وصف و معنى و تعريف كلمة لماتوا:

• حرف نفي يجزم المضارع ، ويقلبه إلى ماضٍ ممتدٍّ حتّى وقت الحديث مع توقّع حدوثه في المستقبل القريب لمَّا يذاكر درسَه : لم يفعله إلى وقت الحديث ،

• ظرف بمعنى حين ، وهي تخفيف لمّا ( انظر : لمَّا )

• لَمَا لَمْوًا
• ما يَلْمُو فمُ فلانٍ بكلمة : أي لا يستعظم شيئاً تكلَّم به من قبيح
• لَمَا الشيءَ : أَخَذَهُ بأَجمعِه

• كلمة مكوَّنة من اللاّم وهي حرف جرّ للتعليل ،( ما ) اسم موصول بمعنى الذي

• ـ تَلَمَّخَ بكلامٍ قَبيحٍ : أَتَى به .
  ـ لامَخَه مُلامَخَةً ولِماخاً : لاطَمَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَمْجُ : الأَكْلُ بأَطْرافِ الفَم ، والجِماعُ .
  ـ مَلامجُ : المَلاغِمُ ، وما حولَ الفَمِ .
  ـ لَماجُ : أدْنى ما يُؤْكَلُ .
  ـ لُمْجةُ : ما يُتَعَلَّلُ به قبل الغَداءِ .
  ـ تَلَمَّجَ : أَكَلَهَا .
  ـ لَمِيجُ : الكثيرُ الأَكْلِ ، والكثيرُ الجِماعِ ، كاللامِجِ .
  ـ سَمْجٌ لَمْجٌ ، وسَمِجٌ لَمِجٌ ، وسَمِيجٌ لَمِيجٌ : إِتْباعٌ .
  ـ رُمْحٌ مُلَمَّجٌ : مُمَرَّنٌ مُمَلَّسٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَمَا لَمْواً : أَخَذَ الشيءَ بأَجْمَعِهِ .
  ـ لُمَةُ : الجماعةُ من الثلاثةِ إلى العَشرةِ ، وتِرْبُ الرجُلِ ، وشَكْلُه ، والإِسوةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَمَحَ إليه : اخْتَلَسَ النَّظَرَ ، كأَلْمَحَ ،
  ـ لَمَحَ البَرْقُ ، ولَمَحَ النَّجْمُ : لَمَعَا ، لَمْحاً ولمحاناً وتَلْماحاً ، وهو لامِحٌ ولَموحٌ ولَمَّاحٌ .
  ـ أَلْمَحَهُ : جَعَلَهُ يَلْمَحُ ،
  ـ أَلْمَحَتِ المرأةُ من وَجْهِها : أَمْكَنَتْ من أن يُلْمَحَ ، تَفْعَلُ ذلك الحَسْناء ، تُري محاسِنَها ثم تُخْفِيهَا .
  ـ لأُرِيَنَّكَ لَمْحاً باصِراً : أمراً واضِحاً .
  ـ ملامِحُ : المَشابِهُ ، وما بَدَا من مَحاسِنِ الوَجْهِ ومساوِيهِ ، جَمْعُ لَمْحَةٍ ، نادِرٌ .
  ـ لُمَّاحٌ : الصُّقورُ الذَّكيَّةُ .
  ـ أَلْمَحِيُّ : من يَلْمَحُ كثيراً .
  ـ التُمِحَ بصرُهُ : ذُهِبَ به .

المعجم: القاموس المحيط

• لمة - ج ، لمات
  1 - لمة : جماعة . 2 - لمة : جماعة من الناس ما بين الثلاثة إلى العشرة . 3 - لمة : صديق الرجل أو من ولد معه . 4 - لمة : مثل : « تزوج لمته من الناس ». 5 - لمة : أسوة ، قدوة ، مثال .

المعجم: الرائد

• لامخ - ملامخة ولماخا
  1 - لامخه : لاطمه

المعجم: الرائد

• لماج
  1 - قليل من الطعام

المعجم: الرائد

• اللَّمَاجُ : أَدنى ما يؤكل .
  يقال : ما ذقت شَمَاجًا ولا لَمَاجًا : شيئًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• لَمّاح :-
  1 - صيغة مبالغة من لمَحَ / لمَحَ إلى : كثير اختلاس النظر .
  2 - ذكيّ متوقِّد الذِّهن :- إنّه طالب لمّاح .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لماح
  1 - لماح : شديد اللمح . 2 - لماح : « برق أو نجم لماح » : لامع . 3 - لماح : « أبيض لماح » : شديد البياض .

المعجم: الرائد

• اللَّمَّاحُ : الشديدُ اللَّمْح .
  ويقال : هو أبيضُ لَمَّاح : شديد البياض .

المعجم: المعجم الوسيط

• لَمَا لَمَا يقال : ما يَلْمُو فمُ فلانٍ بكلمة : أي لا يستعظم شيئاً تكلَّم به من قبيح .
  و لَمَا الشيءَ لَمَا ُ لَمْوًا : أَخَذَهُ بأَجمعِه .
  ( وانظر : لمأَ ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• لَمَّا : لمّا على ثلاثة أوجه : ( الوجه الأول ) : أن تختصَّ بالمضارع فتجزمه وتنفيه وتقلبه ماضياً كَلَمْ .
  إلاَّ أنها تفارقها في خمسة أمور : أحدها : أنها لا تقترن بأداة شرط ، فلا يقال : إِنْ لمّا تقم ؛ و :- لم :- تقترن بها .
  وفي التنزيل العزيز : المائدة آية 67 وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ ) ) .
  والثاني : أَنَّ منفيَّها مستمرُّ النفي إِلى الحال .
  كقول الممزَّق العبديّ :

المعجم: المعجم الوسيط

• : حَرْفُ جَزْمٍ تَدْخُلُ عَلَى الْمُضَارِعِ وَتَخْتَصُّ بِهِ ، تَنْفِيهِ وَتَقْلِبُهُ مَاضِياً كَلَمْ إِلاَّ أَنَّهَا تُفَارِقُهَا فِي خَمْسِ حَالاَتٍ : أ . لاَ تَقْتَرِنُ بِأَدَاةِ شَرْطٍ ، فَلاَ يُقَالُ : :- إِنْ لَمَّا تَقُمْ :- بَلْ :- إِنْ لَمْ تَقُمْ . ب . : إِنَّ مَنْفِيَّهَا مُسْتَمِرُّ النَّفْيِ إِلَى الْحَالِ : :- لَمَّا يَكُنْ وَقَدْ يَكُونُ . ج . إِنَّ مَنْفِيَّ لَمَّا لاَ يَكُونُ إِلاَّ قَرِيباً مِنَ الْحَالِ . د . إِنَّ مَنْفِيَّ لَمَّا مُتَوَقَّعٌ ثُبُوتُهُ : ص آية 8 بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ . ( قرآن ) هـ . إِنَّ مَنْفِيَّ لَمّاً جَائِزُ الْحَذْفِ لِدَلِيلٍ : :- فَجِئْتُ قُبُورَهُمْ بَدْءاً وَلَمّاً :-، أَيْ وَلَمَّا أَكُنْ بَدْءاً قَبْلَ ذَلِكَ ، أَيْ سَيِّداً .
  2 . : أَنْ تَخْتَصَّ بِالْمَاضِي فَتَقْتَضِيَ جُمْلَتَيْنِ وُجِدَتْ ثَانِيَتُهُمَا عِنْدَ وُجُوِد أُولاَهمُا : :- لَمَّا جَاءنِي أَكْرَمْتُهُ .
  3 . : أَنْ تَكُونَ حَرْفَ اسْتِثْنَاءٍ بِمَعْنَى إِلاَّ ، فَتَدْخُلُ عَلَى الْجُمْلَةِ الاِسْمِيَّةِ : الطارق آية 4 إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَا عَلَيْهَا حَافِظٌ . ( قرآن ). وَعَلَى الْمَاضِي لَفْظاً لاَ مَعْنىً : :- أَنْشُدُكَ اللَّهُ لَمَّا فَعَلْتَ . : أَيْ مَا أَسْأَلُكَ إِلاَّ فِعْلَكَ .

المعجم: الغني

• لَمَا :-
  1 - ظرف بمعنى حين ، وهي تخفيف لمّا ( انظر : ل م م ا - لمَّا ) :- { لَمَا ءَاتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ } .
  2 - كلمة مكوَّنة من لام التأكيد ، و ( ما ) الزائدة للتأكيد أيضًا :- { وَإِنَّ كُلاًّ لَمَا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ } [ قرآن ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لِمَا :-
  1 - كلمة مكوَّنة من اللاّم وهي حرف جرّ للتعليل ، و ( ما ) اسم موصول بمعنى الذي :- { وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ } .
  2 - كلمة مكوَّنة من لام الجرّ التي تفيد التعليل ، و ( ما ) المصدريَّة :- { وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لِمَا صَبَرُوا } [ قرآن ]: لصبرهم .
  3 - كلمة مكوَّنة من لام الجرّ التي بمعنى عند ، و ( ما ) المصدريَّة :- { بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لِمَا جَاءَهُمْ } [ قرآن ]: عند مجيئه إيّاهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لمَّا :-
  1 - حرف نفي يجزم المضارع ، ويقلبه إلى ماضٍ ممتدٍّ حتّى وقت الحديث مع توقّع حدوثه في المستقبل القريب :- لمَّا يذاكر درسَه : لم يفعله إلى وقت الحديث ، - { قَالَتِ الأَعْرَابُ ءَامَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ }: لم يدخل حتّى الآن .
  2 - ظرف زمان مختصّ بالماضي يقتضي جملتين وُجدت ثانيتهما عند وجود أولاهما بمعنى حين أو حينما :- لمَّا اجتهد كافأتُه ، - { وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى ءَاتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا } - { فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ } .
  3 - حرف استثناء بمعنى ( إلاَّ ) يدخل على الجملة الاسميّة ، ويستعمل في القسم ؛ فيدخل على الجملة الفعلية :- بالله لمّا قمت عنّا ، - { إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جَمعًا بين الحلال والحرام
  سورة : الفجر ، آية رقم : 19

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• لـلـّـذي تختارونه و تشتهونه
  سورة : القلم ، آية رقم : 38

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• إلا مجموعون
  سورة : يس ، آية رقم : 32

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• إلاّ متاع . .
  سورة : الزخرف ، آية رقم : 35

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• لـلـّذي تحكمون به لأنفسكمْ
  سورة : القلم ، آية رقم : 39

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• لمْ يلحقوا بهمْ بَعد و سيلحقون
  سورة : الجمعة ، آية رقم : 3

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• لما - يلمو ، لموا
  1 - لما الشيء : أخذه بأجمعه

المعجم: الرائد

• لمْ يفعَلْ ما أمَرَه الله به بَلْ قـَـصّـر
  سورة : عبس ، آية رقم : 23

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل