وصف و معنى و تعريف كلمة لمعركة:

• المَعِرُ : الرجلُ البَخيلُ القليلُ الخير

• مَعِر : فاعل من مَعِرَ

• مَعِرَ مَعَرا فهو أَمْعَرُ ، ومَعِرٌ وهي مَعِرة ومَعْراءُ
• مَعِرَ الشَّعرُ والريشُ ونحوُهما ً : قلَّ
• ومَعِرت الناصيةُ : ذَهَبَ شعرُها كلُّه حتَّى لم يبق منه شيء
• مَعِرَ الظُّفر : نَصَلَ من شيء أَصَابه ، فهو مَعِرٌ
• مَعِرَ فلانٌ : أَفنى زادَه
• مَعِرَ فلانٌ من مالِه : افتقر

• مَعَّرَ فلانٌ : أَمْعَرَ
• مَعَّرَ وجهَه : غَيَّرَه غيظاً

• الجمع : معاركُ
• المَعْرَكَة : موضعُ القتال الذي يعتركون فيه ، مُعْترك ، منافسة بين خصوم
• المَعْرَكَة : قِتال ، حَرْب
• مَعْرَكة دامية : التي تُراق فيها الدِّماء
• الْمَعْرَكَةُ الانْتِخَابِيَّةُ : الْحَمْلَةُ الانْتِخَابِيَّةُ

• مُعَرٍّ : فاعل من عَرَّى

• ـ مَعِرَ الظُّفُرُ فهو مَعِرٌ : نَصَلَ من شيءٍ أصابَهُ ،
  ـ مَعِرَ الشَّعَرُ والرِّيشُ ونحوُهُ : قَلَّ ، كأَمْعَرَ ، فهو مَعِرٌ ، وأَمْعَرُ ،
  ـ مَعِرَتِ الناصِيَةُ : ذَهَبَ شَعَرُها كلُّه ، فهي مَعْراءُ .
  ـ أَمْعَرُ من الشَّعَرِ : المُتساقِطُ ،
  ـ أَمْعَرُ من الخِفافِ : الذي ذَهَبَ شَعَرُهُ ووبَرُهُ ، كالمَعِرِ ،
  ـ أَمْعَرُ من الحافِرِ : الشَّعَرُ الذي يَسْبُغُ عليه .
  ـ أمْعَرَ : افْتَقَرَ ، وفَنِيَ زَادُهُ ، كمَعَّرَ تَمْعِيراً ،
  ـ أمْعَرَتِ الأرضُ : لم يكنْ فيها نباتٌ ، أو قَلَّ نَباتُها .
  ـ أمْعَرَهُ : سَلَبَهُ مالَهُ ،
  ـ أمْعَرَتِ المواشي الأرضَ : رَعَتْها فلم تَدَعْ بها مَرْعًى .
  ـ مَعِرُ : البخيلُ القليلُ الخيرِ ، والكثيرُ اللَّمْسِ للأرضِ .
  ـ مَعَّرَ وجْهَهُ : غَيَّرَهُ غَيْظاً ، فَتَمَعَّرَ .
  ـ به مُعْرَةٌ : للَّوْنِ يَضْرِبُ إلى الحُمْرَةِ .
  ـ مَمْعُورُ : المُقَطِّبُ غَضَباً .
  ـ خُلُقٌ مَعِرٌ : زَعِرٌ وفيه مَعارَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَرَكَهُ : دَلَكَهُ ، وحَكَّهُ حتى عَفَّاهُ ، وحَمَلَ عليه الشَّرَّ والدَّهْرُ ،
  ـ عَرَكَ البَعيرُ : حَزَّ جَنْبَه بمِرْفَقِه حتى خَلَصَ إلى اللَّحْمِ ، وذلك الجَمَلُ : عارِكٌ وعَرَكْرَكٌ ،
  ـ عَرَكَ الدَّهْرُ فلاناً : حَنَّكَهُ ،
  ـ عَرَكَ الإِبِلَ في الحَمْضِ : خَلاَّها فيه تَنالُ منه حاجَتَها ، والاسْمُ : العَرَكُ ،
  ـ عَرَكَتِ الماشِيَةُ النَّباتَ : أكَلَتْهُ ،
  ـ عَرَكَتِ المَرْأةُ عَرْكاً وعَراكاً وعُروكاً : حاضَتْ ، كأَعْرَكَتْ ، فهي عارِكٌ ومُعْرِكٌ .
  ـ عُراكَةُ : ما حَلَبت قَبْلَ الفِيقَةِ الأُولَى .
  ـ مَعْرَكَةُ ومَعْرُكَةُ ومَعْرَكُ ومُعْتَرَكُ : مَوْضِعُ العِراكِ والمُعارَكَةِ ، أي : القِتالِ .
  ـ اعْتَرَكوا في المَعْرَكَةِ : اعْتَلَجوا ،
  ـ اعْتَرَكَتِ الإِبلُ في الوِرْدِ : ازْدَحَمَتْ ،
  ـ اعْتَرَكَتِ المَرْأةُ بمِعْرَكَةٍ : احْتَشَتْ بِخِرْقَةٍ .
  ـ عَرِك : الصَّريعُ الشَّديدُ العِلاجِ في الحَرْبِ ، كالمُعارِكِ ، وقد عَرِكَ ، وهمْ عَرِكونَ .
  ـ رَمْلٌ عَرِكٌ ومُعْرَوْرِكٌ : مُتَداخِلٌ بَعْضُهُ في بَعْضٍ .
  ـ عَرَكْرَكُ : الرَّكَبُ الضَّخْمُ ، والجَمَلُ الغَليظُ ،
  ـ عَرَكْرَكَةُ : الرَّسْحاءُ اللَّحيمَةُ القَبيحَةُ .
  ـ عَريكَةُ : السَّنامُ ، أو بَقِيَّتُهُ ، والنَّفْسُ ،
  ـ رَجُلٌ لَيِّنُ عَريكَةِ : سَلِسُ الخُلُقِ ، مُنْكسِرُ النَّخْوَةِ .
  ـ ناقَةٌ عَروكٌ : لا يُعْرَفُ سِمَنُها إلا بِعَرْكِ سَنامِها ، أو التي يُشَكُّ في سَنامِها ، أبِه شَحْمٌ أم لا ، ج : عُرُكُ .
  ـ لَقِيتُهُ عَرْكَةً : مَرَّةً ،
  ـ عَرَكَاتٍ : مَرَّاتٍ .
  ـ عَرْكُ : خُرْءُ السِّباعِ ،
  ـ العَرَكُ ، والعَرِكُ : الصَّوْتُ .
  ـ عَرَكِيُّ : صَيَّادُ السَّمَكِ ، ج : عَرَكٌ ، وعُروكٌ ، ولهذا قيلَ للمَلاَّحينَ : عَرَكٌ .
  ـ عَرَكٌ : قيل للمَلَّاحِينُ
  ـ رجُلٌ عَريكٌ ومُعْرَوْرِكٌ : مُتَداخِلٌ .
  ـ عَرَكِيَّةُ : الفاجِرَةُ ، والغَليظَةُ ، كالعَرَكانِيَّةِ .
  ـ ماءٌ مَعْروكٌ : مُزْدَحَمٌ عليه .
  ـ أرضٌ مَعْروكَةٌ : عَرَكَتْها الماشِيَةُ حتى أجْدَبَتْ .
  ـ أوْرَدَ إِبِلَهُ العِراكَ : أوْرَدَها جَميعاً الماءَ ، والأصْلُ : عِراكاً ، ثم أُدْخِلَ ألْ ، ولم تُغَيِّر ألِ المَصْدَرَ عن حالهِ .
  ـ هو عُرَكَةٌ : يَعْرُكُ الأَذَى بِجَنْبِه ، أي : يَحْتَمِلُه .
  ـ ذُو العَرْكَيْن : نُباتَةُ الهِنْدِيُّ ، من بَني شَيْبانَ .
  ـ عِراكُ : ابنُ مالِكٍ التابِعِيُّ الجَليلُ .
  ـ مِعْرَكُ ومِعْرَاكُ : اسْمانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ العَرُّ وعُرُّ وعُرَّةُ : الجَرَبُ ، أو : الجَرَبُ ،
  ـ عُرُّ : قُرُوحٌ في أعْناق الفُصْلانِ ، وداءٌ يَتَمَعَّطُ منه وبَرُ الإِبِلِ ، وقد عَرَّتْ تَعُرُّ وتَعِرُّ وعُرَّتْ ، فهي مَعْرورَةٌ ، وتَعَرْعَرَتْ .
  ـ اسْتَعَرَّهُمُ الجَرَبُ : فَشَا فيهم .
  ـ عَرَّهُ : ساءَهُ ،
  ـ عَرَّهُ بِشَرٍّ : لَطَخَهُ به .
  ـ رجلٌ عَرٌّ ، بَيِّنُ العَرَرِ والعُرُورِ : أجْرَبُ .
  ـ نَخْلَةٌ مِعْرارٌ : جَرْباءُ .
  ـ مَعَرَّةُ : الإِثمُ ، والأَذَى ، والغُرْمُ ، والدِّيَةُ ، والخِيانَةُ ، وكوكبٌ دونَ المَجَرَّةِ ، وقتالُ الجَيْشِ دونَ إِذنِ الأَميرِ ، وتَلَوُّنُ الوجهِ غَضَباً .
  ـ حِمارٌ أعَرُّ : سَمِينُ الصَّدْرِ والعُنُقِ .
  ـ عَرَّ الظَّليمُ يَعِرُّ عِراراً وعارَّ وعِرَاراً : صاحَ .
  ـ تَعَارُّ : السَّهَرُ ، والتَّقَلُّبُ على الفِراشِ لَيْلاً مع كلامٍ .
  ـ عُرُّ : جَبَلُ عَدَنَ ، والغُلامُ ،
  ـ عُرَّةُ : الجاريَةُ .
  ـ عَرَارُ وعَرُّ : المُعَجَّلُ عن الفِطامِ ، وهي : العَرَارَةُ والعَرَّةُ .
  ـ مُعْتَرُّ : الفقيرُ ، والمُعْتَرِضُ للمَعْرُوفِ من غير أن يَسْألَ ، عَرَّهُ عَرًّا واعْتَرَّهُ واعْتَرَّ به .
  ـ عَريرُ : الغَريبُ في القومِ ،
  ـ مَعْرُورُ : المَقْرُورُ ، ومَنْ أصابَهُ ما لا يَسْتَقِرُّ عليه ، وابنُ سُوَيدٍ المحدِّثُ ،
  ـ مَعْرُورَةُ : التي أصابَتْها عَيْنٌ في لَبَنِها .
  ـ عَرَّةُ : الشِّدَّة في الحَرْبِ ، والخَلَّةُ القبيحةُ ،
  ـ عُرَّةُ : ذَرْقُ الطَّيرِ ، كالعُرِّ ، وعَذِرَةُ الناسِ ، وقد أعَرَّتِ الدارُ ، وشحْمُ السَّنَامِ ، والإِصابَةُ بِمَكرُوهٍ ، وقد عَرَّهُ عَرًّا ، والجُرْمُ ، ورجُلٌ يكونُ شَيْنَ القومِ .
  ـ عَرارُ : القَوَدُ ، وكلُّ شيءٍ باءَ بشيءٍ ، ووادٍ ، وَبَهَارُ البَرِّ ،
  ـ عَرارَةُ : واحدتُهُ ، والشِّدَّةُ ، والرِّفْعَةُ ، والسُّودَدُ ، والنِّساءُ يَلِدْنَ الذُّكورَ ، وسُوءُ الخُلُقِ .
  ـ عَرَرُ : صِغَرُ السَّنَامِ ، أو قِلَّتُه ، أو ذَهابُهُ ، وهو أعَرُّ ، وهي عَرَّاءُ ، وقد عَرَّ يَعَرُّ ،
  ـ عُراعِرُ : الشريفُ ، وموضع يُجْلَبُ منه المِلْحُ . ****
  ـ عُراعِرُ من الإِبِلِ : السَّمينُ
  ـ عُرْعُرَةُ الجَبَلِ والسَّنَامِ وكلِّ شيءٍ : رأسُهُ ، ومُعْظَمُه .
  ـ عَرْعَرَ عَينَه : اقْتَلَعَها ،
  ـ عَرْعَرَ صِمامُ القارُورَةِ : استَخْرَجَه .
  ـ عَرْعَرُ : شَجَرُ السَّرْوِ ، فارِسيَّةٌ ، وموضع ،
  ـ عَرْعَرَةُ وعُرْعُرَةُ : سِدادُ القارورةِ ،
  ـ عَرْعَرَةُ : وجِلْدَةُ الرأسِ ، والتحريكُ ، ولُعْبَةٌ للصِّبْيانِ ، كَعرْعارِ ،
  ـ عُرْعُرَةُ : ما بينَ المنْخَرَيْنِ ، والرَّكَبُ .
  ـ رَكِبَ عُرْعُرَهُ : ساءَ خُلقُهُ .
  ـ عَرَارُ : اسْمُ بَقَرَةٍ ، ومنه : ‘‘ بَاءَتْ عَرَارِ بِكَحْلٍ ’‘، وهما بَقَرَتَانِ ، انْتَطَحَتا ، فماتَتَا جميعاً ، أي : بَاءَتْ هذه بهذه ، يُضْرَبُ لكُلِّ مُسْتَوِيَيْنِ .
  ـ عارُورَةُ : الرجُلُ المَشْؤُومُ ، والجَمَلُ لا سَنَامَ له .
  ـ عَرَّاءُ : الجاريَة العَذْراءُ .
  ـ عُرَّى : المَعِيبَةُ من النساءِ .
  ـ قولُ الجوهريِّ في العَرَارَة : اسْمُ فَرَسِ ، تَصْحيفٌ ، وإنما اسْمُها العَرَادَةُ ، وكذا في الشِّعرِ الذي ذكرهُ ، ولَعَلَّهُ أَخَذَهُ من ابنِ فارسٍ ، وقد ذَكَرَهُ في الدالِ المهملةِ على الصِّحةِ .
  ـ عارَرْتُ : تَمَكَّثْتُ .
  ـ مَعَرَّةُ : بلد بينَ حَماةَ وحَلَبَ ، وتُضافُ إلى النُّعْمان ، وذكرُهُ في ن ع م . وكورَةٌ على مَرْحَلَة من حَلَبَ ، وقرية قُرْبَ كَفرطابَ ، وقرية قُرْبَ أفامِيَةَ .
  ـ مَعَرَّةُ علْياءَ : مَحَلَّةٌ بها ،
  ـ مَعَرُّ : إحدَى عَشْرَةَ قَرْيَةً ، كلها بالشامِ .
  ـ مَعَرِّينُ : بلد بنواحي نَصِيبِينَ ، وقرية بِشَيْزَرَ ، وقرية بِحَماةَ ، وبِجَبَلِها مَشْهَدٌ يُزارُ ، وقرية شَمالِيَّ عَزَّازٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عُرْيُ : خِلافُ اللُّبْسِ .
  عَرِيَ عُرْياً وعُرْيَةً ، وتَعَرَّى ، وأعْراهُ الثوبَ ، وعَرِيَ منه ، وعَرَّاه تَعْرِيَةً ، فهو عُرْيانٌ ، ج : عُرْيانُونَ ، وعارٍ ، ج : عُراة ، وهي عُرْيانَةٌ .
  ـ فَرَسٌ عُرْيٌ : بلا سَرْجٍ .
  ـ جارِيَةٌ حَسَنَةُ العُرْيَةِ ، والعِرْيَةِ والمُعَرَّى والمُعَرَّاةِ ، أي : المُجَرَّدِ .
  ـ مَعارِي : حيثُ يُرَى ، كالوجهِ واليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ ، والمواضِعُ لا تُنْبِتُ ، والفُرُشُ .
  ـ عُريانُ : الفَرَسُ المُقَلَّصُ الطَّويلُ ، واسمٌ ، وأُطُمٌ بالمدينةِ ،
  ـ عُريانُ من الرَّمْلِ : نَقًى ، أو عَقْدٌ لا شَجَرَ عليه .
  ـ اعْرَوْرَى : سارَ في الأرضِ وحدَهُ ،
  ـ اعْرَوْرَى قَبيحاً : أَتاهُ ،
  ـ اعْرَوْرَى فَرَساً : رَكبَهُ عُرْياناً .
  ـ مُعَرَّى من الأسْماءِ : ما لم يَدْخُلْ عليه عامِلٌ كالمُبْتَدَا ، وشِعْرٌ سَلِمَ من التَّرْفِيلِ والإِذالةِ والإِسْباغِ .
  ـ عَراءُ : الفَضاءُ لا يُسْتَتَرُ فيه بشيءٍ ، ج : أعْراءٌ ، وأعْرَى : سارَ فيه ، وأقامَ ،
  ـ عَراءُ بالقَصْرِ : الناحِيَةُ ، والجَناب ، كالعَراة ، وهي شِدَّةُ البَرْدِ .
  ـ أعْراهُ النَّخْلَةَ : وهَبَهُ ثَمَرَةَ عامها .
  ـ عَرِيَّةُ : النَّخْلَةُ المُعْراةُ ، والتي أُكِلَ ما عليها ، وما عُزِلَ من المُساوَمَةِ عندَ بَيْعِ النَّخْلِ ، والمِكْتَلُ ، والرِيحُ البارِدَةُ ، كالعَرِيِّ .
  ـ اسْتَعْرَى الناسُ : أَكَلُوا الرُّطَبَ .
  ـ نَحْنُ نُعارِي : نَرْكَبُ الخَيْلَ أعْراءً .
  ـ نَذِيرُ العُريانُ : رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ .
  ـ عَرَيْتُه : غَشِيتُهُ ، كَعَرَوْتُه .

المعجم: القاموس المحيط

• أمعر - ج ، معر ، - مؤ ، معراء
  1 - أمعر : خف أو حافر ذهب . 2 - أمعر : قليل الشعر . 3 - أمعر : شعر متساقط . 4 - أمعر : مكان قليل النبات . 5 - أمعر : خف أو حافر ذهب شعره ووبره .

المعجم: الرائد

• أَمْعَرَ الشَّعرُ أَو الريشُ : قَلَّ .
  ويقال : أَمعر الحيوانُ : ذهب شَعرُه أَو وَبَرُهُ .
  و أَمْعَرَ الأَرضُ : جَدُبَتْ .
  يقال : أَمعر القومُ : أَجدبوا .
  وأَمعر فلانٌ : أَمْعَرَ افتقر وفَنِيَ زادُه .
  ويقال : أَمعر فلاناً : سلَبه مالَهُ فأَفقره .
  و أَمْعَرَ المواشي الأَرضَ : رَعَتْها فلم تَدَعْ شيئاً يُرْعى .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَمَعَّرَ شعرُه : تساقط .
  و يقال : تمعّر رأسُه .
  و تَمَعَّرَ لونُه أَو وجهُه : تغيَّر وعلَتْه صُفرةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تمعر - تمعرا
  1 - تمعر الشعر : تساقط . 2 - تمعر الرأس : تساقط شعره . 3 - تمعر اللون أو الوجه : تغير وعلته الصفرة .

المعجم: الرائد

• أمعر - إمعارا
  1 - أمعر الشعر أو الريش : قل . 2 - أمعرت الأرض : قل نباتها . 3 - أمعر : إفتقر . 4 - أمعر : أصابه الجدب والمحل . 5 - أمعر : وقع في أرض قليلة النبات . 6 - أمعرت الماشية الأرض : رعتها فلم تدع بها مرعى . 7 - أمعره : سلبه ماله فأفقره .

المعجم: الرائد

• [ ع و ر ]. ( مفعول مِن أَعَارَ ). :- فُسْتَانٌ مُعَارٌ :- : مَأْخُوذٌ إِعَارَةً . :- كِتَابٌ مُعَارٌ .

المعجم: الغني

• معار -
  1 - معار : فرس مضمر مدرب . 2 - معار : فرس مشقوق الذنب . 3 - معار من الخيل : الذي يحيد براكبه عن الطريق .

المعجم: الرائد

• المُعارُ من الخيْلِ : الذي يَحِيدُ عن الطريق براكبه .

المعجم: المعجم الوسيط

• المُعَارُ : الفَرَسُ المضمَّرُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• معار - ( المعاري
  1 - معار : فرش ، سجاد ، بسط . 2 - معار : مواضع مجدبة . 3 - معار : ما لا يستر من الجسد كاليدين والوجه .

المعجم: الرائد

• معرى - ج ، معار
  1 - معرى : حالة العريان . 2 - معرى : ما لا يستر من الجسم كالوجه واليدين .

المعجم: الرائد

• مَعِرَ الشَّعرُ والريشُ ونحوُهما مَعِرَ مَعَراً : قلَّ .
  فهو أَمْعَرُ ، ومَعِرٌ .
  ويقال : مَعِرَ الرَّأْسُ .
  فهو أَمْعَرُ .
  ومَعِرت الناصيةُ : ذَهَبَ شعرُها كلُّه حتَّى لم يبق منه شيء .
  فهي مَعِرة ومَعْراءُ .
  و مَعِرَ الظُّفر : نَصَلَ من شيء أَصَابه ، فهو مَعِرٌ .
  و مَعِرَ فلانٌ : أَفنى زادَه .
  ويقال : مَعِر من مالِه : افتقر .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَعَّرَ فلانٌ : أَمْعَرَ .
  و مَعَّرَ وجهَه : غَيَّرَه غيظاً .

المعجم: المعجم الوسيط

• معر
  1 - معر : قليل من الشعر والريش ونحوهما . 2 - معر : قليل الشعر والريش . 3 - معر : ظفر سقط من شيء أصابه . 4 - معر بخيل قليل الخير . 5 - معر : قليل اللحم .

المعجم: الرائد

• المَعِرُ : الرجلُ البَخيلُ القليلُ الخير .

المعجم: المعجم الوسيط

• معر - يمعر ، معرا
  1 - معر الريش أو الشعر : قل . 2 - معر الظفر : سقط من شيء أصابه .

المعجم: الرائد

• معر - تمعيرا
  1 - معر : إفتقر وفني زاده . 2 - معر : وجهه : غيره غضبا .

المعجم: الرائد

• أعارَ يعير ، أَعِرْ ، إعارةً ، فهو مُعير ، والمفعول مُعار :-
  • أعار صديقَه كتابًا / أعار كتابًا إلى صديقه أعطاه إيَّاه على أن يُعيدَه إليه :- أعار الباحثَ مرْجِعًا ، - أعار صديقَه سيَّارته :-
  • أعاره أذنًا صاغية : اهتمّ بكلامه ، - أعاره أذنًا صمّاء : لم يُصغِ إليه ، أهمل حديثَه ، - أعاره اهتمامًا / أعاره التفاتًا / أعاره انتباهًا : اهتمّ به ، اكترث له ، - أعاره سمْعَه : أنصت إليه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• عرَّى يعرِّي ، عَرِّ ، تَعْرِيَةً ، فهو مُعَرٍّ ، والمفعول مُعرًّى :-
  • عرَّى الشَّخصَ نزع عنه ثيابَه وما يستُره :- عرَّى الطَّبيبُ المريضَ ، - عَرَّاه من المال : سَلَبَه كُلَّ مالِه ، جرَّده منه :-
  • عرَّاه أمام النَّاس : فضحه وكشف أسرارَه .
  • عرَّى الإناءَ : نزعَ عنه ما يُغطِّيه ، جعله مكشوفًا :- عرَّت الرِّيحُ الشَّجرةَ من ورقها :-? عرَّى فلانًا : أهمله وخلاّه .
  • عرَّاه من العيوب : جرّده منها وخلَّصه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " مَعِرَ الظُّفُرُ يَمْعَرُ مَعَراً ، فهو مَعِرٌ : نَصَلَ من شيء أَصابه ؛ قال لبيد : وتَصُكُّ المَرْوَ ، لَمَّا هَجَّرَتْ ، بِنَكِيبٍ مَعِرٍ دَامِي الأَظَل والمَعَرُ : سُقوطُ الشَعر .
  ومَعِرَ الشعَرُ والرِّيشُ مَعَراً ، فهو مَعِرٌ ، وأَمْعَرَ : قَلَّ .
  ومَعِرَت الناصِيةُ مَعَراً وهي مَعْراء : ذهب شعَرُها كلُّه حتى لم يبق منه شيء ، وخص بعضهم به ناصية الفرس .
  وتَمَعَّر رأْسُه إِذا تَمَعَّط .
  وتَمَعَّر شعَرُه : تساقط .
  وشعر أَمْعَرُ : متساقط .
  وخُفٌّ مَعِر : لا شعرَ عليه .
  وأَمْعَرَ : ذهَب شعَرُه أَو وَبرُه .
  والأَمْعَرُ من الحافِرِ : الشعر الذي يَسْبُغُ عليه من مُقَدَّم الرُّسْغِ لأَنه متهيء لذلك ، فإِذا ذهب ذلك الشعر قيل : مَعِر الحافِرُ مَعَراً ، وكذلك الرأْس والذنب .
  قال ابن شميل : إِذا تَفَقَّأَتِ الرَّهْصَةُ من ظاهر فذلك المَعر ، ومَعِرتْ مَعَراً .
  وجمل مَعِرٌ وخُفٌّ مَعِرٌ : لا شعَر عليه .
  وقال أَبو عبيد : الزَّمِرُ والمعِرُ القليل الشر .
  وأَرض معِرَةٌ إِذا انْجَرَد نَبْتها .
  وأَرض معِرَة : قليلةُ النباتِ .
  وأَمْعَرَتِ الأَرض : لم يك فيها نباتٌ .
  وأَمْعَرَتِ المواشي الأَرضَ إِذا رعتْ شجرَها فلم تدَعْ شيئاً يُرْعَى ؛ وقال الباهلي في قول هشام أَخي ذي الرمة : حتى إِذا أَمْعَرُوا صَفْقَيْ مَباءَتِهِمْ ، وجرَّدَ الخَطْبُ أَثْباجَ الجَراثِيم ؟
  
  ‏ قال : أَمْعَرُوه أَكلوهُ .
  وأَمْعَرَ الرجلُ : افتقَرَ .
  وأَمْعَرَ القومُ إِذا أَجْدَبُوا .
  وفي الحديث : ما أَمْعَرَ حَجَّاجٌ قط أَي ما افتقر حتى لا يبقى عنده شيء ، والحجاجُ : المُداوِم للحَجِّ ، وأَصله من مَعَرِ الرأْس ، وهو قلة شعره .
  وقد مَعِرَ الرجل ، بالكسر ، فهو معِرٌ .
  والأَمْعَرُ : القليل الشعر والمكانُ القليلُ النباتِ ؛ والمعنى ما افُتقرَ من يَحُجُّ .
  ويقال : أَمْعَرَ الرجلُ ومعَرَ ومعَّرَ إِذا أَفْنى زادَهُ .
  وورد رؤبةُ ماءً لعُكْلٍ ، وعليه فَتِيَّةٌ تَسْقِي صِرْمَة لأَبيها ، فأُعجب بها فخطَبها ، فقالت : أَرَى سِنًّا فهل من مالٍ ؟، قال : نعم قطعةٌ من إِبلٍ ، قالت : فهل من ورِقٍ ؟، قال : لا .
  قالت : يا لَعُكْلٍ أَكِبَراً وإِمْعاراً ؟ فقال رؤبة : لمَّا ازْدَرَتْ نَقْدِي ، وقلَّتْ إِبْلي تأَلَّقَتْ ، واتَّصَلَتْ بعُكْلِ خِطْبي وهَزَّتْ رأْسَها تَسْتَبْلي ، تسأَلُني عَنِ السِّنِينَ كمْ لِي ؟ وأَمْعَرَهُ غيرُهُ : سَلَبه مالَهُ فأَفقرَهُ ؛ قال دريد ابن الصِّمَّةِ : جَزَيْتُ عِياضاً كُفْرَهُ وفُجُورَهُ ، وأَمْعَرْتُه مِنَ المُدَفِّئَةِ الأَدْمِ ورجل مَعِرٌ : بخيلٌ قليلُ الخيرِ ، وهو أَيضاً القليلُ اللحمِ .
  والمَعِرُ : الكثيرُ اللَّمْسِ للأَرض .
  وغضِبَ فلان فتَمَعَّرَ لونُه ووجهُه : تغير وعَلَتْهُ صُفْرَةٌ .
  وفي الحديث : فَتَمَعَّرَ وجهُه أَي تغير ، وأَصلُه قِلةُ النَّضارةِ وعدمُ إِشْراقِ اللون ، من قولهم : مكان أَمْعَرُ وهو الجَدْبُ الذي لا خِصْبَ فيه .
  ومَعَّرَ وجهَه : غَيَّرَهُ .
  والمَمْعُورُ : المقَطِّب غَضباً تعالى ؛ وأَورد ابن الأَثير في هذه الترجمة قول عمر ، رضي الله عنه : اللهم إِني أَبْرَأُ إِليكَ من مَعَرَّةِ الجَيْشِ وقال : المَعَرَّةُ الأَذى ، والميمُ زائدةٌ ، وسنذكره نحن في موضعه .
  "

المعجم: لسان العرب

• " العَرْمَضُ والعِرْماضُ : الطُّحْلُبُ ؛ قال اللحياني : وهو الأَخضر مثل الخِطْمِيّ يكون على الماء ، قال : وقيل العَرْمَضُ الخُضْرَةُ على الماء ، والطُّحْلُبُ الذي يكون كأَنه نسج العنكبوت .
  الأَزهري : العرمض رخو أَخضر كالصوف في الماء المزمن وأَظنهه نباتاً .
  قال أَبو زيد : الماء المُعَرْمِضُ والمُطَحْلِبُ واحد ، ويقال لهما : ثَوْرُ الماء ، وهو الأَخضر الذي يخرج من أَسفل الماء حتى يكون فوق الماء .
  قال الأَزهري : العَرْمَضُ الغَلْفَقُ الأَخضرُ الذي يَتَغَشَّى الماء ، فإِذا كان في جوانبه فهو الطُّحْلُب .
  يقال : ماءٌ مُعَرْمِضٌ ؛ قال امرؤ القيس : تَيَمَّمَتِ العَينَ التي عندَ ضارِجٍ ، يَفيءُ عليها الظِّلُّ عَرْمَضُها طامي وعَرْمَضَ الماءُ عَرْمَضَةً وعِرْماضاً : علاه العرمض ؛ عن اللحياني .
  والعَرْمَضُ والعِرْمِض ؛ الأَخيرة عن الهجري : من شجر العِضاهِ لها شوك أَمثال مَناقِير الطير وهو أَصلبها عِيداناً ، والعَرْمَضُ أَيضاً : صغار السَّدْرِ والأَراك ؛ عن أَبي حنيفة ؛
  
  وأَنشد : بالرّاقِصاتِ على الكَلالِ عَشِيَّةً ، تَغْشَى مَنابِتَ عَرْمَضِ الظَّهْرانِ الأَزهري : يقال لصغار الأَراك عَرْمَضٌ .
  والعَرْمَضُ : السِّدْر صِغاره ، وصغار العِضاه عَرمض .
  "

المعجم: لسان العرب