وصف و معنى و تعريف كلمة لنخضد:

• خضَدَ يَخضِد ، خَضْدًا ، فهو خاضِد وخضيد ، والمفعول مَخْضود
• خَضَدَ: أَكل شيئًا رَطْبًا
• خَضَدَ الشيءَ: كَسَرهُ من غير فَصْل
• خَضَدَ :قطَعه
• خَضَدَه: ثَناه
• خَضَدَ الشجرَ: نزع الشَّوْكَ عنه
• خَضَد شوْكَةَ فلان: كَسَرَ حِدَّتَه

• خَضِدَ خَضَدًا فهو خَضِدٌ
• خَضِدَ : لان
• خَضِدَ الثمرُ: ضَمُرَ وانزوى وفي حديث الأَحْنف حين ذكر الكوفة وثمار أَهلها: حديث شريف تأِتيهم ثمارُهم لم تَخْضَد /
• خَضِدَ النبتُ: ضَعُف ووَهَنَ

• خَضَّدَهُ : خَضَده

• الخَضَدُ : ما قُطِعَ من العِيدان وتكسَّر من الشَّجر
• الخَضَدُ :شجَرٌ رِخوٌ بلا شوك
• الخَضَدُ :وَجعٌ يصيب الأَعضاء لا يبلغ أن يكون كسرًا

• خَضِد : فاعل من خَضِدَ

• خَضْد : مصدر خَضَدَ

• مصدر خضَدَ

• انْخَضَدَ : انكسَرَ
• انْخَضَدَ انثَنَى
• انْخَضَدَ الثمرُ: تشدَّخ

• تَخَضَّدَ : انْخضدَ

• أَخْضَدَ المُهْرُ: جاذَبَ حديدُ اللِّجام نشاطًا ومرحًا

• مَخْضود : اسم المفعول من خَضَدَ

• الجمع : مَخاضد
• المِخضَدُ : آلة الخَضْد

• الخَضادُ : شجر رِخوٌ بلا شوك
• الخَضادُ: وَجَعٌ يُصيب الأَعضاءَ لا يبلغ أَن يكون كَسْرًا

• خاضِد : فاعل من خَضَدَ

• خضيد : فاعل من خَضَدَ

• مَخاضد : جمع مِخضَد

• المَخْضودُ : العاجزُ عن النهوض
• المَخْضودُ: المنقطع عن الحُجَّة كأَنه منكسر

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خضَدَ

• نزع شوكَه ''خضد الشّوْك.

• تشدَّخ.

• كَسَرهُ من غير فَصْل.

• كَسَرَ حِدَّتَه.

• ضَعُف ووَهَنَ.

• "الخَضْد: الكسر في الرطب واليابس ما لم يَبِن.
  خَضَدَ الغُصْنَ وغيره يَخْضِدُهُ خَضْداً فهو مخضود وخَضِيد وقد انْخَضَد وتَخَضَّد، وإِذا كسرت العود فلم تبنه قلت: خَضَدْته؛ وخَضَدت العود فانْخَضد أَي ثنيته فانثنى من غير كسر.
  أَبو زيد: انخضدَّ العود انخضاداً وانعَطَّ انعِطاطاً إِذا ‏تثنى من غير كسر يبين.
  والخَضَدُ: ما تكسر وتراكم من البَرْدِيِّ وسائر العيدان الرطبة؛ قال النابغة: فيه رُكام من اليَنْبوتِ والخَضَد
  
  ويقال: انخَضَدتِ الثمار الرطبة إِذا حُملت من موضع إِلى موضع فتشدَّخت؛ ومنه قول الأَحنف بن قيس حين ذكر الكوفة وثمار أَهلها فقال: تأْتيهم ثمارهم لم تُخْضَد؛ أَراد أَنها تأْتيهم بطراءتها لم يصبها ذبول ولا انعصار،لأَنها تحمل في الأَنهار الجارية فتؤَديها إِليهم؛ وقيل: صوابه لم تَخْضَد، بفتح التاء، على أَن الفعل لها يقال: خَضِدَتِ الثمرةُ تَخْضَد إِذا غبَّت أَياماً فضمرت وانزوت.
  والخَضَد: وجع يصيب الإِنسان في أَعضائه لا يبلغ أَن يكون كسراً؛ قال الكميت: حتى غدا، ورُضابُ الماءِ يتبعه،طَيَّانَ لا سَأَمٌ فيه ولا خَضَد وخَضَدُ البَدَنِ: تَكَسُّرُه وتوجعه مع كسل.
  وخَضَدَ البعيرُ عنق صاحبه يَخْضِدُها: كسرها.
  قال الليث: الفحل يَخْضِدُ عنق البعير إِذا قاتله؛ قال رؤبة: ولَفْت كَسَّارٍ لهنَّ خَضَّاد وخَضَد الإِنسانُ يَخْضِد خَضْداً إِذا أَكل شيئاً رطباً نحو القثاء والجزر وما أَشبههما.
  وخَضَدَ الشيءَ يَخْضِدُهُ خَضْداً: أَكله رطباً.
  والخَضْد: الأَكل الشديد.
  وقيل لأَعرابي وكان معجباً بالقثاء: ما يعجبك منه؟
  
  ‏قال: خَضْدُه.
  ورجل مِخْضَد؛ وفي الخبر: أَن معاوية رأَى رجلاً يُجيد الأَكل فقال: إِنه لَمِخْضَد.
  الخَضْد: شدَّة الأَكل؛ ومِخْضَد مِفْعل منه كأَنه آلة للأَكل؛ ومنه حديث مسلمة بن مخلد أَنه، قال لعمرو بن العاص: إِن ابن عمك هذا لَمِخْضَد أَي يأْكل بجفاء وسرعة؛ وقال امرؤ القيس: ويَخْضِدُ في الآريّ حتى كأَنما به عَرَّة، أَو طائِف غيرُ مُعْقِب وخَضَدَ الفرسُ يَخْضِدُ خَضْداً: مثل خَضَِمَ، وقيل: خَضَدَ خَضْداً أَكل؛ قال؛ أَوَيْنَ إِلى مُلاطِفَةٍ خَضودٍ لِمَأْكَلِهِنَّ، طَفْطافَ الرُّبول (* قوله «قال أوين إلخ» أورد المصنف كما ترى شاهداً على الخضد بمعنى الخضم الذي هو الأكل بملء الفم أو نحوه.
  ولم يذكره الصحاح ولا شرح القاموس ولا غيرهما شاهد الخضد بهذا المعنى بل الشاعر يصف قطاة تكسر لأولادها أطراف الشجر كما نبه عليه الصحاح في غير موضع فالمناسب أن يكون شاهد الخضد بمعنى كسر.) واخْتَضَد البعيرَ: أَخذه من الإِبل وهو صعب لم يذلل فخطمه ليذل وركبه؛ حكاها اللحياني؛ وقال الفارسي: إِنما هو اختضر.
  والخَضاد: من شجر الجَنْبَة وهو مثل النَّصِيِّ ولورقه حروف كحروف الحلفاء تجرّ باليد كما تجرُّ الحلفاء.
  والخَضَد: شجر رخو بلا شوك.
  والخَضْد: القطع، وكل رطب قضبته فقد خَضَدْته، وكذلك التَّخْضِيد؛ قال طرفة: كأَن البُرِينَ والدَّماليجَ عُلِّقَتْ على عُشَر، أَو خِرْوَعٍ لم يُخَضَّد وخَضَدت الشجر: قطعت شوكه فهو خَضيد ومخضود.
  والخَضْد: نزع الشوك عن الشجر.
  قال الله عز وجل: في سدر مخضود؛ هو الذي خُضِدَ شوكه فلا شوك فيه؛ الزجاج والفراء: قد نزع شوكه.
  وفي حديث ظبْيان: يُرَشِّحونَ خَضِيدَها أَي يصلحونه ويقومون بأَمره، والخَضِيدُ: فعيل بمعنى مفعول، والخَضَد: ما خُضِدَ من الشجر ونحي عنه.
  والخَضَد، بفتح الخاءِ والضاد: كل ما قطع من عود رطب؛ قال الشاعر: أَوجَرْتُ حُفْرته حرصاً فمال به،كما انثَنى خَضَدٌ من ناعِمِ الضَّال والخَضاد: شجر رخو بلا شوك.
  وفي إِسلام عروة بن مسعود: ثم، قالوا السفر وخَضَده أَي تعبه وما أَصابه من الإِعياء.
  وأَصل الخَضْد كسر الشيء اللين من غير إِبانة له، وقد يكون بمعنى القطع؛ ومنه حديث الدعاء: يُقْطَعُ به دابرُهم ويُخضَد به شَوْكَتُهم.
  وفي حديث عليّ: حرامها عند أَقوام بمنزلة السدر المخضود الذي قطع شوكه.
  وفي حديث أُمية بن أَبي الصلت: بالنعم مَحْفود وبالذنب مَخْضود؛ يريد به ههنا أَنه منقطع الحجة كأَنه منكسر.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ خَضَدَ العُودَ رَطْباً أو يابساً يَخْضِدُهُ: كَسَرَهُ ولم يَبِنْ، فانْخَضَدَ وتَخَضَّدَ، وقَطَعَهُ،
  ـ خَضَدَ البعيرُ عُنُقَ آخَرَ: ثَناهُ،
  ـ خَضَدَ الشَّجَرَ: قَطَعَ شَوْكَهُ،
  ـ خَضَدَ زَيْدٌ: أكَلَ أكْلاً شَديداً، أو شيئاً رَطْباً كالقِثَّاءِ والجَزَرِ.
  ـ خَضَدُ: ضُمورُ الثِّمارِ، وانْزِواؤُهُ، ووجَعٌ يُصيبُ الأَعضاءَ لا يَبْلُغُ أن يكونَ كسراً، كالخَضادِ، وكُلُّ ما قُطعَ من عُودٍ رَطْبٍ، أو تكسَّرَ من شَجَرٍ، كاليَخْضُودِ، ونَبْتٌ، والتَّوَهُّنُ، والضَّعْفُ في النَّباتِ.
  ـ خَدِدٌ: العاجِزُ عن النُّهوضِ، كالمَخْضودِ.
  ـ مِخْدَدٌ: الشَّديدُ الأَكْلِ.
  ـ خَدَادٌ: شَجَرٌ.
  ـ أَخْضَدُ: المُتَثَنِّي، كالمُتَخَضِّدِ.
  ـ أخْضَدَ المُهْرُ: جاذَبَ المِرْوَدَ نَشاطاً ومَرَحاً.
  ـ اخْتَضَدَ البعيرَ: خَطَمَهُ لِيَذِلَّ، ورَكِبَهُ،
  ـ انْخَضَدَت الثِّمارُ: تَشَدَّخَتْ.

المعجم: القاموس المحيط

• خَضَدَ خَضَدَ ِ خَضْدًا: أَكل شيئًا رَطْبًا.
  و خَضَدَ الشيءَ: كَسَرهُ من غير فَصْل.
  و خَضَدَ قطَعه.
  و خَضَدَ ثَناه.
  و خَضَدَ الشجرَ: نزع الشَّوْكَ عنه.
  وفي التنزيل العزيز: الواقعة آية 27 خَضَدَ 28وَأَصْحَابُ اليَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) ) .
  و خَضَدَ الشوْكَ: نزعَهُ من شجره.
  ويقال: خَضَد شوْكَةَ فلان: كَسَرَ حِدَّتَه.
  فهو مَخضودٌ، وخَضِيدٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• خضَدَ يَخضِد ، خَضْدًا ، فهو خاضِد وخضيد ، والمفعول مَخْضود :-
  • خضَد الشَّجَرَ نزع شوكَه :-خضد الشّوْك: نزعَه من شجره، - {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} :-
  • خضَد شوكة فلان: كسر حِدَّته وغَلَبَه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• خضد - يخضد ، خضدا
  1- خضد العود أو غيره : كسره من غير فصل. 2- خضد الشجر : قطع شوكه. 3- خضد الشيء : قطعه. 4- خضد : أكل أكلا شديدا. 5- خضد : أكل شيئا رطبا. 6- خضد : «خضد شوكته» : كسر حدته.

المعجم: الرائد

• خَضِدَ خَضِدَ َ خَضَدًا: لان.
  و خَضِدَ الثمرُ: ضَمُرَ وانزوى.
  وفي حديث الأَحْنف حين ذكر الكوفة وثمار أَهلها: حديث شريف تأِتيهم ثمارُهم لم تَخْضَد //.
  و خَضِدَ النبتُ: ضَعُف ووَهَنَ.
  فهو خَضِدٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• إنخضد - انخضادا
  1- إنخضد الشيء : انكسر. 2- إنخضد الشيء : انثنى، انعطف، التوى. 3- إنخضدت الثمار : تكسرت.

المعجم: الرائد

• خضد - يخضد ، خضدا
  1- خضد الشيء : لان. 2- خضد النبات : ضعف

المعجم: الرائد

• مخضد - ج، مخاضد
  1- مخضد : شديد الأكل نهم. 2- مخضد الة الخضد والكسر.

المعجم: الرائد

• الخَضَدُ : ما قُطِعَ من العِيدان وتكسَّر من الشَّجر.
  و الخَضَدُ شجَرٌ رِخوٌ بلا شوك.
  و الخَضَدُ وَجعٌ يصيب الأَعضاء لا يبلغ أن يكون كسرًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِخضَدُ : آلة الخَضْد. والجمع : مَخاضد.

المعجم: المعجم الوسيط

• خ ض د: خَضَدَ الشجر قطع شوكه وبابه ضرب فهو خَضِيدٌ و مَخْضُودٌ

المعجم: مختار الصحاح

• الخَضادُ : شجر رِخوٌ بلا شوك.
  و الخَضادُ وَجَعٌ يُصيب الأَعضاءَ لا يبلغ أَن يكون كَسْرًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَخْضودُ : العاجزُ عن النهوض.
  و المَخْضودُ المنقطع عن الحُجَّة كأَنه منكسر.

المعجم: المعجم الوسيط

• انْخَضَدَ : انكسَرَ.
  و انْخَضَدَ انثَنَى.
  و انْخَضَدَ الثمرُ: تشدَّخ.

المعجم: المعجم الوسيط

• خَضَّدَهُ : خَضَده.

المعجم: المعجم الوسيط

• تخضد - تخضدا
  1-تخضد الشيء : انكسر

المعجم: الرائد

• خضاد
  1- خضاد الم يصيب الأعضاء لا يبلغ الكسر. 2- خضاد : شجر رخو لا شوك له.

المعجم: الرائد

• مخضود
  1- مخضود : عاجز عن النهوض. 2- مخضود من قطع الحجة صامت.

المعجم: الرائد

• اخْتَضَدَ الشيءُ: تَثَنَّى.
  و اخْتَضَدَ البعيرَ: خَطّمه ليَذِلُّ ورَكِبَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَخَضَّدَ : انْخضدَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• خَضيد :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خضَدَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• خضْد :-
  مصدر خضَدَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نزع شوكَه :-خضد الشّوْك

المعجم: عربي عامة

• أَخْضَدَ المُهْرُ: جاذَبَ حديدُ اللِّجام نشاطًا ومرحًا.

المعجم: المعجم الوسيط