وصف و معنى و تعريف كلمة للهاثها:

• لهَثَ يَلهَث ، لَهْثًا ولُهاثًا ، فهو لاهث
• لهَث الكلبُ :أخرج لسانه من حَرٍّ أو عطَشٍ أو تعَبٍ
• لهَث الشَّخْصُ: أصابه تعبٌ أو إعياء لهَث الرَّجُلُ باحثًا عن لقمة العيش: سعى بجهد حتَّى تعب،

• لهِثَ يَلهَث ، لَهَثًا ولُهاثًا ولَهَثانًا ، فهو لَهْثانُ / لَهْثانٌ ، وهي لَهْثَى
• لهِث الكلبُ وغيرُه :لهَث؛ أخرج لسانَه من حرٍّ أو عطَشٍ أو تعَبٍ
• لهِث الشَّخْصُ: لهَث؛ أصابه تعبٌ أو إعياءٌ
• يَلْهَث وراء الثَّروة: يسعى بجُهْدٍ لتحصيلها

• الْتَهَثَ الكلبُ وغيرُه: لَهَثَ

• الجمع : لَهَثَاتٌ
• اللهث : التَّنَفُّسُ بِسُرْعَةٍ مِنْ أَثَرِ الْجَرْيِ أَوِ الْعَطَشِ
• مصدر لهِثَ

• لَهْث : مصدر لهَثَ

• لَهَثَات : جمع لَهَث

• الجمع : لَهاثى ، لَهْثانون ، المؤنث : لَهْثَى ، لهثانة ، و الجمع للمؤنث : لَهاثى ، لهثانات
• لَهْثانُ / لَهْثانٌ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لهِثَ: مُتْعَب أو مُجْهَد، ضيِّق النَّفَس، منقطع النَّفَس من الإعياء

• مصدر لهَثَ ولهِثَ
• اللُّهَاثُ : حرُّ العطَش في الجوف
• لُهاثَ الموت: سكراته وغَمراته

• لُهاث : فاعل من لهَثَ

• اسم فاعل من لهَثَ
• مَنْ يتنفَّس بسرعة من أثر الجري أو العطش لاهثُ الأنفاس
• لاهثٌ وراء المال: يسعى له باستمرار

• لاهث : فاعل من لهَثَ

• اللُّهَاثيُّ : الكثيرُ الخِيلانِ الحُمرِ في الوجه

• لَهَثان : فاعل من لهِثَ

• مصدر لهِثَ

• اللُّهْثَةُ : العطشُ
• اللُّهْثَةُ: التعبُ

• أخرج لسانه من حَرٍّ أو عطَشٍ أو تعَبٍ '' {فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ} ''.

• أَعْيَا. جَاءَ يَلْهَثُ وَهُوَ يَشْكُو عَطَشَهُ.

• لهَث؛ أخرج لسانَه من حرٍّ أو عطَشٍ أو تعَبٍ.

• أصابه تعبٌ أو إعياء ''لهَث الرَّجُلُ باحثًا عن لقمة العيش.

• سكراته وغَمراته.

• يسعى له باستمرار.

• يسعى بجُهْدٍ لتحصيلها.

• عَطَشٌ شَدِيدٌ.

• مِنْ حَرِّ، شِدَّةِ الْمَوْتِ.

• شَدِيدَ العَطَشِ.

• "اللَّهَثُ واللُّهاثُ: حر العطش في الجوف.
  الجوهري: اللَّهَثان، بالتحريك: العطش، وبالتسكين: العطشان؛ والمرأَة لَهْئى.
  وقد لَهِث لَهاثاً مثل سمع سماعاً.
  ابن سيده: لَهَث الكلب، بالفتح،ولَهِثَ يَلْهَث فيهما لهْثاً: دَلَع لسانه من شدة العطش والحر؛ وكذلك الطائر إِذا أَخرج لسانه من حر أَو عطش.
  ولَهَثَ الرجل ولهِث يلهَثُ في اللغتين جميعاً لَهَثاً، فهو لَهْثانُ: أَعيا.
  الجوهري: لَهَث الكلب، بالفتح،يَلْهَثُ لَهْثاً ولُهاثاً، بالضم، إِذا أَخرج لسانه من التعب أَو العطش؛ وكذلك الرجل إِذا أَعيا.
  وفي التنزيل العزيز: كَمَثَل الكلب إِن تحمِلْ عليه يلهث أَو تتركه يلهث؛ لأَنك إِذا حملتَ على الكلب نبح وولَّى هارباً،وإِن تركته شدَّ عليك ونبح، فيتعب نفسه مقبلاً عليك ومدبراً عنك، فيعتريه عند ذلك ما يعتريه عند العطش من إِخراج اللسان.
  قال أَبو إِسحق: ضرب الله، عز وجل، للتارك لآياته والعادل عنها أَخَسَّ شيءٍ في أَخَسِّ أَحواله مثلاً، فقال: فمثَله كمثل الكلب إِن كان الكلب لَهْثان، وذلك أَنَّ الكلب إِذا كان يلهث، فهو لا يقدر لنفسه على ضرٍّ ولا نفع، لأَن التمثيل به على أَنه يلهث على كل حال، حملْتَ عليه أَو تركتَهُ، فالمعنى فمثَله كمثل الكلب لاهثاً.
  وقال الليث: اللَّهثُ لَهْثُ الكلب عند الإِعياءِ، وعند شدة الحرِّ، هو إِدْلاعُ اللسان من العطش.
  وفي الحديث: أَنَّ امرأَةً بَغيّاً رأَت كلباً يَلْهَثُ فسقته فغُفِر لها.
  وفي حديث علي: في سَكْرَةٍ مُلْهِثَةٍ أَي مُوقعةٍ في اللهث.
  وقال سعيد بن جبير في المرأَة اللهْثى والشيخ الكبير إِنهما يُفْطِران في رمضان ويُطْعِمان.
  ويقال: به لُهاث شديد، وهو شدة العطش؛ قال الراعي يصف إِبلاً:حتى إِذا بَردَ السِّجالُ لُهاثَها،وجَعلْنَ خَلْفَ غُروضِهنَّ ثميلا السجال: جمع سَجْل، وهي الدلو المملوءَة.
  والثميلة: البقية من الماءِ تبقى في جوف البعير.
  والغُرُوض: جمع غَرْض وهو حزام الرّحل.
  وقال أَبو عمرو: اللُّهْثة التَعبُ.
  واللُّهْثة أَيضاً: العطَش.
  واللُّهثة أَيضاً: الحمْراءُ التي تراها في الخوص إِذا شققته.
  الفراءُ: اللُّهاثيُّ من الرجال الكثير الخِيلان الحُمْر في الوجه،مأْخوذ من اللُّهاث، وهي النقَط الحمر التي في الخوص إِذا شققته.
  أَبو عمرو: اللُّهَّاث عاملو الخُوص مُقْعَدات، وهي الدَّواخِلُ، واحدتها مُقْعَدة،وهي الوشِيخةُ (* قوله «الوشيخة» كذا في الأصل بلا نقط ولا شكل والذي في القاموس الوشخ.) والوشَخَةُ والشَّوْغَرةُ والمُكَعَّبةُ، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ لَهْثانُ: العَطْشانُ،
  ـ لَهِثانُ: العَطَشُ، كاللَّهَثِ واللَّهاثِ. وقد لَهِثَ.
  ـ لُهَاثٌ: حَرُّ العَطشِ، وشِدَّةُ المَوْتِ، والنُّقَطُ في الخُوصِ، عن الفَرَّاءِ، والقِياسُ الكسرُ، لِهَاثٌ.
  ـ لَهَثَ لَهْثاً ولُهاثاً: أخْرَجَ لِسانَه عَطشاً أو تَعَباً أو إعْياءٌ، كالْتَهَثَ.
  ـ لُهْثَةُ: التَّعَبُ، والعطشُ، والنُّقْطَةُ الحَمْراءُ في الخُوصِ.
  ـ لُهَاثِيُّ: الكثير الخِيلانِ الحُمْرِ في الوَجْهِ.
  ـ لُهَّاثُ: صانِعُو الخُوص دَواخِلَّ.

المعجم: القاموس المحيط

• لهِثَ يَلهَث ، لَهَثًا ولُهاثًا ولَهَثانًا ، فهو لَهْثانُ / لَهْثانٌ :-
  • لهِث الكلبُ وغيرُه لهَث؛ أخرج لسانَه من حرٍّ أو عطَشٍ أو تعَبٍ.
  • لهِث الشَّخْصُ: لهَث؛ أصابه تعبٌ أو إعياءٌ
  • يَلْهَث وراء الثَّروة: يسعى بجُهْدٍ لتحصيلها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• لهَثَ يَلهَث ، لَهْثًا ولُهاثًا ، فهو لاهث :-
  • لهَث الكلبُ أخرج لسانه من حَرٍّ أو عطَشٍ أو تعَبٍ :- {فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ} .
  • لهَث الشَّخْصُ: أصابه تعبٌ أو إعياء :-لهَث الرَّجُلُ باحثًا عن لقمة العيش: سعى بجهد حتَّى تعب، - يلهَث المريضُ لأقلِّ مجهود.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ل هـ ث]. (فعل: ثلاثي لازم). لَهَثَ، يَلْهَثُ، مصدر لَهْثٌ، لُهَاثٌ.
  1. :-لَهَثَ الْكَلْبُ :- : أَخْرَجَ لِسَانَهُ مِنَ التَّنَفُّسِ عَطَشاً أَوْ تَعَباً. الأعراف آية 176فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ (قرآن).
  2. :-لَهَثَ الرَّجُلُ :- : أَعْيَا. :-جَاءَ يَلْهَثُ وَهُوَ يَشْكُو عَطَشَهُ.

المعجم: الغني

• لَهِثَ الكلبُ وغيرُه لَهِثَ لَهَثًا، ولُهاثاً، ولَهَثَانًا: لَهَثَ.
  ويقال: لهِثَ الرجلُ.
  أَعْيَا.
  فهو لَهْثَانُ، وهي لَهْثَى.

المعجم: المعجم الوسيط

• لهث - يلهث ، لهثا ولهثانا ولهاثا
  1-عطش

المعجم: الرائد

• لَهَثَ الكلبُ لَهَثَ َ لَهْثًا، ولُهَاثًا: أَخْرَجَ لِسانَه من حرٍّ أَو عَطَش.
  وفي التنزيل العزيز: الأعراف آية 176فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ) ) .
  و لَهَثَ الرجلُ: أَعْيَا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ل هـ ث]. (فعل: ثلاثي لازم). لَهِثَ، يَلْهَثُ، مصدر لَهَثٌ، لَهَاثٌ.
  1. :-لَهِثَ الْكَلْبُ :- : لَهَثَ.
  2. :-لَهِثَ الرَّجُلُ :- : أَعْيَا.

المعجم: الغني

• لهث - يلهث ، لهثا ولهاثا
  1-لهث الكل : أو الإنسان : أخرج لسانه عطشا أو تعبا في تنفسه

المعجم: الرائد

• لهث - يلهث ، لهثا ولهاثا
  1-لهث الكلب أو الإنسان : أخرج لسانه عطشا أو تعبا في تنفسه

المعجم: الرائد

• لَهْثانُ / لَهْثانٌ :-
  جمع لَهاثى/ لَهْثانون، مؤ لَهْثَى/ لهثانة، جمع مؤ لَهاثى/ لهثانات:
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لهِثَ: مُتْعَب أو مُجْهَد، ضيِّق النَّفَس، منقطع النَّفَس من الإعياء.
  2 - عطشان :-كَلْبٌ لَهْثانُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جمع: لَهَثَاتٌ. [ل هـ ث]. (مصدر لَهِثَ). :-خَفَّتْ لَهَثَاتُهُ وَجَفَّتْ دُمُوعُهُ :- : التَّنَفُّسُ بِسُرْعَةٍ مِنْ أَثَرِ الْجَرْيِ أَوِ الْعَطَشِ.

المعجم: الغني

• لُهاث :-
  1 - مصدر لهَثَ ولهِثَ.
  2 - حَرُّ العطش في الجوف.
  3 - شدَّة الموت والاحتضار :-يُقاسي لُهاثَ الموت: سكراته وغَمراته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• لاهث :-
  1 - اسم فاعل من لهَثَ.
  2 - مَنْ يتنفَّس بسرعة من أثر الجري أو العطش :-لاهثُ الأنفاس:-
  • لاهثٌ وراء المال: يسعى له باستمرار.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• لهاث
  1- مصدر لهث ولهث. 2- حر العطش في الجوف. 3- شدة الموت : «هو يقاسي لهاث الموت».

المعجم: الرائد

• ل ه ث: اللَّهَثَانُ بفتح الهاء العطش وبسكونها العطشان والمرأة لَهْثَى وبابه طرِب و لَهاثاً أيضا بالفتح و اللُّهَاثُ أيضا بالضم حرُّ العطش و لَهَثَ الكلب أخرج لسانه من العطش أو التعب وكذا الرجل إذا أَعيا وبابه قطع و لَهَاثاً أيضا بالضم

المعجم: مختار الصحاح

• اللُّهَاثُ : حرُّ العطَش في الجوف.
  يقال: هو يُقاسي لُهاثَ الموت: شِدَّته.

المعجم: المعجم الوسيط

• اللُّهْثَةُ : العطشُ.
  و اللُّهْثَةُ التعبُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ل هـ ث]. (مصدر لَهَثَ).
  1. :-بِهِ لُهَاثٌ :- : عَطَشٌ شَدِيدٌ.
  2. :-ما يَزَالُ يُعَانِي مِنْ لُهَاثِ الْمَوْتِ :- : مِنْ حَرِّ، شِدَّةِ الْمَوْتِ.

المعجم: الغني

• إلتهث - التهاثا
  1-أخرج لسانه تعبا أو عطشا في تنفسه

المعجم: الرائد

• لهثة
  1- لهثة : عطش. 2- لهثة : تعب.

المعجم: الرائد

• لهَث؛ أصابه تعبٌ أو إعياءٌ ° يَلْهَث وراء الثَّروة

المعجم: عربي عامة

• أخرج لسانه من حَرٍّ أو عطَشٍ أو تعَبٍ :- {فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}.

المعجم: عربي عامة

• اللُّهَاثيُّ : الكثيرُ الخِيلانِ الحُمرِ في الوجه.

المعجم: المعجم الوسيط