وصف و معنى و تعريف كلمة لنقدي:


لنقدي: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على لام (ل) و نون (ن) و قاف (ق) و دال (د) و ياء (ي) .




معنى و شرح لنقدي في معاجم اللغة العربية:



لنقدي

جذر [قد]

  1. أَقْدَى: (فعل)
    • أَقْدَى فلانٌ: قَدِم من السَّفَر
    • أَقْدَى :استقام في الخير وفي طريق الدِّين
    • أَقْدَى: أَسَنَّ وقاربَ المَوتَ
    • أَقْدَى المِسْكُ: فاحَتْ رائحتُهُ
  2. اِنقدَّ : (فعل)
    • انقدَّ ينقدّ ، انْقَدِدْ / انْقَدَّ ، انْقِدادًا ، فهو مُنقدّ
    • انْقَدَّ الثوبُ أو الجلدُ أو نحوُهما: انشقَّ
  3. أَنقدَ : (فعل)
    • أنقدَ يُنقد ، إنقادًا ، فهو مُنقِد ، والمفعول مُنقَد
    • أنقد صديقَه أعطاه نقدًا
    • أَنْقَدَ الشَّجَرُ: أَورقَ
  4. قَداة: (اسم)
    • القَدَاةُ : القَدَا


  5. مُنقَد : (اسم)
    • مُنقَد : اسم المفعول من أَنقدَ
  6. مُنقدّ : (اسم)
    • مُنقدّ : فاعل من إِنقدَّ
  7. اِقتَدَى: (فعل)
    • اقتدى بـ يقتدي ، اقْتَدِ ، اقْتدَاءً ، فهو مُقْتَدٍ ، والمفعول مُقْتَدًى به
    • اقْتَدَى به: فَعَل مثل فِعْله تشبُّهًا به
  8. مُقْتَدٍ: (اسم)
    • مُقْتَدٍ : فاعل من إِقتَدَى
  9. مُقْتَدى: (اسم)
    • مُقْتَدى : اسم المفعول من إِقتَدَى
  10. مُقْتَدي: (اسم)


    • مُقْتَدي : فاعل من إِقتَدَى
  11. تَقَدَّى: (فعل)
    • تَقَدَّى الرَّاكبُ على الدَّابة: لزِمَ بها ما استقام ووضَح من الطَّريق
    • تَقَدَّى :تبختر واختال
  12. مَقَدّ: (اسم)
    • المَقَدُّ : المكانُ المستوي
    • المَقَدُّ:الطريق والمسلك
  13. مِقَدّ: (اسم)
    • الجمع : مقادّ
    • اسم آلة من قَدَّ
    • أداة مؤلَّفة من شفرة عريضة دون مِقْبَض، يستعملها الإسكاف لشقّ الجلد
  14. فاقِد: (اسم)
    • فاقِد : فاعل من فَقَدَ
  15. فاقِد: (اسم)
    • الجمع : فاقدون و فَواقِدُ
    • الفاقِدُ منَ النِّسَاءِ: التي ماتَ زوجُها أَو ولدُها أَو حميمها
    • اسم فاعل من فقَدَ
    • بدل فاقد: نسخة بديلة عن وثيقة مفقودة،
    • فاقد الإحساس: بليد،
    • فاقد الذَّاكرة: مُصاب بفقد الذاكرة،
    • فاقد الشُّعور/ فاقد الوعي: مَغْشيّ عليه، بليد،
    • فاقد الشَّيء لا يعطيه [مثل]: مَنْ لا يملك علمًا أو خُلُقًا لا يُنتظر منه أن يعلِّمه للآخرين،
    • فاقد الضَّمير: يتصرّف دون وازع من ضمير
    • الفاقد من البضاعة:ما لا يمكن تصريفه وبيعه من الإنتاج لعيب فيه
    • (القانون) مصطلح قانونيّ يُطلق على الوثيقة التي ليست في عهدة منشئها الأصليّ أو وريثه القانونيّ
    • فاقد الأهليّة: (القانون) القاصر والمجنون والمحجور عليه والسفيه والمفلس
  16. اِنتَقَدَ : (فعل)


    • انتقدَ ينتقد ، انتِقادًا ، فهو مُنتقِد ، والمفعول منتقَد
    • اِنْتَقَدَ قَصائِدَهُ الشِّعْرِيَّةَ : أَظْهَرَ مَزاياها وَعُيوبَها
    • اِنْتَقَدَ تَصَرُّفَهُ السَّيِّءَ : بَيَّنَ لَهُ مَسَاوِئَ تَصَرُّفِهِ وَعُيوبَهُ
    • اِنْتَقَدَ الدَّراهِمَ : مَيَّزَ مِنْها الزَّائِفَ
    • اِنْتَقَدَ الوَلَدُ: شَبَّ
    • اِنْتَقَدَتِ الأَرَضَةُ الجِذْعَ : خَرَمَتْهُ، أَكَلَتْهُ فَتَرَكَتْهُ أَجْوَفَ
    • انْتَقَدَ الدَّراهمَ: قبضَها
  17. تَنَقَّدَ : (فعل)
    • تَنَقَّدْتُ، أتَنَقَّدُ، تَنَقَّدْ، مصدر تَنَقُّدٌ
    • تَنَقَّدَ الدَّراهِمَ أوْ نَحوَهَا : مَيَّزَ جَيِّدَها مِنْ رَدِيئِهَا
  18. ناقدَ : (فعل)
    • ناقدَ يناقد ، مُناقَدةً ، فهو مُناقِد ، والمفعول مُناقَد
    • ناقد أستاذَه :ناقَشه في الأمر
  19. نَقّاد : (اسم)
    • نَقَّادٌ مُحْتَرِفٌ : مَنْ يَنْقُدُ الدَّرَاهِمَ
    • نَقَّادُ الغَنَمِ : رَاعِيهَا أَوْ صَاحِبُهَا
    • صيغة مبالغة من نقَدَ
  20. نُقّاد : (اسم)
    • نُقّاد : جمع ناقِد
  21. نِقَاد : (اسم)
    • نِقَاد : جمع نَقَد
  22. ناقِد : (اسم)


    • الجمع : ناقِدون و نَقَدَة و نُقّاد
    • اسم فاعل من نقَدَ
    • من يعطي حُكْما على مزايا أو عيوب أو قيمة، أو صحّة أمر ما
    • ناقد فنِّيّ: مَنْ يُظهر صفات عملٍ ما من جَوْدةٍ ورداءَة
  23. ناقد : (اسم)
    • ناقد : فاعل من نَقَدَ
  24. اِنتِقاد : (اسم)
    • مصدر اِنْتَقَدَ
    • تَعَرَّضَ لانْتِقادٍ شَديدٍ : عَمَلِيَّةُ إِظْهارِ العُيوبِ عَجَزَ عَنْ أَنْ يَرُدَّ على انْتِقادِهِ
    • اِنْتِقادُ كِتابٍ : نَقْدُهُ
  25. اِنقادَ : (فعل)
    • انقادَ / انقادَ لـ ينقاد ، انْقَدْ ، انقيادًا ، فهو مُنْقَاد ، والمفعول مُنْقَاد له
    • اِنْقَادَ لِطَلَباتِ رَئِيسِهِ مُرْغَماً : خَضَعَ لَهَا، أذْعَنَ لِطَلَبَاتِهِ اِنْقَادَ لأوَامِرِهِ
    • اِنْقَادَتِ الدَّابَّةُ : سَارَتْ خَلْفَ صَاحِبِهَا
    • انقاد الطَّريقُ سهُل واستقام
    • سَهْل الانقياد: متبعٌ للتعليمات ومطيعٌ للأوامر
    • انقاد للهَوى: مُطاوع قادَ: لان وضَعُفَ أمامه، أو أذعن واستسلم له، خضع وذلَّ هو ينقاد بسهولة،
    • انْقادَ : مطاوعُ قاد
    • انْقادَ الطريقُ: سهُل واستقام
,
  1. اقتدى (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • اقتدى بـ يقتدي ، اقْتَدِ ، اقْتدَاءً ، فهو مُقْتَدٍ ، والمفعول مُقْتَدًى به :-
      اقتدى التِّلميذُ بمعلِّمه فَعَل مِثْلَ فِعْلِه تشبُّهًا به :-اقتدتِ البنتُ بأمِّها، - {وَإِنَّا عَلَى ءَاثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ}: متّبِعون، - {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهُ} .
  2. قِدًى (المعجم الرائد)


    • قدى - يقدي ، قديانا
      1-قدى الفرس : أسرع
  3. مقد (المعجم لسان العرب)
    • "مَقَدٌ: من قُرَى البَثَنِيَّةِ.
      والمَقدِيَّة، خفيفة الدال: قرية بالشام من عمل الأُرْدُنّ، والشرابُ منسوب إِليها.غيره:المَقَدِي، مخفف الدال: شراب منسوب إِلى قرية بالشام يتخذ من العسل؛ وقال الشاعر: عَلِّلِ القَوْمَ، قَلِيلاً،بابنِ بِنْتِ الفارِسِيَّة إِنَّهُمْ قد عاقَرُوا، اليَوْ مَ، شَراباً مَقَدِيَّهْ وأَنشد الليث: مَقَدِيًّا أَحَلَّهُ اللَّهُ للنا سِ شَراباً، وما تَحِلُّ الشَّمُولُ وروى الأَزهري بسنده عن منذر الثوري، قال: رأَيت محمد بن عليّ يشربُ الطِّلاءَ المَقَدِيَّ الأَصفر، كان يرزقه إِياه عبد الملك، وكان في ضيافته يرْزُقه الطِّلاءَ وأَرطالاً من لحم.
      قال شمر: سمعت أَبا عبيد يروي عن أَبي عمرو: المَقَدِيُّ ضَرْب من الشراب، بتخفيف الدال؛ قال: والصحيح عندي أَن الدال مشدّدة؛ قال: وسمعت رجاء بن سلمة يقول المَقَدِّيُّ، بتشديد الدال، الطِّلاءُ المُنَصَّف مشبه بما قُدَّ بنصفين؛ قال: ويصدقه قول عمرو بن معديكرب: وهُمْ تَرَكُوا ابْنَ كَبْشَةَ مُسلَحِبّاً،وهُمْ شغَلوه عَنْ شُرْبِ المَقَدّ؟

      ‏قال ابن سيده: أُنشد بغير ياء، قال: وقد يجوز أَن يكون أَراد المَقَدّي فحذف الياء.
      قال ابن بري: وجعل الجوهري المَقَدي مخففاً، وهو المشهور عند أَهل اللغة، وقد حكاه أَبو عبيد وغيره مشدّد الدال، رواه ابن الأَنباري واستشهد على صحته ببيت عمرون بن معديكرب، حكى ذلك عن أَبيه عن أحمد‎ ‎بن‎ عبيد، وأَن المَقَدِّيّ منسوب إِلى مَقَدّ، وهي قرية بِدِمَشْق في الجبل المشرف على الغَوْر؛ وقال أَبو الطيب اللغوي: هو بتخفيف الدال لا غير منسوب إلى مَقَد؛ قال: وإِنما شدّده عمرو بن معديكرب للضرورة؛ قال: وكذا يقتضي أَن يكون عنده قول عدي بن الرقاع في تشديد الدال أَنه للضرورة وهو: فَظَلْتُ كأَنِّي شارِبٌ، لَعِبَتْ به عُقارٌ، ثَوَتْ في سِجْنِها حِجَجاً تِسْعَا مَقَدِّيَّةٌ صَهْباءُ باكَرْتُ شُرْبَها،إِذا ما أَرادُوا أَن يَرُوحوا بها صَرْعَ؟

      ‏قال: والذي يشهد بصحة قول أَبي الطيب أَنها منسوبة إِلى مقد، بالتخفيف،قول الأَحوص: كأَنَّ مُدامَةً مِمَّا حَوَى الحانُوتُ مِنْ مَقَدِ،يُصَفَّقُ صَفْوُها بالمِسْكِ والكافُورِ والشَّهَد؟

      ‏قال: وكذلك قول العرجي: كأَنَّ عُقاراً قَرْقَفاً مَقَدِيَّةً،أَبى بَيْعَها خَبٌّ مِنَ التَّجْرِ خادِعُ وكذلك قول الآخر: مَقَدِيّاً أَحَلَّه اللَّهُ للنا؟

      ‏قال: زعم قائل هذا البيت أَنّ المَقَدِيَّة شراب من العسل كانت الخلفاء من بني أُمَيَّة تشربه.
      والمَقَدِيّ: ضَرْبٌ من الثياب.
      "
  4. القَدَاةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَدَاةُ : القَدَا.
  5. القِدَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • القِدَى : القَدْرُ.
      يقال: هو مني قِدَى رُمْح.
  6. إِقتَدَى (المعجم الرائد)
    • إقتدى - اقتداء
      1-إقتدى به : فعل مثل فعله


  7. أَقْدَى (المعجم الرائد)
    • أقدى - إقداء
      1- أقدى : قدم من السفر. 2- أقدى : شاخ وقارب الموت. 3- أقدى : إستقام في الخير وفي طريق الدين. 4- أقدى المسك : فاحت رائحته. 5- أقدى : «ما أقدى طعامه» : أي ما أطيب طعمه ورائحته.
  8. قدى (المعجم الرائد)
    • قدى - يقدي ، قديا
      1-قدى الطعام : طاب طعمه ورائحته
  9. مَقَدِيٌّ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ مَقَدِيٌّ: شَرابٌ مِنَ العَسَلِ، وهو غيرُ مَنْسوبٍ إلى قَرْيَةٍ بالشَّامِ، ووَهِمَ الجوهريُّ، لأنَّ القَرْيَةَ بالتَّشْديدِ، وتَقَدَّمَ في: ق د د.
      ـ مَقَدِيَّةُ: ثِيابٌ معروف،وقرية.
  10. اقتدى التّلميذ بمعلّمه (المعجم عربي عامة)
    • فَعَل مِثْلَ فِعْلِه تشبُّهًا به :-اقتدتِ البنتُ بأمِّها- {وَإِنَّا عَلَى ءَاثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ}
  11. فاقد الأهليّة (المعجم عربي عامة)
    • (قن) القاصر والمجنون والمحجور عليه والسفيه والمفلس.
  12. فاقد طبيعي (المعجم عربي عامة)
    • وهم الموظفون الذين يغادرون الشركة بسبب التقاعد أو المرض ...الخ والذين لا يتم استبدالهم
  13. أَقْدَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَقْدَى فلانٌ: قَدِم من السَّفَر.
      و أَقْدَى استقام في الخير وفي طريق الدِّين.
      و أَقْدَى أَسَنَّ.
      وقاربَ المَوتَ.
      و أَقْدَى المِسْكُ: فاحَتْ رائحتُهُ.
  14. اقْتَدَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • اقْتَدَى به: فَعَل مثل فِعْله تشبُّهًا به.
      وفي التنزيل العزيز: الأنعام آية 90فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ) ) .
  15. القَدَا (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَدَا : الرائحة.
      يقال: ما أَطيب قَدَا اللَّحمِ.
  16. تَقَدَّى (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَقَدَّى الرَّاكبُ على الدَّابة: لزِمَ بها ما استقام ووضَح من الطَّريق.
      ويقال: تقدَّت الدَّابَّةُ بفلان كذلك.
      و تَقَدَّى تبختر واختال.
  17. اِقْتَدَى (المعجم الغني)
    • [ق د ي]. (فعل: خماسي متعد). اِقْتَدَيْتُ، أقْتَدِي، اِقْتَدِ، مصدر اِقْتِداءٌ. :-اِقْتَدَى خَطْوَهُ :- : اِقْتَفَى خَطْوَهُ، تَمثَّلَ بِهِ، أيْ فَعَل مِثلَ فِعْلِهِ. :-كانَ شَابّاً مِثَالِيّاً، اِقْتَدَى بِهِ أَصْدِقَاؤُهُ سُلُوكاً وَخُلُقاً.
  18. اِقْتِداءٌ (المعجم الغني)
    • [ق د ي]. (مصدر اِقْتَدَى). :-إنَّهُ الرَّجُلُ الَّذِي يَنْبَغِي الاقْتِدَاءُ بِهِ :- : تَمثُّلُ مِثالِهِ.
  19. فَاقِدٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ون، ات. [ف ق د]. (فاعل من فَقَدَ).
      1. :-سَقَطَ فَاقِدَ الشُّعُورِ :- : لاَ يَحِسُّ بِشَيْءٍ. :-جُثَثٌ فَاقِدَةُ الْحَرَكَةِ وَالْحَيَاةِ.
      2. :-فَاقِدُ الشَّيْءِ لاَ يُعْطِيهِ :- : أَيْ مَنْ لاَ يَمْلِكُ شَيْئاً لاَ يُمْكِنُ أَنْ يُعْطِيَهُ.
      3. :-فَاقِدُ الضَّمِيرِ :- : مَنْ لَيْسَ لَهُ ضَمِيرٌ، يَتَصَرَّفُ بِلاَ وَازِعٍ.
  20. فاقِد (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • فاقِد :-
      جمع فاقدون وفَواقِدُ (لغير العاقل):
      1 - اسم فاعل من فقَدَ
      • بدل فاقد: نسخة بديلة عن وثيقة مفقودة، - فاقد الإحساس: بليد، - فاقد الذَّاكرة: مُصاب بفقد الذاكرة، - فاقد الشُّعور/ فاقد الوعي: مَغْشيّ عليه، بليد، - فاقد الشَّيء لا يعطيه [مثل]: مَنْ لا يملك علمًا أو خُلُقًا لا يُنتظر منه أن يعلِّمه للآخرين، - فاقد الضَّمير: يتصرّف دون وازع من ضمير.
      2 - من مات زوجها أو ولدها أو حميمها، ويقال لها أيضًا فاقدة بالتاء المربوطة :-لا تتزوجن فاقدًا وتزوج مُطلقة.
      3 - (التجارة) ما لا يمكن تصريفه وبيعه من الإنتاج لعيب فيه :-كان الفاقد من البضاعة كبيرًا.
      4 - (القانون) مصطلح قانونيّ يُطلق على الوثيقة التي ليست في عهدة منشئها الأصليّ أو وريثه القانونيّ.
      فاقد الأهليّة: (القانون) القاصر والمجنون والمحجور عليه والسفيه والمفلس.
  21. مِقَدّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مِقَدّ :-
      جمع مقادّ: اسم آلة من قَدَّ: أداة مؤلَّفة من شفرة عريضة دون مِقْبَض، يستعملها الإسكاف لشقّ الجلد.
  22. اقتداء (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • اقتداء :-
      مصدر اقتدى بـ.
  23. انتقدَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • انتقدَ ينتقد ، انتِقادًا ، فهو مُنتقِد ، والمفعول منتقَد :-
      • انتقدَ راتِبَه قبضه، حصَّله.
      • انتقد العملةَ: نقدها؛ ميَّزها ليعرف جيّدها من رديئها.
      • انتقد الكتابَ وغيرَه: أظهر عيوبَه ومحاسنَه :-انتقد الكلامَ/ العملَ/ الخطابَ.
      • انتقد سلوكَ صديقِه: استنكره وأبدى رأيًا شاجبًا له :-انتقده بشدّة/ بقسوة.
  24. أنقدَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أنقدَ يُنقد ، إنقادًا ، فهو مُنقِد ، والمفعول مُنقَد :-
      • أنقد صديقَه أعطاه نقدًا.
  25. ناقدَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ناقدَ يناقد ، مُناقَدةً ، فهو مُناقِد ، والمفعول مُناقَد :-
      • ناقد أستاذَه ناقَشه في الأمر :-ناقَد الأتباعُ زعيمَهم، - ناقد الشُّركاءُ المديرَ.


معنى لنقدي في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**قَدْ** \- 1. : حَرْفٌ يُفِيدُ التَّوَقُّعَ مَعَ الْمُضَارِعِ: "قَدْ يَنْزِلُ الْمَطَرُ". "قَدْ يَعُودُ إِلَى رُشْدِهِ". 2. : يُفِيدُ التَّقْلِيلَ مَعَ الْمُضَارِعِ: "قَدْ يَصْدُقُ الْكَذُوبُ" : أَيْ قَلَّمَا يَصْدُقُ الْكَذُوبُ. 3. : يُفِيدُ التَّحْقِيقَ مَعَ الْمَاضِي : "قَدْ نَجَحَ مَنِ اجْتَهَدَ". 4. :تَخْتَصُّ بِالْفِعْلِ الْمُتَصَرِّفِ الْخَبَرِيِّ الْمُثْبَتِ الْمُجَرَّدِ مِنْ جَازِمٍ أَوْ نَاصِبٍ، وَتَكُونُ مُلْتَصِقَةً بِالْفِعْلِ، وَيَمْتَنِعُ الْفَصْلُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِلاَّ إِذَا كَانَ مَاضِياً، وَالْفَاصِلُ قَسَماً : "قَدْ - وَاللَّهِ - أَفْلَحْتَ فِي عَمَلِكَ". 5. تَأْتِي اسْمَ فِعْلٍ : "قَدْنِي دِرْهَمٌ" : أَي يَكْفِينِي، "قَدْ" اِسْمُ فِعْلٍ مَبْنِيٌّ، وَالنُّونُ لِلْوِقَايَةِ وَالْيَاءُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ. "قَدْكَ اتَّئِبْ أَرْبَيْتَ في الغُلَوَاءِ". (أبو تمام).
Advertisements
معجم الغني
**قَدٌّ** \- ج:** قُدُودٌ**،** قِدَادٌ**. [ق د د]. (مص. قَدَّ). 1. "طَوِيلُ الْقَدِّ" : طَوِيلُ الْقَامَةِ. "جَمِيلُ الْقَدِّ". 2. "جَاءَ الْقَمِيصُ عَلَى قَدِّهِ" : عَلَى قِيَاسِهِ، مِقْدَارِه. "هَذَا عَلَى قَدِّ ذَاكَ".
معجم الغني
**قَدَّ** \- [ق د د]. (ف: ثلا. متعد).** قَدَدْتُ**،** أَقُدُّ**،** قُدَّ**، مص. قَدٌّ. 1. "قَدَّ الثَّوْبَ" : شَقَّهُ أَوْ قَطَعَهُ طُولاً. **![يوسف آية 25]****وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُر**! ( قرآن) "يَسُوقُ مِحْرَاثَهُ، يَقُدُّ بِهِ بَطْنَ الأَرْضِ".(م.ح. هيكل). 2. "قَدَّ الْمُسَافِرُ الفَيَافِيَ": قَطَعَهَا. 3. "قَدَّ الكَلاَمَ" : قَطَعَهُ.
معجم الغني
**قُدٌّ**، ةٌ - [ق د د]. (حو). : جِنْسُ سَمَكٍ بَحْرِيٍّ، شَائِكُ الزَّعَانِفِ، صَغِيرُ القَدِّ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ كَبِدِ بَعْضِ أَنْوَاعِهِ زَيْتُ السَّمَكِ.
معجم الغني
**قُدَّ** \- [ق د د]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "قُدَّ الوَلَدُ" : أَصَابَهُ القُدَادُ.
معجم الغني
**قِدٌّ** \- [ق د د]. 1. : إِنَاءٌ مِنْ جِلْدٍ. 2. : سَوْطٌ. 3. "شَيْءٌ قِدٌّ" : مَقْدُودٌ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
قد [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف يدخل على الفعل الماضي المثبت غالبا فيفيد التحقيق أو التأكيد ، ويجوز الفصل بينه وبين الفعل الماضي بالقسم قد حضر صاحبي - قد ظهر القمر - قد والله أدركت الغاية - { قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها } ° وقد كان : حدث . 2 - حرف يدخل على الفعل المضارع المثبت غالبا والمجرد من الناصب والجازم فيفيد التقليل أو الشك أو احتمال الوقوع قد يتكرم البخيل - قد يعطف القاسي - قد تسبق العرجاء [ مثل ] - وكنت مسودا فينا حميدا . . . وقد لا تعدم الحسناء ذاما .
المعجم الوسيط
القلمَ أو الثوبَ ونحوهما قدا شقه طولا. وفي التنزيل العزيز: { وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ} ( قُدَّ ) فلانٌ: أصابه القُداد. فهو مقدود. ( قَدَّدَ ) الشيءَ: مبالغة في قده. وـ اللحمَ: قطعه طولا وملحه وجففه في الهواء والشمس. ( انْقَدَّ ) الثوبُ أو الجلدُ أو نحوهما: انشق. ( تَقَدَّدَ ) الشيءُ: تشقق. وـ يبس. وـ القومُ: تفرقوا قددا ( القَدَادُ ): القنفذ. وـ اليربوع.( القُدادُ ): وجع في البطن. ( قَدْ ) حرف يدخل على الفعل الماضي فيفيده التأكيد مثل: (قد حضر صاحبي). وعلى الفعل المضارع فيفيد الشك أو احتمال الوقوع مثل: (قد يحضر أخي). أو التقليل نحو: (قد يجود البخيل). أو التكثير نحو: (قد يجود الكريم). وتكون أيضا اسم فعل بمعنى يكفي. تقول: قدْني درهمٌ: يكفيني. ( القَدُّ ): المقدار. يقال هذا على قد ذاك على مقداره. وـالقامة أو القوام. وـ إناء من جلد. وـ جلد ولد الشاة ساعة يولد ( ج ) أقد وقداد وأقدة. ( القِدُّ ): الشيء المقدود. وـ السير يقد من الجلد لخصف النعال أو نحو ذلك. وـ إناء يتخذ من جلد. وـ السوط ( ج ) أقد. ( القُدُّ ): سمك بحري ضخم من فصيلة الحوت يؤكل لحمه ويؤخذ من كبده زيت يتداوى به. ( القِدَّةُ ): القطعة من الشيء المقدود. وـ الفرقة من الناس تختلف آراء أفرادها. وفي التنزيل العزيز: {كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا}. وـ مسطرة كبيرة من الخشب يسوى بها البناء أو الجص. ( مج ). ( ج ) قِدَد. ( القَدِيدُ ) من اللحم: ما قطع طولا وملح وجفف في الهواء والشمس. وـ كساء يصنع من الشعر. وـ الثوب الخلق. ( المَقَدُّ ): المكان المستوي. وـ الطريق والمسلك. يقال: هو مستقيم المقد. ( المِقَدُّ، والمِقَدَّةُ ): حديدة يقد بها. ( المَقْدُودَةُ ): جارية مقدودة: حسنة القد: القوام.
مختار الصحاح
ق د : قضدْ بالتخفيف حرف لا يدخل إلا على الأفعال وهو جواب لقولك لما يفعل وزعم اخلليل أن هذا لمن ينتظر الخبر يقول له قد مات فلان ولو أخبره وهو لا ينتظره لم يقل قد مات ولكن يقول مات فلان وقد تكون بمعنى ربما قال الشاعر قد أترك القرن مصفرا أنامله كأن أثوابه مجت بفرصاد فإن جعلته اسما شددته فقلت كتبت قدا حسنة وقدك بمعنى حسبك اسم تقول قدي وقدني أيضا بالنون على غير قياس لأن هذه النون انما تزاد في الأفعال وقاية لها مثل ضربني ونحوه
الرائد
* قد يقد: قدا. 1-الشيء: قطعه مستطيلا «قد الثوب». 2-المسافر الأرض: قطعها. 3-الكلام: قطعه.
الرائد
* قد. 1-أصابه «القداد»، وهو وجع في البطن. 2-قد السيف: جعل حسن التقطيع والصنع.
الرائد
* قد. ج أقد وقدود وقداد وأقدة. 1-مص. قد. 2-قامة: «إمرأة ممشوقة القد». 3-مقدار الشيء: «هذا على قد ذاك». 4-إعتدال. 5-سوط. 6-جلد ولد الشاة عند ولادته. 7-إناء من جلد.
الرائد
* قد (القدي). من الطعام: ما طاب طعمه ورائحته، الشهي.
الرائد
* قد. 1-إسم بمعنى حسب، كفاية. وتستعمل على وجهين: (أ) مبنية على السكون، نحو: «قد فلان كتاب» و «قدني كتاب». ويقال أيضا «قدي» بحذف النون. (ب) ومعربة، نحو: «قد فلان كتاب». 2-إسم فعل بمعنى يكفي أو كفى، نحو: «قد فلانا كتاب، وقدني كتاب». ويقع الإسم بعدها منصوبا على المفعولية. 3-حرف، وتختص بالفعل المتصرف الخبري المثبت المجرد من أي جازم أو ناصب، وتكون معه كالجزء منه ولا تعمل فيه مع اختصاصها به ولا تفصل عنه إلا بالقسم. ومن معانيها: (أ) مع المضارع: «1» التقليل، نحو: «قد يتوب اللص». «2» التوقع، نحو: «قد يعود المهاجر». «3» التكثير، نحو: «وقد اغتدي والطير في وكناتها...» أي أغتدي كثيرا. (ب) مع الماضي: «1» التحقيق، نحو: «قد نجح المجتهد». «2» تقريب الماضي من الحال، نحو: «قد ذهب فلان»، إذا كان ذهابه في زمن قريب.
الرائد
* قد. نوع من السمك البحري يستخرج من كبد أحد أنواعه زيت السمك.
الرائد
* قد. ج أقد. 1-إناء من جلد. 2-سير يقد من جلد يقيد به الأسير. 3-شيء «مقدود»، أي مقطوع مستطيلا. 4-سوط.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: