وصف و معنى و تعريف كلمة لمغرضة:

• أَغراض : جمع غَرض

• الجمع : أغراض
• الغَرَضُ : الهدف الذي يُرمَى إِليه
• الغَرَضُ: البُغية والحاجة
• الغَرَضُ: القصدُ:
• أخَذ غرضه منها: نال منها ما أراد،
• أغراض الشِّعر: موضوعاته التي يتناولها،
• استنفد الأمرُ أغراضَه: حقَّقها ولم يبق داعٍ لوجوده أو مبرِّر لاستمراره،
• الأغراض الشَّخصيّة: الأمتعة والحوائج الشخصيّة،

• غَرَضَ غَرْضًا
• غَرَضَ الرَّجُلُ : وَرَدَ الْمَاءَ بَاكِراً
• غَرَضَ السِّقَاءَ : مَلأَهُ
• غَرَضَ الفَاكِهَةَ : أَخَذَهَا طَرِيَّةً
• غَرَضَ الشَّيْءَ : كَسَرَهُ كَسْراً مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ
• غَرَضَ له غَرِيضًا: سقاه لبنًا حليبًا
• غَرَضَ الشيءَ: كفَّ عنه
• غَرَضَ السَّخْلَ: فَطَمَه قبل وقت فِطامه

• غَرُضَ غِرَضًا، وغَراضةً فهو غَرِيض
• غَرُضَ الشيءُ: كان طَرِيًا

• غَرِضَ غَرَضًا
• غَرِضَ إِلَيْهِ : اِشْتَاقَ غَرِضْتُ إِلَى لِقَائِكَ
• غَرِضَ مِنْهُ : ضَجِرَ، مَلَّ
• غَرِضَ مِنْ رَئِيسِهِ : خَافَ مِنْهُ

• غَرْض : مصدر غَرَضَ

• غرَّضَ يغرِّض ، تَغْرِيضًا ، فهو مُغَرِّض
• غرَّض الرّجُلُ :أكل اللّحمَ الغريض؛ أي الطرِيّ
• غَرَّضَ :تفكَّه ومَزَح
• غَرَّضَ الشيءَ: اجتناه طَرِيًّا
• غَرِّضْ في سِقائك: لا تملأَه

• الجمع : غَرُوضٌ و أَغراضٌ و غُرْضان
• الغَرْضُ : حِزام الرَّحْل
• الغَرْضُ :شُعبة في الوادي غيرُ كاملة والجمع : غُرْضان
• الغَرْضُ :التَّثنّي
• الغَرْضُ :أَن يكون الجسم سمينًا فيُهزَل فتبقى فيه ثَنَيَات، والجمع غَرُوضٌ
• طويت الثوبَ على غُرُوضه: كسوره الأولى: أَي تركتُه كما كان ، يُضرَبُ لمن يوكَلُ إِلى رأيه

• غُرُض : جمع غُرْضَةُ

• تغرَّضَ في / تغرَّضَ لـ يتغرَّض ، تغرُّضًا ، فهو متغرِّض ، والمفعول متغرَّض فيه
• تَغَرَّضَ الغصنُ: انكسر ولم يتحطَّم
• تغرَّض في حكمه :كان متحيِّزًا محابيًا
• تغرَّض الرَّجُلُ لصديقه: حاباه، مال إليه

• اغترضَ يغترض ، اغتراضًا ، فهو مُغترِض ، والمفعول مُغترَض
• اغْتَرَضَ الشيءَ: غَرَضَه
• اغترض الشَّيءَ اتّخذه غرضًا وهدفًا اغترض الشهرَةَ،

• أغرضَ يُغرِض ، إغراضًا ، فهو مُغرِض
• أغرض الشَّخصُ :جعل لقوله أو فعله هدفًا
• أَغْرَضَ للقوم غَرِيضًا: عَجَنَ لهم عجينًا جديدًا ولم يطعمهم بائتًا
• أَغْرَضَ فلانٌ الغَرَضَ: أَصابه
• أَغْرَضَ الرجلَ: أَضجره
• أَغْرَضَ الإِناءَ ونحوه: ملأَه
• تفسير مُغرِض/ سؤال مُغرِض: يتضمّن غرضًا أو نيّة مبيَّتة،
• صداقة مُغرِضة/ نصيحة مُغرِضة: غير مُخلِصة

