وصف و معنى و تعريف كلمة لمعلن:


لمعلن: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على لام (ل) و ميم (م) و عين (ع) و لام (ل) و نون (ن) .




معنى و شرح لمعلن في معاجم اللغة العربية:



لمعلن

جذر [معل]

  1. مُعلَن: (اسم)
    • مفعول مِن أَعْلَنَ
    • خَبَرٌ مُعْلَنٌ: خَبَرٌ مُذَاعٌ
    • حُكْمٌ مُعْلَنٌ : حُكْمٌ مُصَرَّحٌ بِهِ
    • حَرْبٌ مُعْلَنَةٌ : مَكْشُوفَةٌ لِلْعَامِّ والخَاصِّ
  2. مُعلَن: (اسم)
    • مُعلَن : اسم المفعول من أَعْلَنَ
  3. مُعلِن: (اسم)
    • فاعل مِن أَعْلَنَ
    • مُعْلِنُ الإِعْلاَنَاتِ : نَاشِرُهَا، مُذِيعُهَا بَيْنَ النَّاسِ
  4. مُعلِن: (اسم)
    • مُعلِن : فاعل من أَعْلَنَ


  5. عَلَن: (اسم)
    • جَهْر وانكشاف، عكْسه سرّ
  6. عَلَنَ: (فعل)
    • عَلِنَ، يَعْلِنُ، مصدر عَلَنٌ، علانِيَةٌ، عُلُونٌ
    • عَلِنَ الْخَبَرُ : ظَهَرَ، بَانَ، شَاعَ، اِنْتَشَرَ
  7. عَلِن: (اسم)
    • أَمْرٌ عَلِنٌ : صَارَ عَلاَنِيَةً، ظاهِرٌ
  8. عَلِن: (اسم)
    • عَلِن : فاعل من عَلِنَ
  9. عَلِنَ: (فعل)
    • عَلِنَ عَلنًا، وعلانية فهو عَلِنٌ، وعَلِينٌ
    • عَلِنَ الأمرُ : عَلَن
  10. عَلَّنَ: (فعل)


    • عَلَّنَهُ : أَعلنه
  11. إِعلاَن: (اسم)
    • مصدر أعلنَ/ أعلنَ بـ/ أعلنَ عن
    • الإعْلان : إظهارُ الشيء بالنشر عنه في الصُّحفِ ونحوِها
    • إعْلانُ الحَرْبِ : شَنُّها، إشْعَالُهَا
    • إِعْلاَنُ حَقِيقَةٍ : الجَهْرُ بِهَا
    • نَشَرَتِ الشَّرِكَةُ إعْلاناً تِجَارِيّاً فِي الصَّحَافَةِ : إشْهَاراً، بَيَاناً تُعْلِنُ فِيهِ عَنْ سِلْعَةٍ أوْ بَيَانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْلُومَاتٍ للِتَّرْوِيجِ لَهَا
    • هَذِهِ اللَّوْحَةُ خَاصَّةٌ بِالإعْلاَناتِ : بِالبَيَانَاتِ أَوِ الإعْلاَنَاتِ الإدَارِيَّةِ
    • إعلان حقوق الإنسان: قرار تاريخيّ أصدرته الجمعيَّة الوطنيّة الفرنسيَّة عام 1206هـ/ 1791م يُحرّم اتّهام الأشخاص أو القبض عليهم أو محاكمتهم إلاّ بقانون، ويكفُل لهم حقَّ التمتُّع بالحريَّة الفكريّة والدينيَّة والمِلْكيَّة الخاصَّة، أصدرته منظمة الأمم المتَّحدة في صيغة جديدة عام 1948 باسم: الإعلان العالميّ لحقوق الإنسان
    • وكالة إعلان: شركة متخصِّصة في تخطيط الحملات الإعلانيَّة وتنفيذها، وتقوم بدور الوساطة بين المعلنين ووسائل نشر الإعلان
    • إعلانات مُبوَّبة: إعلانات قصيرة تحت رءوس موضوعات، تتضمّن الموضوع المُعلَن عنه وعنوانه
  12. عالَنَ: (فعل)
    • عَالَنْتُ، أُعَالِنُ، عَالِنْ، مصدر مُعَالَنَةٌ، عِلاَنٌ
    • عَالَنَهُ الأَمْرَ : أَظْهَرَهُ لَهُ
    • عَالَنَ الأَمْرَ أَوْ بِهِ : جَاهَرَ بِهِ
  13. اِعتلَنَ: (فعل)
    • اعْتلَنَ الأمرُ: عَلَنَ
  14. اِستَعلَنَ: (فعل)
    • استَعْلَنَ الأمرُ: اعتلن
    • استَعْلَنَ الأمرُ: :تعرَّض لأن يعلن به
  15. إِعلان: (اسم)
    • إعلان : مصدر أَعْلَنَ
  16. عَلوَنَ: (فعل)


    • عَلْوَنَ علْوَنةً، وعِلْوَانًا
    • عَلْوَنَ الكتابَ : عنونه
  17. عالِن: (اسم)
    • فاعل مِنْ عَلَنَ
    • أَمْرٌ عَالِنٌ : ظَاهِرٌ
  18. عُلُون: (اسم)
    • عُلُون : مصدر عَلَنَ
  19. علْوَنة: (اسم)
    • علْوَنة : مصدر عَلوَنَ
  20. عَلِين: (اسم)
    • عَلِين : فاعل من عَلِنَ
  21. عَلاَنية: (اسم)
    • مصدر عَلِنَ
    • العَلانيةُ : بصورة ظاهرةٍ واضحةٍ، عكْسها سِرًّا
    • رجلٌ عَلانيةٌ: ظاهرٌ أمرُه والجمع : عَلانُونَ
  22. علانِيَة: (اسم)


    • علانِيَة : مصدر عَلَنَ
  23. عِلاَن: (اسم)
    • عِلاَن : مصدر عالَنَ
  24. مُعَالَنَة: (اسم)
    • مُعَالَنَة : مصدر عالَنَ
  25. إِعلانيّة: (اسم)
    • اسم مؤنَّث منسوب إلى إعلان
    • حملة إعلانيَّة: عملية غزو السّوق ببرامج إعلانيَّة موجّهة وفقًا لخطّة مسبقة، وذلك للترويج للأشياء المعلن عنها
,
  1. علن
    • "العِلانُ والمُعالَنة والإِعْلانُ: المُجاهرة.
      عَلَن الأَمْرُ يَعْلُنُ عُلُوناً ويَعْلِنُ وعَلِنَ يَعْلَنُ عَلَناً وعَلانية فيهما إذا شاع وظهر، واعْتَلَنَ؛ وعَلَّنه وأَعْلَنه وأَعْلَن به؛

      وأَنشد ثعلب: حتى يَشُكَّ وُشاةٌ قد رَمَوْك بنا،وأَعْلَنُوا بك فينا أَيَّ إِعْلانِ وفي حديث المُلاعنة: تلك امرأَة أَعْلَنَتْ؛ الإِعْلانُ في الأَصل: إِظهار الشيء، والمراد به أَنها كانت قد أَظهرت الفاحشة.
      وفي حديث الهجرة: لا يَسْتَعْلِنُ به ولسنا بمُقِرِّين له؛ الاسْتِعْلانُ أَي الجهرِ بدِينه وقِراءته.
      واسْتَسَرَّ الرجلُ ثم اسْتَعْلَنَ أَي تَعَرَّض لأَنْ يُعْلَنَ به.
      وعالَنَه: أَعْلَنَ إِليه الأَمْرَ؛ قال قَعْنَبُ بن أُمِّ صاحب: كلٌّ يُداجِي على البَغْضاءِ صاحِبَه،ولَنْ أُعالِنَهُمْ إلا كما عَلَنُوا.
      والعِلانُ والمُعالَنة إذا أَعْلَن كل واحد لصاحبه ما في نفسه؛

      وأَنشد: وكَفِّي عن أَذَى الجِيرانِ نَفْسِي،وإِعْلاني لمن يَبْغِي عِلاني وأَنشد ابن بري للطّرِمّاحِ: أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عني بَشِيراً عَلانِيةً، ونِعْمَ أَخُو العِلانِ

      ويقال: يا رجل اسْتَعْلِنْ أَي أَظْهِرْ.
      واعْتَلَنَ الأَمرُ إذا اشتهر.
      والعَلانية، على مِثال الكَراهِيَة والفَرَاهِية: خلافُ السِّهر، وهو ظهور الأَمر.
      ورجل عُلَنَةٌ: لا يَكْتُم سِرَّه ويَبُوح به.
      وقال اللحياني: رجل عَلانِيَة وقوم عَلانُونَ، ورجل عَلانيٌّ وقوم عَلانِيُّونَ، وهو الظاهر الأَمر الذي أَمره عَلانيَة.
      وعَلْوَانُ الكتاب: يجوز أَن يكون فِعْلُه فَعْوَلْتُ من العَلانِيَة.
      يقال: عَلْوَنْتُ الكتاب إذا عَنْوَنْته.
      وعُلْوَانُ الكتاب: عُنْوانُه.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. عَلَنَ

    • ـ عَلَنَ الأمْرُ، وعَلُنَ وعَلِنَ، عَلَناً، وعَلانيَةً، واعْتَلَنَ: ظَهَرَ،
      ـ أعْلَنْتُه، أَعْلَنَ به، وعَلَّنْتُه: أظْهَرْتُهُ.
      ـ عِلانُ ومُعالَنَةُ وأعْلانُ: المُجاهَرَةُ.
      ـ عالَنَهُ: أعْلَنَ إليه الأمرَ.
      ـ عُلَنَةُ: من لا يَكْتُمُ سِرًّا.
      ـ رجُلٌ عَلانِيةٌ، من عَلانِينَ، وعَلانِيٌّ، من عَلانِيِّينَ: ظاهرٌ أمرُهُ.
      ـ عُلْوانُ الكتابِ: عُنْوانُه.
      ـ عِلانٌ: حِصْنٌ قُرْبَ صَنْعَاءَ.
      ـ عَلَّانَةٌ: حِصْنٌ قُرْبَ ذَمَارِ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. إعلان
    • إعلان :-
      جمع إعلانات (لغير المصدر):
      1 - مصدر أعلنَ/ أعلنَ بـ/ أعلنَ عن.
      2 - ما يُنشر في الطرق أو وسائل الإعلام مِمَّا يهمُّ المعلِنَ أن يطَّلع النَّاسُ عليه ويستجيبوا له :-إعلان تليفزيونيّ، - صفحة/ لوحة الإعلانات.
      3 - تبليغ الأفراد بالقرارات عن طريق الإدارة :-إعلان إداريّ.
      4 - (القانون) تكليف من المحكمة أو النيابة بإحضار شخص أو إعلامه بالحكم.
      إعلان حقوق الإنسان: قرار تاريخيّ أصدرته الجمعيَّة الوطنيّة الفرنسيَّة عام 1206هـ/ 1791م يُحرّم اتّهام الأشخاص أو القبض عليهم أو محاكمتهم إلاّ بقانون، ويكفُل لهم حقَّ التمتُّع بالحريَّة الفكريّة والدينيَّة والمِلْكيَّة الخاصَّة، أصدرته منظمة الأمم المتَّحدة في صيغة جديدة عام 1948 باسم: الإعلان العالميّ لحقوق الإنسان.
      • وكالة إعلان: شركة متخصِّصة في تخطيط الحملات الإعلانيَّة وتنفيذها، وتقوم بدور الوساطة بين المعلنين ووسائل نشر الإعلان.
      إعلانات مُبوَّبة: إعلانات قصيرة تحت رءوس موضوعات، تتضمّن الموضوع المُعلَن عنه وعنوانه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. عَالَنَ
    • [ع ل ن]. (فعل: رباعي متعد بحرف). عَالَنْتُ، أُعَالِنُ، عَالِنْ، مصدر مُعَالَنَةٌ، عِلاَنٌ.
      1. :-عَالَنَهُ الأَمْرَ :- : أَظْهَرَهُ لَهُ.
      2. :-عَالَنَ الأَمْرَ أَوْ بِهِ :- : جَاهَرَ بِهِ.

    المعجم: الغني

  5. إعْلاَنٌ
    • جمع: ـاتٌ. [ع ل ن]. (مصدر أعْلَنَ).
      1. :-الإعْلاَنُ عَنْ خَبَرٍ :- : إذَاعَتُهُ، نَشْرُهُ.
      2. :-إعْلانُ الحَرْبِ :- : شَنُّها، إشْعَالُهَا.
      3. :-إِعْلاَنُ حَقِيقَةٍ :- : الجَهْرُ بِهَا.
      4. :-نَشَرَتِ الشَّرِكَةُ إعْلاناً تِجَارِيّاً فِي الصَّحَافَةِ :- : إشْهَاراً، بَيَاناً تُعْلِنُ فِيهِ عَنْ سِلْعَةٍ أوْ بَيَانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْلُومَاتٍ للِتَّرْوِيجِ لَهَا.
      5. :-هَذِهِ اللَّوْحَةُ خَاصَّةٌ بِالإعْلاَناتِ :- : بِالبَيَانَاتِ أَوِ الإعْلاَنَاتِ الإدَارِيَّةِ.


    المعجم: الغني

  6. إعلانيَّة
    • إعلانيَّة :-
      اسم مؤنَّث منسوب إلى إعلان: :-التطوير الإعلانيّ ضرورة لفتح أسواق جديدة لمنتجاتنا.
      • حملة إعلانيَّة: عملية غزو السّوق ببرامج إعلانيَّة موجّهة وفقًا لخطّة مسبقة، وذلك للترويج للأشياء المعلن عنها.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. عالَن
    • عالن - معالنة وعلانا
      1- عالنه الأمر : أظهره له. 2- عالن الأمر أو به : جاهر به، صرح به علنا.

    المعجم: الرائد

  8. علانية
    • علانية
      1- مصدر علن وعلن وعلن. 2- جهر، خلاف سر. 3- «رجل علانية» : أي ظاهر أمره، صريح، جمع : علانون.

    المعجم: الرائد

  9. عَلِنَ
    • عَلِنَ الأمرُ عَلِنَ َ عَلنًا، وعلانية: عَلَن.
      فهو عَلِنٌ، وعَلِينٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. عَلَنَ
    • [ع ل ن]. (فعل: ثلاثي لازم). عَلِنَ، يَعْلِنُ، مصدر عَلَنٌ، علانِيَةٌ، عُلُونٌ. :-عَلِنَ الخَبَرُ :- : شَاعَ، بانَ، ظَهَرَ، اِنْتَشَرَ.

    المعجم: الغني

  11. عَلاَنِيَةٌ
    • [ع ل ن]. (مصدر عَلِنَ).
      1. :-كَشَفَ عَنِ السِّرِّ عَلاَنِيَةً :- : جَهْراً أَمَامَ الْمَلإِ، النَّاسِ.فاطر آية 29 وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً (قرآن).
      2. :-رَجُلٌ عَلاَنِيَةٌ :- : ظَاهِرٌ أَمْرُهُ. :-الْمُرُوءةُ أَنْ لاَ تَعْمَلَ فِي السِّرِّ مَا تَسْتَحِي مِنْهُ فِي العَلاَنِيَةِ.

    المعجم: الغني

  12. عَلن
    • علن - يعلن ويعلن ، علنا وعلانية وعلونا
      1-علن الأمر : ظهر وانتشر

    المعجم: الرائد

  13. علن
    • علن - يعلن ، علنا وعلانية وعلونا
      1-علن الأمر : ظهر وانتشر

    المعجم: الرائد

  14. العَلانيةُ
    • العَلانيةُ : خلاف السِّرِّ، يوصَف به فيقال: رجلٌ عَلانيةٌ: ظاهرٌ أمرُه. والجمع : عَلانُونَ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. عَلَنَ
    • عَلَنَ الأمرُ عَلَنَ ِ عُلُونًا: شاع وظهر.
      و عَلَنَ خلافُ خَفِيَ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. عَلَنَ
    • [ع ل ن]. (فعل: ثلاثي لازم). عَلِنَ، يَعْلَنُ، مصدر عَلَنٌ، عَلاَنِيَةٌ. :-عَلِنَ الْخَبَرُ :- : ظَهَرَ، بَانَ، شَاعَ، اِنْتَشَرَ.

    المعجم: الغني

  17. مُعْلَنٌ
    • [ع ل ن]. (مفعول مِن أَعْلَنَ).
      1. :-خَبَرٌ مُعْلَنٌ :-: خَبَرٌ مُذَاعٌ.
      2. :-حُكْمٌ مُعْلَنٌ :- : حُكْمٌ مُصَرَّحٌ بِهِ.
      3. :-حَرْبٌ مُعْلَنَةٌ :- : مَكْشُوفَةٌ لِلْعَامِّ والخَاصِّ.

    المعجم: الغني

  18. إِستَعلَن
    • إستعلن - استعلانا
      1- إستعلن الأمر : ظهر. 2- إستعلن الأمر : تعرض لأن «يعلن» به، أي يظهر.

    المعجم: الرائد

  19. إِعتلَن
    • إعتلن - اعتلانا
      1-إعتلن الأمر : ظهر

    المعجم: الرائد

  20. عَلوَن
    • علون - علونة وعلوانا
      1-علون الكتاب : جعل له عنوانا

    المعجم: الرائد

  21. يوم الإعلان
    • (أ) تاريخ إعلان شركة عن توزيع أرباحها على المساهمين ونسبة هذه التوزيعات (ب) اليوم الأخير الذي يتعيّن فيه الإعلان عن الخيارات التقليدية في سوق لندن ، وتعني بالانجليزية: declaration date (declaration day)

    المعجم: مالية

  22. علن
    • ع ل ن: العَلاَنِيَةُ ضد السر يقال عَلِنَ الأمر من باب دخل وطرب و عُلْوانُ الكتاب عنوانه وقد عَلْوَنَ الكتاب أي عنونه

    المعجم: مختار الصحاح

  23. استَعْلَنَ
    • استَعْلَنَ الأمرُ: اعتلن.
      و استَعْلَنَ تعرَّض لأن يعلن به.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. عالَنَهُ
    • عالَنَهُ ، وبه معالنةً، وعِلانًا: جاهره

    المعجم: المعجم الوسيط

  25. مُعْلِنٌ
    • جمع: ـون، ـات. [ع ل ن]. (فاعل مِن أَعْلَنَ). :-مُعْلِنُ الإِعْلاَنَاتِ :- : نَاشِرُهَا، مُذِيعُهَا بَيْنَ النَّاسِ.

    المعجم: الغني



معنى لمعلن في قاموس معاجم اللغة

الصحاح في اللغة
مَعَلْتُ الشيءَ مَعْلاً، إذا اختلستَهُ. والمَعْلُ: السرعةُ في السير. ومَعَلَني عن حاجتي وأمْعَلَني، أي أعْجَلَني. أبو عمرو: مَعَلْت الحمارَ وغيره مَعْلاً، وهو ممعولٌ، إذا اسْتُلَّتْ خُصْيَتاهُ. ومَعَلْتُ أمرَكَ، أي عَجِلْتُ به وقطعته وأفسدته. ويقال: لا تُمْعِلوا رِكابَكُم، أي لا تَقْطَعوا بعضها من بعضٍ.
تاج العروس

إسْماعِيلُ وِإسماعين : اسمان وقد أَوْرَدَه المصنِّف في سمعل والصّوابُ ذِكْرُه هنا ؛ لأَنّ الاسْمَ أَعَجْميٌ وحُروفُه كلُّها أَصْلِيّة

تاج العروس

إسْمَاعِيلُ بِكَسْرِ الهَمْزَةِ أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ كُلُّهم وهو ابنُ إِبْراهِيمَ الْخَلِيلِ عليْهِما الصَّلاةُ والسَّلامُ وعَلى وَلَدِهِما صلَّى اللهُ تَعالى عليْهِ وسلَّم ومَعْنَاهُ بالسُّرْيَانِيَّةِ : مُطِيعُ اللهِ ولِذَا يُكْنَى مَنْ كانَ اسْمُهُ إِسْماعِيلَ بأَبِي مُطِيع رُوِيَ عَن النَّبِيِّ صلَّى اللهُ تَعالى عليْهِ وسلَّم أَنَّهُ قالَ : أَوَّلُ مَنْ كَتَبَ بِالْعَرَبِيَّةِ إِسْمَاعِيلُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ قالَ أَبو عَمْرٍو : وهذِه الرِّوايَةُ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ مَنْ رَوَى : أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ بالْعَرَبِيَّةِ إِسْمَاعِيلُ والخِلاَفُ في ذلكَ كَثيرٌ وأَمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ وتُدْعَى هَاجَرَ مِنْ قِبْطِ مصْرَ مِنْ قَرْيَةٍ يُقالُ لَها : أُمُّ العَرَبِ قُرْبَ الْفَرَما وهو الجَدُّ الثَّلاثُونَ لِسَيِّدِنا رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَرْسَلَهُ اللهُ تَعالَى إلى أَخْوالِهِ وإلى الْعَمالِيقِ الذينَ كانُوا بأَرْضِ الحِجَازِ فآمَنَ بَعْضُهم وكَفَرَ بَعْضُهم وهو أَكْبَرُ أَوْلادِ أَبِيهِ وبَيْنَ وَفَاتِهِ ومَوَلِدِ نَبِيِّنا صلى الله عليه وسلم نَحْوٌ مِنْ أَلْفَيْنِ وسِتِّمَائِةِ سَنَةٍ ويُقالُ فيه : إسْماعِينُ بالنُّونِ وزَعَمَ ابنُ السِّكِّيتِ أنَّ نُونَهُ بَدَلٌ مِنَ الَّلامِ وتَقَدَّمَتْ نَظَائِرُهُ

قالَ شَيْخُنا : وذَكَر المُصَنِّفُ في كِتَابِ لُغَاتِ الْقُرآنِ الذي سَمَّاهُ : مَطْلَعُ زَوَاهِرِ النُّجُومِ : إنَّ إِسْماعِيلَ عليْهِ السَّلامُ أَوَّلُ مَنْ تَسَمَّى بِهذا الاِسْمِ مِنْ بَنِي آدَمَ قالَ : واحْتَرَزْنا بهذا القَيْدِ عِنِ الْمَلائِكَةِ فإِنَّ فيهم إِسْماعِيلَ وهو أَمِينُ مَلائِكَةِ سَماءِ الدُّنْيا كما ذُكِرَ في قِصَّةِ المِعْراجِ قالَ : ولَهُ كَلامٌ أَوْسَعُ مِنْ هَذا في كِتابِهِ : تَحْفَةُ القَمَاعِيل فيمَنْ تَسَمَّى مِنَ المَلائِكَةِ إسْماعِيل . انْتَهَى

قلتُ : وهذا الكِتَابُ أَهْدَاهُ لِمَلِكِ زَبِيدٍ الأَشْرَفِ إِسْماعِيلَ وبِاسْمِهِ صَنَّفَ هذا الكتابَ أَعْنِي القَامُوسَ كَما مَرَّ في الخُطْبَةِ وقَرَأْتُ في الرَّوْضِ لِلسُّهَيْلِيِّ قالَ : إسْماعِيلُ اسْمُ مَلَكٍ تحتَ يَدِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ تَحْتَ يَدِ كُلِّ مَلَكٍ سَبْعُون ألفَ مَلَكٍ كذَا في مُسْنَدِ الحارِثِ بنِ أَبي أُسَامَةَ وفي رِوَايَةِ ابنِ إِسْحَاقَ : اثْنا عَشَرَ أَلْفَ مَلَكٍ

وهو الذَّبِيحُ عَلى الصَّحِيحِ صَحَّحَهُ جَماعَةٌ مِنَ المُحَدِّثِينَ واسْتَدَلُّوا بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم : " أَنَا ابْنُ الذَّبِيحَيْنِ " والذَّبِيحُ الثَّاني هو جَدُّهُ عَبْدُ المُطَّلِبِ بنُ عبدِ مَنافٍ وقيلَ : بل الذَّبِيحُ إِسْحَاقُ عليهِ السَّلامُ وصَحَّحَهُ جَماعةٌ وعليْهِ إِجْماعُ أَهْلِ الكِتَابَيْنِ وتَفْصِيلُ الأَقْوالِ في شَرْحِ الْمَواهِبِ لِلزُّرْقانِيِّ فراجِعْهُ

ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَليه : الإِسْمَاعِيلِيُّونَ : مُحَدِّثُونَ نُسِبُوا إلى جَدِّهم منهم أبو سَعْدٍ الجَرْجَانِيُّ وأبوهُ الإمامُ أبو بكرٍ ومِنْ وَلَدِهِ : أبو نَصْرٍ محمدُ بنُ أَحمدَ ابنِ إبراهِيمَ وأبو حامِدٍ الإِسْماعِيلِيُّ صاحِبُ ابنِ سُرَيْجٍ وأبو الحَسَنِ النَّيْسابُورِيُّ وغيرُهم وأَمَّا أبو عبدِ اللهِ الإِسْماعِيلِيُّ البَغْدادِيُّ الرَّقِّيُّ فَلِعِنايَتِهِ بِجَمْعِ أَحادِيثِ إسْماعِيلَ بنِ أبي خَالِدٍ

والإسْماعِيلِيَّةُ : فِرْقَةٌ مِنَ البَاطِنِيَّةِ قالُوا بِإِمامَةِ إِسْماعِيلَ بنِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ

الْمُسْمَغِلُّ كمُشْمَعِلٍّ : هو الطَّوِيلُ مِنَ الإِبِلِ وهي مُسْمَغِلَّةٌ والجَسْرَةُ مِثْلُها . ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَليه : المُسْمَغِلَّةُ : النَّاقَةُ السَّرِيعةُ ومنهم مَنْ يَجْعَلُ المِيمَ زَائِدَةً ويُقالُ : هوَ بالشِّينِ والعَيْنِ كما سَيَأْتِي

تاج العروس

مَعَلَ الحِمارَ وغيرَه كمَنَعَ : اسْتَلَّ خُصْيَيْهِ وهو مَمْعولٌ نقله الجَوْهَرِيّ عن أَبي عَمروٍ . مَعَلَ الشيءَ يَمْعَلُهُ مَعْلاً : اخْتَطَفَهُ . أيضاً : اخْتَلَسَهُ ومنه قولُ القُلاخِ :

" إنِّي إذا ما الأَمْرُ كانَ مَعْلاَ أَي اخْتِلاساً . مَعَلَهُ عن حاجَتِه : أَعْجَلَهُ وأَزْعَجَه كأَمْعَلَه كما في الصحاحِ . مَعَلَ أَمرَهُ مَعْلاً : عَجِلَ بهِ قبلَ أَصحابِه وقطَعَهُ وأَفْسَدَهُ بإعْجالِهِ . مَعَلَ مَعْلاً : أَسْرَعَ في سَيرِهِ وأَنشدَ ابنُ برِّيّ لابنِ العَمْياءِ :

" إنْ يَنْزِلوا لا يَرْقُبوا الإصْباحا

" وإنْ يَسيروا يَمْعَلوا الرَّواحا أَي يَعجَلوا ويُسرِعوا . معَلَ رِكابَهُ يَمْعَلُها : قَطَعَ بعضَها عن بَعضٍ عن ثعلَبٍ . مَعَلَ الخَشَبَةَ مَعْلاً : شَقَّها . مَعَلَ الرَّجُلُ مَعْلاً : مَدَّ الحُوارَ من حَياءِ النّاقَةِ يُعْجِلُهُ بذلكَ قيلَ : هو إذا اسْتَخْرَجَهُ بعَجَلَةٍ . مَعَلَ به عندَ فُلانٍ مَعْلاً : إذا وقَعَ به والصّحيحُ أَنَّه بالغَيْنِ المُعجَمَةِ كما سيأْتي . يُقال : هو صاحِبُ مَعالَةٍ : أَي شَرٍّ هكذا أَوردَهُ والصحيحُ أَنَّه بالغَيْنِ المُعْجَمَةِ كما سيأْتي . والمَعِلُ ككَتِفٍ : المُستعجِلُ . وبَطْنُ مَعُولَةَ بضَمِّ العينِ وسُكونِ الواو : ع أَو هو مَعْوَلة كمَرْحَلَةٍ فمحله عول . قال ابْن الأَعْرابِيِّ : امْتَعَلَ فُلانٌ : إذا دارَكَ الطِّعانَ في اخْتِلاسٍ وسُرعَةٍ . ومِمّا يُستدرَكُ عليه : المَعْلُ : الاخْتِلاسُ بسُرعَةٍ في الحَرْبِ . وغُلامٌ مَعِلٌ ككَتِفٍ : خَفيفٌ . ومالَكَ منه مَعْلٌ : أَي بُدٌّ

لسان العرب
معَل الحمارَ وغيرَه يَمْعَله مَعْلاً استَلَّ خُصْيَيْه والمَعْل الاختلاس بعَجلة في الحرب ومَعَلَ الشيءَ يَمْعَلُه اختطفَه ومَعَلَهُ مَعْلاً اختلسه وقوله إِني إِذا ما الأَمرُ كان مَعْلا وأَوْخَفَتْ أَيْدِي الرِّجالِ الغِسْلا لم تُلْفِني دارِجةً ووَغْلا يعني إِذا كان الأَمر اختِلاساً وقوله وأَوْخَفَتْ أَيدي الرجال الغِسْلا أَي قلَّبوا أَيديَهم في الخصومة كأَنهم يضربون الخِطْميَّ قال ابن الأَعرابي كانت العرب إِذا تَوًّقَفَت للحرب تَفاخرتْ قبل الوقعة فترفع أَيديَها وتُشيرُ بها فتقول فَعَل أَبي كذا وكذا وقامَ بأَمْرَ كذا وكذا فشبهت أَيديهم بالأَيدي التي تُوخِف الخطميَّ وهو الغِسل والدارِجة والوَغْل الخسيسُ ابن الأَعرابي امْتَعَلَ فلان إِذا دارك الطِّعانَ في اختلاسٍ وسُرعة ومَعَله عن حاجته وأَمْعَلَه أَعجله وأَزعجه والمَعْلُ مدُّ الرَّجل الحُوارَ من حياء الناقة يُعْجِلُه بذلك وقيل هو استخراجه بعجلة ومَعَلَ أَمرَه يَمْعَله مَعْلاً عَجَّله قبل أَصحابه ولم يَتَّئِد ومَعَلَ أَمرَه مَعْلاً أَيضاً أَفسده بإِعجاله قال ابن بري عند قول الجوهري ومَعَلْتَ أَمرَك أَي عَجَّلتَه وقطعته وأَفسدته قال ومنه قول القلاخ إِني إِذا ما الأَمرُ كان مَعْلا ولم أَجِدْ من دون شَرٍّ وَعْلا وكان ذو العِلْم أَشدَّ جَهْلا من الجَهُول لم تَجِدْني وَغْلا ولم أَكُنْ دارِجةً ونَغْلا والمَعْل سَيْرُ النَّجاء والمَعْل السرعةُ في السير قال ابن بري شاهده قول ابن العمياء لقد أَجوبُ البَلَدَ القَراحا المَرْمَرِيسَ النائيَ الصَّحْصاحا بالقَوْم لا مَرْضَى ولا صِحاحا إِنْ يَنْزِلوا لا يَرْقُبوا الإِصْباحا وإِن يَسِيروا يَمْعَلوا الرَّواحا أَي يعجلوا ويُسرعوا ومَعَل السيرَ يَمْعَله مَعْلاً أَسرع وغلام مَعِل أَي خفيف ومَعَل رِكابه يَمْعَلها قطع بعضها من بعض عن ثعلب يقال لا تَمْعَلوا رِكابكم أَي لا تقطعوا بعضها من بعض ومَعَل الخشبة مَعْلاً شقَّها وما لَكَ منه مَعْلٌ أَي بُدٌّ والمِعْوَلُ ميمه زائدة وقد مضى في فصل العين
الرائد
* معل يمعل: معلا. 1-الشيء: اختلسه، سرقه. 2-الشيء: اختطفه. 3-أمره: عجل به وقطعه، أو عجله قبل أصحابه ولم يتمهل. 4-أسرع في سيره. 5-ه عن حاجته: أعجله وأزعجه وأبعده. 6-الخشبة: شقها.
الرائد
* معل. 1-من الناس: خفيف الحركة، رشيق. 2-مستعجل.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: