"الوَعْثُ: المكان السَّهْلُ الكثير الدَّهِسُ، تغيب فيه الأَقدام. قال ابن سيده: الوَعْثُ من الرمل ما غابت فيه الأَرجل والأَخفاف؛ وقيل: الوَعْثُ من الرمل ما ليس بكثير جداً؛ وقيل: هو المكان اللين؛
أَنشد ثعلب:ومِنْ عاقِرٍ يَنْفِي الأَلاءَ سَراتُها،عِذارَيْن مِن جَرْداءَ، وَعْثٍ خُصورُها رفع خصورها بِوَعْثٍ لأَنه في معنى لَيِّنٍ، فكأَنه، قال: لين خصورها، والجمعُ وُعْثٌ (* قوله «والجمع وعث» كذا بالأصل المعول عليه بهذا الضبط.) ووُغُوثٌ. وحكى الأَزهري عن خالد بن كلثوم: الوَعْثاءُ ما غابت فيه الحوافِرُ والأَخفافُ من الرمل الرقيق والدَّهاسِ من الحصى الصغار وشبهه. قال: وقال أَبو زيد: يقال طريق وَعْثٌ في طريق وَعُوثٍ. ويقال: الوَعَثُ رِقَّةُ التراب ورخاوة الأَرض تغيب فيه قوائم الدواب؛ ونَقاً مُوَعَّثٌ إِذا كان كذلك. وقال الأَصمعي: الوَعْثُ كلُّ لَيِّنٍ سهل. وحكى الفراءُ عن أَبي قَطَرِيٍّ: أَرضٌ وَعْثَةٌووَعِثَةٌ، وقد وَعُثَتْوَعْثاً،وقال غيره: وُعُوثةًووَعاثةً. قال ابن سيده: وَعِثَ الطريقُ وَعْثاًووَعَثاً، ووَعُثَوُعُوثةً، كلاهما: لانَ فصار كالوَعْثِ. وأَوْعَثَ: وَقَع في الوَعْثِ. وأَوْعَثُوا: وقَعُوا في الوَعْثِ؛ وأَوْعَثَ البعيرُ؛ قال رؤْبة: ليس طريقُ خَيْره بالأَوْعَثِ وامرأَة وَعْثَةٌ: كثيرةُ اللحم كأَنَّ الأَصابع تَسُوخُ فيها من لينها وكثرة لحمها. قال ابن سيده: ومَرَةٌ وَعْثَةُ الأَرداف: لَيِّنَتُها؛ فأَما قول رؤْبة: ومِنْ هَوايَ الرُّجُحُ الأَثائِثُ،تُميلُها أَعْجازُها الأَواعِثُ فقد يكون جَمَع وَعْثاً على غير قياس، وقد يكون جَمَع وَعْثاءَ على أَوْعُثٍ، ثم جَمَع أَوْعُثاً على أَواعِثَ. قال: والوَعْثاءُكالوَعْثِ؛ وقالوا: على ما خَيَّلَتْ وَعْثُ القَصِيم إِذا أَمرته بركوب الأَمر على ما فيه، وهو مَثَلٌ. ووَعْثاءُ السفر: مشقته وشدّته. وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه إِذا كان سافَر سفراً، قال: اللهم إِنا نعوذ بك من وَعْثاءِ السَّفَر، وكآبة المُنْقَلَبِ أَي شدّته ومشقته؛ قال أَبو عبيد: هو شدة النصَب والمشقة، وكذلك هو في المآثم؛ قال الكميت يذكر قضاعة وانتسابهم إِلى اليمن: وابنُ ابْنِها مِنَّا ومنكم، وبَعْلُها خُزَيْمَةُ، والأَرْحامُ وَعْثاءُ حُوبُها يقول: إِن قطيعة الرحم مَأْثَمٌ شديدٌ، وإِنما أَصل الوَعْثاء من الوَعْثِ، وهو الدَّهِسُ معا الرمال (* قوله «وهو الدهس معا الرمال» كذا بالأصل المعول عليه بأيدينا ولعله الدهس من الرمال أو نحو ذلك.) الرقيقة، والمشي يشتدّ فيه على صاحبه، فجعل مَثَلاً لكل ما يشق على صاحبه. وفي الحديث: مَثَلُ الرزق كَمَثَل حائط له باب، فما حولَ البابِ سُهُولَةٌ، وما حولَ الحائط وَعْثٌ وَوَعْرٌ. وفي حديث أُمِّ زرع: على رأْس قَوْرٍ وَعْثٍ. والوُعُوثُ: الشِّدَّةُ والشَّرُّ؛ قال صخر الغيِّ: يُحَرِّضُ قَوْمَه كيْ يَقْتُلوني، على المُزَنيِّ، إِذ كَثُرَ الوُعُوثُ
ويقال للعظم المكسور المَوْقورِ: وَعْثٌ. ورجلٌ مَوْعوثٌ: ناقصُ الحسَب. وَأَوْعَثَ فُلانٌ إِيعاثاً إِذا خَلَّطَ. والوَعْثُ: فسادُ الأَمر واختلاطه، ويجمع على وُعُوثٍ. وَأَوْعَثَ في ماله، وأَقْعَثَ في ماله،وطَأْطَأَ الرَّكْضَ في ماله: أَسْرَفَ فيه. وقال الأَزهري في ترجمة وعث: تقول وَعَثْتُهُ عن كذا وعَوَّثْتُه أَي صرفته. "
وَعْثُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ وَعْثُ: المَكانُ السَّهْلُ الدَّهِسُ، تَغِيبُ فيه الأَقْدامُ، والطَّريقُ العَسِرُ، كالوَعِثِ، والمُوَعَّثُ، والعَظْمُ المَكْسورُ، والهُزالُ، ووعِثَ الطَّريقُ، ـ وَعِثَوَعُثَ: تَعَسَّرَ سُلوكُهُ. ـ أوْعَثَ: وقَعَ في الوَعْثِ، وأسْرَفَ في المال. ـ وعِثَتْ يَدُهُ: انْكَسَرَتْ. ـ تَوْعيثُ: الحَبْسُ، والصَّرْفُ. ـ وَعْثاءُ: المَشَقَّةُ. ـ مَوْعُوث: الناقِصُ الحَسَبِ. ـ امرأة وَعْثَةٌ: سَمينةٌ.
وَعث(المعجم الرائد)
وعث - يوعث ، وعوثة 1- وعث الطريق : تعسر سلوكه وصعب. 2- وعث الأمر : فسد واختلط.
الوَعْثَاءُ : المشَقَّةُ والتعب. ويقال: أعوذ بالله من وَعْثاء السَّفر: أي من شِدَّته ومَشَقَّته.
الوَعْثَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الوَعْثَةُ من النِّساءِ: السِّمينةُ. ويقال: امرأةٌ وعْثَةُ الأَرداف: ليِّنَتها. و الوَعْثَةُ من الأَيدي: المنكسرة.
الوَعْثُ(المعجم المعجم الوسيط)
الوَعْثُ : كلُّ ليِّن سهل. و الوَعْثُ المكانُ السِّهْل تغيب فيه الأَقدامُ. و الوَعْثُ الطَّريقُ الخشنُ الغليظُ العسير. و الوَعْثُ كلُّ أَمر شاقٍّ من تعب وغيره. و الوَعْثُ العظمُ المكسور. و الوَعْثُ الهُزالُ . والجمع : وُعْثٌ، ووُعوثٌ. ويقال : رجلٌ وَعْثُ اللسان : عاجزٌ عن الكلام.
وعُثَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
وعُثَيوعُث ، وُعوثةً ، فهو وَعِث :- • وعُث الطَّريقُ غابت فيه الأقدام فشقَّ على من يمشي فيه. • وعُث الأمرُ: اختلط وفسَد :-وَعُثت آراؤه ومقترحاته.
وعِثَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
وعِثَيوعَث ، وَعْثًاووَعَثًا ، فهو وَعِث :- • وعِث الطَّريقُ وعُث؛ غابت فيه الأقدام فشقَّ على من يمشي فيه. • وعِث الأمرُ: وعُث؛ اختلط وفسد :-وَعِثَتْ أعمالُه. • وعِثتْ يدُه: انكسَرتْ :-وقع على الأرض فوعِثت ساقه.
أَوعَث(المعجم الرائد)
أوعث - إيعاثا 1- أوعث : مشى في الطريق الخشن الصعب. 2- أوعثه : حمله على المشي في الطريق الخشن الصعب. 3- أوعث : عجز عن الكلام. 4- أوعث : خلط. 5- أوعث في ماله : بالغ في إنفاقه. 6- أوعث الأمر : أفسده.
وعث(المعجم الرائد)
وعث - يوعث ، وعثا 1-وعثت اليد : انكسرت
وعث الأمر(المعجم عربي عامة)
اختلط وفسَد :-وَعُثت آراؤه ومقترحاته.
وعث الأمر(المعجم عربي عامة)
وعُث؛ اختلط وفسد :-وَعِثَتْ أعمالُه.
وعث الطّريق(المعجم عربي عامة)
غابت فيه الأقدام فشقَّ على من يمشي فيه.
وعث الطّريق(المعجم عربي عامة)
وعُث؛ غابت فيه الأقدام فشقَّ على من يمشي فيه.
وعثتْ يده(المعجم عربي عامة)
انكسَرتْ :-وقع على الأرض فوعِثت ساقه.
أَوْعَثَ(المعجم المعجم الوسيط)
أَوْعَثَ : وَقَعَ في الوَعْث. و أَوْعَثَ مَشَى فيه. و أَوْعَثَ المتكلِّمُ: عَجَزَ عن الكلام. و أَوْعَثَ خَلَّط. و أَوْعَثَ في ماله: أسرف. و أَوْعَثَ الأَمرَ: أفسده.
الوُعُوثُ(المعجم المعجم الوسيط)
الوُعُوثُ : جمعُ الوَعْث. و الوُعُوثُ الشدَّةُ والشَّرّ.