• الجمع : أغاريضُ
• الغَرِيضُ : الطَّريُّ من اللحم والتمر ونحو ذلك
• الغَرِيضُ: كلُّ أَبيضَ طريٌّ
• الغَرِيضُ: كلُّ غِناء محدَثٍ فيه طراوة
• الغَرِيضُ :المُغَنِّي المجيد
• الغَرِيضُ:الماءُ الذي يورَد باكرًا
• الغَرِيضُ :ماء المطر

• انْغَرَضَ الغصنُ: تثنَّى وانكسر انكسارًا غير بائن

• صوت الغناء المحدث الطري

• اسم منسوب إلى غَرَض
• تصرُّفات غرضيَّة:ذات غرض
• (علوم النفس) نزوع أو ميل تجاه شيء ما بدافع الإرشاد أو التوجيه نحو حقيقة، أو بدافع تحقيق هدف من الأهداف

• غَرُوض : جمع غَرض

• غَرِيض : فاعل من غَرُضَ

• مُغَرِّض : فاعل من غَرَّضَ

• فاعل مِنْ أَغْرَضَ
• مُغْرِضٌ فِي قَوْلِهِ : جَاعِلٌ لِقَوْلِهِ غَرَضاً وَمَيْلاً، أَيْ لَهُ مَقَاصِدُ خَلْفَهَا

• مُغرِض : فاعل من أَغْرَضَ

• إغراض : مصدر أَغْرَضَ

• أَغاريضُ : جمع إغريض

• أغاريضُ : جمع غَريض

• الجمع : غُرْضان
• الغَارِضُ : مَن ورد الماءَ باكرًا
• أَتيتُه غارضًا: أَوَّلَ النهار
• الغَارِضُ من الأُنوف: الطويل

• "الغَرْضُ: حِزامُ الرَّحْلِ، والغُرْضةُ كالغَرْضِ، والجمع غُرْضٌ مثل بُسْرةٍ وبُسْرٍ وغُرُضٌ مثل كُتُبٍ.
  والغُرْضةُ، بالضم: التَّصْدِيرُ، وهو للرحْل بمنزلة الحِزامِ للسَّرْج والبِطانِ، وقيل: الغَرْضُ البِطانُ للقَتَبِ، والجمع غُرُوضٌ مثل فَلْسٍ وفُلُوسٍ وأَغْراضٌ أَيضاً؛ قال ابن بري: ويجمع أَيضاً على أَغْرُضٍ مثل فَلْس وأَفْلُسٍ؛ قال هِمْيانُ بن قُحافة السعدي: يَغْتالُ طُولَ نِسْعِه وأَغْرُضِهْ بِنَفْخِ جَنْبَيْه، وعَرْضِ رَبَضِهْ وقال ابن خالويه: المُغَرَّضُ موضعُ الغُرْضة، قال: ويقال للبطن المُغَرَّضُ.
  وغَرَضَ البعيرَ بالغَرْض والغُرْضةِ يَغْرِضُه غَرْضاً.
  شدَّه.
  وأَغْرَضْتُ البعير: شَدَدْت عليه الغَرْضَ.
  وفي الحديث: لا تُشَدُّ الرِّحالُ الغُرْضُ إِلا إِلى ثلاثةِ مَساجِدَ، هو من ذلك.
  والمُغَرَّضُ: الموضع الذي يَقَعُ عليه الغَرْضُ أَو الغُرْضةُ؛
  
  قال: إِلى أَمُونٍ تَشْتَكي المُغَرَّضا والمَغْرِضُ: المَحْزِمُ، وهو من البعير بمنزلة المحزم من الدابّة،وقيل: المَغْرِضُ جانب البطن اسفَلَ الأَضْلاعِ التي هي مَواضِع الغَرْضِ من بطونها؛ قال أَبو محمد الفقعسي: يَشْرَبْنَ حتى يُنْقِضَ المَغعارِضُ،لا عائِفٌ منها ولا مُعارِضُ وأَنشد آخر لشاعر: عَشَّيْت جابانَ حتى اسْتَدَّ مَغْرِضُه،وكادَ يَهْلِكُ، لولا أَنَّه اطَّافا (* قوله «بين العضد منقطع» كذا بالأصل.) الشَّراسِيفِ.
  والغَرْضُ: المَلْءُ.
  والغَرْضُ: النقصانُ عن المِلْءِ، وهو من الأَضداد.
  وغَرَضَ الحوْضَ والسِّقاءَ يَغْرِضُهما غَرْضاً: مَلأَهُما؛ قال ابن سيده: وأَرى اللحياني حكى أَغْرَضَه؛ قال الراجز: لا تأْوِيا للحوْضِ أَن يَغِيضا،أَن تُغْرضا خَيْرٌ من أَن تَغِيضا والغَرْضُ: النقصانُ؛
  
  قال: لقد فَدَى أَعْناقَهُنَّ المَحْضُ والدَّأْظُ، حتى ما لَهُنَّ غَرْضُ أَي كانت لهن أَلبان يُقْرَى منها فَفَدَتْ أَعناقَها من أَن تنحر.
  ويقال: الغَرْضُ موضع ماء تَرَكْتَه فلم تجعل فيه شيئاً؛ يقال: غَرِّضْ في سقائك أَي لا تملأْه.
  وفلان بحر لا يُغَرَّضُ أَي لا يُنْزَحُ؛ وقيل في قوله: والدَّأْظُ حتى ما لَهُنَّ غَرْضُ إِن الغَرْضَ ما أَخْلَيْتَه من الماء كالأَمْتِ في السقاء.
  والغَرْضُ أَيضاً: أَن يكون الرجل سميناً فيُهْزَلَ فيبقى في جسده غُرُوضٌ.
  وقال الباهلي: الغَرْضُ أَن يكون في جُلودها نُقْصانٌ.
  وقال أَبو الهيثم: الغَرْضُ التَّثَنِّي.
  والغَرَضُ: الضَّجَر والملالُ؛
  
  وأَنشد ابن بري للحُمامِ ابن الدُّهَيْقِين: لَمَّا رأَتْ خَوْلَةُ مِنِّي غَرَضا،قامَتْ قِياماً رَيِّثاً لِتَنْهَضا قوله: غَرَضا أَي ضجَراً.
  وغَرِضَ منه غَرَضاً، فهو غَرِضٌ: ضَجِرَ وقَلِقَ، وقد غَرِضَ بالمُقامِ يَغْرَضُ غَرَضاً وأَغْرَضَه غيره.
  وفي الحديث: كان إِذا مَشَى عُرِفَ في مَشْيِه أَنه غير غَرِضٍ؛ الغَرِضُ: القَلِقُ الضَّجِرُ.
  وفي حديث عَديّ: فسِرْتُ حتى نزلْت جَزِيرةَ العرب فأَقمت بها حتى اشتد غَرَضِي أَي ضجَرِي ومَلالي.
  والغَرَضُ أَيضاً: شدّة النِّزاعِ نحو الشيء والشوْقِ إِليه.
  وغَرِض إِلى لِقائِه يَغْرَضُ غَرَضاً، فهو غَرِضٌ: اشتاقَ؛ قال ابن هَرْمةَ: إِنِّي غَرِضْتُ إِلى تَناصُفِ وجْهِها،غَرَضَ المُحِبِّ إِلى الحَبِيبِ الغائِبِ أَي مَحاسِنِ وجْهِها التي يُنْصِفُ بعضُها بعضاً في الحسن؛ قال الأَخفش: تفسيره (* قوله «تفسيره» ليس الغرض تفسير البيت، ففي الصحاح: وقد غرض بالمقام يغرض غرضاً، ويقال أَيضاً: غرضت إِليه بمعنى اشتقت إِليه، قال الأَخفش تفسيره إلخ.) غَرِضْتُ من هؤلاء إِليه لأَن العرب تُوصِلُ بهذه الحروف كلها الفعل، قال الكلابي: فَمَنْ يَكُ لَمْ يَغْرَضْ فإِنَّي وناقَتِي،بِحَجْرٍ، إِلى أَهلِ الحِمَى غَرِضانِ تَحِنُّ فَتُبْدي ما بِها من صَبابةٍ،وأُخْفِي الذي لوْلا الأَسَى لَقَضاني وقال آخر: يا رُبَّ بَيْضاءَ، لها زَوْجٌ حَرِضْ،تَرْمِيكَ بالطَّرْفِ كما يَرْمِي الغَرِضْ أَي المُشْتاقُ.
  وغَرَضْنا البَهْمَ نَغْرِضُه غَرْضاً: فَصَلْناه عن أُمَّهاتِه.
  وغَرَضَ الشيءَ يَغْرِضُه غَرْضاً: كسَره كسْراً لم يَبِنْ.
  وانْغَرَضَ الغُصْن: تَثَنَّى وانكَسر انْكِساراً غير بائن.
  والغَرِيضُ: الطَّرِيُّ من اللحم والماء واللبن والتمر.
  يقال: أَطْعِمْنا لحماً غَرِيضاً أَي طريّاً.
  وغَرِيضُ اللبن واللحم: طريُّه.
  وفي حديث الغِيبة: فَقاءَتْ لحماً غَرِيضاً أي طَريّاً؛ ومنه حديث عمر: فيُؤْتى بالخبزِ ليّناً وباللحم غَريضاً.
  وغَرُضَ غِرَضاً، فهو غَريضٌ أَي طَرِيّ؛ قال أَبو زبيد الطائي يصف أَسداً: يَظَلُّ مُغِبّاً عِنْدَه مِنْ فَرائِسٍ رُفاتُ عِظامٍ، أَو غَرِيضٌ مُشَرْشَرُ مُغِبّاً أَي غابّاً.
  مُشَرْشَرٌ: مُقَطَّعٌ، ومنه قيل لماء المطر مَغْرُوضٌ وغَريضٌ؛ قال الحادرةُ: بَغَرِيضِ سارِيةٍ أَدَرَّتْه الصَّبا،مِنْ ماءِ أَسْجَرَ طَيِّبِ المُسْتَنْقَعِ والمَغْرُوضُ: ماءُ المطر الطَّرِيّ؛ قال لبيد: تَذَكَّرَ شَجْوه، وتَقاذَفَتْه مُشَعْشَعةٌ بِمَغْرُوضٍ زُلالِ وقولهم: وَرَدْتُ الماء غارِضاً أَي مُبْكِراً.
  وغَرَضْناه نَغْرِضُه غَرْضاً وغَرَّضْناه: جَنَيْناه طَريّاً أَو أَخذْناه كذلك.
  وغَرَضْتُ له غَريضاً: سقيته لبناً حليباً.
  وأَغْرَضْتُ للقوم غَريضاً: عَجَنْتُ لهم عجيناً ابْتَكَرْتُه ولم أُطْعِمهم بائِتاً.
  ووِرْدٌ غارِضٌ: باكِرٌ.
  وأَتَيْتُه غارِضاً: أَولَ النهار.
  وغَرَضَتِ المرأَةُ سِقاءَها تَغْرِضُه غَرْضاً، وهو أَن تَمْخَضَه، فإِذا ثَمَّرَ وصار ثَميرة قبل أَن يجتمع زبده صبَّتْه فسقته للقوم، فهو سقاءٌ مَغْرُوضٌ وغَريضٌ.
  ويقال أَيضاً: غَرَضْنا السخْلَ نَغْرِضُه إِذا فطَمْناه قبل إِناه.
  وغَرَّضَ إِذا تفَكَّه من الفُكاهةِ وهو المِزاحُ.
  والغَرِيضةُ: ضرب من السويق، يُصْرَمُ من الزرع ما يراد حتى يستفرك ثم يُشَهَّى، وتَشْهِيَتُه أَن يُسَخَّن على المِقْلى حتى ييبس، وإِن شاء جعل معه على المقلى حَبَقاً فهو أَطيب لطعمه وهو أَطيب سويق.
  والغَرْض: شُعبة في الوادي أَكبر من الهَجيجِ؛ قال ابن الأَعرابي: ولا تكون شعبة كاملة، والجمع غِرْضانٌ وغُرْضانٌ.
  يقال: أَصابَنا مَطَرٌ أَسالَ زَهادَ الغِرْضانِ، وزَهادُها صِغارُها.
  والغُرْضانُ من الفرس: ما انحدر من قصبة الأَنف من جانبيها وفيها عِرْق البُهْرِ.
  وقال أَبو عبيدة: في الأَنف عُرْضانِ وهما ما انحدر من قصبة الأَنف من جانبيه جميعاً؛ وأَما قوله: كِرامٌ يَنالُ الماءَ، قَبْلَ شِفاهِهِمْ،لَهُمْ وارِداتُ الغُرْضِ شُمُّ الأَرانِبِ فقد قيل: إِنه أَراد الغُرْضُوفَ الذي في قصبة الأَنف، فحذف الواو والفاء، ورواه بعضهم: لهم عارِضات الوِرْد.
  وكل من وَرَدَ الماء باكِراً، فهو غارِضٌ، والماء غَرِيضٌ، وقيل: الغارض من الأُنوف الطويل.
  والغَرَضُ: هو الهدَفُ الذي يُنْصَبُ فيرمى فيه، والجمع أَغْراضٌ.
  وفي حديث الدجال: أَنه يدعُو شابّاً مُمْتَلِئاً شَباباً فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رَمْيةَ الغَرَضِ؛ الغَرَضُ ههنا: الهدَف، أَراد أَنه يكون بُعْدُ ما بين القِطعتين بقدر رَمْيةِ السهم إِلى الهدف، وقيل: معناه وصف الضربة أَي تصيبه إِصابةَ رميةِ الغرَض.
  وفي حديث عقبة بن عامر: تختلف بين هذين الغَرَضَيْنِ وأَنت شيخ كبير.
  وغَرَضُه كذا أَي حاجَتُه وبُغْيَتُه.
  وفَهمت غرضك أَي قَصْدَك.
  واغْتَرَضَ الشيءَ: جعله غَرَضَه.
  وغَرضَ أَنفُ الرجل: شَرِبَ فنال أَنفه الماء من قبل شفته.
  والغَرِيضُ: الطَّلْع، والإِغْريضُ: الطلْعُ والبرَدُ، ويقال: كل أَبيض طَرِيٍّ، وقال ثعلب: الإِغْريضُ ما في جوف الطلْعة ثم شُبِّه به البَرَدُ لا أَنّ الإِغْريضَ أَصل في البَرَد.
  ابن الأَعرابي: الإِغْريضُ الطلْعُ حين ينشقُّ عنه كافورُه؛
  
  وأَنشد: وأَبْيَضَ كالإِغْريضِ لم يَتَثَلَّمِ والإِغْريضُ أَيضاً: قَطْر جليل تراه إِذا وقع كأَنه أُصول نَبْل وهو من سحابة متقطعة، وقيل: هو أَوّلُ ما يسقط منها؛ قال النابغة: يَمِيحُ بِعُودِ الضِّرْوِ إِغْريضَ بَغْشةٍ،جَلا ظَلْمَه ما دون أَن يَتَهَمَّما وقال اللحياني:، قال الكسائي الإِغْريضُ كل أَبيضَ مثلِ اللبن وما ينشق عنه الطلْعُ.
  قال ابن بري: والغَرِيضُ أَيضاً كل غِناءٍ مُحْدَثٍ طريٍّ،ومنه سمي المُغَني الغريض لأَنه أَتى بغِناءٍ مُحْدَث.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ غَرَضُ: هَدَفٌ يُرْمَى فيه، ج: أغْراضٌ، والضَّجَرُ، والمَلالُ، والشَّوْقُ، غَرِضَ فيهما، والمَخافَةُ.
  ـ غَرُضَ الشيء غِرَضاً فهو غَريضٌ: طَرِيٌّ.
  ـ غَريضُ: المُغَنِّي المُجِيدُ، وماء المَطَرِ، كالمَغْرُوضِ، وكلُّ أبْيَضَ طَرِيٍّ، والطَّلْعُ، كالإِغْرِيضِ فيهما.
  ـ غَرَضَ الإِناءَ يَغْرِضُهُ: مَلأَهُ، كأَغْرَضَهُ، ونَقَصَهُ عن المِلْء، ضِدٌّ،
  ـ غَرَضَ السِّقَاءَ: مَخَضَهُ فإذا ثَمَّرَ، صَبَّهُ فَسَقَاهُ القومَ،
  ـ غَرَضَ السَّخْلَ: فَطَمَهُ قبلَ إناهُ،
  ـ غَرَضَ الشيءَ: اجْتَنَاهُ طَرِياً، أو أخَذَهُ كذلك، كغَرَّضَهُ فيهما.
  ـ غَرْضُ للرَّحْلِ: كالحِزَامِ للسَّرْجِ، ج: غُروضٌ وأغْرَاضٌ، كالغُرْضَةِ، ج: غُرُضٌ وغُرْضٌ،
  ـ غَرْضُ: شُعْبَةٌ في الوادِي غير كامِلَةٍ، أو أكْبَرُ من الهَجيجِ، ج: غُـرْضانٌ وغِرْضانٌ، ومَوْضِعُ ماء ترَكْتَه فلم تَجْعَلْ فيه شيئاً، والتَّثَنِّي، وأن يكونَ سَميناً فَيُهْزَلَ، فَيَبْقَى في جَسَدِهِ غُروضٌ، والكَفُّ، وإعْجَالُ الشيء عن وقْتِهِ.
  ـ مغْرِضُ من البَعيرِ: كالمَحْزِمِ للفَرَسِ.
  ـ طَوَى الثَّوْبَ على غُروضِهِ: غُرورِهِ.
  ـ في الأنْفِ غُرْضَانِ: وهو ما انْحَدَرَ من قَصَبَةِ الأنْفِ من جانبَيْهِ جَميعاً.
  ـ غارِضُ من الأُنوفِ: الطويلُ، ومَنْ وَرَدَ الماء باكِراً.
  ـ أغْرَضَ لهم غَرِيضاً: عَجَنَ عجيناً ابْتَكَرَهُ، ولم يُطْعِمْهُمْ بائتاً.
  ـ أغْرَضَ الناقَةَ: شدَّهَا بالغُرْضَةِ، كغَرَضَها غَرْضاً.
  ـ غَرَّضَ تَغْريضاً: أكَلَ اللَّحْمَ الغَرِيضَ، وتَفَكَّهَ.
  ـ تَغَرَّضَ الغُصْنُ: انْكَسَرَ ولم يَتحَطَّمْ.
  ـ غارَضَ إبِلَهُ: أوْرَدَها بُكْرَةً.

المعجم: القاموس المحيط

• أغرضَ يُغرِض ، إغراضًا ، فهو مُغرِض :-
  • أغرض الشَّخصُ جعل لقوله أو فعله هدفًا :-أقام معه علاقات مُغرِضة، - هذا رجل مُغرِض فلا تستمع إليه:-
  • تفسير مُغرِض/ سؤال مُغرِض: يتضمّن غرضًا أو نيّة مبيَّتة، - رَجُل مُغْرِض: ينظر إلى مصلحته الشخصيّة ويسعى وراء الفائدة المادِّيَّة، - صداقة مُغرِضة/ نصيحة مُغرِضة: غير مُخلِصة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• غَرَض :-
  جمع أغراض:
  1 - هدف يُنْصَب فيُرمى إليه :-أصاب الغرضَ.
  2 - بُغية وحاجة، قصد وهدف :-أُنشئت المدرسة لغرض تربويّ: لمقصد تربويّ، - فهِمتُ غرضَك، - خطبة تُوضِّح أغراضَ المؤتمر وأهدافَه، - كُلٌّ له غَرَضٌ يسعى ليدركه ... والحرّ يجعل إدراك العلا غَرَضا:-
  • أخَذ غرضه منها: نال منها ما أراد، - أغراض الشِّعر: موضوعاته التي يتناولها، - استنفد الأمرُ أغراضَه: حقَّقها ولم يبق داعٍ لوجوده أو مبرِّر لاستمراره، - الأغراض الشَّخصيّة: الأمتعة والحوائج الشخصيّة، - صاروخ أرض مزدوج الغرض/ صاروخ جوّ مزدوج الغرض، - غرضٌ تُحدَى إليه الرَّكائب، - لهذا الغرض، - يؤدّي الغرض.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• اغترضَ يغترض ، اغتراضًا ، فهو مُغترِض ، والمفعول مُغترَض :-
  • اغترض الشَّيءَ اتّخذه غرضًا وهدفًا :-اغترض الشهرَةَ، - اغترض أن يحمدَ بما لم يفعل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• غَرَضَ فلانٌ غَرَضَ غَرْضًا: ورد الماءَ باكرًا.
  و غَرَضَ السقاءَ ونحوَه: ملأَه.
  و غَرَضَ مَخَضَه، فإِذا ظهرت حَبَّات الزُّبْد على اللبن قبل أَن تَتجمع صَبَّه وسقاه الناسَ.
  و غَرَضَ الشيءَ: اجتناه طريًّا.
  و غَرَضَ له غَرِيضًا: سقاه لبنًا حليبًا.
  و غَرَضَ الشيءَ: كفَّ عنه.
  ويقال: غَرَضَ السَّخْلَ: فَطَمَه قبل وقت فِطامه.

المعجم: المعجم الوسيط

• تغرَّضَ في / تغرَّضَ لـ يتغرَّض ، تغرُّضًا ، فهو متغرِّض ، والمفعول متغرَّض فيه :-
  • تغرَّض في حكمه كان متحيِّزًا محابيًا.
  • تغرَّض الرَّجُلُ لصديقه: حاباه، مال إليه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَغْرَضَ الرجلُ: جعل لقوله أَو فعله غَرَضًا.
  فهو مُغْرِضٌ .
  و أَغْرَضَ للقوم غَرِيضًا: عَجَنَ لهم عجينًا جديدًا ولم يطعمهم بائتًا.
  و أَغْرَضَ فلانٌ الغَرَضَ: أَصابه.
  و أَغْرَضَ الرجلَ: أَضجره.
  و أَغْرَضَ الإِناءَ ونحوه: ملأَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• الغَرْضُ : حِزام الرَّحْل.
  و الغَرْضُ شُعبة في الوادي غيرُ كاملة. والجمع : غُرْضان (بضم الغين أو كسرها) .
  و الغَرْضُ التَّثنّي.
  و الغَرْضُ أَن يكون الجسم سمينًا فيُهزَل فتبقى فيه ثَنَيَات، والجمع غَرُوضٌ.
  وأَغراضٌ.
  وفي المثل: :-طويت الثوبَ على غُرُوضه :-: كسوره الأولى: أَي تركتُه كما كان.
  يُضرَبُ لمن يوكَلُ إِلى رأيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• غرَّضَ يغرِّض ، تَغْرِيضًا ، فهو مُغَرِّض :-
  • غرَّض الرّجُلُ أكل اللّحمَ الغريض؛ أي الطرِيّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [غ ر ض]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). غَرَضْتُ، أَغْرِضُ، اِغْرِضْ، مصدر غَرْضٌ.
  1. :-غَرَضَ الرَّجُلُ :- : وَرَدَ الْمَاءَ بَاكِراً.
  2. :-غَرَضَ السِّقَاءَ :- : مَلأَهُ.
  3. :-غَرَضَ الفَاكِهَةَ :- : أَخَذَهَا طَرِيَّةً.
  4. :-غَرَضَ الشَّيْءَ :- : كَسَرَهُ كَسْراً مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ.

المعجم: الغني

• أغرض - إغراضا
  1- أغرض الهدف : أصابه. 2- أغرضه : أضجره. 3- أغرض الإناء : ملأه. 4- أغرض : جعل لقوله أو فعله غرضا وهدفا.`

المعجم: الرائد

• الغَرِيضُ : الطَّريُّ من اللحم والتمر ونحو ذلك.
  و الغَرِيضُ كلُّ أَبيضَ طريٌّ.
  و الغَرِيضُ كلُّ غِناء محدَثٍ فيه طراوة.
  و الغَرِيضُ المُغَنِّي المجيد.
  و الغَرِيضُ الماءُ الذي يورَد باكرًا.
  و الغَرِيضُ ماء المطر.

المعجم: المعجم الوسيط

• [غ ر ض]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). غَرِضْتُ، أَغْرَضُ، مصدر غَرَضٌ.
  1. :-غَرِضَ إِلَيْهِ :- : اِشْتَاقَ. :-غَرِضْتُ إِلَى لِقَائِكَ.
  2. :-غَرِضَ مِنْهُ :- : ضَجِرَ، مَلَّ.
  3. :-غَرِضَ مِنْ رَئِيسِهِ :- : خَافَ مِنْهُ.

المعجم: الغني

• جمع: أَغَارِيضُ. [غ ر ض]. (مصدر غَرَضَ).
  1. :-لَحْمٌ غَرِيضٌ :- : طَرِيٌّ.
  2. :-أُعْجِبَ بِغَرِيضِهِ :- : بِغِنَائِهِ الْمُطْرِبِ.
  3. :-مُنْشِدٌ غَرِيضٌ :- : مُجِيدٌ وَمُتْقِنٌ لِلْغِنَاءِ.
  4. :-يَنْتَظِرُ نُزُولَ الغَرِيضِ :- : مَاء الْمَطَرِ.
  5. :-وَرَدَ الغَرِيضَ :- : الْمَاء الَّذِي يُورَدُ بَاكِراً.

المعجم: الغني

• غرض - يغرض ، غرضا وغراضة
  1-غرض الشيء : كان طريئا

المعجم: الرائد

• الغَرَضُ : الهدف الذي يُرمَى إِليه.
  و الغَرَضُ البُغية والحاجة.
  و الغَرَضُ القصدُ: يقال: فهمتُ غَرَضَك: قَصْدَكَ. والجمع : أَغراض.

المعجم: المعجم الوسيط

• غَرِضَ إِليه غَرِضَ َ غَرَضًا: اشتاق.
  و غَرِضَ منه: ضَجِرَ ومَلَّ.
  ويقال: غَرِضَ بالمُقام.
  فهو غَرِضٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: أَغْرَاضٌ. [غ ر ض].
  1. :-مَا غَرَضُكَ :- : الْهَدَفُ الَّذِي تَرْمِي إِلَيْهِ، البُغْيَةُ، القَصْدُ. :-الغَرَضُ مِنَ الزِّيَارَةِ :- :-لَمْ أَفْهَمْ غَرَضَكَ.
  2. :-تَرَكَ أَغْرَاضَهُ الشَّخْصِيَّةَ فِي الفُنْدُقِ :- : أَيْ حَاجَاتِهِ وَأَمْتِعَتَهُ.
  3. :-أَغْرَاضُ الشِّعْرِ :- : مَوْضُوعَاتُهُ.

المعجم: الغني

• إغريض - ج، أغاريض
  1- إغريض : ما يبدو من ثمرة النخل في أول ظهورها. 2- إغريض : كل أبيض طريء. 3- إغريض البرد.

المعجم: الرائد

• غرض - يغرض ، غريضا
  1-غرض له : سقاه لبنا حليبا

المعجم: الرائد

• الإِغْرِيضُ : ما ينشقُّ عنه الطَّلعُ من الحبيبات البيض.
  و الإِغْرِيضُ البَرَدُ.
  و الإِغْرِيضُ كلُّ أَبيضَ طريّ. والجمع : أَغاريضُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الغَارِضُ : مَن ورد الماءَ باكرًا.
  ويقال: أَتيتُه غارضًا: أَوَّلَ النهار.
  و الغَارِضُ من الأُنوف: الطويل. والجمع : غُرْضان.

المعجم: المعجم الوسيط

• غَرُضَ الشيءُ غَرُضَ ُ غِرَضًا، وغَراضةً: كان طَرِيًا.
  فهو غَرِيض.

المعجم: المعجم الوسيط

• غَرَّضَ : أَكَلَ اللحمَ الغريض.
  و غَرَّضَ تفكَّه ومَزَح.
  و غَرَّضَ الشيءَ: اجتناه طَرِيًّا.
  ويقال: غَرِّضْ في سِقائك: لا تملأَه.

المعجم: المعجم الوسيط