وصف و معنى و تعريف كلمة للكت:


للكت: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ تاء (ت) و تحتوي على لام (ل) و لام (ل) و كاف (ك) و تاء (ت) .


معنى و شرح للكت في معاجم اللغة العربية:



للكت

جذر [للك]

  1. لُكُك: (اسم)
    • لُكُك : جمع لُّكِّيَّةُ
  2. لُكُك: (اسم)
    • لُكُك : جمع لُّكِّيُّ
  3. لَكيك: (اسم)
    • الجمع : لِكاكٌ
    • اللَّكِيكُ : الصُّلْبُ المكتنِزُ لحمًا
    • اللَّكِيكُ :المتضامُّ المتداخِل
    • اللَّكِيكُ :القَطِرانُ
  4. لِكاك: (اسم)
    • اللِّكَاكُ : الزِّحام


  5. لِكاك: (اسم)
    • لِكاك : جمع لُّكَاعَةُ
  6. لِكاك: (اسم)
    • لِكاك : جمع لَكيك
  7. لُكُوْك: (اسم)
    • لُكُوْك : جمع لُّكُّ
  8. لِكاك: (اسم)
    • لِكاك :جمع لُّكَاعَة
  9. فَلكة: (اسم)
    • الجمع : فَلَكات و فَلْكات و فِلَك
    • الفَلْكَةُ :: كل ما ارتفع أو نتأ واستدار
    • الفَلْكَةُ : قطعةٌ من الأَرض تستدير وترتفع عما حولها
    • الفَلْكَةُ: موصل ما بين الفِقْرتين من فَقَار الظَّهر
    • الفَلْكَةُ من الزَّوْرِ: ما استدار منه
    • الفَلْكَةُ :مجموعةٌ مستديرة من الشَّعْر تُشَدُّ على لسان الفَصِيل لئلاَّ يرضع
    • الفَلْكَةُ من المِغْزل: القطعةُ المستديرةُ من الخشَب ونحوه تُجعل في أَعلاه، وتُثَبَّتُ الصِّنَّارةُ من فوقها، وعودُ المِغزل من تحتها
  10. كَلَكات: (اسم)


    • كَلَكات : جمع كَلَك
  11. لاكي: (اسم)
    • اللاكي : اللائك: مَن يَلُوكُ الطَّعامَ
  12. أَلْكان: (اسم)
    • أَلْكان :جمع لَكَن
  13. فَلْكَةُ الفِقْرَتَيْنِ:
    • مُوصِلٌ مَا بَيْنَهُمَا. (فَقَارُ الظَّهْرِ).
  14. فَلْكَةُ أَرْضٍ:
    • جُزْءٌ مِنْهَا يَسْتَدِيرُ وَيَرْتَفِعُ عَمَّا حَوْلَهَا.
  15. فلْكة المغزل:
    • قطعة مستديرة من الخشب تُجعل في أعلى المغزل وتثبَّت الصِّنّارةُ من فوقها وعودُ المِغْزَل من تحتها.
  16. التكأكؤ: (اسم)


    • صوت الإنسان فيه عي ؛ صوت القوم يتزاحمون
  17. اِلتَكَّ : (فعل)
    • الْتَكَّ : تَضَامَّ وتداخَلَ
    • الْتَكَّ في حُجَّته: أبطأ
    • الْتَكَّ في كلامه: أخطأ
  18. لَكَأَ : (فعل)
    • لَكَأَ لَكْئًا
    • لَكَأَ بِهِ الأَرْضَ : ضَرَبَهَا بِهِ
    • لَكَأَ بِهِ : رَمَى بِهِ
    • لَكَأَ الوَارِثَ : أَعْطَاهُ حَقَّهُ كُلَّهُ
    • لَعَنَ اللَّهُ أُمّاً لَكَأَتْ بِهِ: وَلَدَتْهُ
    • لَكَأَهُ بالسَّوْط: ضربه
  19. تَلَكّأَ : (فعل)
    • تلكَّأَ عن / تلكَّأَ في يتلكَّأ ، تلكُّؤًا ، فهو مُتلكِّئ ، والمفعول مُتَلَكَّأ عنه
    • تَلَكَّأَ عَنْ إِنْجازِ عَمَلِهِ : تَباطَأَ، أَبْطَأَ، تَوَقَّفَ
    • تَلَكَّأَ عَلَيْهِ : اِعْتَلَّ
  20. الفَلْكَةُ من الزَّوْرِ :
    • ما استدار منه.
  21. الفَلْكَةُ من المِغْزل :
    • القطعةُ المستديرةُ من الخشَب ونحوه تُجعل في أَعلاه، وتُثَبَّتُ الصِّنَّارةُ من فوقها، وعودُ المِغزل من تحتها.
  22. لَيل : (اسم)


    • الجمع : لَيَالٍ
    • اللَّيْلُ : ما يَعقُب النهارَ من الظَّلام، وهو من مَغرِب الشمس إِلى طلوعها
    • اللَّيْلُ في لسان الشرع: من مَغرِبها إلى طلوع الفجر ويقابل النَّهارَ
    • آناء اللَّيل: ساعاته،
    • ابنُ اللَّيل: اللِّص،
    • ابنُ اللَّيالي: القمر،
    • بسَط اللَّيلُ رداءَه: نزل، عمَّ،
    • بناتُ اللَّيل: الهموم والوساوس، طائفة من البغايا،
    • صدر الليل: أوّله،
    • صلاتا الليل: صلاة المغرب وصلاة العشاء،
    • ضرَب اللَّيلُ عليه: طال، امتدّ،
    • لَيْلاً: كلّ لَيْلَة،
    • لَيْل التَّمام: أطول ليالي الشِّتاء،
    • لَيْلٌ بهيم/ لَيْلٌ فاحِم: شديد السواد، لا ضوء فيه إلى الصباح،
    • لَيْل نهار: في دوامٍ واستمرار،
    • نشَر الليلُ أجنحتَه: أقبل، حلَّ
    • اللَّيلُ: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 92 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها إحدى وعشرون آية
    • اللَّيلان: اللَّيل والنَّهار
  23. أَلكاك : (اسم)
    • أَلكاك : جمع لُّكُّ
  24. لَكَّ : (فعل)
    • لَكَّهُ لَكًّا
    • لَكَّ الوَلَدَ : ضَرَبَ قَفَاهُ بِجُمْعِ كَفِّهِ
    • لَكَّ اللَّحْمَ : فَصَلَهُ عَنْ عِظَامِهِ
    • لَكَّ العَجِينَ : خَلَطَهُ، ضَغَطَهُ
    • لَكَّهُ: ضرَبه بجُمْع كفه في قفاه
    • لَكَّهُ الشيءَ: خَلَطه
    • لَكَّهُ الشيءَ: ضَغَطهَ
    • لَكَّهُ اللحمَ: فَصَلَه عن عظامه
  25. الأَلِيل : (اسم)
    • صوت الحجر ؛ صوت الحَصَى ؛ صوت الماء ضعيف الخرِير
,
  1. لكك (المعجم لسان العرب)
    • "لَكَّ الرجلَ يَلُكُّه لَكّاً.
      ضربه بجُمْعه في قفاه، وقيل: هو إذا ضربه ودفعه، وقيل لَكَّه ضربه مثل صَكّه.
      الأَصمعي: صَكَمْته ولَكَمْتُه وصَكَكْتُه ودَكَكْنُه ولَكَكْتُه كُلُّه إذا دفعته.
      واللِّكاكُ: الزِّحامُ.
      والْتَكَّ الوِرْدُ التِكاكاً إذا ازْدَحم وضرب بعضه بعضاً؛ قال رؤبة: ما وَجَدُوا عند التِكاكِ الدَّوْسِ ومنه قول الراجز يذكر قَلِيباً: صَبَّحْنَ من وَشْحى قَلِيباً سُكّاً،يَطْمُو إذا الوِرْدُ عليه الْتَكَّا وَشْحى: اسم بئر، والسُّكُّ: الضَّيِّقة.
      وعسكر لَكِيكٌ: مُتَضامٌّ متداخل، وقد التَكَّ.
      وجاءنا سكرانَ مُلْتَكّاً: كقولك مُلْتَخّاً أَي يابساً من السُّكْر.
      والتَكَّ الرجل في كلامه: أَخطأَ.
      والتَكَّ في حُجته.
      أَبطأَ.
      واللُّكُّ واللَّكِيكُ: الصُّلْب المُكْتَنِزُ من اللحم مثل الدَّخيس واللَّدِيم؛ قال: وهو المَرمِيُّ باللحم، والجمع اللِّكاكُ.
      وفرس لَكَِيكُ اللحم والخَلْق: مجتمعه، وعسكر لَكِيك.
      وقد التَكَّتْ جماعتهم لِكاكاً أَي ازدحمت ازدحاماً.
      والتَكَّ القوم: ازدحموا.
      ورجل لُكِّيٌّ: مكتنز اللحم.
      وناقةٌ لُكِّيَّة ولِكاكٌ: شديدة اللحم مَرْمية به رمياً، وجمل لِكاكٌ كذلك، وجمعها لُكُكٌ ولِكاكٌ على لفظ الواحد، وإن اختلفَ التأويلان.
      واللُّكالِكُ من الإبل: كاللِّكاكِ؛

      قال: أَرْسَلْتُ فيها قَطِماً لُكالِكا،من الذَّرِيحيَّات، جَعْداً آرِكا يَقْصُر مَشْياً، ويَطُولُ بارِكا،كأَنه مُجَلَّلٌ دَرانِكا ‏

      ويروى: ‏يقصر يمشي، أَراد يقصر ماشياً فوضع الفعل موضع الإسم، وقال أَبو علي الفارسي: يقصر إذا مشى لانخفاض بطنه وضِخَمِه وتقاربه من الأَرض،فإذا برك رأيته طويلاً لارتفاع سنامه فهو باركاً أَطول منه قائماً، يقول: إنه عظيم البطن فإذا قام قَصُرَ، وإذا برك طالَ، والذَّرِيحِيَّات: الحُمْرُ، وآرِك يعني يرعى الأَراك.
      أَبو عبيد: اللُّكالِك العظيم من الجمال؛ حكاه عن الفراء.
      وجمل لُكَالِكٌ أَي ضخم.
      ولُكَّتْ به: قُذِفت؛ قال الأَعلم:عَنَّتْ له شَفْعاءُ لُكْكَتْ بالبَضِيع لها الجَنائِب ولُكَّ لحمه لَكّاً، فهو مَلْكُوك؛

      وأَنشد: واللَّكَكُ: الضَّغْطُ، يقال: لَكَكْتُه لَكّاً.
      ولَكَّ اللحمَ يَلُكُّه لَكّاً: فَصَله عن عظامه.
      الليث: اللَّكُّ صِبْغ أحمر يصبغ به جلودُ المِعْزَى للخِفاف وغيرها، هو معروف.
      واللُّكّ، بالضم: ثُفْلُه يُرَكَّب به النَّصْلُ في النِّصاب، قال ابن سيده: واللُّكَّة واللُّكُّ، بضمهما، عُصارته التي يصبغ بها؛ قال الراعي يصف رَقْمَ هَوادج الأَعراب: بأَحمَر من لُكِّ العِراقِ وأصْفَر؟

      ‏قال ابن بري: وقيل لا يسمى لُكّاً بالضم إلا إذا طبخ واستخرج صِبْغه.
      وجلد مَلْكُوك: مصبوغ باللُّكِّ.
      واللَّكَّاء: الجلود المصبوغة باللُّكِّ اسم للجمع كالشَّجْراء.
      واللُّكُّ واللَّكُّ: ما يُنْحَت من الجلود المَلْكوكة فتشد به نُصُبُ السكاكين.
      واللَّكِيك: اسم موضع؛ قال الراعي: إذا هَبَطَتْ بطنَ اللَّكِيك تَجاوَبَتْ به، واطَّبَاهَا رَوْضُه وأَبارِقُه ورواه ابن جَبَلَةَ اللَّكاك وهو أَيضاً موضع.
      "
  2. الأَلِيَلَةُ (المعجم المعجم الوسيط)


    • الأَلِيَلَةُ : الثُّكْل.
  3. اللَّكِيكُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اللَّكِيكُ : الصُّلْبُ المكتنِزُ لحمًا.
      يقال: فَرَسٌ لكيكُ اللحم.
      و اللَّكِيكُ المتضامُّ المتداخِل.
      يقال: عسكرٌ لكِيكٌ.
      و اللَّكِيكُ القَطِرانُ. والجمع : لِكاكٌ.
  4. اللِّكَاكُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اللِّكَاكُ : الزِّحام.
  5. لَكيك (المعجم الرائد)
    • لكيك - ج، لكاك
      1- لكيك : جيش متداخل متضام. 2- لكيك : لحم مكتنز. 3- لكيك : رجل مكتنز اللحم. 4- لكيك : شجرة ضعيفة. 5- لكيك : قطران.
  6. لِكاك (المعجم الرائد)
    • لكاك - ج، لكك ولكاك
      1- لكاك : زحام. 2- لكاك : ناقة شديدة اللحم.


  7. فلْكة المغزل (المعجم عربي عامة)
    • قطعة مستديرة من الخشب تُجعل في أعلى المغزل وتثبَّت الصِّنّارةُ من فوقها وعودُ المِغْزَل من تحتها.
  8. لكك (المعجم مختار الصحاح)
    • ل ك ك: اللَّكُّ بالفتح شيء أحمر يُصبغ به و اللُّكُّ بالضم يُقله يُركب به النصل في النصاب
  9. اللَّكُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اللَّكُّ : الصلْبُ المكتنزُ من اللحم .
      و اللَّكُّ صِبغٌ أحمرُ تُفْرِزُه بعضُ الحشرات على بعض الأشجار في جُزر الهند الشرقية، يُذاب في الكُحول فيكون منه دهان للخشَب،(مج) .
      و اللَّكُّ في العدد (عند أَهل إِيران والهند واليمن) : مائةُ.
      أَلف، و(عند المولَّدين) : عشرةُ ملايين.
  10. فَلْكَةٌ (المعجم الغني)
    • جمع: فَلْكٌ، فَلَكٌ. [ف ل ك]. (الْمَرَّةُ مِنْ فَلَكَ).
      1. :-فَلْكَةُ الفِقْرَتَيْنِ :- : مُوصِلٌ مَا بَيْنَهُمَا. (فَقَارُ الظَّهْرِ).
      2. :-فَلْكَةُ الْمِغْزَلِ :- : قِطْعَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ تُجْعَلُ فِي أَعْلاَهُ.
      3. :-فَلْكَةُ أَرْضٍ :- : جُزْءٌ مِنْهَا يَسْتَدِيرُ وَيَرْتَفِعُ عَمَّا حَوْلَهَا.
  11. فَلْكَة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • فَلْكَة :-
      جمع فَلَكات وفَلْكات وفِلَك: كل ما ارتفع أو نتأ واستدار :-فَلْكَة الركبة.
      • فَلْكَة المِغزَل: قطعة مستديرة من الخشب تُجعل في أعلى المغزل وتثبَّت الصِّنّارةُ من فوقها وعودُ المِغْزَل من تحتها.
  12. التكأكؤ (المعجم معجم الاصوات)
    • صوت الإنسان فيه عي
  13. التكأكؤ (المعجم معجم الاصوات)
    • صوت القوم يتزاحمون
  14. بلكي (المعجم الأعشاب)
    • يعرفه عامة الشجارين بالأندلس بمصفي الرعاة وبالودود وبحب الصبيان وبالقوّة البرانية وهو أيضاً معروف
  15. إِلتَكّ (المعجم الرائد)
    • إلتك - التكاكا
      1- إلتك في كلامه : أخطأ. 2- إلتك في حجته : أبطأ. 3- إلتك العسكر : تداخل، إنضم بعضه إلى بعضه الآخر. 4- إلتك الورد : تداخل بعضه في بعضه الآخر.
  16. فَلكة (المعجم الرائد)
    • فلكة - ج، فلك وفلك
      1-1- المرة من فلك. 2- واحدة الفلك. 3- كل ما ارتفع وبرز واستدار. 4- «فلكة المغزل» : ما استدار من أعلاه، جمع : فلك.
  17. فلكة (المعجم الرائد)
    • فلكة
      1-واحدة الفلك
  18. لكة (المعجم الرائد)
    • لكة
      1- لكة : شدة، مصيبة. 2- لكة : دفعة. 3- لكة : وطأة. 4- لكة : لكمة.
  19. لَكَّهُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ لَكَّهُ: ضَرَبَهُ بجُمْعهِ في قَفاهُ، أو ضَرَبَهُ فَدَفَعَه،
      ـ لَكَّ اللَّحْمَ: فَصَّلَهُ عن عِظامِهِ.
      ـ لِكاكُ: الزِّحامُ، والشديدَةُ اللَّحْمِ من النُّوقِ، كاللُّكِّيَّةِ واللُّكالِكِ، ج: لُكَكٌ ولِكاكُ، على لفظِ الواحِد.
      ـ الْتَكَّ الوِرْدُ: ازْدَحَمَ،
      ـ الْتَكَّ العَسْكَرُ: تَضامَّ وتَدَاخَلَ، فهو لَكِيكٌ،
      ـ الْتَكَّ في كلامِه: أخْطَأ،
      ـ الْتَكَّ في حُجَّتِه: أبْطَأ.
      ـ لَكُّ: الخَلْطُ، واللَّحْمُ، كاللَّكيكِ، ونباتٌ يُصْبَغُ به،
      ـ لُكُّ: ثُفْلُهُ أو عُصارَتهُ، وشُرْبُ دِرْهَمٍ منه نافِعٌ للخَفَقَانِ واليَرَقَانِ والاسْتِسْقَاءِ وأوجاعِ الكَبِدِ والمَعِدَةِ والطِحالِ والمَثانَةِ، ويُهْزِلُ السِّمانَ، وما يُنْحَتُ من الجُلودِ المَصْبوغَةِ باللُّكِّ، فَيُشَدُّ به نُصُبُ السَّكاكينِ، وبلد بالأَنْدَلُسِ، وبلد بين الإِسْكَنْدَرِيَّةِ وطَرابُلسِ الغَرْبِ، والصُّلْبُ المُكْتَنِزُ لَحْماً، كاللَّكيكِ والمُلَكَّكِ.
      ـ سَكْرانُ مُلْتَكٌّ: يابسٌ سُكْراً.
      ـ لُكْلُكُ: القصيرُ، والضَّخْمُ من الإِبِلِ.
      ـ لَكِيكُ: القَطِرانُ، وشجرةٌ ضعيفةٌ، وموضع.
      ـ لُكاكُ: موضع بحَزْنِ بني يَرْبوعٍ.
      ـ لَكَّاءُ: الجُلودُ المَصْبوغةُ باللُّكِّ.
  20. فلك (المعجم لسان العرب)
    • "الفَلَك: مَدارُ النجوم، والجمع أَفْلاك.
      والفَلَكُ: واحد أَفْلاك النجوم، قال: ويجوز أَن يجمع على فُعْل مثل أَسَدٍ وأُسْدٍ، وخَشَب وخُشْب.
      وفَلَكُ كل شيء: مُسْتداره ومُعْظمه.
      وفَلَكُ البحر: مَوْجُه المسْتَدير المترَدّد.
      وفي حديث عبد الله بن مسعود: أَن رجلاً أَتى رجلاً وهو جالس عنده فقال: إني تَرَكْتُ فَرَسَك كأنه يدورفي فَلَكٍ، قال أَبو عبيد: قوله في فَلَكٍ فيه قولان: فأَما الذي تعرفه العامّة فإنه شبهه بفَلَكِ السماء الذي تدور عليه النجوم وهو الذي يقال له القُطْب شُبِّه بقُطْب الرَّحى، قال: وقال بعض العرب الفَلَكُ هو الموج إذا ماج في البحر فاضطرب وجاء وذهب فشبَّه الفرس في اضطرابه بذلك، وإنما كانت عَيْناً أَصابته، قال: وهو الصحيح.
      والفَلَكُ: موج البحر.
      والفَلَكُ: جاء في الحديث أَنه دَورَانُ السماء، وهو اسم للدوَران خاصةً، والمنجمون يقولون سبعة أَطْواقٍ دون السماء قد رُكِّبَت فيها النجوم السبعة، في كل طَوْقٍ منها نجم، وبعضها أَرفع من بعض يَدُور فيها بإذن الله تعالى.
      الفراء: الفَلَكُ استدارة السماء.
      الزجاج في قوله: كلٌّ في فَلَك يَسْبحون؛ لكل واحد وترتفع عما حولها،الواحدة فَلَكةٌ، بفتح اللام؛ قال الراعي: إذا خِفْنَ هَوْل بُطونِ البِلاد،تَضَمَّنها فَلَكٌ مُزْهِرُ يقول: إذا خافت الأدغالَ وبُطونَ الأَرض ظهرتِ الفَلَكُ.
      والفَلْكةُ،بسكون اللام: المستدير من الأَرض في غلظ أَو سهولة، وهي كالرَّحى.
      والفَلََكُ: اسم للجمع؛ قال سيبويه: وليس بجمع، والجمع فلاكٌ كصحفة وصِحاف.
      والفَلَكُ من الرمال: أَجْوِية غلاظ مستديرة كالكَذَّانِ يحتفرها الظباءُ.
      ابن الأَعرابي: الأَفْلَكُ الذي يدور حول الفَلَك، وهو التَّل من الرمل حوله فضاء.
      ابن شميل: الفَلْكَةُ أَصاغِر الآكام، وإنما فَلَّكها اجتماعُ رأسها كأَنه فَلْكَةُ مِغْزَل لا يُنْبت شيئاً.
      والفَلْكَة: طويلة قدر رُمْحين أَو رمح ونصف؛

      وأَنشد: يَظَلاَّنِ، النهارَ، برأسِ قُفٍّ كُمَيْتِ اللَّوْنِ، ذي فَلَكٍ رَفيعِ الجوهري: والفَلْكة قطعة من الأَرض تستدير وترتفع على ما حولها؛ قال الشاعر: خِوانُهم فَلْكَةٌ لَمِغْزَلهم،يحَارُ فيه، لحُسْنِه، البَصَرُ والجمع فَلْكٌ؛ قال الكميت: فلا تَبْكِ العِراصَ ودِمْنَتَيْها بناظِرةٍ، ولا فَلْكَ الأَميل؟

      ‏قال ابن بري: وفي غريب المصنف فَلَكةٌ وفَلَك، بالتحريك، وفي كتاب سيبويه: فَلْكَة وفَلَكٌ مثل حَلْقة وحَلَقٍ ونَشْفَة ونَشَفٍ، ومنه قيل: فَلَّكَ ثديُ الجارية تَفْليكاً، وتَفَلَّك: استدار.
      والفَلْكة من البعير: مَوْصِل ما بين الفَقْرتين.
      وفَلْكة اللسان: الهَنَةُ الناتئة على رأس أَصل اللسان.
      وفَلْكةُ الزَّوْر: جانِبُه وما استدارمنه.
      وفَلْكة المِغْزَلِ: معروفة سميت لاستدارتها، وكلُّ مستدير فَلْكة، والجمع من ذلك كله فِلَكٌ إلا الفَلْكَة من الأَرض.
      وفَلَّك الفصيلَ: عمل له من الهُلْبِ مثل فَلْكَة المغزل، ثم شق لسانه فجعلها فيه لئلا يَرْضَع؛ قال ابن مُقبل فيه:رُبَيِّبٌ لم تُفَلِّكْهُ الرّعاءُ، ولم يَقْصُرْ بحَومَلَ، أَدْنى شُرْبه ورَعُ أَي كَفٌّ.
      التهذيب: أَبو عمرو والتَّفْلِيك أَن يجعل الراعي من الهُلْب مثلَ فَلْكة المِغْزل ثم يثقب لسان الفصيل فيجعله فيه لئلا يرضع أُمه.
      الليث: فَلَّكْتُ الجَدْيَ، وهو قَضِيب يُدارعلى لسانه لئلا يرضع؛ قال الأَزهري: والصواب في التَّفْليك ما، قال أَبوعمرو.
      والثُّدِيُّ الفَوالك: دون النَّواهِد.
      وفَلَكَ ثديُها وفَلَّكَ وأَفْلَكَ: وهو دون النهود؛ الأَخيرة عن ثعلب.
      وفَلَّكَتِ الجارية تَفْلِيكاً، وهي مُفَلِّكٌ، وفَلَّكَتْ،وهي فالك إذا تَفَلَّكَ ثديُها أَي صار كالفَلْكة؛

      وأَنشد: جاريةٌ شَبَّتْ شباباً هَبْرَكا،لم يَعْدُ ثَدْيا نَحْرِها أَن فَلَّكا،مُسْتَفْكِرانِ المَسَّ قَدْ تَدَمْلَكا والفُلْكُ: بالضم: السفينة، تذكر وتؤنث وتقع على الواحد والاثنين والجمع، فإن شئت جعلته من باب جُنُبٍ،وإن شئت من بابِ دلاصٍ وهِجانٍ، وهذا الوجه الأَخير هو مذهب سيبويه، أَعني أَن تكون ضمة الفاء من الواحد بمنزلة ضمة باء بُرْد وخاء خُرْج، وضمة الفاء في الجمع بمنزل ضمة حاءُ حُمْر وصاد صُفْر جمع أَحمر وأَصفر، قال الله في التوحيد والتذكير: في الفُلْك المشحون، فذكَّر الفُلْك وجاء به مُوَحّداً، ويجوز أَن يؤنث واحده كقول الله تعالى: جاءتها ريح عاصف، فقال: جاءتها فأنث، وقال: وترى الفُلْك فيه مواخر،فجمع، وقال تعالى: والفُلْكِ التي تجري في البحر، فأَنث ويحتمل أَن يكون واحداً وجمعاً، وقال تعالى: حتى إذا كنتم في الفُلْكِ وجَرَيْنَ بهم،فجع وأَنث فكأَنه يُذْهب بها إذا كانت واحدة إلى المَرْكَب فيذكر وإلى السفينة فيؤنث؛ وقال الجوهري: وكان سيبويه يقول الفُلْكُ التي هي جمع تكسير للفُلْك التي هي واحد؛ وقال ابن بري: هنا صوابه الفُلْكُ الذي هو واحد.
      قال الجوهري: وليس هو مثل الجُِنُبِ الذي هو واحد وجمع والطِّفْلِ وما أَشبههما من الأَسماء لأَن فُعْلاً وفَعَلاً يشتركان في الشيء الواحد مثل العُرْب والعَرَب والعُجْم والعَجَم والرُّهْب والرَّهَب، ثم جاز أَن يجمع فَعَل على فُعْل مثل أَسَدٍ وأُسْدٍ، ولم يمتنع أَن يجمع فُعْل على فُعْلٍ؛ قال ابن بري: إذا جعلت الفلك واحداً فهو مذكر لا غير، وإن جعلته جمعاً فهو مؤنث لا غير، وقد قيل: إن الفلك يؤنث وإن كان واحداً؛ قال الله تعالى: قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين.
      وفَلَّكَ الرجلُ في الأَمر وأَفْلَك: لَجَّ.
      ورجل فَلِكٌ: جافي المَفاصِل، وهو أَيضاً العظيم الأَلْيتين؛ قال رؤبة: ولا شَظٍ فَدْمٍ ولا عَبْدٍ فَلِكْ،يَرْبِضُ في الرَّوْثِ كبِرْذَوْنٍ رَمَك؟

      ‏قال أَبو عمرو: الفَلِكُ العبد الذي له أَلية على خلقة الفَلْكَة،وأَلْياتُ الزِّنْج مُدوَّرة.
      والإفْلِيكانِ: لَحْمتانِ تكتنفان اللَّهاةَ.
      ابن الأَعرابي: الفَيْلَكُون الشُّوْبَقُ؛ قال أَبو منصور: وهو مُعَرَّب عندي.
      والفَيْلَكُونُ: البَرْدِيّ.
      "
  21. لكأ (المعجم لسان العرب)
    • لَكِئَ بالـمَكان: أَقامَ به كَلَكِيَ.
      ولَكَأَه بالسَّوْط لَكْأً: ضَرَبه.
      ولَكَأْتُ به الأَرضَ: ضَرَبْتُ به الأَرض.
      ولَعَن اللّهُ أُمـًّا لَكَأَتْ به ولَتَأَتْ به أَي رَمَتْه.
      وتَلَكَّأَ عليه: اعْتَلَّ وأَبْطَأَ.
      وتَلَكَّأْتُ عن الأَمر تَلَكُّؤاً: تباطَأْت عنه وتَوَقَّفْتُ واعْتَلَلْتُ عليه وامْتَنَعْتُ.
      وفي حديث الـمُلاعَنةِ: فَتَلَكَّأَتْ عند الخامسة أَي توقَّفَت وتباطَأَتْ أَن تَقُولَها.
      وفي حديث زِيادٍ: أُتِيَ برَجُل فَتَلَكَّأَ في الشّهادةِ.
  22. لكي (المعجم لسان العرب)
    • "لَكِيَ به لَكًى، مقصور، فهو لَكٍ به إذا لزمه وأُولِعَ به.
      ولَكِيَ بالمكان: أَقام؛ قال رؤية: أَوْهى أَدِيماً حَلِماً لم يُدْبَغِ، والمِلْغُ يَلْكى بالكلام الأمْلَغِ ولَكِيتُ بفلان: لازَمْته.
      "
  23. الفَلْكَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الفَلْكَةُ : قطعةٌ من الأَرض تستدير وترتفع عما حولها.
      و الفَلْكَةُ موصل ما بين الفِقْرتين من فَقَار الظَّهر.
      و الفَلْكَةُ من الزَّوْرِ: ما استدار منه.
      و الفَلْكَةُ مجموعةٌ مستديرة من الشَّعْر تُشَدُّ على لسان الفَصِيل لئلاَّ يرضع.
      و الفَلْكَةُ من المِغْزل: القطعةُ المستديرةُ من الخشَب ونحوه تُجعل في أَعلاه، وتُثَبَّتُ الصِّنَّارةُ من فوقها، وعودُ المِغزل من تحتها.
  24. اللاكي (المعجم المعجم الوسيط)
    • اللاكي : اللائك: مَن يَلُوكُ الطَّعامَ.
      [مقلوب لاكَ منه].
  25. لك (المعجم الرائد)
    • لك - ج، ألكاك ولكوك
      1- مصدر لك. 2- لحم. 3- صبغ أحمر تصبغ به الجلود ونحوها. 4- نبات يتخذون منه صمغا. 5- عشرة ملايين. 6- ثفل نبات اللك أو عصارته. 7- ما ينحت من الجلود المصبوغة باللك.


معنى للكت في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
تاج العروس

اللاَّلِكائي بهمزةٍ في آخِرِه بَعْدَها ياءُ النِّسبَةِ أَهْمَلَه الجَمَاعةُ وهو أَبُو القاسِم هِبَةُ اللّه بنُ الحَسَنِ بنِ مَنْصُورٍ الرّازِيُّ الطَّبَرِي المُحَدِّثُ المشهورُ مؤلِّفُ كِتاب السّنَّة في مُجَلَّدَيْن منسوبٌ إِلى بَيعِ اللَّوالِكِ التي تُلْبَسُ في الأَرْجُل على خِلافِ القِياسِ ووَلَدُه أَبو بَكرٍ مُحَمّدٌ : شيخٌ صَدُوقٌ سَمِعَ هِلالاً الحَفّارَ وغَيرَه ولد سنة 409 ببَغْدَادَ وتوفي سنة 472 بها

Advertisements
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]