وصف و معنى و تعريف كلمة لمنوع:


لمنوع: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ عين (ع) و تحتوي على لام (ل) و ميم (م) و نون (ن) و واو (و) و عين (ع) .




معنى و شرح لمنوع في معاجم اللغة العربية:



لمنوع

جذر [منع]

  1. أَنْوَاع: (اسم)
    • أَنْوَاع : جمع نَوع
  2. نَوْع: (اسم)
    • نَوْع : مصدر ناعَ
  3. نَوَّعَ: (فعل)
    • نوَّعَ ينوِّع ، تنويعًا ، فهو مُنوِّع ، والمفعول مُنوَّع
    • نَوَّعَ الشيءَ: حرَّكه
    • نَوَّعَ فلانٌ الشيءَ: دَلاه فتركه يتذبذَبُ
    • نَوَّعَ الأَشياءَ: صنَّفها وجعَلَها أَنواعاً
  4. نَوع: (اسم)
    • الجمع : أَنْوَاعٌ
    • النَّوْعُ : الصِّنف من كل شيءٍ
    • ما أَدري على أَيّ نوعٍ هو: وَجْه
    • النَّوْعُ (في اصطلاح المناطقة) : كُلِّيٌّ مقولٌ على واحدٍ أَو على كثيرين متَّفقين في الحقائق في جواب ما هو
    • النَّوْعُ (في علم الأَحياء) : وحْدةٌ تصنيفيّة أَقل من الجنس يتمثل في أفرادها نموذجٌ مشتركٌ محدودٌ ثابتٌ وراثيّ والجمع : أَنْوَاعٌ
    • النَّوْعُ البَشَرِيُّ : الجِنْسُ، مَا يَدْخُلُ فِي وَحْدَةٍ لأَفْرَادِهَا صِفَاتٌ مُشْتَرَكَةٌ ثَابِتَةٌ وَمُتَمَيِّزَةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتِهَا وَمُسْتَقِلَّةٌ عَنْ غَيْرِهَا الأَنْوَاعُ الْحَيَوَانِيَّةُ الأَنْوَاعُ النَّبَاتِيَّةُ
    • هُوَ الأَوَّلُ مِنْ نَوْعِهِ : مِنْ طِرَازِهِ
    • تَعَدُّدُ الأَنْوَاعِ : تَعَدُّدُ الأَشْكَالِ
    • نَوْعاً وَكَمّاً : كَيْفاً وَكَمّاً
    • نَوْعاً مَّا : إِلَى حَدٍّ مَّا
    • بنوع خاصّ: على الخصوص،
    • مِنْ نوع: مِنْ جنس،
    • جنس الذكر أو الأنثى
    • النَّوْعان: الجِنْسان: الرِّجال والنِّساء


  5. نُّوع: (اسم)
    • اِشْتَدَّ بِهِ النُّوعُ : العَطَشُ ، رَمَاهُ اللهُ بِالْجُوعِ وَالنُّوعِ
  6. تَنَوَّعَ: (فعل)
    • تنوَّعَ يتنوَّع ، تَنَوُّعًا ، فهو مُتنوِّع
    • تَنَوَّعَتِ الْمَأْكُولاَتُ عَلَى مَائِدَةِ الغَدَاءِ : اِخْتَلَفَتْ أنْوَاعُهَا
    • تَنَوَّعَتِ البَضَائِعُ : تَصَنَّفَتْ وَصَارَتْ أنْوَاعاً
    • تَنَوَّعَ الغُصْنُ : تَحَرَّكَ، تَمَايَلَ
    • تَنَوَّعَ فِي السَّيْرِ : تَقَدَّمَ
  7. مُنوَّعات: (اسم)
    • مجموعة أشياء أو أجزاء أو مكوِّنات مُختلِفة وغالبًا ما تكون أعمالاً أدبيّة أو فنيَّة
    • برامج المنوَّعات: (الثقافة والفنون) بثّ إذاعيّ أو عرض تلفزيونيّ لموضوعات فنيّة متعدّدة
  8. تَنَوُّع: (اسم)
    • مصدر تَنَوَّعَ
    • تَنَوُّعُ الصُّوَرِ : اِخْتِلاَفُ ألْوَانِهَا وَأحْجَامِهَا وَأشْكَالِهَا
    • تَنَوُّعُ الْمَلابِسِ : تَصَنُّفُهَا تَنَوُّعُ الْمَنَاظِرِ تَنَوُّعُ الأشْكَالِ
    • تَنَوُّعُ النَّاعِسِ عَلَى الرَّحْلِ : تَحَرُّكُهُ، تَمَايُلُهُ
    • مصدر تنوَّعَ
    • (الأحياء) حدوث الفروق بين الأشخاص والجماعات والعروق بتأثير عوامل مختلفة
  9. نَوعيّة: (اسم)
    • نَوعيَّة / نُوعيَّة
    • اسم مؤنَّث منسوب إلى نَوْع/ نُوع: كليِّة التَّربية النَّوعيَّة
    • الحرارة النَّوعيَّة: (الطبيعة والفيزياء) كميّة الحرارة المقدّرة بالسُّعرات التي إذا امتصَّها جرام واحد من مادّة ما رفعت درجة حرارته درجة واحدة مئويّة
    • المقاومة النَّوعيَّة: (الطبيعة والفيزياء) المقاومة الكهربائيّة
    • الكثافة النَّوعيَّة: (الطبيعة والفيزياء) النِّسبة بين وزن حجم ما من جسم ووزن الحجم نفسه من الماء (أو من الهواء للأجسام الغازيَّة)
  10. مُنَوَّع: (اسم)


    • مفعول من نَوَّعَ
    • طَعَامٌ مُنَوَّعٌ : أَنْوَاعُهُ مُخْتَلِفَةٌ
    • مُنَوَّعَاتٌ أَدَبِيَّةٌ : مُنْتَخَبَاتٌ
    • سَهْرَةُ الْمُنَوَّعَاتِ : سَهْرَةٌ مُتَنَوِّعَةٌ فِيهَا غِنَاءٌ ومَسْرَحٌ ورَقْصٌ
  11. نَوعيّ: (اسم)
    • نَوْعيّ / نُوعيّ
    • اسم منسوب إلى نَوْع/ نُوع: تغيير نوعيّ
    • تَقَدُّمٌ نَوْعِيٌّ : مُحَدَّدٌ، مُعَيَّنٌ، مُتَمَيِّزٌ حَقَّقَ فَوْزاً نَوْعِيّاً
    • تَحْلِيلٌ نَوْعِيٌّ : تَحْلِيلٌ كَيْفِيٌّ
  12. تَنويع: (اسم)
    • مصدر نَوَّعَ
    • عَمِلَ عَلَى تَنْوِيعِ الأسْئِلَةِ : جَعْلِهَا مُتَنوِّعَةً مِنْ كُلِّ فَنٍّ وَعِلْمٍ
  13. تنويع: (اسم)
    • تنويع : مصدر نَوَّعَ
  14. تنويعة: (اسم)
    • اسم مرَّة من نوَّعَ
    • نوع أو تشكيلة تنويعات أدبيَّة،
  15. مُتَنَوِّع: (اسم)
    • فاعل مِنْ تَنَوَّعَ
    • مُتَنَوِّعُ الأَشْكَالِ: مُخْتَلِفُهَا أَصْنَافٌ مُتَنَوِّعَةٌ
    • حَفْلَةُ مُتَنَوِّعَاتٍ : حَفْلَةٌ تُقَدَّمُ فِيهَا أَلْوَانٌ غِنَائِيَّةٌ مُخْتَلِفَةٌ
  16. مُتنوِّع: (اسم)


    • مُتنوِّع : فاعل من تَنَوَّعَ
  17. مُنَوِّع: (اسم)
    • فاعل من نَوَّعَ
    • مُنَوِّعٌ فِي صَنَائِعِهِ : مَنْ يُنَوِّعُ فِيهَا ويَأْتِي بِأَصْنَافٍ وأَنْوَاعٍ
  18. مُنُوع: (اسم)
    • مُنُوع : جمع مَنْعُ
  19. مُنوَّع: (اسم)
    • مُنوَّع : اسم المفعول من نَوَّعَ
  20. مُنوِّع: (اسم)
    • مُنوِّع : فاعل من نَوَّعَ
  21. مَنوع: (اسم)
    • المَنُوعُ : صيغة مبالغة من منَعَ: منّاع، شديد المنع ، الذي يمنع غيرَه
  22. مِنواع: (اسم)


    • المِنْوَاعُ : المِنْوَالُ والطَّريقَةُ والأُسلوب
  23. اِستَناعَ: (فعل)
    • اسْتَنَاعَ : أَخذ في التحرك والتَّمايل
    • اسْتَنَاعَ الشيءُ: تمادى
    • اسْتَنَاعَ في السَّيْرِ: تقدّم
  24. يُنوع: (اسم)
    • يُنوع : فاعل من ينَعَ
  25. نَوَعَان: (اسم)
    • نَوَعَان : مصدر ناعَ
,
  1. نوع (المعجم لسان العرب)
    • "النَّوْعُ أَخَصُّ من الجِنس، وهو أَيضاً الضرْبُ من الشيء، قال ابن سيده: وله تَحْديدٌ مَنْطِقيّ لا يليق بهذا المكان، والجمع أَنواعٌ،قلّ أَو كثُر.
      قال الليث: النوْعُ والأَنواعُ جماعة، وهو كل ضرب من الشيء وكل صِنْفٍ من الثياب والثمار وغير ذلك حتى الكلام؛ وقد تَنَوَّعَ الشيء أَنواعاً.
      وناعَ الغُصْنُ يَنوعُ: تمايَلَ.
      وناعَ الشيءُ نَوْعاً: تَرَجَّحَ.
      والتنَوُّعُ: التذَبْذُبُ.
      والنُّوعُ، بالضم: الجُوعُ، وصرَّف سيبويه منه فِعْلاً فقال: ناعَ يَنوعُ نَوْعاً، فهو نائِعٌ.
      يقال: رَماه الله بالجوعِ والنُّوعِ، وقيل: النُّوعُ إِتْباعٌ للجُوعِ، والنائِعُ إِتباعٌ للجائعِ، يقال: رجل جائعٌ نائِعٌ، وقيل: النُّوعُ العطَشُ وهو أَشبه لقولهم في الدّعاء على الإِنسان: جُوعاً ونوعاً، والفعل كالفعل، ولو كان الجُوع نُوعاً لم يحسن تكريره،وقيل: إِذا اختلف اللفظان جاز التكرير، قال أَبو زيد: يقال جُوعاً له ونُوعاً، وجُوساً له وجُوداً، لم يَزِدْ على هذا، وقيل: جائِعٌ نائِعٌ أَي جائعٌ، وقيل عطشانُ، وقيل إِتباع كقولك حَسَنٌ بَسَنٌ، قال ابن بري: وعلى هذا يكون من باب بُعْداً له وسُحقاً مما تَكَرَرَ فيه اللفظانِ المختلفانِ بمعنى، قال: وذلك أَيضاً تقوية لمن يزعم أَنه إِتباع لأَن الإِتباع أَن يكون الثاني بمعنى الأَوَّل، ولو كان بمعنى العطش لم يكن إِتباعاً لأَنه‏ ليس ‏من معناه،قال: والصحيح أَنَّ هذا ليس إِتباعاً لأَن الإِتباع لا يكون بحرف العطف، والآخرُ أَنَّ له معنى في نفسه يُنْطَقُ به مفرداً غير تابع، والجمع نِياعٌ.
      يقال: قوم جِياعٌ نِياعٌ؛ قال القطامي: لَعَمْرُ بَني شِهابٍ ما أَقامُوا صدورَ الخيلِ والأَسَلَ النِّياعا يعني الرِّماح العِطاش إِلى الدِّماء، قال: والأَسَلُ أَطرافُ الأَسِنَّةِ، قال ابن بري: البيت لدريد بن الصِّمّةِ؛ وقول الأَجْدع بن مالك أَنشد يعقوب في المقلوب: خَيْلانِ من قَوْمي ومن أَعْدائِهِمْ،خَفَضُوا أَسِنَّتَهُمْ وكلُّ ناع؟

      ‏قال: أَراد نائِعٌ أَي عطشانُ إِلى دَمِ صاحِبه فقَلب؛ قال الأَصمعي: هو على وجهه إِنما هو فاعِلٌ من نَعَيْتُ وذلك أَنهم يقولون يا لثاراتِ فلانٍ: ولقد نَعَيْتُكَ، يومَ حِرْمِ صَواِئقٍ،بمعابِلٍ زُرْقٍ وأَبْيَضَ مِخْذَمِ أَي طَلَبْتُ دَمَك فلم أَزلْ أَضْرِبُ القومَ وأَطعنُهُم وأَنْعاكَ وأَبكيكَ حتى شفيت نفسي وأَخذْتُ بثأْري؛

      وأَنشد ابن بري لآخر: إِذا اشْتَدَّ نُوعِي بالفَلاةِ ذَكَرْتُها،فقامَ مَقامَ الرّيِّ عِنْدِي ادِّكارُها والنَّوْعةُ: الفاكِهةُ الرَّطْبةُ الطرِيَّةُ.
      قال أَبو عدنان:، قال لي أَعرابي في شيء سأَلته عنه: ما أَدري على أَيِّ مِنْواعٍ هو.
      وسُئِلَت هِنْدُ ابنة الخُسِّ: ما أَشدُّ الأَشياء (* قوله« ما اشد الاشياء إلخ» كذا بالأصل هنا، وتقدم في مادة ضيع: ما أحدّ شيء؟، قالت: ناب جائع يلقي في معى ضائع) ؟ فقالت: ضِرْسٌ جاِئعٌ يَقْذِفُ في مِعًى نائِعٍ ويقال للغصن إِذا حرَّكته الرياح فتحرك: قد ناعَ يَنُوعُ نَوَعاناً، وتَنَوَّعَ تَنَوُّعاً، واستَناع اسْتِناعةً، وقد نَوَّعَتْه الرياحُ تَنْويعاً إِذا ضَرَبَتْه وحرَّكَتْه؛ وقال ابن دريد: ناعَ يَنوعُ ويَنِيعُ إِذا تمايَلَ، قال الأَزهري: والخائِعُ اسم جبل يقابله جبل آخر يقال له نائِعٌ؛

      وأَنشد لأَبي وَجْزة السَّعْدي في ذكرهما: والخائِعُ الجَوْنُ آتٍ عن شَمائِلِهمْ،ونائِعُ النَّعْفِ عن أَيمانِهِمْ يَفَع؟

      ‏قال: ونُوَيعةُ اسم وادٍ بعَيْنِه؛ قال الراعي: بَنُوَيْعَتَيْنِ فشاطئ التَّسْريرِ واسْتَناعَ الشيءُ: تمادى؛ قال الطِّرمّاحُ: قُلْ لِباكي الأَمواتِ: لا تَبْكِ للنا سِ، ولا يَسْتَنِعْ به فَنَدُهْ والاسْتِناعةُ: التَّقَدُّم في السير؛ قال القُطامِيّ يصف ناقَتَه: وكانت ضَرْبةً من شَدْقَمِيٍّ،إِذا ما احْتُثَّتِ الإِبلُ اسْتَناعا"
  2. نَوْعُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ نَوْعُ: كلُّ ضَرْبٍ من الشيءِ، وكلُّ صِنْفٍ من كلِّ شيءٍ، وهو أخَصُّ من الجِنْسِ، والطَّلَبُ، وجُنوحُ العُقابِ للانْقِضاضِ، والتَّمايُلُ.
      ـ جائعٌ نائعٌ: إتْباعٌ.
      ـ نائعٌ: مُتَمايِلٌ جُوعاً،
      ـ نُوْعُ: العَطَشُ، ومنه الدُّعاءُ عليه جُوعاً ونُوعاً.
      ـ نِياعُ: موضع.
      ـ نَوْعةُ: الفاكِهةُ الرَّطْبَةُ.
      ـ نُوَيْعَةُ: وادٍ.
      ـ مِنْواعُ: المنْوالُ.
      ـ نَوَّعَتْه الرِياحُ تَنْويعاً: ضَرَبَتْه وحَرَّكَتْهُ.
      ـ تَنَوَّعَ: صارَ أنْواعاً،
      ـ تَنَوَّعَ الغُصْنُ: تَحَرَّكَ، كاسْتَناعَ،
      ـ تَنَوَّعَ في السَّيْرِ: تَقَدَّمَ، كاسْتَناعَ.
      ـ مكانٌ مُتَنَوِّعٌ: بعيدٌ.
      ـ نائعانِ: جَبَلانِ صغيرانِ بِبلادِ بني جعفرِ بنِ كِلابٍ.
  3. نَوْع (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • نَوْع / نُوع :-
      جمع أنواع:
      1 - صِنفٌ من كلّ شيءٍ، ميزة، صفة :-نوعُ السَّيارة، - الأوّل من نوعه، - أنواع الأقمشة:-
      الأنواع الأدبيّة: الفنون الأدبيّة.
      2 - (الأحياء) وحدة تصنيفيّة أقلّ من الجنس يتمثَّل في أفرادها نموذج وراثيّ مشترَك ثابت ومحدود :-النَّوع الإنسانيّ، - الأنواع الحيوانيّة:-
      بنوع خاصّ: على الخصوص، - متوسط النوع، - مِنْ نوع: مِنْ جنس، - نَوْعًا ما: إلى حدٍّ ما، - نوعًا وكميَّةً: كَيْفًا وكَمًّا.
      3 - جنس الذكر أو الأنثى.
      النَّوْعان: الجِنْسان: الرِّجال والنِّساء.
  4. نوَّعَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • نوَّعَ ينوِّع ، تنويعًا ، فهو مُنوِّع ، والمفعول مُنوَّع :-
      نوَّعتِ الرِّيحُ الأغصانَ حرَّكتها.
      نوَّع الأطعمةَ للضُّيوف: صنَّفها وجعلها أنواعًا مختلفة :-نوّع أساليبَ العمل، - عمل الأستاذ على تنويع الأسئلة في الامتحان.
  5. نَوْعٌ (المعجم الغني)
    • جمع: أَنْوَاعٌ. [ن و ع].
      1. :-النَّوْعُ البَشَرِيُّ :- : الجِنْسُ...، مَا يَدْخُلُ فِي وَحْدَةٍ لأَفْرَادِهَا صِفَاتٌ مُشْتَرَكَةٌ ثَابِتَةٌ وَمُتَمَيِّزَةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتِهَا وَمُسْتَقِلَّةٌ عَنْ غَيْرِهَا. :-الأَنْوَاعُ الْحَيَوَانِيَّةُ :- :-الأَنْوَاعُ النَّبَاتِيَّةُ.
      2. :-نَوْعُ العَمَلِ :- : صِنْفُهُ. :-أَنْوَاعُ الْمَأْكُولاَتِ :- :-أَنْوَاعُ السَّيَّارَاتِ.
      3. :-هُوَ الأَوَّلُ مِنْ نَوْعِهِ :- : مِنْ طِرَازِهِ.
      4. :-تَعَدُّدُ الأَنْوَاعِ :- : تَعَدُّدُ الأَشْكَالِ.
      5. :-نَوْعاً وَكَمّاً :- : كَيْفاً وَكَمّاً.
      6. :-نَوْعاً مَّا :- : إِلَى حَدٍّ مَّا.
  6. نَوعيَّة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • نَوعيَّة / نُوعيَّة :-
      1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى نَوْع/ نُوع: :-كليِّة التَّربية النَّوعيَّة.
      2 - مصدر صناعيّ من نَوْع/ نُوع: صفات النوع وخاصيَّته الَّتي تُعَيِّن طبيعةَ جودته ومقدارها :-تحسّنت نوعيَّة الإنتاج الزِّراعي.
      • الحرارة النَّوعيَّة: (الطبيعة والفيزياء) كميّة الحرارة المقدّرة بالسُّعرات التي إذا امتصَّها جرام واحد من مادّة ما رفعت درجة حرارته درجة واحدة مئويّة.
      • المقاومة النَّوعيَّة: (الطبيعة والفيزياء) المقاومة الكهربائيّة.
      • الكثافة النَّوعيَّة: (الطبيعة والفيزياء) النِّسبة بين وزن حجم ما من جسم ووزن الحجم نفسه من الماء (أو من الهواء للأجسام الغازيَّة).


  7. تنوَّعَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • تنوَّعَ يتنوَّع ، تَنَوُّعًا ، فهو مُتنوِّع :-
      • تنوَّعتِ الأغصانُ مُطاوع نوَّعَ: تحرّكت وتمايلت :-تنوّعت أوراقُ الشّجر.
      • تنوَّعتِ الأشياءُ: تصنَّفت وصارت أنواعًا :-تنوّعت الحُلُولُ بتنوُّع المشاكل، - تنوّعت الأخبارُ، - ميزة هذا البستان تنوُّع الفاكهة فيه.
  8. تَنَوَّعَ (المعجم الغني)
    • [ن و ع]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَنَوَّعْتُ، أتَنَوَّعُ، تَنَوَّعْ، مصدر تَنَوُّعٌ.
      1. :-تَنَوَّعَتِ الْمَأْكُولاَتُ عَلَى مَائِدَةِ الغَدَاءِ :- : اِخْتَلَفَتْ أنْوَاعُهَا.
      2. :-تَنَوَّعَتِ البَضَائِعُ :- : تَصَنَّفَتْ وَصَارَتْ أنْوَاعاً.
      3. تَنَوَّعَ الغُصْنُ :- : تَحَرَّكَ، تَمَايَلَ. :-تَنَوَّعَ الصِّبْيَانُ عَلَى الأُرْجُوحَةِ.
      4. :-تَنَوَّعَ فِي السَّيْرِ :- : تَقَدَّمَ.
  9. نَوع (المعجم الرائد)
    • نوع - تنويعا
      1- نوع الشيء : جعله أنواعا «نوع المأكولات». 2- نوعت الريح الشيء : ضربته وحركته. 3- نوع الشيء : دلاه وتركه يتحرك ويتذبذب.
  10. تَنَوَّعَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَنَوَّعَ الشيءُ: تحرَّك وتمايل.
      يقال: تنوَّع الغصنُ، وتنوّع النَّاعِسُ على الرَّحْل، وتَنَوَّعَ الصَّبُّي في الأُرجوحَة.
      و تَنَوَّعَ الأَشياءُ: تصَنَّفتْ وصَارت أَنواعًا.
      و تَنَوَّعَ في السَّيْر: تقدَّم.
  11. نَوَّعَ (المعجم الغني)
    • [ن و ع]. (فعل: رباعي متعد). نَوَّعْتُ، أُنَوِّعُ، نَوِّعْ، مصدر تَنْوِيعٌ. :-نَوَّعَ الأَطْعِمَةَ :- : جَعَلَهَا أَنْوَاعاً. :-نَوَّعَتِ الْمَأْكُولاَتِ :- :-نَوَّعَ التَّمَارِينَ.
  12. مُنَوَّعٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـات. [ن و ع]. (مفعول من نَوَّعَ).
      1. :-طَعَامٌ مُنَوَّعٌ :- : أَنْوَاعُهُ مُخْتَلِفَةٌ. :-أَكْلاَتٌ مُنَوَّعَةٌ.
      2. :-مُنَوَّعَاتٌ أَدَبِيَّةٌ :- : مُنْتَخَبَاتٌ.
      3. :-سَهْرَةُ الْمُنَوَّعَاتِ :- : سَهْرَةٌ مُتَنَوِّعَةٌ فِيهَا غِنَاءٌ ومَسْرَحٌ ورَقْصٌ.
  13. النَّوْعُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّوْعُ : الصِّنف من كل شيءٍ.
      ويقال: ما أَدري على أَيّ نوعٍ هو: وَجْه.
      و النَّوْعُ (في اصطلاح المناطقة) : كُلِّيٌّ مقولٌ على واحدٍ أَو على كثيرين متَّفقين في الحقائق في جواب ما هو.
      و النَّوْعُ (في علم الأَحياء) : وحْدةٌ تصنيفيّة أَقل من الجنس يتمثل في أفرادها نموذجٌ مشتركٌ محدودٌ ثابتٌ وراثيّ . والجمع : أَنْوَاعٌ.
  14. تَنَوُّعٌ (المعجم الغني)
    • [ن و ع]. (مصدر تَنَوَّعَ).
      1. :-تَنَوُّعُ الصُّوَرِ :- : اِخْتِلاَفُ ألْوَانِهَا وَأحْجَامِهَا وَأشْكَالِهَا.
      2. :-تَنَوُّعُ الْمَلابِسِ :- : تَصَنُّفُهَا. :-تَنَوُّعُ الْمَنَاظِرِ :- :-تَنَوُّعُ الأشْكَالِ.
      3. :-تَنَوُّعُ النَّاعِسِ عَلَى الرَّحْلِ :- : تَحَرُّكُهُ، تَمَايُلُهُ.
  15. نَوْعيّ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • نَوْعيّ / نُوعيّ :-
      1 - اسم منسوب إلى نَوْع/ نُوع: :-تغيير نوعيّ.
      2 - متعلّق بصنف من الأصناف :-الوَزْن النَّوعيُّ للمعدِن النُّحاسيّ.
      3 - كيفيّ.
      4 - ذو تأثير شافٍ لمرض معيَّن.
  16. إِستَناع (المعجم الرائد)
    • إستناع - استناعة
      1- إستناع الغصن أو غيره : تحرك وتمايل. 2- إستناع في السير : تقدم. 3- إستناع الشيء : تمادى.
  17. النَّائِعُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّائِعُ : العَطْشَانُ.
      و النَّائِعُ المتمايلُ جُوعاً.
      و النَّائِعُ اِتباعٌ لجائع.
      يقال: جائعٌ نائِعٌ. والجمع : نِياعٌ.
  18. نَوَّعَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • نَوَّعَ الشيءَ: حرَّكه.
      يقال: نوَّعت الرِّيحُ الغُصْنَ.
      و نَوَّعَ فلانٌ الشيءَ: دَلاه فتركه يتذبذَبُ.
      و نَوَّعَ الأَشياءَ: صنَّفها وجعَلَها أَنواعاً.
  19. نَوْعِيٌّ (المعجم الغني)
    • [ن و ع]. (مَا يَتَعَلَّقُ بِالنَّوْعِ).
      1. :-تَقَدُّمٌ نَوْعِيٌّ :- : مُحَدَّدٌ، مُعَيَّنٌ، مُتَمَيِّزٌ. :-حَقَّقَ فَوْزاً نَوْعِيّاً.
      2. :-تَحْلِيلٌ نَوْعِيٌّ :- : تَحْلِيلٌ كَيْفِيٌّ.
  20. مُتَنَوِّعٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ن و ع]. (فاعل مِنْ تَنَوَّعَ).
      1. :-مُتَنَوِّعُ الأَشْكَالِ :-: مُخْتَلِفُهَا. :-أَصْنَافٌ مُتَنَوِّعَةٌ.
      2. :-حَفْلَةُ مُتَنَوِّعَاتٍ :- : حَفْلَةٌ تُقَدَّمُ فِيهَا أَلْوَانٌ غِنَائِيَّةٌ مُخْتَلِفَةٌ.
  21. مُنَوِّعٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ن و ع]. (فاعل من نَوَّعَ). :-مُنَوِّعٌ فِي صَنَائِعِهِ :- : مَنْ يُنَوِّعُ فِيهَا ويَأْتِي بِأَصْنَافٍ وأَنْوَاعٍ.
  22. تنويعة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • تنويعة :-
      1 - اسم مرَّة من نوَّعَ.
      2 - نوع أو تشكيلة :-تنويعات أدبيَّة، - تنويعة للعرض.
  23. تَنَوَّع (المعجم الرائد)
    • تنوع - تنوعا
      1- تنوع الشيء : صار أنواعا «تنوعت المناظر». 2- تنوع الشيء : تحرك وتمايل. 3- تنوع في السير : تقدم.
  24. اسْتَنَاعَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتَنَاعَ : أَخذ في التحرك والتَّمايل.
      يقال: استناعَ الغُصْنُ.
      و اسْتَنَاعَ الشيءُ: تمادى.
      و اسْتَنَاعَ في السَّيْرِ: تقدّم.
  25. النُّوعُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النُّوعُ النُّوعُ يقال: رماه الله بالجُوع والنُّوع.
      [إِتباع للجُوع].


معنى لمنوع في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**مَنْعٌ** \- [م ن ع]. (مص. مَنَعَ). 1. "أُعْلِنَ عَنْ قَرَارِ مَنْعِ التَّجَوُّلِ" : حَظْر التَّجَوُّلِ. 2. "حُبُوبُ مَنْعِ الْحَمْلِ" : حُبُوبٌ لِلإِمْسَاكِ عَنِ الْحَمْلِ ولِإِعَاقَتِهِ.
معجم الغني
**مَنَّعَ** \- [م ن ع]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** مَنَّعْتُ**،** أُمَنِّعُ**،** مَنِّعْ**، مص. تَمْنِيعٌ. 1. "مَنَّعَ عَنْهُ الأَكْلَ" : حَرَمَهُ إِيَّاهُ. 2. "مَنَّعَهُ القَاضِي عَنِ المِيرَاثِ" : حَجَرَ عَلَيْهِ المِيرَاثَ، أَيْ حَرَمَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِ.
معجم الغني
**مَنُعَ** \- [م ن ع]. (ف: ثلا. لازم).** مَنُعَ**،** يَمْنُعُ**، مص. مَنَاعَةٌ. 1. "مَنُعَ سَاعِدُهُ" : قَوِيَ، اِشْتَدَّ. 2. "مَنُعَ الحِصْنُ": تَعَسَّرَ الوُصُولُ إِلَيْهِ، صَارَ مَنِيعاً.
معجم الغني
**مَنَعَ** \- [م ن ع]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** مَنَعْتُ**،** أَمْنَعُ**،** اِمْنَعْ**، مص. مَنْعٌ. 1. "مَنَعَهُ مِنْ مُزَاوَلَةِ عَمَلِهِ" : حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَمَلِهِ بِالقُوَّةِ. 2. "القَانُونُ يَمْنَعُ كَذَا وكَذَا" : يُحَرِّمُهُ. 3. "مَنَعَهُ حُقُوقَهُ" : حَرَمَهُ إِيَّاهَا. 4. "مَنَعَهُ الشَّيْءَ أَوْ عَنْهُ أَوْ مِنْهُ":كَفَّهُ عَنْهُ. "مَنَعَهُ مِنْ دُخُولِ الْمَلْعَبِ". 5. "مَنَعَهُ عَنِ الشَّيْءِ" : صَدَّهُ. 6. "مَنَعَهُ القَاضِي عَنِ الْمِيرَاثِ" : حَجَرَهُ، حَرَمَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِ. 7. "مَنَعَ جَارَهُ" : أَجَارَهُ، حَمَاهُ، دَافَعَ عَنْهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
منيع [ مفرد ] : ج منيعون ومنعاء : صفة مشبهة تدل على الثبوت من منع : حصين ، قوي .
معجم اللغة العربية المعاصرة
منوع [ مفرد ] : صيغة مبالغة من منع : مناع ، شديد المنع { وإذا مسه الخير منوعا } .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مناع [ مفرد ] : صيغة مبالغة من منع : كثير المنع ، ضنين ممسك { ألقيا في جهنم كل كفار عنيد . مناع للخير معتد مريب } .
معجم اللغة العربية المعاصرة
منعة [ مفرد ] : عزة وقوة وحصانة ووجاهة عاش الفتى في منعة - أزال منعة عدوه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
منع [ مفرد ] : مصدر منع . • أعراض المنع : ( نف ) ردود الأفعال الطبيعية والانفعالية للفرد الذي توقف عن تعاطي المخدرات أو المسكرات التي اعتاد إدمانها ، فقد تظهر عليه بعض التشنجات وآلام الجهاز الهضمي والمخاوف والفزع والقلق .
معجم اللغة العربية المعاصرة
ممنوع [ مفرد ] : اسم مفعول من منع ° ممنوع التدخين / ممنوع الدخول / ممنوع المرور / ممنوع وقوف السيارات : غير مسموح به . • الممنوع من الصرف : ( نح ) الأسماء التي لا يلحقها التنوين ولا الكسر ، وإنما يقتصر فيها على الضم والفتح .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مناعة [ مفرد ] : 1 - مصدر منع . 2 - ( طب ) قوة يكتسبها الجسم فتجعله غير قابل لمرض من الأمراض ، حصانة ، وقوة لمقاومة المرض فقد الجسم المناعة ° المناعة السمية : مناعة ضد السم - مناعة فاعلة : مناعة تنشأ عن نمو أجسام مضادة في الجسم بعد حقنه بمولد للمضادات - مناعة مكتسبة : لم يكن لها وجود عند الولادة ، بل ظهرت فيما بعد من نشوء أجسام مضادة تجاوبا مع مولد مضاد كما في التطعيم ونقل الأجسام المضادة من الأم إلى الجنين . • علم المناعة : ( طب ) دراسة كيفية مقاومة الحيوان والنبات للكائنات الحية التي تسبب الأمراض ، أو اكتسابها المناعة على هذه الكائنات . • ذاتي المناعة : نوع من مناعة الجسم لنسيجه أو خلاياه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مانع يمانع ، ممانعة ، فهو ممانع ، والمفعول ممانع• مانعه السفر إلى الخارج : عارضه ومنعه إياه مانعه الاتصال بأهل السوء ° شهادة عدم ممانعة : شهادة تسمح لحاملها بالدخول إلى البلد الذي أصدرها .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تمنع / تمنع بـ / تمنع عن يتمنع ، تمنعا ، فهو متمنع ، والمفعول متمنع به• تمنعت المرأة : ترددت في قبول الأمر . • تمنع الشيء : امتنع ، تعذر حصوله تمنع المطر في هذا الشتاء . • تمنع بأبيه : تقوى واحتمى به تمنع بذويه . • تمنع عن التدخين : كف عنه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
امتنع إلى / امتنع بـ / امتنع عن يمتنع ، امتناعا ، فهو ممتنع ، والمفعول ممتنع إليه• امتنع الصعود إلى السطح : تعذر حصوله امتنع السير بالسيارة لوعورة الطريق - رأيت النفس تحقر ما لديها وتطلب كل ممتنع عليها ° السهل الممتنع : السهل الذي لا يمكن تقليده أو مضاهاته ، ما يحتاج إلى روية وتدبر . • امتنع بالشيء : احتمى وتحصن امتنع بقبيلته ، بعائلته . • امتنع عن شرب الخمر : كف عنه امتنع عن اللعب / التدخين / الخمر - امتنع عن البكاء / الكلام / التصويت في الانتخابات .
معجم اللغة العربية المعاصرة
منع يمنع ، مناعة ، فهو منيع• منع المكان ونحوه : قوي وصار منيعا محميا ، يتعذر الوصول إليه حصن / سد منيع - جيش منيع : لا يغلب ولا يقهر ° رجل منيع الجانب : عزيز ، مرهوب ، يخشى بأسه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
منع يمنع ، منعا ، فهو مانع ، والمفعول ممنوع• منع الله الخمر : حرمها منع الشرع التدخين - هذا الأمر من الممنوعات شرعا . • منعه السفر / منعه من السفر : حرمه إياه ولم يمكنه منه ، أوقفه وأعاقه منعه من حقه - ممنوع الدخول / التدخين ° كل ممنوع مرغوب [ مثل ] : التعبير عن ميل الإنسان إلى الأشياء الممنوعة . • منع الكلمة من الصرف : لم يلحقها التنوين ولا الكسر . • منع فلان الناس : انقطع خيره عنهم بخلا وتقتيرا . • منع الرجل جاره : نصره ، أجاره وحماه من يمنعك مني [ حديث ] - { أم لهم ءالهة تمنعهم من دوننا } . • منعه الشيء / منعه عن الشيء / منعه من الشيء : صرفه وصده ، حجبه وأمسكه { ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي } .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تمنَّعَ/ تمنَّعَ بـ/ تمنَّعَ عن يتمنّع، تمنُّعًا، فهو مُتمنِّع، والمفعول مُتمنَّع به • تمنَّعتِ المرأةُ: تردّدت في قبول الأمر. • تمنَّعَ الشَّيءُ: امتنع، تعذّر حصولُه "تمنّع المطرُ في هذا الشِّتاء". • تمنَّع بأبيه: تقوَّى واحتمى به "تمنّع بذويه". • تمنَّع عن التدخين: كفّ عنه.
معجم اللغة العربية المعاصرة
امتنعَ إلى/ امتنعَ بـ/ امتنعَ عن يمتنع، امتناعًا، فهو مُمتنِع، والمفعول مُمتَنَع إليه • امتنع الصُّعودُ إلى السَّطح: تعذّر حُصُولُه "امتنع السّيرُ بالسيّارة لوعورة الطريق- رأيت النَّفس تحقِّر ما لديها وتطلب كلَّ ممتنع عليها"| السَّهْل المُمتنع: السَّهل الذي لا يمكن تقليدُه أو مضاهاته، ما يحتاج إلى رويَّة وتدبُّر. • امتنع بالشَّيء: احتمى وتحصَّن "امتنع بقبيلته، بعائلته". • امتنع عن شُرب الخمر: كفّ عنه "امتنع عن اللّعب/ التّدخين/ الخمر- امتنع عن البكاء/ الكلام/ التّصويت في الانتخابات".
معجم اللغة العربية المعاصرة
مانع [ مفرد ] : ج مانعون ومنعة وموانع ( لغير العاقل ) : 1 - اسم فاعل من منع . 2 - بخيل ممسك . 3 - ما يعترض سير العمل وما يحول دون تحقيق شيء أو بلوغه لا أرى مانعا لهذا المشروع ° موانع الحمل . 4 - ( قن ) عائق قانوني يحول دون عقد ما - كالزواج - لانعدام أحد الشروط المطلوبة موانع الطلاق / الزواج . • المانع : 1 - اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الحائل دون نعمه ، الذي يمنع ما أحب منعه ، والناصر الذي يمنع - [ 2129 ] - أولياءه وينصرهم على أعدائهم . 2 - الحاجز ، السد مانع مائي / ترابي . • مانعة الصواعق : ( جو ) عمد من الحديد ونحوه تقام في أعلى المنازل ، لتقيها الصواعق الكهربائية ، وذلك بسحبها وإيصالها إلى جوف الأرض .
مختار الصحاح
م ن ع : المَنْعُ ضد الإعطاء وقد مَنَع من باب قطع فهو مانِعٌ و مَنُوعٌ و مَنَّاعٌ و مَنَعَهُ عن كذا فامْتَنَعَ منه و مانَعَهُ الشيء مُمانَعَة ومكان مَنِيعٌ وقد مَنُعَ من باب ظرُف وفلان في عز و مَنَعَةٍ بفتحتين وقد تسكن النون عن بن السكيت وقيل المنعة جمع مانع مثل كفرة وكافر أي هو في عز ومن يمنعه من عشيرته
الصحاح في اللغة
المَنْعُ: خِلاف الإعطاء. وقد مَنَعَ فهو مانِعٌ ومَنوعٌ ومَنَّاعٌ. ومَنَعْتُ الرجلَ عن الشيء فامْتَنَعَ منه. ومانَعْتُهُ ش مُمانَعَةً. ومكانٌ مَنيعٌ، وقد مَنُعَ مَناعَةً. وفلانٌ في عِزٍّ ومَنَعَةٍ بالتحريك، وقد يسكَّن، عن ابن السكيت. ويقال: المَنَعَةُ جمع مانِعٍ، أي هو في عز ومن يَمْنَعُهُ من عشيرته. وقد تَمَنَّعَ. وقال الكلابي: المُتَمَنِّعانِ: البَكْرَةُ والعَناقُ، تَمْتَنِعانِ على السنة بفَتائِهِما، ولأنَّهما يشبعان قبل الجِلَّةِ. قال: وهما المُقاتِلتان للزمان عن أنفسهما.
تاج العروس

مَنَعَهُ كذا يَمْنَعُه بفَتْحِ نُونِهِما وإنَّمَا ذَكَرَ آتِيَهُ لأنَّهُ لو أطْلَقَه لظُنَّ أنَّه مِنْ حَدِّ نَصَرَ كما هيَ قاعِدَتُه وإنَّمَا قَيّدَ بفَتْحِ النُّونِ لئلا يُظَنَّ أنّه منْ حَدِّ ضَرَبَ كما هيَ قاعِدَتُه إذا ذَكَرَ الآتِيَ فتأمَّلْ . مَنْعاً : ضِدُّ أعْطَاهُ

قِيلَ : المَنْعُ : أنْ تَحُولَ بينَ الرَّجُلِ وبَيْنَ الشَّيءِ الّذِي يُرِيدُه ويُقَالُ : هُوَ تَحْجِيرُ الشَّيءِ ويُقَالُ أيضاً : مَنَعَه منْ كذا وعنْ كذا ويُقَالُ مَنَعَه منْ حَقِّهِ ومَنَعَ حَقَّهُ منْهُ لأنَّهُ يَكُونُ بمَعْنَى الحَيْلُولَةِ بينَهُمَا والحِمَايَةِ ولا قَلْبَ فيهِ كما تُوُهِّم قالَهُ الخَفَاجِيُّ في العِنَايَةِ ونَقَلَه شيْخُنَا كمَنَّعَهُ تَمْنِيعاً فامْتَنَعَ مِنْه وتَمَنَّعَ فهُوَ مانِعٌ ومَنّاعٌ كشَدَّادٍ ومَنُوعٌ كصَبُورٍ

وقد يُرادُ بذلكَ البُخْلُ ومِنْهُ قوله تعالى : ويمْنَعُونَ الماعُونَ منّاعٍ للخَيرِ وإذا مسَّهُ الخَيْرُ مَنُوعاً

وأمّا المانِعُ في أسْمائِهِ جلَّ ذِكْرُه فهُوَ : الّذِي يَمْنَعُ منِ اسْتَحقَّ المَنْعَ وقِيلَ : يَمْنَعُ أهْلَ دِينهِ أي : يحُوطُهُم ويَنْصُرُهُمْ جَمْعُ الأوَّلِ مَنَعَةٌ مُحَرَّكَةً ككافِرٍ وكَفَرَةٍ

ويُقَالُ : هُوَ في عِزٍّ ومَنَعَةٍ مُحَرَّكَةً ويُسَكَّنُ عن ابنِ السِّكِّيتِ وعلى التَحْرِيكِ فيَحْتَمِلُ أنْ يَكُونَ جَمْعَ مانِعٍ كما حَكَاهُ الجَوْهَرِيُّ وعَزَاهُ ابنُ بَرِّيّ للنَّجِيرَمِيِّ أي : هُوَ في عِزوٍّ مَعَهُ منْ يَمْنَعُهُ منْ عَشيرَتهِ كما في الصِّحاحِ فمِنْ بَيَانِيَّةٌ أي : مَعَهُ ناسٌ مُتَّصِفُونَ بأنَّهُمْ يَمْنَعُونَه منَ الضَّيْمِ والتَّعَدِّي عليهِ لا مُتَعَلِّقٌ بمَنَعَ كماتُوُهِّمَ وهكذا رُوِيَ الحَدِيثُ بالوَجْهَيْنِ : سَيَعُوذُ بهذا الدِّينِ قَوْمٌ لَيْسَ لَهُمْ مَنَعَةٌ

وأمّا على تَقْدِيرِ السُّكُونِ فالمُرَادُ بهِ أي : قُوَّةٌ تَمْنَعُ منْ يُرِيدُه بسُوءٍ

قلتُ : ويُحْتَمَلُ على تَقْدِيرِ التَّحْرِيكِ أنْ يَكُونَ مصْدَراً كالأنَفَةِ والعَظَمَةِ والعَبَدَةِ كما صَرَّحَ بهِ الزَّمَخْشَرِيُّ : فيَكُونُ مَعْناهُ ومَعْنَى المَنْعَةِ بالسُّكُونِ سَواءً

وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : المَنْعُ بالفَتْحِ : السَّرَطانُ ج : مُنُوعٌ كبَدْرٍ وبُدُورٍ

والمَنْعِيُّ : أكّالُ السَّرَطَانَاتِ ولو قالَ : أكّالُهَا كانَ أخْصَرَ

والمَنْعَى كسَكْرَى : الامْتِنَاعُ

ومَناعِ كقَطامِ أي : امْنَعْ مَعْدُولٌ عَنْهُ وأنْشَدَ سِيبَوَيْهِ لِرَجُلٍ منْ بَكْرِ بنِ وائِلٍ وقالَ أبو عُبَيْدَةَ في كِتابِ أيّامِ العَرَبِ : إنَّه لرَجُلٍ منْ بَنِي تَمِيمٍ :

" مَناعِهَا منْ إبِلٍ مَناعِها

" أما تَرَى المَوْتَ لَدَى أرْبَاعِهَا كما في العُبابِ وزَعَمَ الكِسائِيُّ أنَّ بَنِي أسَدٍ يَفْتَحُونَ مَناعَها ودَراكَها وما كانَ منْ هذا الجِنْسِ والكَسْرُ أعْرَفُ كما في اللِّسانِ

ومناعِ أيْضاً : هَضْبَةٌ في جَبَلَيْ طَيِّيءِ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : قالَ النَّبيُ : صلى الله عليه وسلم لزَيد الخَيْلِ إذْ جاءَهُ يُسْلِم : أنا خَيْرٌ لَكُمْ منْ مَناعِ ومنَ الحَجَرِ الأسْوَدِ الّذِي تَعْبُدُونَهُ منْ دُونِ اللهِ يَعْنِي صَنَماً منْ حَجَرٍ أسْودَ ويُقَالُ : المَنَاعانِ وهُمَا جَبَلانِ

والمَنَاعَةُ : د لهُذَيْلٍ أو جَبَلٌ لَهُم قالَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةً الهُذَلِيُّ :

أرَى الدَّهْرَ لا يَبْقَى على حَدَثانِهِ ... أبُودٌ بأطْرَافِ المَنَاعَةِ جَلْعَدُ الجَلْعَدُ : الغَلِيظُ

ومن المَجَازِ : المُمْتَنِعُ : الأسَدُ القَوِيُّ في جِسْمِهِ العَزِيزُ في نَفْسهِ الّذِي لا يَصِلُ إليهِ شَيءٌ ممّا يَكْرَهُه لعِزَّتِه وقُوَّتِه وشجاعَتِه

ومانَعَهُ الشَّيءَ مُمَانَعَةً : رادَعَهُ على الكَفِّ

وتَمَنَّعَ عَنْهُ انْكَفَّ وهو أيْضاً مُطاوِعُ مَنَعَهُ مَنْعاً وقَدْ تكُونُ المُمَانَعَةُ بمَعْنَى المُحَاماةِ فيَكُونُ مجازاً

وقالَ الكِلابِيُّ : المُتَمَنِّعَانِ وفي بَعْضِ نُسَخِ الصِّحاحِ : المُتَمَنِّعان : البَكْرَةُ والعَنَاقُ يَتَمَنَّعانِ وفي الصِّحاحِ : تَمْتَنِعانِ على السَّنَةِ لفَتَائِهِمَا و في الصِّحاحِ : بفَتَائِهِمَا ولأنَّهُما تَشْبَعانَ قَبْلَ الجِلَّةِ أو هُمَا المُقَاتِلَتَانِ الزَّمَانَ عنْ أنْفُسِهِمَا وفي بَعْضِ النُّسَخِ : على أنُفُسِهِمَا كُلٌّ ذلكَ قَوْلُ الكِلابِيِّ وهوَ مجازٌ

وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : المانِعُ : الضَّنِينُ المُمْسِكُ

وقَوْمٌ مَنَعاتٌ : لا يُخْلَصُ إليهِمْ

والاسْمُ المَنَعَةُ مُحَرَّكَةً والمَنْعَةُ بالفَتْحِ والمِنْعَةُ بالكَسْرِ والمَصْدَرُ المَنَاعَةُ

وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : رَجُلٌ مَنُوعٌ : يَمْنَعُ غَيْرَه ومَنِعٌ : يَمْنَعُ نَفْسَه قالَ عَمْرو بنُ مَعْدِ يَكرِبَ :

بَرانِي حُبُّ منْ لا أسْتَطِيعُ ... ومنْ هُوَ للذِي أهْوَى مَنُوعُ ومَنُعَ الشَّيءُ مَنَاعَةً : اعْتَزَّ وتَعَسَّرَ

وامْرَأةٌ مَنِعَةٌ : مُتَمَنِّعَةٌ لا تُؤاتِي على الفاحِشَةِ وقَدْ تَمَنَّعَتْ وهُوَ مَجازٌ

وحِصْنٌ مَنيعٌ ومُمَنَّعٌ : لَمْ يُرَمْ

وتَمَنَّعَ بهِ أي : احْتَمَى وهُوَ مجازٌ

وناقَةٌ مانِعٌ : مَنَعَتْ لَبَنَها على النَّسَبِ قالَ أُسامَةُ الهُذَلِيُّ :

كأنِّي أُصادِيهَا على غَيْرِ مانِعٍ ... مُقَلِّصَةِ قَدْ أهْجَرَتْهَا فحُولُهَا وقَوْسٌ مَنْعَةٌ : مُمْتَنِعَةٌ مُتَأبِّيَةٌ شَاقَّةٌ وهو مجازٌ قالَ عَمْروُ بنُ بَراء : ارْمِ سَلاماً وأبَا الغَرّافِ

" وعاصِماً عَنْ مَنْعَةٍ وقِذَافِ ورَجُلٌ مَنِيعٌ : قَوِيُّ البَدَنِ شَدِيدُه

وحَكَى اللِّحْيَانِيِّ لا مَنْعَ عَنْ ذاكَ قالَ : والتَّأْوِيلُ : حَقّاً أنَّكَ أنْتَ فَعَلْتَ ذلكَ

وهُوَ يَمْنَعُ الجارَ أي : يَحُوطُه منْ أنْ يُضامَ ويَنصُرُه

ولَهُ في قَوْمِه حِصْنٌ مَنِيعٌ ومُمَنَّعٌ وهُو مجازٌ

والمَوَانِعُ : جَمْعُ مانِعٍ

وتَمانَعَا : امْتَنَعا

وعنْ أنْفُسِهِمَا : تَحَامَيَا

والمَنَعَاتُ مُحَرَّكَةً : المَحَارِزُ والمَعَاقِلُ

والمَناعَةُ كثُمَامَةٍ قالَ ابنُ جِنِّي : يَحْتَمِلُ أمْرَيْنِ أحَدُهُمَا : أنْ يَكُونَ فَعالَةً منَ المَنَعِ والآخَرُ : أنْ يَكُونَ مَفْعَلَةَ منْ قَوْلِهِمْ : جائِعٌ نائعٌ وأصْلُهَا مَنْوَعَةٌ فجَرَى مَجْرَى مَقَامَة وأصْلُهَا مَقْوَمَةٌ

لسان العرب
المَنْعُ أَن تَحُولَ بين الرجل وبين الشيء الذي يريده وهو خلافُ الإِعْطاءِ ويقال هو تحجيرُ الشيء مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع منه وتمنَّع ورجل مَنُوعٌ ومانِعٌ ومَنَّاعٌ ضَنِينٌ مُمْسِكٌ وفي التنزيل مَنَّاعٍ للخير وفيه وإِذا مسَّه الخيْرُ مَنُوعاً ومَنِيعٌ لا يُخْلَصُ إِليه في قوم مُنَعاءَ والاسم المَنَعةُ والمَنْعةُ والمِنْعةُ ابن الأَعرابي رجل مَنُوعٌ يَمْنَع غيره ورجل مَنِعٌ يمنع نفسه قال والمَنِيعُ أَيضاً الممتنِعُ والمَنُوع الذي منع غيره قال عمرو بن معديكرب بَراني حُبُّ مَنْ لا أَسْتَطِيعُ ومَنْ هو للذي أَهْوَى مَنُوعُ والمانِعُ من صفات الله تعالى له معنيان أَحدهما ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال اللهم لا مانِعَ لما أَعْطَيْتَ ولا مُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ فكان عز وجل يُعْطِي من استحقَّ العطاءَ ويمنع من لم يستحق إِلاَّ المنع ويعطي من يشاء ويمنع من يشاء وهو العادل في جميع ذلك والمعنى الثاني من تفسير المانع أَنه تبارك وتعالى يمنع أَهل دينه أَي يَحُوطُهم وينصرهم وقيل يمنع من يريد من خلقه ما يريد ويعطيه ما يريد ومن هذا يقال فلان في مَنَعةٍ أَي في قوم يحمونه ويمنعونه وهذا المعنى في صفة الله جل جلاله بالغ إِذ لا منعة لمن لم يمنعه الله ولا يمتنع من لم يكن الله له مانعاً وفي الحديث اللهم مَن مَنَعْتَ مَمْنُوعٌ أَي من حََرَمْتَه فهو مَحْرُومٌ لا يعطيه أَحد غيرك وفي الحديث أَنه كان ينهي عن عُقُوقِ الأُمَّهات ومَنْعٍ وهات أَي عن مَنْعِ ما عليه إِعطاؤُه وطَلبِ ما ليس له وحكى ابن بري عن النَّجِيرَمِيّ ( * قوله « النجيرمي » حكى ياقوت في مجمعه فتح الجيم وكسرها مع فتح الراء ) مَنَعةٌ جمع مانِعٍ وفي الحديث سيَعُوذُ بهذا البيتِ قومٌ ليست لهم مَنْعةٌ أَي قوَّة تمنع من يريدهم بسوء وقد تفتح النون وقيل هي بالفتح جمعُ مانِعٍ مثل كافِرٍ وكُفَرةٍ ومانَعْتُه الشيءَ مُمَانَعةً ومَنُعَ الشيءُ مَناعةً فهو مَنِيعٌ اعتَزَّ وتعسَّر وفلان في عِزٍّ ومَنَعةٍ بالتحريك وقد يُسكن يقال المَنعةُ جمعٌ كما قدَّمنا أَي هو في عِزٍّ ومن يَمْنعه من عشيرتِه وقد تمنَّع وامرأَة مَنِيعةٌ متمنِّعةٌ لا تؤاآتى على فاحِشةٍ والفعلُ كالفعل وقد مَنُعَتْ مَناعةً وكذلك حصِنٌ مَنِيعٌ وقد مَنُعَ بالضم مَناعةً إِذا لم يُرَمُ وناقة مانِعٌ مَنَعَتْ لبنها على النسب قال أُسامةُ الهُذَلي كأَني أُصادِيها على غُبْرِ مانِعٍ مُقَلِّصةٍ قد أَهْجَرَتها فُحُولُها ومَناعِ بمعنى امْنَعْ قال اللحياني وزعم الكسائي أَن بني أَسد يفتحون مَناعَها ودَراكَها وما كان من هذا الجنس والكسر أَعرف وقوسٌ مَنْعةٌ ممتنعةٌ مُتَأَبِّيةٌ شاقَّةٌ قال عمرو بن براء ارْمِ سَلاماً وأَبا الغَرَّافِ وعاصماً عن مَنْعَةٍ قَذَّافِ والمُتَمنِّعَتانِ البكْرَةُ والعَناقُ يَتَمَنَّعانِ على السَّنةِ لفَتائِهما وإِنهما يَشْبَعانِ قَبْلَ الجِلَّةِ وهما المُقاتِلتانِ الزمانَ على أَنفُسِهما ورجل مَنِيعٌ قويُّ البدن شديدُه وحكى اللحياني لا مَنْعَ عن ذاك قال والتأْويل حقّاً أَنك إِن فعلت ذلك ابن الأَعرابي المَنْعِيُّ أَكَّالُ المُنُوعِ وهي السَّرطاناتُ واحدها مَنْعٌ ومانِعٌ ومَنِيعٌ ومُنَيْعٌ وأَمْنَعُ أَسماءٌ ومَناعِ هَضْبةٌ في جبل طيِّءٍ والمَناعةُ اسم بلد قال ساعدةُ بن جُؤَيَّةَ أَرَى الدَّهْر لا يَبْقَى على حَدَثانِه أُبُودٌ بأَطرافِ المَناعةِ جَلْعَدُ ( * قوله « بأطراف المناعة » تقدم في مادة أبد إِنشاده بأطراف المثاعد ) قال ابن جني المَناعةُ تحتمل أَمرين أَحدهما أَن تكون فَعالةً من مَنَعَ والآخر أَن تكون مَفْعَلَةً من قولهم جائِعٌ نائِعٌ وأَصلها مَنْوَعةٌ فجرَت مَجْرى مَقامةٍ وأَصلُها مَقْوَةٌ
الرائد
* منع يمنع: منعا. 1-ه الأمر أو عنه أو منه: حرمه إياه «منعه حقه». 2-ه الشيء أو عنه أو منه: كفه عنه «منعه من التدخين». 3-ه عن الدعوى أو نحوها: صده. 4-ه القاضي عن الميراث: حجره، حرمه من التصرف به. 5-ه: دافع عنه وحفظه «منع جاره، أو حليفه». 6-الكلمة من الصرف: لم يلحقها التنوين ولا الكسر.
الرائد
* منع يمنع: مناعة ومناعا. 1-أو الشيء: قوي واشتد: «منع الجيش، منع الحصن». 2-الشيء: صار عزيزا، قويا.
الرائد
* منع تمنيعا. بالغ في المنع.
الرائد
* منع. «رجل منع»: يمنع نفسه ويحميها.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: