وصف و معنى و تعريف كلمة ليبيان:

• أحد أنبياء بني إسرائيل وهو نبيّ من ذرّية إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام كان يعيش في بلاد الروم أو بلاد آدوم شمال خليج العقبة، اشتهر بصبره على فقد أهله وماله وما أصابه من أمراض فردّ الله عليه صحّته وماله ورزْقه وأولاده
• أبو أيّوب: كنية الجمل،
• صَبْر أيُّوب: شدّة الاحتمال

• "اللَّيابُ: أَقَلُّ من مِلْءِ الفم من الطعام، يقال: ما وَجَدْنا لَياباً أَي قَدْرَ لُعْقة من الطعام نَلُوكُها؛ عن ابن الأَعرابي، واللّه أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• شركة تعمل لحساب البنك الدولي على إصدار سندات في أسواق اليابان ، وتعني بالانجليزية: commissioned company

المعجم: مالية

• اسم ، وتعني بالانجليزية: gaijin

المعجم: مالية

• جمع : ـون ، ـات . ( مَنْسُوبٌ إِلَى لِيبْيَا ).

المعجم: الغني

• ليُنعم عليهم بالنّصر و الأجر
  سورة : الانفال ، آية رقم : 17

المعجم: كلمات القران

• ليختبرنكم ويمتحنّنكم
  سورة : المائدة ، آية رقم : 94

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• : مِنَ الْبُلْدَانِ الْعَرَبِيَّةِ ( الْجَمَاهِيرِيَّةُ الْعَرَبِيَّةُ اللِّيبِيَّةُ الشَّعْبِيَّةُ الاشْتِرَاكِيَّةُ الْعُظْمَى ). مِنْ بُلْدَانِ الْمَغْرِبِ الْعَرَبِيِّ .

المعجم: الغني

• لِيخْـتبرني و يمتحنني
  سورة : النمل ، آية رقم : 40

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ليختبركم وهو أعلم بأمركم
  سورة : المائدة ، آية رقم : 48

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ليختبركم و هو بكم عليم
  سورة : الانعام ، آية رقم : 165

المعجم: كلمات القران

• ليختبركم و هو أعلم بأمركم
  سورة : هود ، آية رقم : 7

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ليَختبركم فيما بين الحياة و الموت
  سورة : الملك ، آية رقم : 2

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بالغ في حثّهم
  سورة : الانفال ، آية رقم : 65

المعجم: كلمات القران

• ناصرهم و مجازيهم بالحسنى
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 68

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• عاطفين عليهم رحماء بهم
  سورة : المائدة ، آية رقم : 54

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ‏ هو من أحاط علما بأغلب الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• علم على الذَّات العليَّة الواجبة الوجود ، الجامعة لصفات الألوهيّة ، ولذا لا يجوز أن يتسمَّى به أحد ، وسائر الأسماء قد يتسمَّى بها غيرُه ، وهو أوّل أسمائه سبحانه وأعظمها ، وينطق باللاّم المفخَّمة ما لم تسبقه الكسرة أو الياء ، ويذكر عادة مقرونًا بألفاظ تدلّ على الإجلال مثل

المعجم: عربي عامة

• ذو الوحدانيّة لا يشركه أَحَدٌ .

المعجم: عربي عامة

• 1 .: اِسْمُ الجَلاَلَةِ . الإلَهُ الْمَعْبُودُ بحَقٍّ :
  البقرة آية 255 اللهُ لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ ( قرآن ) : الخَالِقُ ، وَأصْلُ كَلِمَةِ اللهِ إلاهٌ ، دَخَلَتْ عَلَيْهِ ألْ ، ثُمَّ حُذِفَتْ هَمْزَتُهُ وَأُدْغِمَ اللامَانِ .
  2 . :- اَللَّهُمَّ إنَّكَ تَعْلَمُ سَرِيرَتِي :-: أيْ يَا اللهُ . وَقَدْ حُذِفَ حَرْفُ النِّدَاءِ وَعُوِّضَ بِالمِيمِ الْمُشَدَّدَةِ وَلاَ يُجْمَعُ مَا بَيْنَ حَرْفِ النِّدَاءِ وَالمِيمِ ، أيْ لاَ يُقَالُ يا اَللَّهُمَّ . ن . اَللَّهُمَّ .

المعجم: الغني

• الله :-
  لفظ الجلالة ( انظر : أ ل هـ - الله ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الله :-
  • الله علم على الذَّات العليَّة الواجبة الوجود ، الجامعة لصفات الألوهيّة ، ولذا لا يجوز أن يتسمَّى به أحد ، وسائر الأسماء قد يتسمَّى بها غيرُه ، وهو أوّل أسمائه سبحانه وأعظمها ، وينطق باللاّم المفخَّمة ما لم تسبقه الكسرة أو الياء ، ويذكر عادة مقرونًا بألفاظ تدلّ على الإجلال مثل : الله تعالى ، الله سبحانه وتعالى ، وقد يُكتفى بذكر ألفاظ الإجلال فقط مثل : قال تعالى :- لا إله إلاّ الله ، - بسم الله الرحمن الرحيم ، - ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلٌ ... وكُلُّ نعيم لا محالة زائلُ :-
  • بالله عليك : أتوسّل إليك / أرجوك ، - حدود الله : ما حدّه بأوامره ونواهيه ، - خليلُ الله : سيِّدنا إبراهيم عليه السلام ، - لله دَرُّك : عبارة تعجّب ومدح ، أي لله ما بذلت من خيرٍ وما قُمْت به من عملٍ ، ما أحسن ما أتيت به من قول أو عمل ، - ما شاء الله !: عبارة استحسان وتعجُّب ، - والله / بالله : أقسم بالله ، - يا الله !: أسلوب تعجُّب .
  • اللَّهُمَّ : لفظ الجلالة بعد إضافة الميم إليه عوضًا عن حذف حرف النِّداء :- { دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللهُمَّ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الله : عَلَم على الإله المَعْبُود بحق .
  أصْله إله ، دخلت عليه أَل ، ثم حذفت همزته وأُدغم اللامان .

المعجم: المعجم الوسيط

• كلمة قسم فيقال وأيم الله لأفعلن كذا ، وينعقد اليمين بهذه الصيغة .

المعجم: مصطلحات فقهية

• سهم " سبيل الله " من مصارف الزكاة وهو كل المصارف العامة في الخير كبناء القناطر والجسور والمساجد والمدارس .

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ رجع وعاد إليه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي أطلب من الله المغفرة والعفو ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي خاف من غضبه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ الاعتماد على الله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية