وصف و معنى و تعريف كلمة لنتن:


لنتن: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على لام (ل) و نون (ن) و تاء (ت) و نون (ن) .




معنى و شرح لنتن في معاجم اللغة العربية:



لنتن

جذر [لنت]

  1. ليِّنة: (اسم)
    • مؤنَّث لَيِّن: ناعمة لطيفة الطبع
    • قرحة ليِّنة: (طب) قرحة تناسليّة معدية
  2. لانَ: (فعل)
    • لانَ / لانَ لـ يَلين ، لِنْ ، لِينًا ولَيَانًا وليونةً ، فهو لَيْنٌ، ولَيِّن والجمع : أَلْيِنَاء ، والمفعول ملين له
    • لاَنَ قَلْبُهُ : صَارَ لَيِّناً، رَقَّ وَحَنَّ
    • لانَت له الأمورُ: سهلت
  3. أَماليلُ : (اسم)
    • أَماليلُ : جمع أَملولة
  4. لاينَ: (فعل)
    • لاينَ يلاين ، مُلايَنةً ، فهو مُلايِن ، والمفعول مُلايَن
    • لاينَ الشَّخصَ : لان له ولاطفه، عامله برِقَّة
    • لاَيَنَهُ: داهَنَه


  5. اِستَلاَنَ: (فعل)
    • استلانَ يستلين ، اسْتَلِنْ ، استلانةً ، فهو مُسْتَلين ، والمفعول مُسْتلان
    • اسْتَلاَنَ العيشَ: رآه ليِّنًا، أو عَدَّه أَو وجده ليِّنًا
  6. مُلايَن: (اسم)
    • مُلايَن : اسم المفعول من لاينَ
  7. مُلايِن: (اسم)
    • مُلايِن : فاعل من لاينَ
  8. إِلاَنة: (اسم)
    • مصدر أَلاَنَ
    • إلاَنَةُ مَعْدِنٍ : جَعْلُهُ لَيْناً
  9. إِلانة: (اسم)
    • إلانة : مصدر أَلاَنَ
  10. أَلاَنَ: (فعل)


    • ألانَ يُلين ، ألِنْ ، إلانةً ، فهو مُلين ، والمفعول مُلان
    • ألانَ المعدنَ وغيرَه :سهَّله، جعله طائِعًا قابلاً للانثناء والتَّشكيل
    • ألاَنَ لِلْجَمَاعَةِ جَنَاحَهُ : أَخَذَهُمْ بِالْمُلاطَفَةِ
  11. لينة: (اسم)
    • الجمع : لِينات و لِين
    • الْمَرَّةُ مِنْ لاَنَ
    • اِتَّكَأَ عَلَى اللِّينَةِ : وِسَادَةٌ يُتَوَسَّدُ بِهَا
    • لينة: كلّ نوع من أنواع النَّخل سوى العَجْوَة
  12. مُليِّنات: (اسم)
    • مُليِّنات : جمع مُلَيِّن
  13. تَليين: (اسم)
    • مصدر لَيَّنَ
    • تَلْيِينُ الكَلامِ : جَعْلُهُ لَيِّناً
    • تَلْيِينُ طَبْعٍ : تَلْطيفُهُ
  14. تليين: (اسم)
    • تليين : مصدر ليَّنَ
  15. مَليَنة: (اسم)
    • إِنه لذو مَلْيَنَةٍ: لَيِّنُ الجانب سَهْلُه
  16. ألاينُ: (اسم)


    • ألاينُ : جمع ألين
  17. لَينة: (اسم)
    • اللَّيْنَةُ : وِسَادةٌ يُتَوَسَّدُ بها
  18. لُيونة: (اسم)
    • مصدر لانَ/ لانَ لـ
    • لُيونة: نعومة، رَخاوة ليونة جلد
  19. مُلايَنة: (اسم)
    • مُلايَنة : مصدر لاينَ
  20. ليونة: (اسم)
    • ليونة : مصدر لانَ
  21. ملايينُ: (اسم)
    • ملايينُ : جمع مَليون
  22. فَليون: (اسم)


    • وَهُوَ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ الْوَلَدُ الَّذِي يُقَدِّمُهُ الرَّجُلُ إِلَى الْمَعْمُودِيَّةِ
  23. مُسْتلان: (اسم)
    • مُسْتلان : اسم المفعول من اِستَلاَنَ
  24. سُتْلان: (اسم)
    • سُتْلان : جمع سَتَل
  25. لَيِّنُون: (اسم)
    • لَيِّنُون :جمع لَّيِّن
,
  1. الإلّ (المعجم عربي عامة)
    • العهد والأمان أو التَّحالف :- {لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً}.
  2. اللاّ طائفيّة (المعجم عربي عامة)


    • مبدأ يقوم على الوحدة بين كل الطوائف وعدم التعصّب لطائفة ضدّ أخرى.
  3. اللاّ فقاريّات (المعجم عربي عامة)
    • (حن) قسم من الحيوانات التي لا فقار لها، أي التي تخلو من عظام السلسلة العظميّة الظَّهْريّة، مثل الإسفنجيَّات والشوكيَّات والدوديَّات والرخويّات.
  4. اللاّ مسئوليّة (المعجم عربي عامة)
    • شعور المرء بأنه غير ملزَم بعواقب أعماله.
  5. اللاّ معقول (المعجم عربي عامة)
    • ما لا يمكن تصوّره أو إدراكه :-كانت كتاباته تمثِّل نزعته إلى اللاّ معقول- يبدو هذا الزّمن وكأنه زمن اللاّ معقول.
  6. ألَّله (المعجم المعجم الوسيط)
    • ألَّله : حدّد طرفه.


  7. الإلُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الإلُ : العهد.
      وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 10لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِن إِلاًّ ولاَ ذِمَّةً: ) ) .
      و الإلُ القرابة.
      و الإلُ الحقد والعداوة.
      و الإلُ الأصل الجيِّد.
      و الإلُ المعدِن الصحيح.
  8. اليَلاَّءُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اليَلاَّءُ : مؤنَّثُ الأَيَلِّ.
      ويقال: صَفَاةٌ يلاَّءُ: مَلْساءُ مُستوية.
  9. الَّلا أَدْرِيَّة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الَّلا أَدْرِيَّة : (انظر: درى) .
  10. اللَّتَاهُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ اللَّتَاهُ: اللَّهاةُ.
  11. لانَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ لانَ يَلينُ لِيناً ولَياناً، وتَلَيَّنَ، فهو لَيِّنٌ ولَيْنٌ، أو المُخَفَّفَةُ في المَدْحِ خاصَّةً,ج: لَيْنُونَ وألْيِناءُ، ولَيَّنْتُه وألَنْتُه.
      ـ لَّيانُ: رَخاءُ العَيْشِ.
      ـ اسْتَلانَهُ: رآهُ أو وَجَدَهُ لَيِّناً.
      ـ إنه لذُو مَلْيَنَةٍ: لَيِّنُ الجانِبِ، وهَيِّنٌ لَيِّنٌ، وهَيِنٌ ولَيِنٌ, ج: ألْيِناءُ.
      ـ لايَنَه مُلايَنَةً ولِياناً: لانَ له.
      ـ لَّيْنَةُ: كالمِسْوَرَةِ يُتَوَسَّدُ بها،
      ـ لِّيْنَةُ: ماءٌ بطريقِ مكةَ، حَفَرَهُ سُليمانُ عليه السلامُ.
      ـ أبو لِينَةَ: النَّضْرُ بنُ مُطَرِّفٍ، كُوفِيٌّ ضعيفُ الحديثِ.
      ـ لِّينُ: قرية بِمَرْوَ، منها محمدُ بنُ نَصْرٍ، وأُخْرَى بين المَوْصِلِ ونَصيبين، وموضع ببلاد الغربِ.
      ـ مِلْيانَةُ: بلد بالمَغْرِبِ.
      ـ تَلَيَّنَ له: تَمَلَّقَ.
      ـ بابُ لَيُونٍ: قرية بمصرَ، أو مَحَلَّةٌ بها.
  12. استلانَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • استلانَ يستلين ، اسْتَلِنْ ، استلانةً ، فهو مُسْتَلين ، والمفعول مُسْتلان :-
      استلانَ العَيْشَ وجده سهلاً ميسورًا :-استلان الحياةَ في الرِّيف.
  13. لاينَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • لاينَ يلاين ، مُلايَنةً ، فهو مُلايِن ، والمفعول مُلايَن :-
      لاينَ الشَّخصَ
      1 - لان له ولاطفه، عامله برِقَّة :-لاين الطبيبُ المريضَ.
      2 - داهنه :-لاين العاملُ المديرَ.
  14. التِّينُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ التِّينُ: معروف، ورَطْبُه النَّضيجُ أحمدُ الفاكِهَةِ، وأكْثَرُهَا غِذاءً، وأقَلُّها نَفْخاً، جاذِبٌ مُحَلِّلٌ مُفَتِّحٌ سُدَدَ الكَبِدِ والطِّحالِ، مُلَيِّنٌ، والإِكْثَارُ منه مُقْمِلٌ، وجَبَلٌ بالشامِ، ومَسْجِدٌ بها، وجبلٌ لغَطَفانَ، واسمُ دِمَشْقَ وطُورُ تَيْنا،
      ـ التَينُ والتِينُ والتَيْناءُ والتَيْنى: بمعنى سَيْناء.
      ـ التِّينَةُ: الدُّبُرُ، وماءةٌ، ولَقَبُ عيسى بنِ إِسْماعيلَ المُحَدِّثِ.
      ـ تَمَّامُ بنُ غالِبِ بنِ عَمْرٍو التَّيَّانِيُّ: أديبٌ صاحِبُ المُوعَبِ.
      ـ التِّينانِ: جَبَلانِ لبني نَعامَةَ، والذِّئْبُ.
      ـ تِيناتُ: فُرْضَةٌ على بَحْرِ الشامِ.
  15. اللَّيْنَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اللَّيْنَةُ : وِسَادةٌ يُتَوَسَّدُ بها.
  16. المَلْيَنَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَلْيَنَةُ المَلْيَنَةُ يقال: إِنه لذو مَلْيَنَةٍ: لَيِّنُ الجانب سَهْلُه.
  17. لاَيَنَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • لاَيَنَهُ مُلاينةً، ولِيانًا: لاَنَ له ولاطفه.
      و لاَيَنَهُ داهَنَه.
  18. ألانَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ألانَ يُلين ، ألِنْ ، إلانةً ، فهو مُلين ، والمفعول مُلان :-
      ألانَ المعدنَ وغيرَه سهَّله، جعله طائِعًا قابلاً للانثناء والتَّشكيل :- {وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ} :-
      ألان للقوم جَناحه: أخذهم بالمُلاطفة/ عاملهم بلُطْفٍ ورقّة، - ألان موقفَه مع منافسيه.
  19. لانَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • لانَ / لانَ لـ يَلين ، لِنْ ، لِينًا ولَيَانًا وليونةً ، فهو لَيِّن ، والمفعول ملين له :-
      لانَ الشَّخْصُ وغيرُه
      1 - سهُل وانقاد :-رَجُلٌ لا يَلين، - من لانت كلمتُه وَجَبَتْ محبّتُه [مثل]، - {ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللهِ}: تذعن وتقبل بعد التأبِّي والإنكار:-
      لانت شوكتُه: ذلّ، ضعف، - لانت عريكتُه: انقاد، أذعن، استسلم، - لان جانبُه: صار رقيقًا، حسن المعاملة.
      2 - رَفَه عيشُه ويسُر
      لان جِلْدُه: تنعّم.
      لانَ الحديدُ وغيرُه: كان قابلاً للانثناء، عكسه صلُب :-لانت العضلاتُ، - غصن ليِّن.
      لانَ لفلانٍ: عامله بلطف ورحمة، سهل له وانقاد :- {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ} .
      لانَت له الأمورُ: سهلت.
  20. أَلاَن (المعجم الرائد)
    • ألان - إلانة
      1- ألان الشيء : جعله لينا. 2- ألان : «ألان للقوم جناحه» : عاملهم باللطف واللين.
  21. لان (المعجم الرائد)
    • لان - يلين ، لينا وليانا ولينة
      1-كان أو صار لينا
  22. لاين (المعجم الرائد)
    • لاين - ملاينة وليانا
      1- لاينه : لان له ولاطفه. 2- لاينه : داهنه، خدعه.
  23. ألان المعدن وغيره (المعجم عربي عامة)
    • سهَّله، جعله طائِعًا قابلاً للانثناء والتَّشكيل :- {وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ} :- ° ألان للقوم جَناحه
  24. استلان العيْش (المعجم عربي عامة)
    • وجده سهلاً ميسورًا :-استلان الحياةَ في الرِّيف.
  25. التّين (المعجم عربي عامة)
    • اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 95 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ثماني آيات.


معنى لنتن في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: