صوت أقدام البعير على الأرض ؛ صوت تناقل القدمين على الأرض ؛ صوت عصر الشيء ؛ صوت قوائم الدواب عند السير
أَهتاء : (اسم)
أَهتاء : جمع هِتي
مِنهَت : (اسم)
المِنْهَتُ، والمُنْهِتُ : الأسَدُ
هَتْو : (اسم)
هَتْو : مصدر هَتا
,
هتأ(المعجم لسان العرب)
"هَتَأَه بالعَصا هَتْأً: ضرَبَه. وتَهَتَّأَ الثوبُ: تَقَطَّعَ وبَلِيَ، بالتاء باثنتين. وكذلك تَهَمَّأَ، بالميم، وتَفَسَّأَ. وكلٌّ مذكور في موضعه. ومَضَى من الليل هَتْءٌ وهِتْءٌ وهِيتَأٌ وهِيتَاءٌ وهَزيعٌ أَي وقت. أَبو الهيثم: جاء بعد هَدْأَةٍ من الليل وهَتْأَةٍ. اللحياني: جاء بعد هَتِيءٍ، على فَعِيلٍ، وهَتْءٍ، على فَعْلٍ، وهَتْيٍ، بلا همز، وهِتاءٍ وهِيتاءٍ، مـمدودان. ابن السكيت: ذهَب هِتْءٌ من الليل، وما بقيَ إِلا هِتْءٌ، وما بَقيَ من غنمهم إِلا هِتْءٌ، وهو أَقلُّ من الذَّاهبة. وفيها هَتَأٌ شديد، غير مـمدود، وهُتُوءٌ، يريدُ شَقٌّ وخَرْقٌ. "
هَتِئَ(المعجم المعجم الوسيط)
هَتِئَهَتِئَ َ هَتَأً: انحنى من هَرَمٍ أَو عِلَّة أَو نحوهما. فهو أَهْتَأُ، وهي هَتْآءُ. والجمع : هُتْءٌ.
هَتأ(المعجم الرائد)
هتأ - يهتأ ، هتأ 1- هتأه بالعصا : ضربه بها. 2- هتأ الطعام : أكله.
الهَتْأَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الهَتْأَةُ : الهَدْأَة. يقال: جاءَ بعد هَتْأَةٍ من الليل. ومضى من الليل هَتْأَةٌ: وقتٌ.
"هاتى: أَعطى، وتصريفه كتصريف عاطى؛ قال: والله ما يُعْطي وما يُهاتي أَي وما يأْخذ. وقال بعضهم: الهاء في هاتى بدل من الهمزة في آتى. والمُهاتاةُ: مُفاعَلَةٌ من قولك هاتِ. يقال: هاتى يُهاتي مُهاتاةً، الهاء فيها أَصلية، ويقال: بل الهاء مبدلة من الأَلف المقطوعة في آتى يُؤاتي، لكن العرب قد أَماتت كل شيء من فعلها غير الأَمر بهاتِ. وما أُهاتِيك أَي ما أَنا بمُعْطِيك، قال: ولا يقال منه هاتَيْتُ ولا يُنهى بها؛
وأَنشد ابن بري لأَبي نخيلة: قل لِفُراتٍ وأَبي الفُراتِ،ولِسَعِيدٍ صاحِبِ السَّوْآتِ: هاتُوا كما كُنّا لكم نُهاتي أَي نُهاتِيكم، فلما قدَّم المفعول وصله بلام الجرّ. وتقول: هاتِ لا هاتَيْتَ، وهاتِ إِن كانت بك مُهاتاةٌ. وإِذا أَمرت الرجل بأَن يُعطِيك شيئاً قلت له: هاتِ يا رجل، وللاثنين هاتِيا، وللجمع هاتُوا، وللمرأَة هاتي،فزدت ياء فرقاً بين الذكر والأُنثى، وللمرأَتين هاتِيا، ولجماعة النساء هاتِينَ مثل عاطِينَ. وتقول: أَنت أَخذته فهاتِه، وللاثنين أَنتما أَخذتماه فهاتِياه، وللجماعة أَنتم أَخذتموه فهاتوه، وللمرأَة أَنت أَخذتِه فهاتيه، وللجماعة أَنتن أَخَذْتُنَّه فهاتِينَه. وهاتاه إِذا ناوَلَه شيئاً. المفضل: هاتِ وهاتِيا وهاتوا أَي قَرِّبُوا؛ ومنه قوله تعالى: قل هاتُوا بُرْهانَكم؛ أَي قَرِّبُوا، قال: ومن العرب من يقول هاتِ أَي أَعْطِ. وهَتا الشيءَ هَتْواً: كسره وَطْأً برجليه. والهِتْيُ والأَهْتاء: ساعات الليل. والأَتْهاءُ: الصَّحاري البَعيدةُ. "
هَتَأ(المعجم الرائد)
هتأ 1- مصدر هتىء. 2- شق، خرق.
هَتأة(المعجم الرائد)
هتأة 1-وقت
هتا(المعجم مختار الصحاح)
ه ت ا: هَاتِ يا رجل أي أعطِ وللمرأة هَاتِي قلت كلُّ ما ذكره في ه ت ا قد ذكره مرةً في ه ي ت ولم يُعِد في ه ت ا كل المذكور في ه ي ت بل بعضه
هَتَأَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ هَتَأَهُ: ضَرَبَه. ـ تَهَتَّأَ: تَقَطَّعَ وبَلِيَ. ـ مَضَى من اللَّيْلِ هَتْءٌ وهِتْءٌ وهَتِيءٌ وهِتاءٌ وهِيتَأٌ وهِيتَاءٌ وهَتْأَةٌ: وَقْتٌ. ـ هَتَأُ وهُتوءُ: الشَّقُّ والخَرْقُ. ـ هَتِئَ: انْحَنَى. ـ أَهْتَأُ: الأحْدَبُ.
وهت(المعجم لسان العرب)
"وَهَتَ الشيءَ وَهْتاً: داسَه دَوساً شديداً. والوَهْتةُ: الهَبْطَةُ من الأَرض، وجمعها وَهْتٌ. وقد وَهَتَه يَهِتُه وَهْتاً إِذا ضَغَطَه،فهو مَوْهُوت. وأَوْهَتَ اللحمُ يُوهِتُ، لغة في أَيْهَتَ: أَنْتَنَ؛ وإِنما صارت الياء في يُوهِتُ واواً لضم ما قبلها. الأُمَوِيُّ: المُوهِتُ اللحم المُنْتنُ، وقد أَيْهَتَ إِيهاتاً، والله أَعلم. "
