وصف و معنى و تعريف كلمة لناشفيل:

• ـ مِشْفَلَةُ: الكَبارِجَةُ، والكَرِشُ، ج: مَشافِلُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَنَكَ الرَّمْلُ عنْكاً وعُنوكاً ، وهي رَمْلَةٌ عانكٌ : تَعَقَّدَ وارْتَفَعَ ، فلم يكن فيه طريقٌ ، كتَعَنَّكَ ،
  ـ عَنَكَتِ المرأةُ : نَشَزَتْ ، وعَصَتْ ،
  ـ عَنَكَ اللَّبَنُ : خَثُرَ ،
  ـ عَنَكَ فلانٌ : ذهَبَ في الأرضِ ،
  ـ عَنَكَ الفرسُ : حَمَلَ وكَرَّ ،
  ـ عَنَكَ الرَّمْلُ ، والدَّمُ : اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُما ،
  ـ عَنَكَ البعيرُ : سار في الرَّمْلِ فلم يَكَدْ يَتَخَلَّصُ منه ، كاعْتَنَكَ ،
  ـ عَنَكَ البابَ : أغْلَقَهُ ، كأَعْنَكَهُ .
  ـ عانِكُ : اللازِمُ ، والمرأةُ السَّمينَةُ .
  ـ عِنْكُ : الأصْلُ ، وسُدْفَةٌ من الليلِ ، من أوَّلِهِ إلى ثُلُثِه ، أو قطْعَةٌ منه مُظْلِمَةٌ ، أو الثُّلُثُ الباقي ،
  ـ عِنْكُ من كلِّ شيءٍ : ما عَظُمَ منه ، والبابُ ،
  ـ عُنْكُ : جمعُ عَنيكٍ : للرَّمْلِ المُتَعَقِّدِ .
  ـ مِعْنَكُ : المِغْلَقُ .
  ـ عَنَكَهُ وأعْنَكَهُ : أغْلَقَه .
  ـ عَنْكُ : موضع .
  ـ عُنَكُ : قرية بالبَحْرينِ .
  ـ أعْنَكَ : تَجَرَ في الأبوابِ ، ووَقَعَ في الرَّمْلِ الكثيرِ ، وأما العاتِكُ : للأحْمَرِ ، والدَّمُ العاتِكُ ، فكِلاهُما بالمُثَّناةِ فَوْقُ ، ووهِمَ الجوهريُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَنْ : حَرْفُ نَصْبٍ ونَفْيٍ واسْتِقبالٍ ، وليس أصلُه '' لا ''، فأُبْدِلَتِ الألِفُ نُوناً ، خِلافاً للفراءِ ، ولاَ '' لاَ أنْ ''، فَحُذِفَتِ الهمزةُ تَخفيفاً ، والألفُ للساكنَيْنِ ، خلافاً للخَليلِ والكِسائيِّ . ولا تُفِيدُ تَوْكِيداً للنَّفْيِ ولا تَأْبيدَه ، خِلافاً للزَّمَخْشَرِيِّ فيهما ، وهُما دَعْوَى بلا دليلٍ . ولو كانت للتَّأْبيدِ ، لم يُقَيَّدْ مَنْفِيُّها باليوم في قوله : { فَلَنْ أُكَلِّمَ اليَوْمَ إنْسِيًّا }، ولَكانَ ذِكْرُ الأبَدِ في قوله تعالى : { ولَنْ يَتَمَنَّوْهُ أبْداً } تَكْراراً ، والأصْلُ عَدَمُهُ . وتَأْتِي للدعاءِ ، كقولِهِ : لَنْ تزالوا كَذالكُمْ ثم لا زِلْـ **** ـتُ لَكُمْ خالِداً خُلُودَ الجِبالِ , قيلَ : ومنه : { قال رَبِّ بما أنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أكونَ ظهِيراً للمُجْرِمينَ }، ويُلَقَّى القَسَمُ بها ، كقَوْلِ أبي طالِبٍ : والله لَنْ يَصِلُوا إليك بِجَمْعِهِمْ **** حتى أُوَسَّدَ في التُّرابِ دَفِيناً . وقد يُجْزَمُ بها ، كقولِه : فَلَنْ يَحْلُ للعَيْنَيْنِ بعدَكِ مَنْظَرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَهْرُ : قد يُعَدُّ في الأسماءِ الحسنى ، والزَّمانُ الطويلُ ، والأَمَدُ المَمْدُودُ ، وألفُ سَنَةٍ ، ج : أدْهُرٌ ودُهُورٌ ، والنازِلَةُ ، والهِمَّةُ ، والغايَةُ ، والعادَةُ ، والغَلَبَةُ .
  ـ دَهارِيرُ : أولُ الدَّهْرِ في الزمنِ الماضِي ، بِلا واحدٍ ، والسَّالِفُ .
  ـ دُهُورٌ دَهاريرُ : مُخْتَلِفَةٌ .
  ـ دَهْرٌ دَهيرٌ وداهِرٌ : مُبالَغَةٌ .
  دَهَرَهُمْ أمْرٌ : نَزَلَ بهم مكروهٌ ، وهم مَدْهُورٌ بهم ومَدْهورونَ .
  ـ دَهْرِي ودُهْرِي : القائلُ ببقاءِ الدَّهْرِ . وعَامَلَهُ مُداهَرَةً ودِهاراً ، كمُشاهَرَةً .
  ـ دَهْوَرَهُ : جَمَعَهُ وقَذَفَهُ في مَهْواةٍ ، وسَلَحَ ،
  ـ دَهْوَرَ الكلامَ : فَخَّمَ بعضَه في إثْرِ بعضٍ ،
  ـ دَهْوَرَ الحائِطَ : دَفَعَهُ فَسَقَطَ .
  ـ تَدَهْوَرَ اللَّيلُ : أدْبَرَ .
  ـ دَهْورِيُّ : الرجلُ الصُّلْبُ .
  ـ دَهْرُ : وادٍ دُونَ حَضْرَمَوْتَ ، وأبو قبيلةٍ .
  ـ دُهْرِيُّ : نسبةٌ إليها على غيرِ قياسٍ ، والرجلُ المُسِنُّ .
  ـ داهِرُ ودَهشيرُ : من الأَعلامِ .
  ـ إنها لداهِرَةُ الطولِ : طويلةٌ جِدّاً .
  ـ دَاهَرُ : مَلِكٌ لِلدَّيْبُلِ ، قَتَلَهُ مُحمدُ بنُ القَاسِمِ الثَّقَفِيُّ .
  ـ لا آتِيهِ دَهْرَ الداهرينَ : أبداً .
  ـ عبدُ اللّهِ بنُ حكيمٍ الداهِرِيُّ : ضعيفٌ .
  ـ عبدُ السلامِ الداهِرِيُّ : حَدَّثَ

المعجم: القاموس المحيط

• ـ طالَ طُولاً : امْتَدَّ ، كاسْتَطالَ ، فهو طَويلٌ وطُوالٌ ، وهي طَويلَةٌ وطُوالَةٌ ، ج : طِوالٌ وطِيالٌ .
  ـ طُوَّالُ : المُفْرِطُ الطُّولِ .
  ـ طاوَلَني فطُلْتُه : كنتُ أطْوَلَ منه في الطُّولِ والطَّوْلِ جميعاً .
  ـ أطالَه وأطْوَلَه : طوَّلَهُ ، والطَّوَلُ : طولٌ في مِشْفَرِ البَعيرِ الأعْلَى . وقولُ الجَوْهَرِيّ : في شَفَةِ البَعيرِ وَهَمٌ . بَعيرٌ أطْوَلُ .
  ـ تَطاوَلَ : تَطالَلَ .
  ـ اسْتَطالَ : امْتَدَّ ، وارْتَفَع ، وتَفَضَّلَ ، وتَطاوَلَ .
  ـ طِيلَةُ : العُمُرُ .
  ـ تِطْوَلُ وطَويلَةُ وطِوَلُ وطِيَلُ فيهما ، وتُشَدَّدُ لامُهُمَا في الشِّعْرِ : حَبْلٌ يُشَدُّ به قائِمَةُ الدَّابَّةِ ، أو تُشَدُّ وتُمْسِكُ طَرَفَه ، وتُرْسِلُهَا تَرْعَى .
  ـ طَوَّلَ لها : أرْخَى طَويلَتَها في المَرْعى ،
  ـ طَوَّلَ له : أمْهَلَهُ .
  ـ طَوالُ : مَدَى الدَّهر .
  ـ طالَ طِوَلُكَ وطِيَلُكَ وطولُكَ وطَوْلُكَ وطيلُكَ وطُوَلُكَ وطَوالُكَ وطِيالُكَ : مُكْثُكَ ، أو عُمُرُكَ ، أو غَيْبَتُكَ .
  ـ طَوْلُ وطائلُ وطائلَةُ : الفَضْلُ ، والقُدْرَةُ ، والغِنَى والسَّعَةُ .
  ـ تَطَوَّلَ عليهم : امْتَنَّ ، كطال عليهم .
  ـ ما هو بطائلٍ : للدونِ الخَسيسِ .
  ـ طُوَّلُ : طائرٌ مائِيٌّ طَويلُ الرِّجْلَيْنِ .
  ـ طُوالَةُ : موضع أو بِئْرٌ ، وفَرَسٌ لبَنِي ضُبَيْعَةَ بنِ نزارٍ ،
  ـ أبو طُوالَةَ : عبدُ الله بنُ عبدِ الرحمنِ تابِعِيٌّ .
  ـ طُوالُ : اسمٌ .
  ـ أطالَتِ المرأةُ : ولَدَتْ أولاداً طِوالاً ، أو ولداً طويلاً . وفي المَثَلِ : '' إنَّ القَصيرَةَ قد تُطيلُ ''. وليس بحديثٍ ، كما وَهِمَ الجوهرِيُّ .
  ـ بَنو الأَطْوَلِ : بَطْنٌ .
  ـ طالَةُ : الأتانُ .
  ـ مِطْوَلُ : الذَّكَرُ ، والرَّسَنُ .
  ـ مَطاولُ الخَيْلِ : أرْسانُها .
  ـ طَيّلَةُ الريحِ : نَيِّحَتُها .
  ـ طاوَلَه : ماطَلَه .
  ـ السَّبْعُ الطُّوَلُ : من البَقَرَةِ إلى الأعْرافِ . والسابِعةُ سورَةُ يونُسَ ، أو الأَنْفالُ وبَرَاءَةُ جَميعاً ، لأنهما سورَةٌ واحِدَةٌ عندَه .
  ـ في المَثَلِ : '' قَصيرةٌ من طَويلَةٍ ''، أي : تَمْرَةٌ من نَخْلَةٍ ، يُضْرَبُ في اخْتِصارِ الكلامِ .
  ـ طَويلَةُ : رَوْضَةٌ بالصَّمَّانِ ، مِيلٌ في ثَلاثةٍ ، وفيها مَساكٌ للمَطَرِ .
  ـ طُولَى : تأنيثُ الأَطْوَلِ ، والحالَةُ الرفيعةُ ، ج : طُوَلٌ .
  ـ طويلُ من بُحورِ الشعْرِ : مُوَلَّدَةٌ .
  ـ بينهم طائِلَةٌ : عَداوَةٌ وتِرَةٌ .
  ـ لم يَحْلُ منه بِطائِلٍ : خاصٌّ بالجَحْدِ .
  ـ اسْتَطالوا عليهم : قَتَلوا منهم أكْثَر ممَّا كانوا قتلوا .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ في : حَرْفُ جَرٍّ ، وتأتي للظَرْفَيْنِ ، والمُصاحَبَةِ ، والتعليلِ ، والاسْتِعلاءِ ، ومُرادَفةِ الباءِ ، وإلى ، ومِنْ ، وبمعنى مع ، وللمُقايسَةِ : وهي الداخلةُ بين مَفْضولٍ سابقٍ وفاضِلٍ لاحقٍ : { فما مَتاعُ الحياةِ الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلاَّ قَليلٌ }، وللتَّوْكِيدِ : { وقال ارْكَبُوا فيها }، وللتَّعْوِيضِ : وهي الزائدَةُ عِوَضاً عن أُخْرَى محذوفةٍ ، كضَرَبْتُ فيمن رَغِبْتَ ، أي ضَرَبتُ من رَغِبْتَ فيه .
  ـ يا فَيَّما : تَعَجُّبٌ .
  ـ فايا : كُورةٌ بِمَنْبجَ ، منها رافِعُ بنُ عبدِ اللّهِ الفايائِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• لن يدفعوا عنك
  سورة : الجاثية ، آية رقم : 19

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• المذكورِ الذى أَقـسَمْـنـَا به
  سورة : الفجر ، آية رقم : 5

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• لا قدرة و لا قوّة لنا
  سورة : البقرة ، آية رقم : 249

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• لا قدرة لنا على القيام به
  سورة : البقرة ، آية رقم : 286

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الدّهْرُ : مدّةُ الحياة الدّنيا كلها .
  و الدّهْرُ الزمانُ الطويلُ .
  وفي التنزيل العزيز :.
  الإنسان آية 1 هَلْ أَتَى عَلَى الإنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ ) ) .
  و الدّهْرُ الزمانُ قلّ أَو كثر .
  و الدّهْرُ أَلفُ سنة .
  و الدّهْرُ مائةُ أَلفِ سنة .
  و الدّهْرُ النازلةُ .
  و الدّهْرُ الهمَّةُ والإرادةُ .
  و الدّهْرُ الغايةُ .
  ويقال : ما دَهْرى بكذا ، وما دهرى كذا : ما هَمِّي وغايتي .
  و الدّهْرُ العادةُ .
  و الدّهْرُ الغلبة . والجمع : أدْهُرٌ ، ودُهُورٌ .
  ويقال : كان ذلك دَهْرَ النجم : حين خلق الله النجوم : أولَ الزمان وفي القديم .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّهْرُ : الدَّهْر . والجمع : أَدهار .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ الزمن والعمر ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ الصيام طيلة الزمن إلى الأبد ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• عَنَكَ الرملُ عَنَكَ ُ عَنْكًا ، وعُنُوكًا : تَعَقَّدَ وارتفع فلم يكن فيه طريق .
  فهو عانِكٌ . والجمع : عُنْكٌ .
  وهي عانِكٌ أَيضًا . والجمع : عَوانِكُ .
  و عَنَكَ الفرسُ : حَمَلَ وكَرَّ .
  و عَنَكَ اللَّبنُ : خَثُر .
  و عَنَكَ المرأَةُ على زوجها : نَشَرَتْ .
  و عَنَكَ على أَبيها : عصته .

المعجم: المعجم الوسيط

• العِنْكُ من كلّ شيءٍ : ما عَظُم منه .
  و العِنْكُ القطعةُ من الليل . والجمع : أَعناكٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• عَنَّكَهُ : عَنَّفه وأَوقعه في المشقَّة والضِّيق .

المعجم: المعجم الوسيط

• يُعرضون عنك
  سورة : النساء ، آية رقم : 61

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• عنك - تعنيكا
  1 - عنكه : عنفه ، وبخه ، أنبه

المعجم: الرائد

• عنك - يعنك ، عنكا وعنوكا
  1 - عنك الرمل : تعقد وارتفع فلم يكن فيه طريق . 2 - عنك : ذهب في الأرض . 3 - عنك الباب : أغلقه . 4 - عنك الفرس : حمل وهجم . 5 - عنكت المرأة على زوجها : عصته ونشزت . 6 - عنكت المرأة على أبيها : عصته .

المعجم: الرائد

• : كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ ذَا الإِشارَةِ ، وَحُذِفَتْ أَلِفُها لِدُخولِ لاَمِ البُعْدِ عَلَيْها ، وَالكافُ كافُ الخِطابِ . وَهِيَ اسْمُ إِشارَةٍ لِلبَعيدِ : :- ذَلِكَ الرَّجُلُ . :- ذَلِكَ الأَمْرُ .

المعجم: الغني

• ذلك :-
  ( انظر : ذ ا - ذا ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ذلك
  1 - إسم إشارة للبعيد ، مثناه « ذانك » في حالة الرفع ، و « ذينك » في حالتي النصب والجر . جمعه « أولالك »

المعجم: الرائد

• طُوله ، مَداه ، مُدَّتُه :- طوال الدهر / النهار - سأطلب العلم طَوَال عمري - يعمل طَوَال الأسبوع .

المعجم: عربي عامة

• [ ط و ل ]. :- رَجُلٌ طُوَالٌ :- : طَويلٌ . :- حَبْلٌ طُوَالٌ .

المعجم: الغني

• [ ط و ل ]. ( حيوان ).
  1 .: طَائِرٌ مَائِيٌّ ، ذُو سَاقَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ ، وَمِنْقَارٍ طَوِيلٍ أَسْوَدَ ، مُسْتَطِيلِ الشَّكْلِ ، يَعِيشُ عَلَى صَيْدِ السَّمَكِ .
  2 . :- رَجُلٌ طُوَّالٌ :- : طَويلٌ جِدّاً .

المعجم: الغني