وصف و معنى و تعريف كلمة لمئزاب:

• الجمع : مآزِيب
• المِئْزَابُ : الميزابُ، وهو قناة أَو أُنبوبة يُصرف بها الماء من سَطْح بناء أَو موضع عالٍ

• مآزِيب : جمع مِئزاب

• تأَزَّبُوا المالَ بينهم: اقتسموه

• ضَرُورِيّاً.

• أَزَبَ أَزْبًا
• أَزَبَ الماءُ : جَرَى وسال

• أَزِب أَزَبًا
• أَزِبَت الماشيةُ : لَمْ تَجْتَرَّ

• أَزَبّ : فاعل من زَبَّ

• عامٌ أَزبُّ: مخصبٌ كثير النبات

• أَزُبّ : جمع زُّبُّ

• أَزْب : مصدر أَزَبَ

• أَزَبَّتِ الشمسُ: زَبَّتْ
• أَزَبَّ العِنبُ: صار زبيبًا
• أَزَبَّ العنبَ: جعله زبيبًا

• الأَزْيَبُ : القصير المتقارب الخطْوِ
• الأَزْيَبُ من الرِّياح: الجَنوب
• الأَزْيَبُ :النَّكْبَاء التي تجري بين الجنوب والصَّبَا، وهي ريح عاصفة شديدة
• الأَزْيَبُ الفزَعُ
• الأَزْيَبُ العدَاوة

• الإِزْبُ : القَصيرُ الضخم البطنِ والأُلية
• الإِزْبُ :اللئيم
• الإِزْبُ :الداهية

• زَبَنْتُ، أَزْبِنُ، اِزْبِنْ، مصدر زَبْنٌ ، فهي زَبُون
• زَبَنَ خَصْمَهُ : دَفَعَهُ وَرَمَى بِهِ،
• زَبَنَ زَميلَهُ عَنْ فِعْلِ الْمَعاصِي : صَرَفَهُ عَنْها
• تَزْبِنُ الحَرْبُ النَّاسَ : تَصْدِمُهُمْ
• زَبَنت الناقةُ ولَدَها وحَالِبَها عن ضَرْعها، وزبنت به: دفعته برجلها فهي زَبُون

• أَزَابيُّ : جمع أُزُبيُّ

• زَبَى زَبْيًا
• زَبَاهُ : حَمَلهُ
• زَبَاهُ :ساقَه

• فاعل من لَزَبَ
• صَارَ الأَمْرُ لاَزِباً : ضَرُورِيّاً
• شَكْلٌ لاَزِبٌ : ثَابِتٌ، لاَزِمٌ

• وَزَبَ (يَزِبُ) وَزُوبًا
• وَزَبَ الماءُ والشيءُ : سال

• لازِب : فاعل من لَزُبَ

• زَأَبَ زَأْبًا
• زَأَبَ: شَرِبَ شُرْبًا شديدًا
• زَأَبَ بِحِمْلِه: جَرَّهُ
• زَأَبَ الإِبِلَ: ساقَهَا
• زَأَبَ الشيءَ: حمَلَهُ مُحْتَضِنًا إِيَّاه وأَقبل به مسرعًا

• كَزِبَ كَزَبًا
• كَزِبَ مُشْطُ الرِّجل: صَغُر وتقبَّض: وهو عيب

• لَزَبَ ، يَلْزِبُ ، مصدر لَزْبٌ
• لَزَبَتْهُ العَقْرَبُ : لَدَغَتْهُ

• لزَبَ يَلزُب ، لُزوبًا ، فهو لازب
• لَزَبَ الشَّيْءُ : ثَبَتَ أَوِ اشْتَدَّ
• لزَب الطِّينُ: لزِق وتماسك : شديد متماسك الأجزاء
• لَزَبَ الشَّيْءُ بِهِ : لَصِقَ
• لَزَبَتِ السَّنَةُ : أَجْدَبَتْ، قَحَطَتْ
• صَار الأمرُ ضربةَ لازب

• لزُبَ يلزُب ، لَزْبًا ولُزوبًا ، فهو لازِب
• لَزُبَ الطِّينُ : لَزِقَ، صَلُبَ، لَزَبَ
• لَزُبَ الشيءُا: دخل بعضُه فى بعض وتماسَك

• لزِبَ يلزَب ، لَزَبًا ، فهو لَزِب والجمع : لِزابٌ
• لزِب الشَّيءُ :لزَب؛ ثبت واشتدّ لزِب الطِّينُ
• لزِب الطِّين: لزَب؛ لزِق وتماسك
• لَزِبَ مَالُهُ : قَلَّ
• لَزِبَ الشيءُ: ضاق

• الإِزْبُ : القَصيرُ الضخم البطنِ والأُلية.
  و الإِزْبُ اللئيم.
  و الإِزْبُ الداهية.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِئْزَابُ : الميزابُ، وهو قناة أَو أُنبوبة يُصرف بها الماء من سَطْح بناء أَو موضع عالٍ. والجمع : مآزِيب .

المعجم: المعجم الوسيط

• تأزب - تأزبا
  1-تأزب القوم المال بينهم : اقتسموه

المعجم: الرائد

• الأَزَبُّ الأَزَبُّ عامٌ أَزبُّ: مخصبٌ كثير النبات.

المعجم: المعجم الوسيط

• تأَزَّبُوا المالَ بينهم: اقتسموه.

المعجم: المعجم الوسيط

• "أَزِبَت الإِبلُ تَأْزَبُ أَزَباً: لم تَجْتَرَّ.
  والإِزْبُ: اللَّئِيمُ.
  والإِزْبُ: الدَّقيقُ الـمَفاصِل، الضاوِيُّ يكون ضئِيلاً، فلا تكون زيادتُه في الوجهِ وعِظامِه، ولكن تكون زيادته في بَطنِه وسَفِلَتِه، كأَنه ضاوِيٌّ مُحْثَلٌ.
  والإِزْبُ من الرِّجالِ: القصِيرُ الغَلِيظُ.
  قال: وأُبْغِضُ، مِن قُرَيْشٍ، كُلَّ إِزْبٍ، * قَصيرِ الشَّخْصِ، تَحْسَبُه وَلِيدا كأَنهمُ كُلَى بَقَرِ الأَضاحِي، * إِذا قاموا حَسِبْتَهُمُ قُعُودا الإِزْبُ: القَصِيرُ الدَّمِيمُ.
  ورجل أَزِبٌ وآزِبٌ: طويلٌ، التهذيب.
  وقول الأَعشى: ولَبُونِ مِعْزابٍ أَصَبْتَ، فأَصْبَحَتْ * غَرْثَى، وآزبةٍ قَضَبْتَ عِقالَه؟
  
  ‏قال: هكذا رواه الإِياديُّ بالباءِ.
  قال: وهي التي تَعافُ الماءَ وتَرْفَع رأْسَها.
  وقال المفضل: إِبلٌ آزِبةٌ أَي ضامِزة.
  (* قوله «ضامزة» بالزاي لا بالراء المهملة كما في التكملة وغيرها.
  راجع مادة ضمز.) بِجِرَّتِها لا تَجْتَرُّ.
  ورواه ابن الأَعرابي: وآزية بالياءِ.
  قال: وهي العَيُوفُ القَذُور، كأَنها تَشْرَبُ من الإِزاءِ،وهو مَصَبُّ الدَّلْو.
  والأَزْبَةُ: لغة في الأَزْمةِ، وهي الشّدَّةُ، وأَصابتنا أَزْبَةٌ وآزِبةٌ أَي شدَّة.
  وإِزابٌ: ماءٌ لبَني العَنبر.
  قال مُساوِر بن هِنْد: وجَلَبْتُه من أَهلِ أُبْضةَ، طائعاً، * حتى تَحَكَّم فيه أَهلُ إِزابِ
  
  ويقال للسنة الشديدة: أَزْبَةٌ وأَزْمَةٌ ولَزْبَةٌ، بمعنى واحد.
  ويروى إِراب.
  وأَزَبَ الماءُ: جَرَى.
  والمِئْزاب: المِرزابُ، وهو الـمَثْعَبُ الذي يَبُولُ الماءَ، وهو من ذلك، وقيل: بل هو فارسي معرّب معناه بالفارسية بُلِ الماءَ، وربما لم يهمز، والجمع الـمَآزيبُ، ومنه مِئْزابُ الكَعْبةِ، وهو مَصَبُّ ماءِ المطرِ.
  ورجل إِزْبٌ حِزْبٌ أَي داهِيةٌ.
  وفي حديث ابن الزبير، رضي اللّه عنهما: أَنه خَرج فباتَ في القَفْرِ، فلـمَّا قامَ لِيَرْحَلَ وجد رَجلاً طولُه شِبْرانِ عَظِيمَ اللِّحْيةِ على الوَليّةِ، يعني البَرْذَعَةَ، فَنَفَضَها فَوَقَعَ ثم وضَعَها على الراحلةِ وجاءَ، وهو على القِطْعِ، يعني الطِّنْفِسةَ، فنَفَضَه فَوَقَع،فوضَعَه على الراحِلة، فجاءَ وهو بين الشَّرْخَينِ أَي جانِبَيِ الرَّحْلِ، فنَفضَه ثم شَدَّه وأَخذ السوطَ ثم أَتاه فقال: مَن أَنتَ؟ فقال: أَنا أَزَبُّ.
  قال: وما أَزَبُّ؟، قال: رجل من الجِنِّ.
  قال: أفْتَحْ فاك أَنْظُر! ففَتَح فاه، فقال: أَهكذا حُلُوقُكم؟ ثم قَلَب السوط فوضَعَه في رأْسِ أَزَبَّ، حتى باصَ، أَي فاتَه واسْتَتَر.
  الأَزَبُّ في اللغة: الكثيرُ الشَّعَرِ.
  وفي حديث بَيْعةِ العَقَبة: هو شيطان اسمه أَزَبُّ العَقَبةِ، وهو الحَيّةُ.
  وفي حديث أَبي الأَحْوصِ: لَتَسْبيحةٌ في طَلَبِ حاجَةٍ خَيْرٌ من لَقُوحِ صفِيٍّ في عام أَزْبةٍ أَو لَزْبَةٍ.
  يقال: أَصابَتْهم أَزْبَةٌ ولَزْبَةٌ أَي جَدْبٌ ومَحْلٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• "الأَزْيَبُ: الجَنُوبُ، هُذَلِـيّة، أَو هي النَّكْباءُ التي تَجْري بين الصَّبا والجَنُوب‏.
  ‏وفي الحديث: إِن للّه تعالى ريحاً، يقال لها الأَزْيَبُ، دونها بابٌ مُغْلَقٌ، ما بين مِصْراعَيْه مسيرةُ خمسمائة عام، فرياحُكم هذه ما يَتَفَصَّى من ذلك الباب، فإِذا كان يوم القيامة فُتِح ذلك البابُ، فصارت الأَرضُ وما عليها ذَرْواً‏.
  ‏قال ابن الأَثير: وأَهلُ مكة يَستعملون هذا الاسم كثيراً‏.
  ‏وفي رواية: اسمُها عند اللّه الأَزْيَب، وهي فيكم الجَنُوبُ‏.
  ‏قال شمر: أَهلُ اليمن ومن يَرْكَبُ البَحر، فيما بين جُدَّة وعَدَن، يُسَمُّون الجَنُوبَ الأَزْيَبَ، لا يعرفون لها اسماً غيره، وذلك أَنها تَعْصِفُ الرِّياحَ، وتُثيرُ البحر حتى تُسَوِّده، وتَقْلب أَسفلَه، فتجعله أَعلاه؛ وقال ابن شميل: كلُّ ريحٍ شديدة ذاتُ أَزْيَب، فإِنما زَيَـبُها شدَّتُها‏.
  ‏والأَزْيَبُ: الماءُ الكثير، حكاه أَبو علي عن أَبي عمرو الشيباني؛
  
  وأَنشد: أَسْقانيَ اللّهُ رَواءً مَشْرَبُهْ، ببطْنِ كَرٍّ، حين فاضت حِـبَبُهْ،عن ثَبَج البحرِ يَجِـيشُ أَزْيَبُه الكَرُّ: الـحِسْيُ‏.
  ‏والـحِبَبَةُ: جمع حُبٍّ، لخابيةِ الماءِ ‏.
  ‏والأَزْيَبُ، على أَفْعَل: السُّرعة والنشاط، مؤَنث‏.
  ‏يقال: مَرَّ فلانٌ وله أَزْيَبٌ مُنْكَرةٌ إِذا مَرَّ مَرّاً سريعاً من النَّشاط‏.
  ‏والأَزْيَبُ: النَّشيطُ‏.
  ‏وأَخذَه الأَزْيَبُ أَي الفَزَعُ‏.
  ‏والأَزْيَبُ: الرجلُ الـمُتقارِبُ الـمَشْيِ‏.
  ‏ويقال للرجل القصير، الـمُتقارِبِ الخَطْوِ: أَزْيَب ‏.
  ‏والأَزْيَبُ: العَداوة‏.
  ‏والأَزْيَبُ: الدَّعِـيُّ‏.
  ‏قال الأَعشى يَذْكُر رجلاً من قَيْس عَيْلانَ كان جاراً لعمرو بن المنذر، وكان اتَّهمَ هَدَّاجاً، قائد الأَعشى، بأَنه سَرَقَ راحلةً له، لأَنه وَجَد بعض لحمها في بَيْتِه، فأُخِذَ هَدَّاجٌ وضُرِبَ، والأَعْشى جالسٌ، فقام ناسٌ منهم، فأَخَذوا من الأَعْشى قيمةَ الراحلة؛ فقال الأَعشى: دَعا رَهْطَه حَوْلي، فجاؤُوا لنَصْرِه، * ونادَيْتُ حَـيّاً، بالـمُسَنَّاةِ، غُيَّبا فأَعْطَوْهُ مِني النِّصْفَ، أَو أَضْعَفُوا له، * وما كنتُ قُلاًّ، قبلَ ذلك، أَزْيَبا أَي كنتُ غَريباً في ذلك الموضع، لا ناصر لي؛ وقال قبل ذلك: ومن يَغْتَرِبْ عن قَوْمِه، لا يَزَلْ يَرَى * مَصارِعَ مَظْلومٍ، مَجَرّاً ومَسْحَبا وتُدْفَنُ منه الصالحاتُ، وإِن يُسئْ * يَكُنْ ما أَساءَ النارَ في رأْسِ كَبْكَبا والنِّصْفُ: النَّصَفة؛ يقول: أَرْضَوْه وأَعْطَوه النِّصْفَ، أَو فَوْقَه‏.
  ‏وامرأَةٌ إِزْيَبَّة: بخيلة‏.
  ‏ابن الأَعرابي: الأَزْيَبُ: القُنْفُذ ‏.
  ‏والأَزْيَبُ: من أَسماءِ الشيطان‏.
  ‏والأَزْيَبُ: الداهية؛ وقال أَبو المكارم: الأَزْيَبُ البُهْثةُ، وهو وَلَدُ الـمُساعاة؛
  
  وأَنشد غيره: وما كنتُ قُلاًّ، قبل ذلك، أَزْيَبا وفي نوادر الأَعراب: رجل أَزْبة، وقوم أَزْبٌ إِذا كان جَلْداً، ورجل زَيْبٌ أَيضاً ‏.
  ‏ويقال: تَزَيَّبَ لحمُه وتَزَيَّم إِذا تَكَتَّلَ واجْتَمع، واللّه أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أزِبَتِ الإِبِلُ: لَمْ تَجْتَرَّ.
  ـ إِزْبُ: القَصِيرُ والغَلِيظُ، والداهِيةُ، واللَّئيمُ، والدَّميمُ، والدَّقيقُ المَفاصِلِ الضَّاوِيُّ لا تزيدُ عِظامُهُ، وإنما زِيادَتُه في بَطْنِهِ وسُفْلَتِه.
  ـ أَزَبُّ العَقَبة، في: ز ب ب، وَوَهِمَ مَنْ ذَكَرَهُ هنا.
  ـ أَزِبُ: الطَّوِيلُ،الأَزيب.
  ـ أَزْبَةُ: الشِّدَّةُ، والقَحْطُ.
  ـ إزابٌ: ماءٌ لِبَني العَنْبَرِ.
  ـ أَزَبَ الماءُ: جَرى، ومنه: المِئْزابُ، أو هو فارِسيُّ مُعَرَّبٌ، أيْ: بُلِ الماءَ.
  ـ إِبلٌ آزِبَةٌ: ضامِزَةٌ.
  ـ تَأَزَّبُوا المالَ بينَهُمْ: اقْتَسَمُوه.

المعجم: القاموس المحيط

• أزب - يأزب ويأزب ، أزبا
  1-أزب الماء : جرى، سال

المعجم: الرائد

• "التهذيب: وَزَبَ الشيءُ، يَزِبُ وزُوباً إِذا سالَ.
  الجوهري: الـمِـيزابُ الـمِثْعَبُ، فارسيّ مُعَرَّب؛ قال: وقد عُرِّبَ بالهمز، وربما لم يهمز، والجمع مآزِيبُ إِذا هَمزت، ومَيازيبُ إِذا لم تَهْمِزْ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أَزْيَبُ: الجَنُوبُ، أو النَّكْباءُ تَجْري بينها وبين الصَّبا، والعَداوَةُ، والقُنْفُذُ، والنَّشاطُ، والنَّشيطُ، والقَصِيرُ المُتَقارِبُ الخَطْوِ، واللَّئيمُ، والدَّعِيُّ، والأَمْرُ المُنْكَرُ، والشَّيطانُ، والفَزَعُ، والدَّاهِيَةُ.
  ـ رَكَبٌ إزْيَبُّ: عَظِيمٌ.
  ـ إنه لإِزْيَبُّ البَطْشِ: شَدِيدُهُ.
  ـ إِزْيَبَّةُ: البَخِيلَةُ.
  ـ تَزَيَّبَ لَحْمُهُ: تَكَتَّلَ واجْتَمَعَ.
  ـ زّيْبُ: قرية بساحِلِ بَحْرِ الرُّومِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وزَبَ الماءُ يَزِبُ وُزُوباً: سالَ، ومنه: المِيزابُ، أو هو فارِسِيُّ، ومعناه: بُلِ الماءَ، فَعَرَّبوهُ أَزَبَ، ولهذا جَمَعوهُ مآزيبَ.
  ـ الوَزَّابُ: اللِّصُّ الحاذِقُ.
  ـ أوْزَبَ في الأرضِ: ذَهَبَ فيها.

المعجم: القاموس المحيط