وصف و معنى و تعريف كلمة لوازعيك:


لوازعيك: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على لام (ل) و واو (و) و ألف (ا) و زاي (ز) و عين (ع) و ياء (ي) و كاف (ك) .




معنى و شرح لوازعيك في معاجم اللغة العربية:



لوازعيك

جذر [زع]

  1. زَوْع : (اسم)
    • زَوْع : مصدر زاعَ
  2. وَازِع : (اسم)
    • وَازِع : فاعل من وَزَعَ
  3. وازَعَ : (فعل)
    • وَازَعَهُ : مانعه
  4. وازِع : (اسم)
    • الجمع : وازعون و وَزَعة و وُزّاع
    • اسم فاعل من وزَعَ
    • وازع:زاجر ومانع داخليّ يَرْدَع عن شيءٍ ما ويمنع من ارتكاب سلوك معيَّن
    • الوَازِعُ في الحرب : الموكَّل بالصُّفوف يتقدَّم الصفَّ فيصلحُه ويقدِّم ويؤخِّر
    • الوَازِعُ :واحدُ الوَزَعة ، وهُمُ الولاةُ المانعون من محارم الله تعالى
    • الوَازِعُ:الكَلْبُ ويقال فيه : ابن وازعٍ


  5. زُوَع : (اسم)
    • زُوَع : جمع زوعة
  6. زوْعَة : (اسم)
    • زوْعَة : مصدر زوغ
  7. زوعة : (اسم)
    • الجمع : زُوَعٌ
    • الزُّوعَةُ : الخفيفُ السَّرِيعُ
    • الزُّوعَةُ: الفِرْقةُ من النَّاس
    • الزُّوعَةُ :القُبْضَةُ من اللَّحمِ
    • الزُّوعَةُ :اللُّمْعَةُ من النباتِ
    • الزَّوْعةُ : القطعة من البِطِّيخ ونحوه
,
  1. لَوْزُ
    • ـ لَوْزُ : معروف ، واحدَتُهُ لَوْزَةٌ ، ( حُلْوُهُ مُعْتَدِلٌ ، نافِعٌ للصَّدْرِ ، والرِّئَةِ ، والمَثَانَةِ ، ويَزيدُ أكْلُ مَقْشُورِهِ بالسُّكَّرِ في المُخِّ والدِّمَاغِ ، ويُسَمِّنُ ، ومُرُّهُ حارٌّ في الثالثةِ ، يُفَتِّحُ السُّدَدَ ، ويَجْلُو النَّمَشَ ، ويُسَكِّنُ الوَجَعَ ، ويُلَيِّنُ البَطْنَ ، ويُنَوِّمُ ، ويُدِرُّ ).
      ـ أرضٌ مَلاَزَةٌ : كثيرَتُه .
      ـ لَوَّازُ : بائعهُ .
      ـ مُلَوَّزُ : التَّمْرُ المَحْشُوُّ به ،
      ـ مُلَوَّزُ من الوُجوهِ : الحَسَنُ المَلِيحُ .
      ـ لَوْزِيَّةُ : مَحَلَّةٌ ببَغْدَادَ .
      ـ لازَ إليهِ يَلوزُ : لَجَأَ .
      ـ مَلازُ : المَلْجَأُ ،
      ـ مَلازُ الشيءَ : أكَلَهُ .
      ـ ما يَلُوزُ منه : ما يَتَخَلَّصُ .
      ـ لَوزِينَجُ : معروف ، مُعَرَّبٌ ،
      ـ إنه لَعَوِزٌ لَوِزٌ : مُحْتَاجٌ : إتْبَاعٌ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. لَوْذُ
    • ـ لَوْذُ بالشيءِ : الاسْتتارُ ، والاحْتصانُ به ، كاللُّواذِ واللَّواذِ واللِّواذِ واللِّياذِ والمُلاوَذَةِ ، والإِحاطَةُ ، كالإِلاذَةِ ، وجانِبُ الجَبَلِ ، وما يُطيفُ به ، ومُنْعَطَفُ الوادِي ، الجمع : ألْواذٌ .
      ـ مَلاذُ : الحِصْنُ ، كالمِلْوَذَةِ .
      ـ مُلاوَذَةُ ولِواذُ : المُراوَغَةُ ، كاللَّوَذَانِيَّة ، والخِلافُ ، وأنْ يَلُوذَ بعضُهم ببعضٍ ، كالتَّلْواذِ .
      ـ لَوْذَانُ : موضع ،
      ـ لَوْذَانُ من الشيءِ : ناحِيتُهُ .
      ـ لاذَةُ : ثَوْبٌ حَريرٌ أحْمَرُ صِينِيٌّ ، الجمع : لاذٌ
      ـ مَلاوِذُ : المآزِرُ .
      ـ لَوْذٌ : جبلٌ باليمنِ .
      ـ لَوْذُ الحَصَى : موضع .
      ـ لاوَذُ : ابنُ سامِ بنِ نوحٍ .
      ـ خُزَزُ بنُ لَوْذانَ : شاعرٌ .



    المعجم: القاموس المحيط

  3. الكَلامُ
    • ـ الكَلامُ : القولُ ، أو ما كان مُكْتَفياً بنَفْسِه ،
      ـ الكُلامُ : الأرضُ الغلِيظَةُ ، وقرية بطَبَرِسْتانَ .
      ـ الكَلِمَةُ : اللَّفْظَةُ ، والقَصيدةُ , ج : كَلِمٌ ، كالكِلْمَةِ , ج : كِلَمٌ ،
      ـ الكَلْمَةِ ، ج : كلمات ، وكَلَّمَه تَكْلِيماً وكِلاَّماً .
      ـ تَكَلَّمَ تَكَلُّماً وتِكِلاَّماً : تَحَدَّثَ .
      ـ تَكالما : تَحَدَّثا بعدَ تَهاجُرٍ .
      ـ الكَلِمَةُ الباقِيةُ : كلِمةُ التوحيدِ . وعيسى كَلِمَةُ اللهِ ، لأنَّهُ انْتُفِعَ به وبكَلامِهِ ، أو لأَنَّهُ كان بِكَلِمةِ '' كُنْ '' من غيرِ أبٍ .
      ـ رجلٌ تِكْلامَةٌ وتِكْلامٌ ، وتُشَدَّدُ لامُهُما ، وكَلْمانِيٌّ ، وكَلَمانيُّ ، وكِلِّمانِيٌّ ، ولا نَظيرَ لهُما : جَيِّدُ الكَلامِ فَصيحُه . أو كِلِّمانِيٌّ . كَثيرُ الكلامِ ، وهي : كَلّمانيَّه . ـ الكَلْمُ : الجَرْحُ , ج : كُلومٌ وكِلامٌ . ـ كَلَمَهُ يَكْلِمُهُ وكَلَّمَهُ : جَرَحَهُ ، فهو مَكْلومٌ وَكليمٌ .

    المعجم: القاموس المحيط

  4. أَمَةُ
    • ـ أَمَةُ : المَمْلُوكَةُ , ج : أمَواتٌ وإماءٌ وآمٍ وأَمْوانٌ ، أُمْوانُ وإِمْوانُ ، وأصْلُها : أمَوَةٌ وأَمْوَةٌ .
      ـ تَأمَّى أمَةً : اتَّخَذَها ، كاسْتَأْمَى .
      ـ أمَّاها تَأْمِيَةً : جَعَلَها أمَةً .
      ـ آمَتْ وأمِيَتْ ، وأمُوَتْ ، أُمُوَّةً : صارَتْ أمَةً .
      ـ أمَتِ السِّنَّوْرُ تَأْمُو إماءً : صاحَتْ .
      ـ بَنُو أُمَيَّةَ : قَبِيلَةٌ من قُرَيْشٍ ، والنِسْبَةُ : أُمَوِيٌّ وأَمَوِيٌّ وأُمَيِّيٌّ .
      ـ أمَّا قَوْلُ بعضِهِم : عَلْقَمَةُ بنُ عُبَيْدٍ ، ومالِكُ بنُ سُبَيْعٍ الأَمَوِيَّانِ ، نِسْبَةٌ إلى بَلَدٍ ، يقالُ له : أمَوَةُ ، فَفِيهِ نَظَرٌ .
      ـ أمَةُ بنتُ خالِدٍ ، وبنْتُ خَلِيفَةَ ، وبِنْتُ الفارِسِيَّةِ ، وبنْتُ أبي الحَكَمِ : صَحَابِيَّاتٌ .
      ـ أمَّا , وأمَا : تَحْقِيقُ الكَلاَمِ الذي يَتْلُوهُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  5. لِواذا
    • يستتر بعضهم ببعض في الخروج
      سورة : النور ، آية رقم : 63

    المعجم: كلمات القران

    - انظر التحليل و التفسير المفصل

  6. لواذع الكلام
    • ما قَرَصَ وآلم :- نعوذ بالله من لواذع الكلم .

    المعجم: عربي عامة

  7. لوازم الحياة
    • ضروريّاتها ، ما يُخزَّن من الموادّ والمؤن للاستهلاك عند الحاجة :- لوازم البناء / الطَّبخ .

    المعجم: عربي عامة

  8. لَوَاذِعُ
    • جمع لاَذِعَة . [ ل ذ ع ]. :- أَسْمَعَهُ لَوَاذِعَ الْكَلاَمِ :-: مَا يَقْرُصُ وَيُؤْلِمُ .

    المعجم: الغني



  9. لَوَازِمُ
    • جمع لاَزِمَة . [ ل ز م ]. :- جَمَعَ لَوَازِمَهُ :- : حَاجَاتِهِ ، أَدَوَاتِهِ الضَّرُورِيَّةَ . :- اللَّوَازِمُ الْمَدْرَسِيَّةُ :- :- لَوَازِمُ الْعَمَلِ :- لَوَازِمُ الْمَكَاتِبِ .

    المعجم: الغني

  10. الشيءُ
    • الشيءُ : الموجودُ .
      و الشيءُ ما يتصوَّر ويخبر عنه

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. اللَّوّازُ
    • اللَّوّازُ : بائعٌ اللوز .

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. الكلام الأجوف


    • الكلام الذي يتَّسم بالإكثار من العبارات الطَّنَّانة المتكلَّفة مع خلوِّه من المعاني ، وقد يُقصد به إثارة الضَّحك .

    المعجم: عربي عامة

  13. الكلام الجامع
    • ما قلَّت ألفاظُه وكثُرت معانيه .

    المعجم: عربي عامة

  14. الكَلاَمِ
    • الكَلاَمِ في أَصل اللُّغة : الأَصوات المفيدة .
      و الكَلاَمِ ( عند المتكلمين ) : المعنى القائم بالنفس الذي يُعبَّر عنه بأَلفاظ .
      يقال : في نفسي كلام .
      و الكَلاَمِ ( في اصطلاح النحاة ) : الجملة المركَّبة المفيدة ، نحو : جاءَ الشتاء ، أَو شبهها مما يكتفي بنفسه ، نحو : يا عليَّ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. لِوَاذ
    • لِوَاذ الشيء : قُرابتُه .
      يقال : له من الدراهم مائةٌ أَو لِوَاذُها .



    المعجم: المعجم الوسيط

  16. لَواذ
    • لَواذ / لُواذ / لِواذ :-
      مصدر لاذَ / لاذَ إلى / لاذَ بـ .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  17. لَواذ
    • لواذ
      1 - مصدر لاذ ولاوذ . 2 - « لواذ الشيء » : زهاؤه ، قرابته

    المعجم: الرائد

  18. لاوَذ
    • لاوذ - ملاوذة ولواذا
      1 - لاوذ به التجأ إليه وقاربه واحتمى به . 2 - لاوذ القوم التجأ بعضهم إلى بعضهم الآخر . 3 - لاوذ القوم : داراهم . 4 - لاوذ بالقوم : طاف بهم . 5 - لاوذه : خالفه . 6 - لاوذه : راوغه ، خادعه .

    المعجم: الرائد

  19. الحَياةُ
    • الحَياةُ : النّموُّ والبقاءُ .
      و الحَياةُ المنفعةُ .
      و الحَياةُ ( في علم الأَحياء ) : مجْمُوع ما يُشاهد في الحيوانات والنَّباتات من مميزات تفرق بينها وبين الجَمَادات ، مثل التَّغذية والنمُوِّ والتَّناسُل ونحو ذلك .

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. ضعف الحياة
    • عذابا مُضاعفا في الحياة الدّنيا
      سورة : الاسراء ، آية رقم : 75

    المعجم: كلمات القران

  21. غرّتهم الحياة
    • خدعتهم ببهرجها
      سورة : الانعام ، آية رقم : 130

    المعجم: كلمات القران

  22. لاذ
    • لاذ - يلوذ ، لوذا ولواذا ولواذا ولواذا ولياذا
      1 - لاذ بالشيء التجأ إليه واستتر وتحصن به . 2 - لاذ به التجأ إليه واحتمى به . 3 - لاذ الطريق بالدار : اتصل بها .

    المعجم: الرائد

  23. تحله الحياة
    • هي الأجزاء التي فيها حياة ، بحيث يشعر بالألم فيها لو قطعها كاللحم والجلد . والأجزاء التي لا تحلها الحياة هي عكس ذلك بحيث لا يشعر بالألم فيها لو قطعها ، كالشعر والظفر والعظم .

    المعجم: مصطلحات فقهية

  24. زهرة الحياة الدنيا
    • زينتها و بهجتها
      سورة : طه ، آية رقم : 131

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  25. عرض الحياة الدّنيا
    • الغنيمة و هي مال الزائل
      سورة : النساء ، آية رقم : 94

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: