وصف و معنى و تعريف كلمة للنهى:

• نَهًى : جمع نَهاة

• نهَى / نهَى إلى يَنهَى ، انْهَ ، نَهْيًا ، فهو ناهٍ ، والمفعول مَنهيّ
• نَهَى اللَّهُ عن كَذَا : حَرَّمَهُ
• نَهَى إِلَيْهِ الْخَبَرُ : نَمَى ، بَلَغَ إِلَيْهِ
• نَهَى عن الشيء : زجَرَ
• هو رجل نَهَاك من رجُل : ينهاك بجدِّه وغنائه عن تطلُّب غيره

• نَهَّيْتُ ، أُنَهِّي ، نَهِّ ، مصدر تَنْهِيَةٌ
• نَهَّى العَمَلُ : بَلَغَ نِهَايَتَهُ
• نَهَّاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ : نَهَاهُ عَنْهُ
• نَهَّى إِلَيْهِ الخَبَرَ : بَلَّغَهُ ، أَبْلَغَهُ مَسَامِعَهُ
• نَهَّى الشيءُ : بلَغ نهايته
• نَهَّى فلانًا عن الشيء : نهَاهُ عَنْهُ

• نُهًى : جمع نُهية

• النُّهَى : جَمْعُ النُّهْيَة
• النُّهَى : العَقلُ ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى )( قرآن ) : لِأُولِي العَقْلِ وَالحِكْمَةِ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالنُّهَى

• ـ نُمْرَةُ : النُّكْتَةُ من أيِّ لَوْنٍ كان .
  ـ أَنْمَرُ : ما فيه نُمْرَةٌ بَيْضاءُ وأخْرَى سَوْداءُ ، وهي نَمْراءُ .
  ـ نَمِرُ ونِمْرُ : سَبُعٌ معروفٌ ، سُمِّيَ لِلنُّمَرِ التي فيه ، ج : أنْمُرٌ وأنْمارٌ ونُمُرٌ ونُمْرٌ ونِمارٌ ونِمارَةٌ ونُمورَةٌ .
  ـ نَمِرَةُ : القِطْعَةُ الصغيرَةُ من السَّحابِ ، ج : نَمرٌ ، والحِبَرَةُ ، وشَمْلَةٌ فيها خُطوطٌ بيضٌ وسُودٌ ، أو بُرْدَةٌ من صُوفٍ تَلْبَسُها الأعرابُ .
  ـ نَمِرُ ونَمِيْرُ : الزاكِي من الماءِ ، والنَّمِرُ من الحَسَبِ ، والكثيرُ ،
  ـ نَمِرُ من الماءِ : الناجِعُ ، عَذْباً كان أو غيرَ عَذْبٍ .
  ـ نامِرَةُ ونَمِرَةُ ونامُورَةُ : مَصِيدَةٌ تُرْبَطُ فيها شاةٌ للذِّئْبِ ، أو حديدَةٌ لها كَلالِيبُ ، تُجْعَلُ فيها لَحْمَةٌ ، يُصادُ بها الذِّئْبُ .
  ـ نامورُ : الدَّمُ .
  ـ نَمِرَ ونَمَّرَ وتَنَمَّرَ : غَضِبَ ، وساءَ خُلُقُهُ .
  ـ نَمَرَ في الجَبَلِ : صَعَّدَ .
  ـ نَمِرَةُ : موضع فاتٍ ، أو الجَبَلُ الذي عليه أنْصابُ الحَرَمِ ، على يَمينِكَ خارِجاً من المَأْزِمَيْنِ تُريدُ المَوْقِفَ ، ومَسْجِدُها معروف ، وموضع بِقُدَيْدٍ .
  ـ عَقيقُ نَمِرَةَ : موضع بأَرْضِ تَبالَةَ .
  ـ ذُو نَمِرٍ : وادٍ بِنَجْدٍ .
  ـ نِمَارُ : جبلٌ لِسُلَيْمٍ .
  ـ نُمَارُ : وادٍ لِجُشَمَ ، أو موضع بِشِقِّ اليمامةِ .
  ـ نُمارَةُ : موضع له يومٌ ، واسمٌ .
  ـ نُمَيْرَةُ بَيْدانَ : جَبلٌ ، أو هَضْبَةٌ بينَ نَجْدٍ والبَصْرَةِ ، أو هَضْبَتَانِ قُرْبَ الحَوْأبِ ، وهُما نُمَيْرَتانِ .
  ـ أنْمارُ بنُ نِزارٍ ، ويُقالُ له : أنْمارُ الشاةِ ، وذُكِرَ في ح م ر .
  ـ نُمْرَانِيَّةُ : قرية بالغُوطَةِ .
  ـ نَمِرُ بنُ قاسِطٍ : أبو قبيلةٍ ، والنِّسْبَةُ : نَمَرِيٌّ ، ومنه المَثَلُ : ‘‘ اسْقِ أخاكَ النَّمَرِيَّ يَصْطَبِحْ ’‘، منهم : حاتِمُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ ، والحافِظُ يوسُفُ ابنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ البَرِّ .
  ـ نَمِرُ ونَمْرُ ونِمْرُ ابنُ تَوْلَبٍ : شاعِرٌ مُخَضْرَمٌ ، لَحِقَ النبيَّ ، صلى الله عليه وسلم .
  ـ نُمَيْرُ بنُ عامِرٍ : أبو قبيلةٍ .
  ـ نَمِرَ السَّحابُ : صارَ على لَوْنِ النَّمِرِ .
  ـ في المَثَلِ : ‘‘ أرِنيها نَمِرَةً ، أُرِكْها مَطَـرَةً ’‘، والقِياسُ : نَمْراءُ ، يُضْرَبُ لما يُتَيَقَّنُ وقُوعُهُ ، إذا لاَحَتْ مخايِلُهُ .
  ـ أَنْمَرُ من الخَيْلِ والنَّعَمِ : ما على شِيَةِ النَّمِرِ .
  ـ أنْمَرَ : صادَفَ ماءً نَميراً .
  ـ تَنَمَّرَ : تَمَدَّدَ في الصَّوْتِ عندَ الوَعِيدِ ، وتَشَبَّهَ بالنَّمِرِ ،
  ـ تَنَمَّرَ له : تَنَكَّرَ ، وتَغَيَّرَ ، وأوعَدَهُ ، لأَنَّ النَّمِرَ لا يُلْقَى إلاَّ مُتَنَكِّراً غَضْبانَ ،
  ـ وسَمَّوْا : نِمْرانَ .
  ـ أَنْمارُ : خُطُوطٌ على قَوائِمِ الثَّوْرِ الوَحْشِيِّ .
  ـ نِمْرَى : قرية من نواحي مِصْرَ .
  ـ نُمْرُ : موضع بِبِلادِ هُذَيْلٍ

المعجم: القاموس المحيط

• ‏ اقترب من الله بأعماله ابتغاء مرضاة الله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ سقط وخضع وذل وسجد لله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• النّصرة له تعالى وحده
  سورة : الكهف ، آية رقم : 44

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• خرجوا من القبور للحساب
  سورة : ابراهيم ، آية رقم : 48

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مائلين عن الباطل الى دين الحقّ
  سورة : الحج ، آية رقم : 31

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• تنزيها لله و تعجيبا من عفّة يوسف
  سورة : يوسف ، آية رقم : 51

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• تنزيها لله عن العجز عن خلق مثله
  سورة : يوسف ، آية رقم : 31

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• نـَـزّهَه و مَجّده تعالى و دلّ عليه
  سورة : الصف ، آية رقم : 1

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• منقادة لِحُكمه و تسخيره تعالى
  سورة : النحل ، آية رقم : 48

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• نزه الله و مجده و دلّ عليه
  سورة : الحديد ، آية رقم : 1

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• نزّهَه و مَجّـدَهُ تعالى و دلّ عليه
  سورة : الحشر ، آية رقم : 1

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مُطيعا خاضعا له تعالى
  سورة : النحل ، آية رقم : 120

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• و الأربعة الأخماس للغانمين
  سورة : الانفال ، آية رقم : 41

المعجم: كلمات القران

• مفوّضٌ إليهما أمرُها
  سورة : الانفال ، آية رقم : 1

المعجم: كلمات القران

• لأمره تعالى ينقاد و يخضع
  سورة : الرعد ، آية رقم : 15

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الغَـلبة و القهْر
  سورة : المنافقون ، آية رقم : 8

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يُنـزّهه و يُمَجّده تعالى و يدلّ عليه
  سورة : التغابن ، آية رقم : 1

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يُنـزّهه و يُمَجّده تعالى و يدلّ عليه
  سورة : الجمعة ، آية رقم : 1

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ‏ الثناء على الله تعالى بجميل صفاته ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ الصوم لوجه الله تعالى وتقربا إليه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي توجه إلى الله ووكل أمره إليه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• إن القهر و الغلبة له تعالى في مُلكه
  سورة : يونس ، آية رقم : 65

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أخلص نفسه أو قصده أو عبادته لله
  سورة : البقرة ، آية رقم : 112

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أخلص نفسه أو توجّهه و عبادته لله
  سورة : النساء ، آية رقم : 125

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل