وصف و معنى و تعريف كلمة لمسوخ:


لمسوخ: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ خاء (خ) و تحتوي على لام (ل) و ميم (م) و سين (س) و واو (و) و خاء (خ) .




معنى و شرح لمسوخ في معاجم اللغة العربية:



لمسوخ

جذر [مسخ]

  1. ساخَ: (فعل)
    • ساخَ في يَسوخ ، سُخْ ، سَوْخًا وسُيُوخًا وسُئُوخًا وسَوَخانًا ، فهو سائِخ ، والمفعول مَسوخٌ فيه ، و مَسيخٌ به
    • سَاخَ فِي الطِّينِ : غَاصَ فِيهِ
    • سَاخَتْ قَوَائِمُ الدَّابَّةِ : غَاصَتْ فِي الأرْضِ
    • سَاخَتْ بِهِمُ الأرْضُ : اِنْخَسَفَتْ
    • سَاخَ التُّرَابُ فِي الْمَاءِ : رَسَبَ فِيهِ
  2. تَسَوَّخَ: (فعل)
    • تَسَوَّخَ في الطين: وَقعَ فيه
  3. سَوْخ: (اسم)
    • سَوْخ : مصدر ساخَ
  4. سَوخ: (اسم)
    • مصدر ساخَ في


  5. ساخٍ: (اسم)
    • ساخٍ : فاعل من سَخا
  6. ساخٍ: (اسم)
    • ساخٍ : فاعل من سَخيَ
  7. سُئُوخ: (اسم)
    • سُئُوخ : مصدر ساخَ
  8. سَوَخان: (اسم)
    • مصدر ساخَ في
  9. سُئوخ: (اسم)
    • مصدر ساخَ في
  10. إِسَاخَة: (اسم)


    • إِسَاخَة : مصدر أَساخَ
  11. أَساخَ: (فعل)
    • أساخَ يُسيخ ، أَسِخْ ، إِسَاخَةً ، فهو مُسِيخ ، والمفعول مُسَاخ
    • أساخَ الشيءَ: جعله يسيخُ
    • أساخ الشَّيءَ :جعله يغُوص في الأرض
  12. أَوساخ: (اسم)
    • أَوساخ : جمع وَسَخ
  13. إِساخة: (اسم)
    • مصدر أساخَ
  14. أساخ الشّيء:
    • جعله يغُوص في الأرض.
  15. سَاخَ التُّرَابُ فِي الْمَاءِ:
    • رَسَبَ فِيهِ.
  16. سَاخَ فِي الطِّينِ:


    • غَاصَ فِيهِ.
  17. سَاخَتْ بِهِمُ الأرْضُ:
    • اِنْخَسَفَتْ.
  18. سَاخَتْ قَوَائِمُ الدَّابَّةِ:
    • غَاصَتْ فِي الأرْضِ.
  19. ساخت رجله في الأرض:
    • غاصَت فيها ''ساخَتِ أقدامُ الدّابّة'' ° ساختِ بهم الأرضُ.
  20. وَسَخ : (اسم)
    • الجمع : أَوساخٌ
    • الوَسَخُ : ما يعلو الأشياء أو يعلق بها من أثر موادّ غريبة عنها تفسد نظافتها وتشوِّه صفاء مظهرها، قذارة، دَرَن يعلو الأشياء نتيجة قلة تعهّدها بالماء
    • مصدر وسِخَ
  21. مُسُوخ : (اسم)
    • مُسُوخ : جمع مَسْخ، مِسْخ
  22. مُسوخ : (اسم)


    • مُسوخ : جمع مِسخ
  23. مُسَاخ : (اسم)
    • مُسَاخ : اسم المفعول من أَساخَ
  24. اِستَوخَى : (فعل)
    • اسْتَوْخَاهُ : استخبره
  25. مَسَاخة : (اسم)
    • مَسَاخة : مصدر مَسُخَ
,
  1. سوخ (المعجم لسان العرب)
    • "ساخت بهم الأَرضُ تَسُوخ سَوْخاً وسُؤُوخاً وسَوَخاناً إِذا انْفَخَسَت؛ وكذلك الأَقدام تَسُوخ في الأَرض وتَسيخ: تدخل فيها وتَغِيبُ مثل ثاخَتْ.
      وفي حديث سُراقَةَ والهِجْرَةِ: فساخَتْ يَدُ فَرَسي أَي غاصت في الأَرض.
      وفي حديث موسى، على نبينا وعليه الصلاة والسلام: فَساخَ الجبلُ وخَرَّ موسى صَعِقاً.
      وفي حديث الغارِ: فانْساختِ الصخرةُ، كذا روي بالخاء، أَي غاصت في الأَرض؛ قال: وإِنما هو بالحاء المهملة وقد تقدم؛ وساختِ الرِّجلُ تَسيخُ، كذلك مثل ثاختْ.
      وصارت الأَرض سُوَّاخاً وسُواخي أَي طِيناً.
      وساخ الشيءُ يَسُوخُ: رَسَبَ؛ ويقال: مُطِرْنا حتى صارت الأَرض سَواخي، على فَعالى بفتح الفاء واللام؛ وفي التهذيب: حتى صارت الأَرض سُوَّاخى، على فُعَّالى بضم الفاء وتشديد العين، وذلك إِذا كثرت رِداغُ المَطَر.
      ويقال: بَطْحاءُ سُوَّاخى وهي التي تَسُوخ فيها الأَقدام؛ ووصف بعيراً يُراضُ، قال: فأَخذ صاحبه بذنبه في بَطْحاء سُوَّاخي، وإِنما يُضْطَرُّ إِليها الصَّعْبُ ليَسُوخَ فيها.
      والسُّوّاخي: طين كثر ماؤُهُ من رِداغ المطر؛ يقال؛ إِن فيه لسُوَّاخِيَةً شديدة أَي طين كثير، والتصغير سُوَيْوِخَة كما يقال كمُيَثرة.
      وفي النوادر: تَسَوَّخْنا في الطين وتَزَوَّخْنا أَي وقعنا فيه.
      "
  2. ساخَتْ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ ساخَتْ قوائِمُهُ: ثاخَتْ،
      ـ ساخَ الشيءُ: رَسَبَ،
      ـ ساخَتْ الأرضُ بهم سُيوخاً وسُؤُوخاً وسَوَخاناً: انْخَسَفَتْ.
      ـ فيه سُواخِيَةٌ: طينٌ كثيرٌ.
      ـ صارَتِ الأرضُ سُواخاً وسُوَّاخى، وتَصْغِيرُها: سُوَيْوِخَةٌ، وقولُ الجوهريِّ: على فَعَالَى، بفتح اللام غَلَطٌ، أي: كَثُرَ بها رِزَاغُ المَطَرِ.
      ـ تَسَوَّخَ: وقَعَ فيه.
      ـ سُوخُ: قرية.
  3. ساخَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ساخَ في يَسوخ ، سُخْ ، سَوْخًا وسُيُوخًا وسُئُوخًا وسَوَخانًا ، فهو سائِخ ، والمفعول مَسوخٌ فيه :-
      ساخَتِ رجلُه في الأرض غاصَت فيها :-ساخَتِ أقدامُ الدّابّة:-
      ساختِ بهم الأرضُ: انخسفت.
  4. ساخ (المعجم الرائد)
    • ساخ - يسوخ ، سوخا وسيوخا وسؤوخا وسوخانا
      1-ساخت به الأرض : انخسفت به
  5. ساخ (المعجم الرائد)
    • ساخ - يسوخ ، سوخا
      1- ساخت قوائم الدابة : غاصت في الأرض. 2- ساخ الشيء في الماء : رسب فيه.
  6. السُّوَاخُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • السُّوَاخُ : الوحلُ الشديدُ الذي تسوخُ فيه الأقدامُ وغيرُها.
      يقال: مُطِرنا حتى صَارت الأرضُ سُوَاخًا.


  7. ساخَتْ (المعجم المعجم الوسيط)
    • ساخَتْ قوائمهُ ساخَتْ ِ سَيْخًا، وسَيَخَانًا: غاصت في الأرض.
      ويقال: ساخت قوائمُه في الأرض.
      و ساخَتْ الأرضُ بهم: انخَسَفَتْ.
  8. سَاخَتْ (المعجم المعجم الوسيط)
    • سَاخَتْ قوائمُهُ سَاخَتْ ُ سَوْخا، و سُيُوخا، وسُؤُوخا، وسَوَخَانًا: غاصَتْ في الأرض .
      ويقال: ساخت قوائمُه في الأرض.
      و سَاخَتْ الأرضُ بهم: انخسفتْ.
  9. أساخَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أساخَ يُسيخ ، أَسِخْ ، إِسَاخَةً ، فهو مُسِيخ ، والمفعول مُسَاخ :-
      أساخ الشَّيءَ جعله يغُوص في الأرض.
  10. أساخ الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • جعله يغُوص في الأرض.
  11. ساخت رجله في الأرض (المعجم عربي عامة)
    • غاصَت فيها :-ساخَتِ أقدامُ الدّابّة :- ° ساختِ بهم الأرضُ
  12. أساخَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أساخَ الشيءَ: جعله يسيخُ.
  13. تَسَوَّخَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَسَوَّخَ في الطين: وَقعَ فيه.
  14. سَاخَ (المعجم الغني)
    • [س و خ]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). سَاخَ، يَسُوخُ، مصدر سَوْخٌ.
      1. :-سَاخَ فِي الطِّينِ :- : غَاصَ فِيهِ.
      2. :-سَاخَتْ قَوَائِمُ الدَّابَّةِ :- : غَاصَتْ فِي الأرْضِ.
      3. :-سَاخَتْ بِهِمُ الأرْضُ :- : اِنْخَسَفَتْ.
      4. :-سَاخَ التُّرَابُ فِي الْمَاءِ :- : رَسَبَ فِيهِ.
  15. سَوَخَان (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • سَوَخَان :-
      مصدر ساخَ في.
  16. سَوْخ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • سَوْخ :-
      مصدر ساخَ في.
  17. سُئوخ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • سُئوخ :-
      مصدر ساخَ في.
  18. إساخة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • إساخة :-
      مصدر أساخَ.
  19. ساخَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ساخَ في يَسيخ ، سِخْ ، سَيْخًا وسَيَخانًا ، فهو سائخ ، والمفعول مَسيخٌ به :-
      ساخَتِ رجلُه في الأرض غاصَت فيها :-ساخَتِ أقدامُ الدّابّة:-
      ساختِ بهم الأرضُ: انخسفت.
  20. أمسوخ (المعجم الأعشاب)
    • [ بربرية و معناه الأنابيبي لأنه كأنابيب القصب و عقده ] - ذنب الخيل - حشيشة الطوْخ - - ذنب الفرس - يِنَـشْـتله ينـشـته [ بعجمية الأندلس ] - شيالة ـ كنبـاث من فصيلة [ الذنبيات أو الأمسوخيات ]
  21. تَسَوَّخ (المعجم الرائد)
    • تسوخ - تسوخا
      1-تسوخ في الطين : وقع فيه
  22. ساخ (المعجم الرائد)
    • ساخ - يسيخ ، سيخا وسيخانا
      1- ساخت قوائم الدابة : غاصت في الأرض. 2- ساخت به الأرض : انخسفت به. 3- ساخ الشيء : رسخ، توطد.
  23. سواخ (المعجم الرائد)
    • سواخ - و سواخ و سواخى و سواخية
      1-وحل كثير
  24. ساخَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ ساخَ يَسِيخُ سَيْخاً وسَيَخَاناً: رَسَخَ، وثاخَ.
      ـ سِياخُ: بُناةُ الطِّينِ.
  25. أسَاخَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أسَاخَهُ : جعله يسُوخُ.


معنى لمسوخ في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**مَسَخَ** \- [م س خ]. (ف: ثلا. لازمتع).** مَسَخَ**،** يَمْسَخُ**، مص. مَسْخٌ. 1. "مَسَخَ صُورَتَهُ" : حَوَّلَهَا إِلَى صُورَةٍ أَقْبَحَ، شَوَّهَهَا، قَبَّحَهَا. 2. "مَسَخَ كُلَّ أفْكَارِ النَّصِّ" : شَرَحَهَا شَرْحاً مُشَوَّهاً. 3. "مَسَخَ الكَاتِبُ" : أَكْثَرَ الْخَطَأَ فِي الكِتَابَةِ. 4. "مَسَخَ طَعْمَ اللَّحْمِ" : أَذْهَبَهُ.
Advertisements
معجم الغني
**مَسْخٌ** \- [م س خ]. (مص. مَسَخَ). 1. "إِنَّهُ الْمَسْخُ بِعَيْنَيْهِ" : القُبْحُ. 2. "دَعَا لَهُ بِالْمَسْخِ" : أَنْ تَتَحَوَّلَ نَفْسُهُ إِلَى بَدَنِ حَيَوَانٍ يُنَاسِبُهُ فِي الأَوْصَافِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
مسخ يمسخ ، مسخا ، فهو ماسخ ، والمفعول ممسوخ ومسيخ ومسخ• مسخه الله : حول صورته إلى أخرى أقبح منها ؛ شوه صورته ، أفقده طبيعته الخاصة مسخه الله قردا - { ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضيا } . • مسخ الكاتب قصته : أكثر الخطأ فيها فلان ماسخ لا ناسخ .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مسخ يمسخ ، مساخة ، فهو ماسخ ومسيخ• مسخ الطعام ونحوه : قلت حلاوته ، أو لم يكن له طعم مسخت الفاكهة - مسخ اللحم .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مساخة [ مفرد ] : مصدر مسخ .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مسخ [ مفرد ] : ج مسوخ ( لغير المصدر ) : مصدر مسخ .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مسخ [ مفرد ] : ج مسوخ : 1 - مشوه الخلقة . 2 - ( طب ) وليد طمست معالم وجهه خلقة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مسيخ [ مفرد ] : 1 - صفة ثابتة للمفعول من مسخ : مشوه الخلقة مولود مسيخ - رجل مسيخ : لا ملاحة له . 2 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من مسخ . • المسيخ الدجال : المسيح الدجال ؛ شخص يدعي الألوهية ، يخرج آخر الزمن يتصف بالسحر والكذب والتمويه على الناس ، ويعد ظهوره إحدى علامات الساعة الكبرى .
مختار الصحاح
م س خ : المَسْخُ تحويل صورة إلى ما هو أقبح منها وبابه قطع يُقال مَسَخَهُ الله قِردا
الصحاح في اللغة
المَسْخُ: تحويل صورة إلى ما هو أقبحُ منها. يقال: مَسَخَهُ الله قرداً. والمَسيخُ من الرجال: الذي لا ملاحَ له، ومن اللحم الذي لا طعم له. وقد مَسَخَ كذا طعمَه، أي أذهبَه. وفي المثل: "هو أمْسَخُ من لحم الحُوارِ"، أي لا طعم له. قال الشاعر: مَليخٌ مَسيخٌ كلحم الحُـوار   فلا أنت حُلْوٌ ولا أنت مُرٌّ ويُكره في الفرس انْمِساخُ حَماتِه، أي ضموره. والماسِخِيُّ: القوَّاسُ. والماسِخِيَّاتُ: القِسِيُّ، نسبت إلى ماسِخَةَ: رجل من الأزدِ كان قَوَّاساً. قال الشاعر: فقَرَّبْتُ مُبراةً تَخالُ ضُلوعَهـا   من الماسِخِيَّاتِ القِسِيَّ الموتَّرا
تاج العروس

مَسَخَه كمَنَعَهُ يَمْسَخُه مَسْخاً حَوَّلَ صُورَتَه إِلى صُورة أُخْرَى أَقبحَ منها كذا في التهذيب . واستعملوه في أَخْذ الشِّعْر وتَغييره من هَيْئةٍ إِلى أُخْرَى وأَكثرُ ما استُعْمِلَ : في تغييرِ لفظٍ بمُرَادِفٍ كُلاًّ أَو بعضاً ورُبما استعملوه في المعانِي قاله شيخنا . ومن ذلك مَسَخَه اللّهُ قِرْداً يَمْسَخه فهو مِسْخٌ ومَسِيخٌ . وفي حديثِ ابنِ عبّاس الجانُّ مَسِيخُ الجِنّ كما مُسِخَت القِرَدَةُ من بني إِسرائيلَ . الجانُّ : الحيَّاتُ الدِّقاق . ومن المَجاز عن أَبي عُبيدةَ : مَسَخ النَّاقَةَ يَمسَخُها مَسْخاً إِذا هَزَلهَا وأَدْبَرَهَا إِتْعاباً واستعمالاً . قال الكُمَيْت يَصف ناقةً :

لم يَقْتَعِدْها المُعَجِّلونَ ولمْ ... يَمْسَخ مَطَاها الوُسُوقُ والقَتَبُ

قال : ويقال بالحاءِ . والمَسِيخُ فَعِيلبمعنَى مفعولٍ من المسْخِ وهو المشْوَّهُ الخَلْقِ قيل : ومنه المَسِيخُ الدّجّالُ لتَشْوِيهه وعَوَرِ عَيْنِه عَوَراً مختلِفاً ومن المَجاز : المَسِيخ من الناس : مَنْ لا مَلاحةَ له ولَحْمٌ أَوْ فاكِهَةٌ لا طَعْمَ لهُ . والّذي في اللِّسان وغيرِه : المَسِيخ من اللَّحْم : الّذي لا مِلْح له ولا لَوْنَ ولا طَعْمَ . وقال مُدرِكٌ القَيسيّ : هو المَلِيخ أَيضاً ومن الفاكهةِ ما لا طَعمَ له وقد مَسُخَ مَسَاخَةً وربَّمَا خَصُّوا به ما بينَ الحَلاَوَةِ والمَرارة . قال الأَشعرُ الرَّقَبانُ وهو أَسدِيٌّ جاهليّ يُخاطِب رَجلاً اسمه رَضْوانُ :

بِحَسْبِك في القَوْم أَن يَعلَموا ... بأَنّك فيهم غَنِيّ مُضِرّْ

وقد عَلِمَ المَعْشَرُ الطَّارقوك ... بأَنّك للضّيف جُوعٌ وقُرّ

إِذا ما انتَدَى القَوْمُ لم تأْتِهِمْ ... كأَنَّك قد قَلدتك الحُمُرْ

مَسِيخٌ مَلِيخٌ كلَحْمِ الحُوَارِ ... فلا أَنتَ حُلْوٌ ولا أَنْت مُرّْ وقد مَسَخَ كَذَا طَعْمَه : أَذْهَبَه . وفي المَثلِ أَمْسَخُ من لَحْمِ الحُوَارِ أَي لا طَعْمَ لَه . والمَسِيخ من النَّاس : الضَّعِيفُ الأَحمقُ . والماسِخيُّ القَوَّاس لمَنْ يَصطنِع قَوْساً . والمَاسِخِيَّة : الأَقْوَاسُ نُسِبَتْ إِلى ماسِخَةَ لَقَبِ قوّاسٍ أَزْدِيٍّ اسمه نُبَيشةُ بن الحارث أَحد بني نَصْر بن الأَزْد قال الجَعديّ :

بعِيسٍ تَعطَّفُ أَعْنَاقُها ... كمَا عَطَفَ الماسِخيُّ القِيَاسَا كذا قاله السُّهيليُّ في الرَّوض . وقال أَبو حنيفةَ : زَعَمُوا أَنَّ ماسخةَ رَجلٌ من الأَزْدِ أَزْد السَّراةِ . والماسِخيّةُ : القِسِيُّ مَنسوبة إِليه لأَنّه أَوَّلُ من عَمِل بها . وقال ابن الكلبيّ : هو أَوّل مَن عَمِلَ القِسِيّ من العرب . قال : والقَوّاسُون والنَّبَّالُون من أَهل السَّرَاة كثيرٌ لكثرةِ الشَّجر بالسَّرَاة قالوا : فلمَّا كثُرَت النِّسْبَةُ إِليه وتقَادَم ذلك قيل لكلّ قَوّاسٍ ما سِخيّ وفي تسمِيَة كُلِّ قَوّاسٍ ما سخيًّا قال الشَّمّاخُ في وَصْف ناقتِه :

عَنْسٌ مُذَكَّرَةٌ كأَنَّ ضُلُوعَهَا ... أُطُرٌ حَنَاهَا الماسِخَيُّ بيثْرِبِ ونَقَلَ السُّهيليُّ عن أَبي حنيفةَ في كتاب النّبات : وقد تُنْسَبُ القِسِيّ أَيضاً إِلى زَارَةَ وهي امرَأَةُ ما سخَةَ . قال صَخْرُ الغَيّ :

وسَمْحَةٌ مِن قسِيِّ زَارَةَ حَمْرَا ... ءُ هَتُوفٌ عِدَادُهَا غَرِدُ قال شيخُنَا : وزارَةُ أَهملَها المصنِّف وستأْتي . وفَرَسٌ مَمْسُوخٌ : قليلُ لَحْم الكَفَلِ . وامْرَأَةٌ ممسُوخَةُ العَجُزِ : رَسْحَاءُ والحاءُ أَعلَى . والمِسْخِيَّةُ بالكسر : نَوْعٌ من البُسُطِ . وأَمْسَخَت العَضُدُ : قلَّ لَحمُها وأَمْسَخَ الوَرَمُ : انْحَلَّ . وامتَسَخَ السَّيْفَ : اسْتَلَّة . ويقال يُكْرَه انمسَاخُ حَمَاةِ الفَرَسِ أَي ضُمورُه . والأُمْسُوخُ بالضّمّ : نَباتٌ م أَي معروف مُسَمِّنٌ مُحسِّنٌ مُنَقٍّ قابضٌ مُلْحِمٌ

لسان العرب
المَسْخُ تحويل صورة إِلى صورة أَقبح منها وفي التهذيب تحويل خلْق إِلى صورة أُخرى مَسَخه الله قرداً يَمْسَخه وهو مَسْخ ومَسيخٌ وكذلك المشوّه الخلق وفي حديث ابن عباس الجانّ مَسِيخُ الجنّ كما مسخت القردة من بني إِسرائيل الجانّ الحيات الدقاق ومسيخ فعيل بمعنى مفعول من المسخ وهو قلب الخلقة من شيء إِلى شيء ومنه حديث الضباب إِن أُمَّة من الأُمم مُسِخَت وأَخشى أَن تكونَ منها والمسيخ من الناس الذي لا مَلاحَة له ومن اللحم الذي لا طعم له ومن الطعام الذي لا ملح له ولا لون ولا طعم وقال مدرك القيسي هو المليخ أَيضاً ومن الفاكهة ما لا طعم له وقد مَسُخَ مَساخة وربما خصوا به ما بين الحلاوة والمرارة قال الأَشعر الرقبان وهو أَسدي جاهلي يخاطب رجلاً اسمه رضوان بحسبك في القوم أَن يعلموا بأَنك فيهم غَنيّ مُضِر وقد علم المعشر الطارقوك بأَنك للضيف جُوعٌ وقُر إِذا ما انْتَدَى القومُ لم تأْتهم كأَنك قد ولَدَتْك الحُمُر مَسِيخٌ ملِيخٌ كلحم الحُوارِ فلا أَنت حُلْوٌ ولا أَنت مُرْ وقد مَسَخَ كذا طَعْمَه أَي أَذهبه وفي المثل هو أَمْسَخ من لَحْم الحُوار أَي لا طعم له أَبو عبيد مسخْتُ الناقة أَمْسَخُها مَسْخاً إِذا هزلتها وأَدبرتها من التعب والاستعمال قال الكميت يصف ناقة لم يَقْتَعِدْها المُعَجِّلُون ولم يمسَخ مَطاها الوُسُوق والقَتَبُ قال ومسحت بالحاء إِذا هزلتها يقال بالحاء والخاء وأَمسخ الورم انحلّ وفرس ممسوخ قليل لحم الكفل ويُكره في الفرس انْمساخُ حَماتِه أَي ضُمورُه وامرأَة ممسوخة رسحاء والحاء اعلى وامَّسَخَتِ العضدُ قلّ لحمها والاسم المَسَخ وماسِخةُ رجل من الأَزد والماسِخِيَّة القِسِي منسوبة إِليه لأَنه أَوّل من عملها قال الشاعر كقوسِ الماسِخِيّ أَرَنَّ فيها من الشِّرْعِيِّ مَرْبُوعٌ مَتِينُ والماسخيُّ القوّاس وقال أَبو حنيفة زعموا أَن ماسخة رجل من أَزد السراة كان قوَّاساً قال ابن الكلبي هو أَول من عمل القسيّ من العرب قال والقوّاسون والنبَّالون من أَهل السراة كثير لكثرة الشجر بالسراة قالوا فلما كثرت النسبة إِليه وتقادم ذلك قيل لكل قوَّاس ماسخيّ وفي تسمية كل قوّاس ماسخيّاً قال الشماخ في وصف ناقته عَنْسٌ مُذَكَّرَة كأَن ضُلوعَها أُطُرٌ حَناها الماسِخِيُّ بيَثْرِب والماسخيات القسِيّ منسوبة إِلى ماسخة قال الشماخ بن ضرار فَقرّبْتُ مُبْراةً تخالُ ضُلوعَها من الماسخِيَّات القسيّ المُوَتَّرا أَراد بالمبراة ناقة في أَنفها برة
الرائد
* مسخ يمسخ: مسخا. 1-ه: حول صورته إلى صورة قبيحة. 2-الكاتب: أكثر الخطأ في الكتابة. 3-الناقة: هزلها، أضعفها. 4-طعم اللحم أو غيره: أذهبه.
الرائد
* مسخ. 1-مص. مسخ. 2-من حولت صورته إلى صورة قبيحة، ج مسوخ. 3-إعتقاد بانتقال النفس من بدن الإنسان إلى بدن حيوان يناسبه في الأوصاف.
الرائد
* مسخ. من حولت صورته إلى صورة قبيحة، ج مسوخ.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: