وصف و معنى و تعريف كلمة لوفرته:


لوفرته: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على لام (ل) و واو (و) و فاء (ف) و راء (ر) و تاء (ت) و هاء (ه) .




معنى و شرح لوفرته في معاجم اللغة العربية:



لوفرته

جذر [فرت]

  1. تَوَفَّرَ: (فعل)
    • توفَّرَ / توفَّرَ على / توفَّرَ لـ يتوفَّر ، تَوَفُّرًا ، فهو مُتوفِّر ، والمفعول مُتوفَّر عليه
    • تَوَفَّرَ عَلَى الدَّرْسِ : اِتَّجَهَتْ هِمَّتُهُ إلَيْهِ
    • تَوَفَّرَ عَلَى صَاحِبِهِ : رَعَى حُرُمَاتِهِ وَبَرَّهُ
    • تَوَفَّرَتْ فِيهِ جَمِيعُ الشُّرُوطِ : اِكْتَمَلَتْ فِيهِ
    • لَمْ يَتَوَفَّرِ الْمَالُ بَعْدُ : لَمْ يُدَّخَرْ، لَمْ يُجْمَعْ
  2. وَفَرَ: (فعل)
    • وفَرَ يفِر ، فِرْ ، وَفْرًا ووُفورًا وفِرَةً ، فهو وافِر ، والمفعول موفور - للمتعدِّي ووفير - للمتعدِّي
    • وفَر المالُ وغيرُه :كَثُرَ واتَّسع
    • وفَر للشَّخص المالَ أو المتاعَ: كَثّرَهُ ووسّعَهُ
    • وَفَرَ عِرْضُه: كَرُمَ ولم يُبتذَل
    • وَفرَ عِزْضَ فلان أو ذِمارَه: حَمَاهُ وصَانه
    • وَفرَ فلانًا عَطاءَه: رَدَّهُ إِليه وهو راضٍ أو مسْتقِلٌّ له
    • وَفرَ الثوبَ: قَطَعَه وافرًا
  3. وَفْر: (اسم)
    • وَفْر : فاعل من وفُرَ
  4. وَفَّرَ: (فعل)
    • وفَّرَ يوفِّر ، توْفيرًا ، فهو مُوفِّر ، والمفعول مُوَفَّر
    • وفَّر المالَ : نمّاهُ وادَّخرَهُ، لم يُنقصه
    • وَفَّرَ عَلَيْهِ حَقَّهُ : اِسْتَوْفَاهُ
    • وفَّر المالَ :اقتصده لوقت الحاجة
    • وفَّر الشَّيءَ: كثَّره
    • وَفَّرَ اللَّهُ حَظَّهُ مِنَ الْمَحْصُولِ : أَسْبَغَهُ
    • وفَّر الشَّيءَ: أوجَده ، وفّر الشُّغل للعاطلين،
    • وَفَّرَ لَهُ عِرْضَهُ : صَانَهُ، لَمْ يَشْتُمْهُ
    • وفَّر قواه: استخدمها باعتدال ومن دون إفراط
    • وفَّر أنفاسَه: وفّر على نفسه عناء الكلام والنصيحة
    • وفَّر كرامتَه: صانها، وحافظ عليها
    • وفَّر على فلان التعَبَ: خلّصه منه، أو جنّبه إيّاه
    • وفَّر للشَّخص طعامَه: كمَّلَه ولم يَنْقُصه وجعله وافِرًا
    • وَفَّرَ شَعْرَهُ : أَعْفَاهُ
    • وَفَّرَ الثوبَ: قطعَه وافرًا


  5. وَفر: (اسم)
    • الجمع : وفُور ، و فُورات
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وفُرَ
    • مالٌ وفْرٌ، ومتاعٌ وفر: كثيرٌ واسع
    • الوَفْرُ :الغِنَى
    • الوَفْرُ: التامُّ من كلِّ شيء والجمع : وُفُورٌ
    • مصدر وفَرَ
  6. وُفْر: (اسم)
    • وُفْر : جمع أَوفَر
  7. وفُرَ: (فعل)
    • وفُرَ يوْفُر ، وَفارةً ، فهو وَفْر ووفير
    • وفُر المالُ أو المتاعُ :وفَر؛ كَثُرَ واتَّسع
    • وَفُر عِرضُه: كَرُمَ ولمَ يُبْتَذَل
  8. تَوافَرَ: (فعل)
    • توافرَ / توافرَ في يتوافر ، توافُرًا ، فهو مُتوافِر ، والمفعول مُتوافَر فيه
    • توافر المالُ أو المتاعُ :وفَر؛ كَثُر واتَّسع
    • توافرت فيه شروطُ الفَوْز على منافِسه: كَمُلت وتمَّت
  9. اِستَوفَرَ: (فعل)
    • اِسْتَوْفَرَ، يَسْتَوْفِرُ، مص اِسْتِيفارٌ
    • اِسْتَوْفَرَ العَمَلَ : أَتَمَّهُ
    • اِسْتَوْفَرَ الحَقَّ : اِسْتَوْفاهُ
  10. أَوفَرَ: (فعل)


    • أوْفَرْتُ، أُوْفِرُ، أَوْفِرْ، مصدر إيفَارٌ
    • أَوْفَرَ الشيءَ: كثَّره
    • أوْفَرَ عَمَلَهُ عَلَى أحْسَنِ وَجْهٍ : أتَمَّهُ
  11. تَوَفُّر: (اسم)
    • مصدر تَوَفَّرَ
    • التَّوَفُّرُ عَلَى أَعْمَالِ الخَيْرِ: صَرْفُ الْهِمَّةِ إِلَيْهَا
    • فِي انْتِظَارِ تَوافُرِ الشُّرُوطِ لِبَدْءِ العَمَلِ : اِكْتِمَالُهَا
    • تَوَفُّرُ الْمَالِ : اِدِّخَارُهُ، جَمْعُهُ
  12. أَوفَر: (اسم)
    • الجمع : وُفْرٌ المؤنث: وَفْرَاءُ
    • اسم تفضيل من وفَرَ
    • أكثر تواجدًا وإتمامًا
    • قَدَّمَ لَهُ إنَاءً أوْفَرَ : مَمْلُوءاً
    • كَانَ أوْفَرَ حَظّاً مِنْهُ : أكْثَرَ حَظّاً
  13. تَوفير: (اسم)
    • مصدر وَفَّرَ
    • تَوْفِيرُ الْمَالِ : تَكْثِيرُهُ، اِدِّخَارُهُ
    • تَوفِيرُ الطَّعَامِ لِلْمُحْتَاجِينَ : جَعْلُهُ مُتَوَافِراً
    • تَوْفِيرُ الجُهْدِ : اِقْتِصَادُهُ
    • تَوْفِيرُ البَضَائِعِ : إِيجَادُهَا بِكَثْرَةٍ
    • إيداعُ المالِ الزَّائدُ عن الحاجَة بقصْد الرِّبح في صندوق التّوفير، أو الادّخار توفير إجباريّ
    • صُنْدُوقُ التَّوْفِيرِ : صُنْدُوقٌ للادِّخَارِ وَتَرْكِ الْمَالِ فِيهِ لإِيجَادِهِ عِنْدَ الحَاجَةِ
  14. توْفير: (اسم)
    • توْفير : مصدر وَفَّرَ
  15. مَوفور: (اسم)
    • اسم مفعول من وفَرَ
    • المَوْفُورُ : الوَفْر؛ التّامّ من كلّ شيء : لم ينقص منه شيء
    • جزاءٌ موفور: لم يُنْقَص منه شَيْءٌ
    • مَوْفُورُ الصِّحَّةِ : كَامِلُ الصِّحَّةِ
    • مَوْفُورُ الكَرَامَةِ: مُحْتَرَمٌ، مُوَقَّرٌ
  16. مُوَفَّر: (اسم)


    • مُوَفَّر : اسم المفعول من وَفَّرَ
  17. مُوفِّر: (اسم)
    • مُوفِّر : فاعل من وَفَّرَ
  18. وَفرة: (اسم)
    • الجمع : وَفَرات و وَفْرات و وِفار
    • الوَفْرَةُ : اسم مرَّة من وفَرَ
    • الوَفْرَةُ : كَثرة، فائض، غزارة
    • الوَفْرَةُ: الشَّعْرُ المجتمع على الرأْس، أو ما جاوز شحمةَ الأذن والجمع : وفارٌ
    • الوَفْرَةُ:خصب
  19. وُفور: (اسم)
    • مصدر وفَرَ
  20. وفُور: (اسم)
    • وفُور : جمع وَفر
  21. مُتوافَر: (اسم)
    • مُتوافَر : اسم المفعول من تَوافَرَ
  22. مُتوافِر: (اسم)


    • مُتوافِر : فاعل من تَوافَرَ
  23. مُتوفَّر: (اسم)
    • مُتوفَّر : اسم المفعول من تَوَفَّرَ
  24. مُتوفِّر: (اسم)
    • مُتوفِّر : فاعل من تَوَفَّرَ
  25. موفور: (اسم)
    • موفور : اسم المفعول من وَفَرَ
,
  1. وفر (المعجم لسان العرب)
    • "الوَفْرُ من المال والمتاع: الكثيرُ الواسعُ، وقيل: هو العامُّ من كل شيء، والجمع وُفُورٌ؛ وقد وَفَرَ المالُ والنباتُ والشيءُ بنفسه وَفْراً ووُفُوراً وَفِرَةً.
      وفي حديث عليّ، رضي الله عنه: ولا ادَّخَرْتُ من غنائمها وَفْراً؛ الوَفْرُ: المال الكثير، وفي التهذيب: المال الكثير الوافر الذي لم ينقص منه شيء، وهو موفور وقد وَفَرْناه فِرَةً، قال: والمستعمل في التعدّي وفَّرْناه تَوْفِيراً.
      وفي الحديث: الحمد لله الذي لا يَفِرُه المَنْعُ أَي لا يُكْثِرُه من الوافِر الكثير.
      يقال: وَفَرَه يَفِرُه كوَعَدَه يَعِدُه.
      وأَرض وَفْراءُ: في نباتها فِرَةٌ.
      وهذه أَرض في نباتها وَفْرٌ ووَفْرَةٌ وفِرَةٌ أَيضاً أَي وُفُورٌ لم تُرْعَ.
      والوَفْراءُ: الأَرضُ التي لم يَنْقُصْ من نبتها؛ قال الأَعشى: عَرَنْدَسَةٌ لا يَنْقُصُ السَّيْرُ غَرْضَها،كأَحْقَبَ بالوَفْراءِ جَأْبٍ مُكَدَّمِ العرندسة: الشديدة من النوق.
      والغَرْضُ للرَّحْلِ: بمنزلة الحزام للسرج؛ يريد أَنها لا تَضْمُر في سيرها وكَلالها فَيَقْلَقَ غَرْضُها.
      ويقال: إِنها لعظم جوفها تستوفي الغَرْضَ.
      والأَحقب: الحمار الذي بموضع الحَقَبِ منه بياض، وإِنما تشبه الناقة بالعير لصلابته، ولهذا يقال فيها عَيْرانة.
      والجأْب: الغليظ.
      ومكدَّم: مُعَضَّض أي كَدَّمَتْهُ الحمير وهو يطردها عن عانته.
      ووَفَّرَ عليه حقه تَوْفِيراً واستوفَرَه أَي استوفاه وتَوَفَّرَ عليه رَعى حُرُماتِه.
      ويقال: هم مُتوافِرونَ أَي هم كثير.
      ووفُرَ الشيءُ وَفْراً وفِرَةً ووفَّره: كثره، وكذلك وَفَرَه مالَه وَفْراً وفِرَةً.
      ووَفَّرَه: جعله وافِراً.
      ووَفَرَه عِرْضَه ووَفَّره له: لم يَشْتِمْه كأَنه أَبقاه له كثيراً طيباً لم يَنْقُصْه بشتم؛

      قال: أَلِكْنِي، وَفِرْ لابنِ الغَرِيرَةِ عِرْضَه،إِلى خالِدٍ من آلِ سَلْمى بنِ جَنْدَلِ ووَفُرَ عِرْضُه ووَفَرَ وُفوراً: كَرُمَ ولم يُبْتَذَلْ، قال: وهو من الأَوّل (* قوله « وهو من الاول» لعل المراد انه من باب ضرب او هو محرف عن وهو من اللازم بدليل ما بعده)، وفي التنزيل العزيز: جَزاءً مَوْفوراً؛ هو من وَفَرْتُه أَفِرُه وَفْراً وفِرَةً، وهذا معتمد، واللازم قولك وَفَرَ المالُ يَفِرُ وُفوراً وهو وافر، وسِقاءٌ أَوْفَرُ، وهو الذي لم ينقص من أَديمه شيء، والموفور: الشيء التام؛ ووَفَرْتُ الشيءَ وَفْراً.
      وقولهم: تُوفَرُ وتُحْمَدُ من وقولك وَفَرْتُه عِرْضَه وماله.
      قال الفراء: إِذا عُرِضَ عليك الشيء تقول تُوفَرُ وتُحْمَدُ، ولا تقل تُوثَر؛ يُضْرَب هذا المثل للرجل تعطيه الشيء فيردُّه عليك من غير تسخُّط؛ وقول الراجز: كأَنها من بُدُنٍ وإِيفارْ دَبَّتْ عليها ذَرِباتُ الأَنْبارْ إِنما هو من الوفور والتمام.
      يقول: كأَنها مما أَوْفَرَها الراعي دَبَّتْ عليها الأَنْبار، ويروى: واستيفار، والمعنى واحد، ويروى: وإِيغار من أَوغَرَ العاملُ الخراج أَي استوفاه، ويروى بالقاف من أَوقَرَه أَي أَثقله.
      ووَفَرَ الشيءَ: أَكمَلَهُ.
      ووَفَر الثوبَ: قطعه وافراً؛ وكذلك السقاء إِذا لم يقطع من أَديمه فَضْلٌ.
      ومَزادة وَفْراءُ: وافِرَةُ الجلد تامة لم يُنْقَصْ من أَديمها شيء، وسِقاءٌ أَوْفَرُ؛ قال ذو الرمة: وَفْراءَ غَرْفِيَّةٍ أَثْأَى خَوارِزُها مُشَلْشَلٌ ضَيَّعَتْهُ بَيْنَها الكُتَبُ (* قوله« مشلشل» أي مقطر، نعت لسرب كما نص عليه الصحاح.
      والكتب جمع كتبه كغرفة وغرف: خروف الخرز.
      وأثأى: خرم.
      والخوارز: جمع خازرة.) والوفْراءُ أَيضاً: الملأَى المُوَفَّرَةُ المِلْءِ.
      وتَوَفّرَ فلانٌ على فلان بِبِرّه، ووَفَّرَ اللهُ حظه من كذا أَي أَسبغه.
      والموفورُ في العروض: كل جزء يجوز فيه الزحاف فيسلم منه؛ قال ابن سيده: هذا قول أَبي إِسحق، قال: وقال مرة الموفور ما جاز أَن يخرم فلم يخرم،وهو فعولن ومفاعلين ومفاعلتن، وإِن كان فيها زحاف غير الخرم لم تخلُ من أَن تكون موفورة، قال: وإِنما سميت موفورة لأَن أَوتادها توفرت.
      وأُذُنٌ وَفْراءُ: ضَخْمَةُ الشحمة عظيمة؛ وقول الشاعر: وابْعَثْ يَساراً إِلى وَفْرٍ مُدَمَّعَةٍ واجْدَحْ إِليها..‏.
      ‏.‏.
      ‏.
      معناه أَنه لم يُعْطُوا منها الديات فهي موفورةٌ، يقول له: أَنت راع،ووَفَرَه عطاءَه إِذا رَدَّه عليه وهو راضٍ أَو مستقل له.
      والوَفْرَةُ: الشعر المجتمع على الرأْس، وقيل: ما سال على الأُذنين من الشعر، والجمع وِفارٌ؛ قال كثير عزة: كأَنَّ وِفارَ القومِ تحتَ رِحالِها،إِذا حُسِرَتْ عنها العمائمُ، عُنْصُلُ وقيل: الوَفْرَةُ أَعظم من الجُمَّةِ؛ قال ابن سيده: وهذا غلط إِنما هي وَفْرَةٌ ثم جُمَّة ثم لِمَّة.
      والوَفْرَةُ: ما جاوز شحمة الأُذنين، واللِّمَّةُ: ما أَلمَّ بالمَنْكِبَينِ.
      التهذيب: والوَفْرَةُ الجُمَّة من الشعر إِذا بلغت الأُذنين، وقد وفَرَها صاحبها، وفلان مُوَفَّرُ الشعر؛ وقيل: الوَفْرَةُ الشعرة إِلى شمحة الأُذن ثم الجُمَّة ثم اللِّمَّةُ.
      وفي حديث أَبي رِمْثَةَ: انطلقتُ مع أَبي نَحْوَ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فإِذا هو ذو وَفْرَة فيها رَدْعٌ من حِنَّاءِ؛ الوَفْرَة: شَعر الرأْس إِذا وصل إِلى شحمة الأُذن.
      والوافِرَةُ: أَلْيَةُ الكبش إِذا عظمت، وقيل: هي كل شحمة مستطيلة؛

      وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: وعَلَّمَنَا الصَّبْرَ آباؤُنا،وخُطَّْ لنا الرَّمْيُ في الوافِرَه الوافرة: الدنيا، وقيل: الحياة.
      والوافِرُ: ضَرْب من العَرُوض، وهو مفاعلتن مفاعلتن فعولن، مرتين، أَو مفاعلتن مفاعلتن، مرتين، سمي هذا الشطر وافراً لأَن أَجزاءه موفرةٌ له وُفورَ أَجزاء الكامل، غير أَنه حذف من حروفه فلم يكمل.
      "
  2. وَفْرُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ وَفْرُ: الغِنَى،
      ـ وَفْرُ من المالِ والمَتاعِ: الكثيرُ الواسعُ، أو العامُّ من كلِّ شيءٍ، ج: وُفُورٌ، وقد وَفُرَ ووَفَرَ المالُ وَفَارَةً ووَفْراً ووُفُوراً وَفِرَةً واتَّفَرَ.
      ـ أرضٌ وَفْراءُ: في نَباتِها فِرَةٌ.
      ـ وَفَّرَهُ تَوْفيراً: كثَّرَهُ، كوَفَرَ له وَفْراً وَفِرَةً.
      ـ وَفَرَهُ عِرْضَهُ ووَفَّرَهُ له: لم يَشْتِمْهُ.
      ـ وَفَرَهُ عَطاءَهُ: رَدَّهُ عليه وهو راضٍ.
      ـ وَفَّرَهُ تَوْفيراً: كَمَّلَهُ، وجَعَلَهُ وافِراً،
      ـ وَفَّرَ الثَّوْبَ: قَطَعَهُ وافِراً.
      ـ وَفْراءُ: المَلْأَى، والمَزَادَةُ الوَافِرَةُ الجِلْدِ، والأُذُنُ العظيمةُ، وموضع، والأرضُ التي لم يَنْقُصْ من نَبْتها شيءٌ.
      ـ وَفْرَةُ: الشَّعَرُ المُجْتَمِعُ على الرأسِ، أو ما سالَ على الأُذُنَينِ منه، أو ما جاوَزَ شَحْمَةَ الأُذُنِ، ثم الجُمَّةُ، ثم اللَّمَّةُ، ج: وِفَارٌ.
      ـ وافِرَةُ: ألْيَةُ الكَبْشِ إذا عَظُمَتْ، والدُّنْيا، (كأُمِّ وافِرَةَ)، والحَياةُ، وكلُّ شَحْمَةٍ مُسْتطيلةٍ.
      ـ وافِرُ: البحْرُ الرابعُ من العَرُوضِ، وزْنُهُ: مُفاعَلَتُنْ سِت مرَّاتٍ.
      ـ مَوْفورُ ومُوَفَّرُ منه: ما جازَ أن يُخْرَمَ فَلَم يُخْرَمْ.
      ـ تَوَفَّرَ عليه: رَعَى حُرُماتِهِ.
      ـ هُم مُتَوافِرُونَ: فيهم كثْرَةٌ.
      ـ اسْتَوْفَرَ عليه حَقَّهُ: اسْتَوْفاهُ، كوفَّرَهُ.
      ـ سِقاءٌ أوْفَرُ ووَفْرٌ: لم يَنْقُصْ من أدِيمِهِ شيءٌ.
  3. وفَّرَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • وفَّرَ يوفِّر ، توْفيرًا ، فهو مُوفِّر ، والمفعول مُوَفَّر :-
      وفَّر المالَ
      1 - نمّاهُ وادَّخرَهُ، لم يُنقصه :-وفَّر مالاً لوقت الشدّة.
      2 - اقتصده لوقت الحاجة :-وفَّر عليه مصاريف زائدة.
      وفَّر الشَّيءَ:
      1 - كثَّره.
      2 - أوجَده :-وفّر الشُّغل للعاطلين، - وفّر له أسباب الرِّزق.
      وفَّر قواه: استخدمها باعتدال ومن دون إفراط
      وفَّر أنفاسَه: وفّر على نفسه عناء الكلام والنصيحة.
      وفَّر كرامتَه: صانها، وحافظ عليها.
      وفَّر على فلان التعَبَ: خلّصه منه، أو جنّبه إيّاه :-وفّر عليه مصاريف كثيرة.
      وفَّر للشَّخص طعامَه: كمَّلَه ولم يَنْقُصه وجعله وافِرًا.
  4. توافرَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • توافرَ / توافرَ في يتوافر ، توافُرًا ، فهو مُتوافِر ، والمفعول مُتوافَر فيه :-
      توافر المالُ أو المتاعُ وفَر؛ كَثُر واتَّسع :-توافرت فُرَصُ النجاح/ السِّلعُ في السُّوق.
      توافرت فيه شروطُ الفَوْز على منافِسه: كَمُلت وتمَّت :-توافُر الأدلَّة أدَّى إلى إدانة المُتَّهم، - توافر فيه الشَّباب والجمال.
  5. توفَّرَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • توفَّرَ / توفَّرَ على / توفَّرَ لـ يتوفَّر ، تَوَفُّرًا ، فهو مُتوفِّر ، والمفعول مُتوفَّر عليه :-
      توفَّر الأمرُ مُطاوع وفَّرَ: أتيح، وُجِد :-توفَّرت عنده بعض النُّقود، - توفَّرت فيه الصِّفات/ الشروط.
      توفّر على بناء مُسْتقبله/ توفَّر لبناء مستقبله: صَرَف هِمَّته إليه :-توفَّر على الدَّرس.
  6. وَفرَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • وَفرَ الشيءُ وَفرَ ِ (يَفِرُ) وَفْرًا، وفِرَةً، ووُفُورًا: كثُر واتَّسَع.
      ويقال: وَفَرَ عِرْضُه: كَرُمَ ولم يُبتذَل.
      و وَفرَ لفلانٍ المالَ والمتاعَ وَفْرًا، وفِرَةً : كثَّرَه ووسَّعَه.
      و وَفرَ عِزْضَ فلان أو ذِمارَه: حَمَاهُ وصَانه.
      و وَفرَ فلانًا عَطاءَه: رَدَّهُ إِليه وهو راضٍ أو مسْتقِلٌّ له.
      و وَفرَ الثوبَ: قَطَعَه وافرًا.


  7. وَفَّرَ (المعجم الغني)
    • [و ف ر]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أُوَفِّرُ، وَفِّرْ، مصدر تَوْفِيرٌ.
      1. :-وَفَّرَ الْمَالَ :- : كَثَّرَهُ، اِدَّخَرَهُ.
      2. :-وَفَّرَ لِلْعَائِلَةِ طَعَامَهَا :- : أَيْ جَعَلَهُ وَافِراً وَلَمْ يَنْقُصْهُ.
      3. :-وَفَّرَ عَلَيْهِ جُهْداً :- : اِقْتَصَدَهُ.
      4. :-وَفَّرَ اللَّهُ حَظَّهُ مِنَ الْمَحْصُولِ :- : أَسْبَغَهُ.
      5. :-وَفَّرَ عَلَيْهِ حَقَّهُ :- : اِسْتَوْفَاهُ.
      6. :-وَفَّرَ لَهُ عِرْضَهُ :- : صَانَهُ، لَمْ يَشْتُمْهُ.
      7. :-وَفَّرَتِ الْحُكُومَةُ البَضَائِعَ فِي كُلِّ الأَسْوَاقِ :- : أَوْجَدَتْهَا بِكَثْرَةٍ. :-وَفَّرَ لَهُ أَسْبَابَ الرَّاحَةِ.
      8. :-وَفَّرَ نِسْبَةً مُهِمَّةً مِنْ رَاتِبِهِ :- : اِدَّخَرَها، اِقْتَصَدَهَا، اِسْتَبْقَاهَا.
      9. :-وَفَّرَ شَعْرَهُ :- : أَعْفَاهُ.
  8. وفَرَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • وفَرَ يفِر ، فِرْ ، وَفْرًا ووُفورًا وفِرَةً ، فهو وافِر ، والمفعول موفور (للمتعدِّي) ووفير (للمتعدِّي) :-
      وفَر المالُ وغيرُه كَثُرَ واتَّسع.
      وفَر للشَّخص المالَ أو المتاعَ: كَثّرَهُ ووسّعَهُ.
  9. وفر (المعجم الرائد)
    • وفر - توفيرا
      1- وفر المال أو المتاع أو غيرهما : كثره. 2- وفر لهعرضه : حماه وصانه. 3- وفر لهطعامه : كمله وجعله وافرا. 4- وفر المال : حفظه ولم ينقص منه . 5- وفر : حصة من المال : استبقاها. 6- وفر عليه حقه : أعطاه حقه كاملا. 7- وفر الله حظه من كذا : وسعه وأتمه. 8- وفر الثوب : قطعه وافرا.
  10. وَفْرَة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • وَفْرَة :-
      جمع وَفَرات ووَفْرات ووِفار:
      1 - اسم مرَّة من وفَرَ.
      2 - كَثرة، فائض، غزارة :-وَفْرة المياه أدّت إلى الفيضَان، - وَفْرة من النَّاس.
      3 - شعر مجتمع على الرَّأس أو ما جاوز شحمَة الأذن :-فتاة ذات وَفْرَة.
      4 - خصب :-وَفْرَة نبات.
  11. الوَفْرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَفْرُ الوَفْرُ يقال: مالٌ وفْرٌ، ومتاعٌ وفر: كثيرٌ واسع.
      و الوَفْرُ الغِنَى.
      و الوَفْرُ التامُّ من كلِّ شيء. والجمع : وُفُورٌ.
  12. تَوَفَّرَ (المعجم الغني)
    • [و ف ر]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَوَفَّرْتُ، أتَوَفَّرُ، تَوَفَّرْ، مصدر تَوَفُّرٌ.
      1. :-تَوَفَّرَ عَلَى الدَّرْسِ :- : اِتَّجَهَتْ هِمَّتُهُ إلَيْهِ.
      2. :-تَوَفَّرَ عَلَى صَاحِبِهِ :- : رَعَى حُرُمَاتِهِ وَبَرَّهُ.
      3. :-تَوَفَّرَتْ فِيهِ جَمِيعُ الشُّرُوطِ :- : اِكْتَمَلَتْ فِيهِ.
      4. :-لَمْ يَتَوَفَّرِ الْمَالُ بَعْدُ :- : لَمْ يُدَّخَرْ، لَمْ يُجْمَعْ.
  13. وفُرَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • وفُرَ يوْفُر ، وَفارةً ، فهو وَفْر ووفير :-
      وفُر المالُ أو المتاعُ وفَر؛ كَثُرَ واتَّسع :-وفُرت الخيراتُ في البلاد.
  14. وفر (المعجم مختار الصحاح)
    • و ف ر: المَوْفُورُ الشيء التام و وَفَرَ الشيء يَفِرُ بالكسر وُفُوراً و وَفَرَهُ غيره من باب وعد يتعدى ويلزم و الوَفْرُ بوزن النصر المال الكثير و وَفَّرَ عليه حقه تَوْفِيراً و اسْتَوْفَرَهُ أي استوفاه وهم مُتَوَافِرونَ أي هم كثير
  15. وَفَّرَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • وَفَّرَ الشيءَ: كثَّرَه.
      و وَفَّرَ الثوبَ: قطعَه وافرًا.
      و وَفَّرَ لفلان طَعامَه: كمَّلَه ولم يُنْقُصْه وجعله وافِرًا.
      و وَفَّرَ له عِرضَه: صَانَه ووقاه ولم يشتُمْه.
      و وَفَّرَ عليه حَقَّه: استوفاه.
      و وَفَّرَ اللهُ حَظَّه من كذا: أسْبَغَه.
      و وَفَّرَ شَعرَه: أَعفاه .
  16. تَوْفِيرٌ (المعجم الغني)
    • [و ف ر]. (مصدر وَفَّرَ).
      1. :-تَوْفِيرُ الْمَالِ :- : تَكْثِيرُهُ، اِدِّخَارُهُ.
      2. :-تَوفِيرُ الطَّعَامِ لِلْمُحْتَاجِينَ :- : جَعْلُهُ مُتَوَافِراً.
      3. :-تَوْفِيرُ الجُهْدِ :- : اِقْتِصَادُهُ.
      4. :-تَوْفِيرُ البَضَائِعِ :- : إِيجَادُهَا بِكَثْرَةٍ.
      5. :-صُنْدُوقُ التَّوْفِيرِ :- : صُنْدُوقٌ للادِّخَارِ وَتَرْكِ الْمَالِ فِيهِ لإِيجَادِهِ عِنْدَ الحَاجَةِ.
  17. مَوْفور (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • مَوْفور :-
      1 - اسم مفعول من وفَرَ.
      2 - الوَفْر؛ التّامّ من كلّ شيء :-رجل موفُور الكرامة: كريم غير مُبتذَل، - موفور الصحّة، - {فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا}: لم ينقص منه شيء.
      3 - مَوْجود بكثرة :-أغذية مَوْفورة.
  18. وَفْر (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • وَفْر :-
      جمع وفُور (لغير المصدر)، جمع الجمع وفُورات (لغير المصدر):
      1 - مصدر وفَرَ.
      2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وفُرَ.
      3 - غِنًى، مال كثير :-كان في وَفْر من العيش، - وكيف يُحاز الحمدُ والوَفْر وافرٌ [مثل] .
      4 - المَوْفور؛ التامُّ من كلِّ شيء.
  19. وفر (المعجم الرائد)
    • وفر - يفر ، وفرا وفرة ووفورا
      1-وفر المال أو المتاع : كثر واتسع
  20. وَفَرَ (المعجم الغني)
    • [و ف ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). وَفَرْتُ، أَفِرُ، فِرْ، مصدر وَفْرٌ، وُفُورٌ.
      1. :-وَفَرَ لَهُ الْمَالَ :- : أَوْجَدَهُ بِكَثْرَةٍ، كَثَّرَهُ، أَتَمَّهُ.
      2. :-وَفَرَ الْمَالُ أَوِ الْمَتَاعُ :- : كَثُرَ، اِتَّسَعَ.
      3. :-وَفَرَ عِرْضَهُ :- : حَمَاهُ، صَانَهُ.
      4. :-وَفَرَ الثَّوْبَ :- : قَطَعَهُ وَافِراً.
  21. تَوَافَرَ (المعجم الغني)
    • [و ف ر]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَوافَرَ، يَتَوَافَرُ، مصدر تَوَافُرٌ. :-تَوَافَرَتِ الخُضَرُ وَالفَوَاكِهُ في السُّوقِ :- : وُجِدَتْ بِكَثْرةٍ. :-تَوَافَرَتْ كَمِّيَّاتٌ هَائِلَةٌ مِنَ القَمْحِ هَذِهِ السَّنَةَ :- :-تَوَافَرَ الْمَالُ.
  22. أوْفَرَ (المعجم الغني)
    • [و ف ر]. (فعل: رباعي متعد). أوْفَرْتُ، أُوْفِرُ، أَوْفِرْ، مصدر إيفَارٌ.
      1. :-أوْفَرَ مَالَهُ :- : كَثَّرَهُ وَزَادَ فِيهِ.
      2. :-أوْفَرَ عَمَلَهُ عَلَى أحْسَنِ وَجْهٍ :- : أتَمَّهُ.
  23. وَفير (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • وَفير :-
      1 - صفة ثابتة للمفعول من وفَرَ: :-مال وفيرٌ: مَوفور.
      2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وفُرَ: :-طعام وفير: وافر، كثير.
  24. توفير (المعجم مصطلحات فقهية)
    • من وفر يوفر توفيرا ولغة وفر الشيء كثره وأتمه، ووفر عرضه أي صانه، ووفر شعره أعفاه.
  25. وَفُرَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • وَفُرَ الشيءُ وَفُرَ ُ (يَوْفُرُ) وَفارةً: وَفَر.
      ويقال: وَفُر عِرضُه: كَرُمَ ولمَ يُبْتَذَل.


معنى لوفرته في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**فَرُتَ** \- [ف ر ت]. (ف: ثلا. لازم).** فَرُتَ**،** يَفْرُتُ**، مص. فُرُوتَةٌ. "فَرُتَ الْمَاءُ" : اِشْتَدَّتْ عُذُوبَتُهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
فرات [ مفرد ] : حلو شديد العذوبة نهر / ماء فرات - { وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات } - { وأسقيناكم ماء فراتا } .
المعجم الوسيط
ـُ فَرْتاً: فجر.( فَرِتَ ) الرجلُ ـَ فَرَتاً: ضعف عقله بعد قوّة.( فَرُت ) الماءُ ـُ فُروتَة: اشتدّت عذوبته. فهو فُرات.( الفُرَات ): الماء الشديد العذوبة. يقال: ماء فرات، ونهر فرات.
المعجم الوسيط
مشى متقارب الخُطَا. وـ الشيءَ: فَتَّتَه مثل الذّرّ. وـ النسيجَ ونحوه: نقضه وأفسده.
المعجم الوسيط
مشى متقارب الخطى. وـ في كلامه: شقّقَه وأكثر منه.( فَرْتَنَى ) ( بغير ال ): المرأة البغيّ. وـ الأَمَة.( الفَرْتَنَى ): ولد الضّبع. وـ البغيّ الزانية. وـ الأَمَة.
مختار الصحاح
ف ر ت : الفُراتُ الماء العذب يقال ماء فرات ومياه فرات والفرات نهر الكوفة و الفُراتَانِ الفرات ودجيلقلت قال الأزهري دجيل نهر صغير يتخلج من دجلة
الصحاح في اللغة
الفَراتُ: الماء العذب. يقال: ماءٌ فُراتٌ ومياهٌ فُراتٌ.
تاج العروس

" الفُرَاتُ كَغُرَابٍ " يُكْتَبُ بالتَّاءِ والهَاءِ لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ مَشْهُورَتَانِ كالتَّابُوتِ والتَّابُوهِ نقله شيخُنَا عن التَّوْشِيح ولا يُجْمَع إِلاّ نَادِراً " : الماءُ العَذْبُ جِدّاً " وعبارةُ الكَشّاف : الشّدِيدُ العُذُوبَةِ والبَيْضَاوِيِّ : القَامعُ للْعَطْشِ لِفَرْطِ عُذُوبَتِهِ وقال الزَّمَخْشَريُّ : لأَنَّهُ لا يَرْفُتُ العَطَشَ أَي يُسَكِّنُهُ ويَكْسِرُ سَوْرَتَه كأَنّه مَقْلُوبٌ نقله شيخُنا وقد تقدم ر - ف - ت في مَحَلّه فرَاجِعْهُ . وعبارة اللسان هُو أَشَدُّ الماءِ عُذُوبَةً وفي التَّنْزِيلِ العَزِيزِ " هذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وهذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ " . الفُرَاتُ : اسمُ " نَهْرٍ بالكُوفَةِ " مَعْرُوفٌ بين الشّام والجَزِيرَةِ وَرُبَّمَا قِيلَ بين الشَّامِ والعِرَاقِ . وفي المصْباح : الفُرَاتُ : نَهْرٌ عَظيمٌ مشهور يَخْرُجُ من آخِر حُدُودِ الرُّومِ وَيَمُرُّ بأَطْرَافِ الشّامِ ثُمَّ بالكُوفَةِ ثُمَّ بِالحِلَّةِ ثُمَّ يَلْتَقِى مع دَجْلَة في البَطائِحِ ويصيران نَهْراً واحِداً ثم يَصُبّ عِنْدَ عَبَّادَانَ في بَحْرِ فَارِسَ وقولُ أَبِي ذُؤّيْبٍ . فجَاءَ بِهَا مَا شِئْتَ مِنْ لَطَمِيَّةٍ يَدُومُ الفُراتُ فَوْقَها ويَمُوجُ ليس هنالك فُرَاتٌ ؛ لأَنَّ الدُّرَّ لا يكونُ في المَاءِ العَذْبِ إِنّمَا يَكُونُ فِي " البَحْر " وقولُه : " ما شِئتَ " في مَوْضِعِ الحَالِ أَي جَاءَ بها كامِلَةَ الحُسْنِ أَو بالِغَةَ الحُسْنِ وقد يَكُون في موضِعِ جُرٍّ على البَدَلِ من الهاءِ . الفُرَاتُ " من الأَعْلامِ " . وَبَكْرُ بنُ أَبِي الفُرَاتِ : مَوْلَى أَشْجَعَ يَرْوي عن أَبي هُرَيْرَةَ . وَبنُو الفُراتِ مَشْهُورُون بالفضلِ وبَيْتُهُمْ بيتُ الحَدِيثِ والوِزَارَة منهم : أَبو أَحْمَدَ العبَّاسُ بنُ الفضلِ ابنِ جَعْفَرِ بنِ الفَضْلِ بنِ مُحَمَّدِ بن مُوسَى بن الحَسَنِ بنِ الفرَاتِ ذكره الرَّازيّ في مَشْيَخَتِه . قد " فَرُتَ " المَاءُ " كَكَرُمَ فُرُوتَةً " إِذا " عَذُبَ " فهو فُرَاتٌ . عن ابن الأَعْرَابِيّ " فَرِتَ الرَّجُلُ " كَفَرِحَ " إِذا " ضَعُفَ عَقْلُهُ بَعْدَ مُسْكَةٍ . حكى ابنُ جِنِّى : فَرَتَ الرَّجُلُ " كَنَصَرَ " يَفْرُتُ فَرْتاً : " فَجَرَ ومِنْهُ فَرْتَنَى " بفتح فسكون مَقْصُوراً : " وهي المَرْأَةُ الفَاجِرَةُ " ذَهَبَ فِيه إِلى أَنّ نُونَهُ زَائِدَةٌ وأَما سيبويهِ فجعَلَهُ رُبَاعِيّاً قال شَيْخُنَا : وظاهِرُه مُطْلَقاً والمَعْرُوف أَن فَرْتَنَي من الأَعْلامِ كما في قَصَائِدِ العَربِ . وفَرْتَنَي : إِحْدَى قَيْنَتَىِ ابْنِ خَطَلٍ المأْمورِ بقَتْلِه وهو مُتَعَلِّقٌ بأَسْتَارِ الكَعْبَةِ كما في قِصَّةِ الفَتْحِ وقد أَمر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بقَتْلِهِما أَيضاً يومَ الفَتْحِ كما في الصّحِيحِ لكن قال السُّهَيْليّ : إِن فَرْتَنَى أَسْلَمَتْ وإِنّ الأُخْرَى أُمِّنَتْ ثم أَسْلَمَتْ وإِنّ الأُخْرَى أُمِّنَتْ ثم أَسْلَمَتْ ونقله ابنُ سعد . " والفرْتُ بالكَسْرِ " لغة في " الفِتْر " عن ابنِ جِنِّى مقلوبٌ منه . يقال : " مِيَاهٌ فِرْتَانٌ " بالضّم والكسرُ الكسرُ حَكَاه الفَيُّومِيّ . مياءٌ فُرَاتٌ ومياهٌ " فُرَاتٌ " بالضَّمّ والكسر كما ضبط في نسختنا وقد تقدم أَنه لا يُجمع إِلاّ نادراً أَي " عَذْبَةٌ جدّاً

تاج العروس

فَرتَكَه فَرتَكَةً أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ وفي النَّوادِر : أي قَطَعَه مِثْلَ الذَّرِّ وكذلك بَرتَكَه وكَرنَفَه . وفَرتَكَ عَمَلَه : أَفْسَدَه يكونُ ذلك في النَّسجِ وغيرِه . وفَرتَكَ فَرتَكَةً : مَشَى مِشْيَةً مُتَقارِبَةً نَقَله الصّاغانيُ . وفَرتَكُ أَو رَأْسُ الفَرتَكِ : قُرنَةُ جَبَلٍ عالِيَة بساحِلِ بَحْرِ الهِنْدِ مما يَلِي اليَمَنَ على يَمِينِ الجائي من الهِنْدِ إِلى اليَمَنِ نقله الصّاغانيُ

لسان العرب
الفُراتُ أَشَدُّ الماء عُذوبةً وفي التنزيل العزيز هذا عَذْبٌ فُراتٌ وهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وقد فَرُتَ الماءُ يَفْرُتُ فُروتةً إِذا عَذُبَ فهو فُراتٌ وقال ابن الأَعرابي فَرِتَ الرجلُ بكسر الراء إِذا ضَعُفَ عقلُه بعد مُسْكَةٍ والفُراتانِ الفُراتُ ودُجَيْلٌ وقول أَبي ذؤَيب فَجاءَ بها ما شِئْتَ من لَطَمِيَّةٍ يَدُومُ الفُراتُ فَوْقَها ويَمُوجُ ليس هنالك فُراتٌ لأَن الدُّرَّ لا يكون في الماء العذب وإِنما يكون في البحر وقوله ما شئت في موضع الحال أَي جاء بها كاملة الحُسْن أَو بالغةَ الحُسْن وقد تكون في موضع جَرّ على البدل من الهاء أَي فجاء بما شِئْتَ من لَطَمِيَّة ومياهٌ فِرْتانٌ وفُراتٌ كالواحدِ والاسم الفُروتَةُ والفُراتُ اسم نهر الكوفة معروف وفَرْتَنى المرأَةُ الفاجرةُ ذهب ابن جني فيه إِلى أَن نونه زائدة وحكى فَرَتَ الرجلُ يَفْرُتُ فَرْتاً فَجر وأَما سيبويه فجعله رباعياً والفِرْتُ لغةٌ في الفِتْر عن ابن جني كأَنه مقلوب عنه
الرائد
* فرت يفرت: فرتا. كان فاجرا إباحيا.
الرائد
* فرت يفرت: فروتة. الماء: عذب كثيرا.
الرائد
* فرت يفرت: فرتا. ضعف عقله، كان أحمق غبيا.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: