الأَلْفاظِ وأَنشد قالت له بَيْضاءُ من أَهلِ مَلَلْ رَقْراقةُ العَيْنين تُشْكى بالغَزََلْ وقال مُزاحِم خلِيلَيَّ هل بادٍ به الشَّيْبُ إِن بكى وقد كان يُشْكى بالعَزاء مَلُول والشَّكِيّ أَيضاً المُوجِع وقول الطِّرِمَّاح بن عَدِيٍّ أَنا الطَّرِمَّاحُ وعَمِّي حاتِمُ وسْمي شَكِيٌّ ولساني عارِمُ كالبَحر حينَ تَنْكَدُ الهَزائِمُ وسْمي من السِّمَةِ وشَكيٌّ موجِعٌ والهزائمُ البئارُ الكثيرة الماءِ وسمي شَكِيٌّ أَي يُشْكى لذْعُه وإِحْراقُه التهذيب سلمة يقال به شَكأٌ شديدٌ تَقَشُّرٌ وقد شَكِئَتْ أَصابعُه وهو التَّقَشُّر بين اللحمِ والأَظفارِ شَبيةٌ بالتشققِ ويقالُ للبعير إذا أَتعبَه السَّير فمدَّ عنُقَه وكثر أَنِينُه قد شَكا ومنه قول الراجز شكا إِليَّ جملي طولَ السُّرى صبراً جُمَيْلي فكِلانا مُبْتَلى أَبو منصور الشَّكاةُ تُوضع موضع العَيب والذَّمِّ وعيَّر رجلٌ عبد الله بنَ الزُّبَيرِ بأُمِّه فقال ابن الزبير ( * قوله « بأمه فقال ابن الزبير إلخ » هكذا في الأصل وعبارة التهذيب وعير رجل عبد الله بن الزبير بأمه فقال يا ابن ذات النطاقين فتمثل بقول الهذلي وتلك شكاة إلخ ) وتلك شَكاةٌ ظاهرٌ عنك عارُها أَراد أَن تعييرَه إِيَّاه بأَن أُمَّه كانت ذات النطاقَين ليس بعارٍ ومعنى قوله ظاهرٌ عنك عارُها أَي نابٍ أَراد أَن هذا ليس عاراً يَلزَق به وأَنه يُفتَخر بذلك لأَنها إِنما سميت ذات النِّطاقَين لأَنه كان لها نِطاقانِ تحْمِلُ في أَحدهما الزاد إِلى أَبيها وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغارِ وكانت تَنْتَطِق بالنطاق الآخر وهي أَسماءُ بنتُ أَبي بكرٍ الصديقِ رضي الله عنهما الجوهري ورجلٌ شاكي السلاح إِذا كان ذا شَوْكةٍ وحدٍّ في سلاحه قال الأَخفش هو مقلوبٌ من شائك قال والشَّكِيُّ في السلاحِ مُعَرَّبٌ وهو بالتركَّية بش ابن سيده كل كَوَّةٍ ليست بنافِذةٍ مِشْكاةٌ ابن جني أَلف مِشْكاةٍ منقلِبة عن واو بدليل أَن العرب قد تنْحو بها مَنْحاة الواو كما يفعلون بالصلاة التهذيب وقوله تعالى كمِشْكاةٍ فيها مِصباحٌ قال الزجاج هي الكَوَّةُ وقيل هي بلغة الحبش قال والمِشْكاةُ من كلام العرب قال ومثلُها وإِن كان لغير الكَوَّةِ الشَّكْوةُ وهي معروفة وهي الزُّقَيْقُ الصغيُر أَولَ ما يُعمَل مثلُه قال أَبو منصور أَراد والله أَعلم بالمِشْكاة قصَبة الزجاجة التي يُسْتَصبح فيها وهي موضِع الفَتيلة شُبّهت بالمِشْكاة وهي الكَوَّة التي ليست بنافِذَة والعرب تقول سلِّ شاكيَ فلانٍ أَي طَيِّب نفسَه وعزِّه عما عراه ويقال سلَّيت شاكيَ أَرض كذا وكذا أَي تركتُها فلم أَقرَبْها وكل شيء كفَفْت عنه فقد سلَّيتَ شاكِيَه وفي حديث النجاشي إِنما يخرجُ من مِشْكاةٍ واحدةٍ المشْكاةُ الكَوَّةُ غير النافذةِ وقيل هي الحديدة التي يعلَّق عليها القِنديلُ أَراد أَن القرآن والإِنجيل كلام الله تعالى وأَنهما من شيءٍ واحدٍ والشَّكْوةُ جلدُ الرضيع وهو لِلَّبنِ فإِذا كان جلدَ الجَذَعِ فما فوقَه سمِّي وَطْباً وفي حديث عبد الله بنِ عمرو كان له شَكْوةٌ يَنْقَعُ فيها زَبيباً قال هي وعاءٌ كالدَّلوِ أَو القِرْبَة الصغيرة وجمعُها شُكىً ابن سيده الشَّكْوة مَسْكُ السَّخْلَة ما دامَ يَرْضَعُ فإِذا فُطِم فمَسْكُه البَدْرةُ فإِذا أَجْذَع فمَسْكُه السِّقاءُ وقيل هو وِعاءٌ من أَدَمٍ يُبَرَّدُ فيه الماءُ ويُحبَس فيه اللبن والجمع شَكَواتٌ وشِكاءٌ وقول الرائد وشكََّتِ النساءُ أَي اتَّخذت الشِّكاءَ وقال ثعلب إِنما هو تشَكَّت النساءُ أَي اتخذْن الشِّكاءَ لِمَخْضِ اللبن لأَنه قليلٌ يعني أَن الشَّكْوةَ صغيرةٌ فلا يُمَخْضُ فيها إِلا القليلُ من اللبن وفي حديث الحجاج تشَكَّى النساءُ أَي اتخذْن الشُّكى للَّبنِ وشَكَّى وتشَكَّى واشْتَكى إِذا اتخذَ شَكْوةً أَبو يحيى بنُ كُناسة تقول العرب في طلوع الثُّرَيَّا بالغَدَواتِ في الصيف طلَع النَّجمُ غُدَيَّهْ ابتَغى الرَّاعي شُكيَّهْ والشُّكَيَّة تصغير الشَّكْوة وذلك أَن الثُّرَيّا إِذا طَلَعت هذا الوقت هَبَّت البوارِحُ ورَمِضَت الأَرض وعَطِشَت الرُّعيان فاحتاجوا إِلى شِكاءٍ يَسْتقُون فيها لشفاهِهِم ويحقِنُون اللُّبَيْنة في بعضِها ليشربوها قارِصةً يقال شَكَّى الراعي وتشَكَّى إِذا اتخذ الشَّكْوةَ وقال الشاعر وحتى رأَيتُ العَنزَ تَشْرى وشَكَّتِ ال أَيامي وأَضْحى الرِّئْمُ بالدَّوِّ طاوِيا العَنزُ تَشْرى للخِصْب سِمَناً ونشاطاً وقوله أَضحى الرِّئْمُ طاوِياً أَي طَوى عنُقه من الشِّبَع فرَبَضَ وقوله شَكَّت الأَيامى أَي كثُرَ الرُّسْلُ حتى صارت الأَيِّمُ يفضلُ لها لبنٌ تَحْقِنُه في شَكْوتِها واشْتَكى أَي اتخذ شَكْوةً والشَّكْوُ الحَمَلُ الصغير ( * قوله « الحمل الصغير » هكذا بالحاء المهملة في الأصل والمحكم وفي القاموس بالجيم ) وبَنو شَكْوٍ بَطْنٌ التهذيب وقيل في قول ذي الرمة على مُسْتَظِلاَّت العُيونِ سَواهِمٍ شُوَيْكِيَةٍ يَكْسُو بُراها لُغامُها قيل شُوَيْكِيَةٌ بغير همز إِبلٌ منسوبةٌ
الرائد
* شكا يشكو: شكوى وشكوا وشكاة وشكاوة وشكاية وشكية. (شكو) 1-تألم من مرض أو هم. 2-همه أو نحوه: أظهره. 3-فلانا إليه: أخبره بسوء عمل فلان. 4-الأمر: ذكره.
الرائد
* شكا يشكو: شكوى وشكوا وشكاة. (شكو) ه المرض أو نحوه: أوجعه.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: