الأُعْيِيَّةُ : ما عايَيْتَ به صَاحبَك من الأغاليط التي يتعاطاها الناسُ للتعْمِية
تَعايا: (فعل)
تَعايَا الرجلُ: أرى من نفسه أنه عَيِيٌّ وليس به عِيٌّ
تَعايَا بالأمر: لم يُطِق إِحكامَه
تَعايَا عليه الأمرُ: أعجَزَهُ فلم يهتدِ لوجهه
,
النَعُّ(المعجم القاموس المحيط)
ـ النَعُّ: الرجلُ الضعيفُ. ـ نَعْناعُ ونَعْنَعُ ونُعْنُعُ، أو نَعْنَعُ وهَمٌ للجوهريّ: بَقْلٌ معروف، أَنْجَحُ دَواءٍ للبَواسيرِ ضِماداً بوَرَقِه، وضِمادهُ بِمِلْحٍ لعَضَّةِ الكلبِ، ولِلَسْعَةِ العَقْرَبِ، واحْتِمالُهُ قبلَ الجِماعِ يَمْنَعُ الحَبَلَ. ـ نُعْنُعُ: الرجلُ الطويلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ، والفَرْجُ الطويلُ ''الدَّقيقُ''، أو الهَنُ المُسْتَرْخِي، ـ نُعْنُعَةُ: الحَوْصَلَةُ. ـ نَعانِعُ المِنْطَقَةِ: ذَباذِبُها. ـ نُعاعةُ: النَّباتُ الغَضُّ الناعِمُ، ج: نُعاعٌ، وموضع. ـ تَنَعْنُعُ: التباعُدُ والنَّأْيُ، والاضْطِرابُ، والتَّمايُلُ. ـ نَعْنَعَةُ: رُتَّةٌ في اللسانِ، أو هو إذا أرادَ قَوْلَ: لَعْ ذهَبَ لسانُه إلى: نَعْ، وضَعْفُ الغُرْمُولِ بعدَ قُوَّتِه.
أعيا(المعجم اللغة العربية المعاصر)
أعيايُعيي ، أَعْيِ ، إعياءً ، فهو مُعْيٍ ، والمفعول مُعْييً (للمتعدِّي) :- • أعيا الماشي تعب تعبًا شديدًا أثناء سيره :-أعيا المسافرُ. • أعياه السَّيرُ: أتعبه كثيرًا وأجهده :-أعياه الصَّومُ/ المرضُ/ الحرّ الشديد:- • أعيا الدَّاءُ الطَّبيبَ: عجز عن علاجه، - أعياه الأمرُ: لم يجدْ له حَلاًّ، - أعيته الحِيلةُ: لم يجدْ سبيلاً للخروج من المأزق الذي هو فيه.
عَيي(المعجم الرائد)
عيي - يعيى ، عيا وعيا وعياء 1- عيي بامره أو عنه : لم يستطع إحكامه ولم يهتد فيه لمراده. 2- عيي الأمر أو به : جهله.
العَياءُ(المعجم المعجم الوسيط)
العَياءُالعَياءُ (الداء العياء) : الشديد الذي لا طبَّ له ولا برءَ منه.
عاينَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
عاينَيعاين ، معاينةً وعِيانًا ، فهو مُعايِن ، والمفعول مُعايَن :- • عايَن الموقِعَ رآه أو شاهده بعينه، تحقَّق منه بنفسه بنظرة عامَّة أو شاملة عليه :-عاين الجريمةَ/ البضاعةَ/ الأثاثَ، - عاين حالةَ المريض: فحصها:- • رآه عِيانًا: رآه مشاهدة، ووقف عليه، - شاهد عِيان: شاهد يشهد بشيء رآه، - ظهَر للعيان: اتَّضح، بدا للنّظر.
عيِيَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
عيِيَ بـ / عيِيَ في يَعيا ، اعْيَ ، عِيًّا ، فهو عَيّ وعَيِيّ وعيّانُ / عيّانٌ ، والمفعول مَعِيّ به :- • عيِي بأمره عيَّ، عجز عنه ولم يُطق إحكامه، أو لم يهتدِ لوجه مُراده. • عيِي في منطقهِ: عَيَّ، عجز عنه فلم يستطع بيان مراده :-عييَ في خطابه.
إِستَعيا(المعجم الرائد)
إستعيا - استعياء 1-إستعيا بالأمر : لم يضبطه، لم يحكمه، لم يقدر عليه
أَعْيَا(المعجم الرائد)
أعيا - إعياء 1- أعيا : تعب. 2- أعياه : أتعبه. 3- أعياه الشيء : أعجزه «أعيا المرض الطبيب». 4- أعيا الأمر عليه : أعجزه وصعب عليه حله.
تَعايا(المعجم الرائد)
تعايا - تعاييا 1- تعايا : أرى من نفسه أنه عيي وليس كذلك. 2- تعايا بالأمر : لم يحكمه، لم يضبطه. 3- تعاياه الأمر أو عليه : أعجزه فلم يعرف وجهه الحقيقي.
عَييّ(المعجم الرائد)
عيي - يعيى ، عيا 1-عيي في نطقه : عجز فلم يتمكن من إظهار مراده من كلامه
عايا(المعجم الرائد)
عايا - معاياة 1- عايا : أتى بكلام لا يفهم. 2- عاياه القى عليه كلاما لا يفهم.
الدفع عيناً(المعجم مالية)
أي على شكل سلع وخدمات لا نقداً payment in cash ، وتعني بالانجليزية: payment in kind
اختيار شخص لمنصب معين كتعيين حزب مثلا لممثله في الانتخابات القادمة. مصطلحات سياسية
عاين الموقع(المعجم عربي عامة)
رآه أو شاهده بعينه، تحقَّق منه بنفسه بنظرة عامَّة أو شاملة عليه :-عاين الجريمةَ/ البضاعةَ/ الأثاثَ- عاين حالةَ المريض
عيي بأمره(المعجم عربي عامة)
عيَّ، عجز عنه ولم يُطق إحكامه، أو لم يهتدِ لوجه مُراده.
عيي في منطقه(المعجم عربي عامة)
عَيَّ، عجز عنه فلم يستطع بيان مراده :-عييَ في خطابه.
أعْيَا(المعجم المعجم الوسيط)
أعْيَا الرجلُ أو البعِيرُ في سَيْرِه: تَعِبَ تَعَبًا شديدًا. ويقال: أعياهُ السيرُ. و أعْيَا عليه الأَمرُ: أعجزه فلم يهتدِ لوجهه. ويقال: أعيا الداءُ الطبيبَ.
اسْتَعْيَا(المعجم المعجم الوسيط)
اسْتَعْيَا بالأمر: عَيَّ به.
العِيُّ(المعجم المعجم الوسيط)
العِيُّ : العَجْزُ عن التعبير اللفظيِّ بما يفيد المعنى المقصود. و العِيُّ عدمُ الاهتداء لوجه المراد. و العِيُّ العجزُ عن أدائه.
تَعايَا(المعجم المعجم الوسيط)
تَعايَا الرجلُ: أرى من نفسه أنه عَيِيٌّ وليس به عِيٌّ. و تَعايَا بالأمر: لم يُطِق إِحكامَه. و تَعايَا عليه الأمرُ: أعجَزَهُ فلم يهتدِ لوجهه. ويقال: تعاياه الأمرُ.
عَانَ(المعجم المعجم الوسيط)
عَانَ الحَفَّارُ عَانَ ِ عَيْنًا: بلغ عيونَ الماء. يقال: حَفَرْتُ حتى عِنْتُ. ويقال: ماء مَعِينٌ. و عَانَ الماءُ أو الدمعُ: سال. و عَانَ البئرُ: كثر ماؤها. و عَانَ على القوم: كان عَيْنًا عليهم. و عَانَ فلانًا: أصابَ عينَه. و عَانَ الحاسدُ فلانًا: أَصَابه بعينه. فالمُصِيبُ عائنٌ، وهو مِعيانٌ، وعَيون [للمبالغة]. والمُصاب مَعِينٌ، ومَعْيون. و عَانَ القومَ ولهم عِيانة: صار عَيْنًا لهم. و عَانَ عليهم: كان عينًا عليهم.
عَايَا(المعجم المعجم الوسيط)
عَايَا فلانٌ: أتى بكلام أو أمر لا يُهتدى لوجهه. و عَايَا صَاحبَه: ألقى عليه كلامًا لا يُهتدى لوجهه.
عَيِيَ(المعجم المعجم الوسيط)
عَيِيَعَيِيَ َ عَيًّا (بكسر العين وفتحها) : عَيَّ.
