وصف و معنى و تعريف كلمة ليصغي:

• يَسْتَمِعُ إِلَيْها مُهْتَمّاً.

• صاغَ يَصُوغ ، صُغْ ، صَوْغًا وصِياغةً ، فهو صائِغ ، والمفعول مَصُوغ
• صَاغَ الكَلِمَةَ : أَخْرَجَهَا وَاشْتَقَّهَا عَلَى هَيْئَةٍ مَعْلُومَةٍ
• يَصُوغُ أَفْكَارَهُ بِأُسْلُوبٍ جَمِيلٍ : يُكَوِّنُهَا، يُنْشِئُهَا، يُرَتِّبُهَا
• صَاغَ لَهُ الشَّرَابُ : ساغَ، كَانَ سَهْلاً هَنِيئاً فِي الْحَلْقِ
• صَاغَ الْمَاءُ : رَسَبَ وَسَقَطَ فِي الأَرْضِ
• صاغ الشّيءَ :صنعه على مثال معيّن
• صاغَ المعدِنَ: سَبكه، أذابه وصبّه في قالب
• صاغه اللهُ: خلَقه
• صِيغَ عَلَى صِيغَتِهِ : خُلِقَ عَلَى خُلُقِهِ، عَلَى طَبْعِهِ
• صاغ الكلمةَ: (النحو والصرف) أخرجها على وزن معيّن، اشتقّها على مثالٍ

• أصغى إلى / أصغى لـ يُصغي ، أَصْغِ ، إصغاءً ، فهو مُصْغٍ ، والمفعول مُصْغًى إليه
• أصغى إلى حديثه/ أصغى لحديثه: أنصت، أمال رأسَه واهتمّ وأحسن الاستماعَ إليه ،
• أَصْغى إليه برأسه وبأذنه: أمالهما يَسَّمَّع
• يُصْغِي إلى تَوْجِيهاتِهِ: يَسْتَمِعُ إِلَيْها مُهْتَمّاً
• أَصْغَى الإناء: أَماله ليصبَّ ما فيه
• كلِّي آذان مُصغية: مُصْغٍ بانتباه

• صغا / صغا إلى يَصغُو ، اصْغُ ، صَغْوًا ، فهو صاغٍ ، والمفعول مصغوٌّ إليه
• صغا الشَّخصُ/ صغا الشَّخصُ إلى الشَّخص: زاغ ومال، : مال قلباكما في مخالفة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فيما يحبُّه ويكرهه
• صَغَا إِلَيْهِ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ: مَالَ بِسَمْعِهِ إِلَيْهِ
• صَغَتِ الشَّمْسُ : مَالَتْ إِلَى الغُرُوبِ
• كُلِّي آذانٌ صاغية: مُصْغٍ بانتباه،
• هؤلاء صاغية فلان: قومه الذين يميلون إليه ويحبُونه
• صغا إلي القوم: كان هواهُ معهم

• أصاغَ يُصيغ ، أصِغْ ، إصاغةً ، فهو مُصِيغ ، والمفعول مُصَاغ
• أصاغ الشَّيءَ: صاغه، صنعه على مثال معيّن
• أصاغ الكلامَ: صاغه، رتّبه

• مصدر أصغى إلى/ أصغى لـ
• الإصغاء إلى الغير: الاستماع الحسن إليه،
• الإصغاء بالرَّأس: إمالته للاستماع

• إصغاء : مصدر أَصْغَى

• مُصْغٍ : فاعل من أَصْغَى

• مُصْغي : فاعل من أَصْغَى

• مُصْغٍ، الْمُصْغِيٌ
• جمع: ـون، ـات (فاعل مِن أَصْغَى) كَانَ مُصْغِياً إِلَى حَدِيثِهِ بِانْتِبَاهٍ : مُسْتَغْرِقاً لِلسَّمْعِ وَمُهْتَمّاً

• مصْغيّ : اسم المفعول من صَغيَ

• أصغى إلى / أصغى لـ يُصغي ، أَصْغِ ، إصغاءً ، فهو مُصْغٍ ، والمفعول مُصْغًى إليه :-
  • أصغى إلى حديثه/ أصغى لحديثه أنصت، أمال رأسَه واهتمّ وأحسن الاستماعَ إليه :-أَصْغى إليه برأسه وبأذنه: أمالهما يَسَّمَّع، - أصغت إلى كلماته منبهرة، - {وَلِتُصْغِي إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} [قرآن] :-
  • كلِّي آذان مُصغية: مُصْغٍ بانتباه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "صَغا إليه يَصْغى ويَصْغُو صَغْواً وصُغُوّاً وصَغاً: مال، وكذلك صَغِيَ، بالكسر، يَصْغى صَغىً وصُغِيّاً.
  ابن سيده في معتلّ الياء: صَغى صَغْياً مالَ.
  قال شمر: صَغَوْتُ وصَغَيْتُ وصَغِيتُ وأَكثرهُ صَغَيْت.
  وقال ابن السكيت: صَغَيْت إلى الشيء أَصْغى صُغِيّاً إذا مِلت، وصَغَوْت أَصْغُو صُغُوّاً.
  قال الله تعالى: ولِتَصْغى إليه أَفْئِدة؛ أَي ولِتَمِيل.
  وصَغْوه معك وصِغْوه وصَغاهُ أَي مَيْلُه معَك.
  وصاغِيةُ الرجل: الذين يميلونَ إليه ويأْتونه ويَطْلُبون ما عنده ويَغْشَوْنَه؛ ومنه قولهم: أَكرِموا فلاناً في صاغَيتِه؛ قال ابن سيده: وأُراهُم إنما أَنَّثُوا على معنى الجماعة، وقال اللحياني: الصاغِيَة كلُّ من أَلَّم بالرجلِ من أَهلهِ.
  وفي حديث ابن عَوْف: كاتَبْتُ أُمَيَّة بنَ خَلَف أَن يَحْفَظَني في صاغِيَتي بمكة وأَحْفَظه في صاغِيَته بالمدينة؛ هم خاصَّة الإنسان والمائلون إليه.
  وفي حديث عليّ، كرم الله وجهه: كان إذا خلا مع صاغيته وزافِرتهِ انْبَسط، والصَّغا كتابته بالأَلف.
  وصغا الرجلُ إذا مال على أَحدِ شِقَّيْه أَو انْحَنى في قوسه، وصغَا على القوم صَغاً إذا كان هواه مع غيرهم.
  وصغا إليه سمْعي يَصْغُو صُغُوّاً وصَغِيَ يَصْغى صغاً: مال.
  وأَصْغى إليه رأْسَه وسَمْعه: أَماله.
  وأَصْغَيْتُ إلى فلانٍ إذا مِلْت بسَمْعك نحوهَ؛
  
  وأَنشد ابن بري شاهداً على الإصْغاء بالسمْع لشاعر: تَرى السَّفِيه به عن كلّ مَكرُمَةٍ زَيْعٌ، وفي إلى التشبيه إصغاءُ (* قوله «وفي إلى التشبيه» هكذا في الأصول، ولعلها: وفيه إلى التسفيه).
  وقال بعضُهم: صغَوْت إليه برأْسي أَصْغى صَغْواً وصَغاً وأَصْغَيْتُ.
  وأَصْغَتِ الناقةُ تُصْغي إذا أَمالتْ رأْسَها إلى الرجلِ كأَنها تَسْتَمع شيئاً حين يَشُدُّ عليها الرحْل؛ قال ذو الرمة يصف ناقته: تُصْغِي إذا شَدَّها بالكُورِ جانِحَةً،حتى إذا ما استَوى في غَرْزِها تَثِبُّ وأَصغى الإناءَ: أَماله وحَرَفَه على جَنْبه ليَجَتمِع ما فيه،وأَصْغاهُ: نقَصَه.
  يقال: فلان مُصْغىً إناؤُه إذا نُقِصَ حَقُّه.
  ويقال: أَصْغى فُلان إناءَ فُلانٍ إذا أَماله ونقَصَه من حظِّه، وكذلك أَصْغى حظَّه إذا نقَصَه؛ قال النَّمِرُ بن تَوْلبٍ: وإنَّ ابن أُخْتِ القومِ مُصْغىً إناؤُه،إذا لم يزاحِمْ خالَه بأَبٍ جَلْدِ وفي حديث الهرَّة: كان يُصغي لها الإناءَ أي يُميلُه ليَسْهُل عليها الشربُ؛ ومنه الحديث: ينفخُ في الصُّور فلا يسمَعُه أَحدٌ إلا أَصْغى لِيتاً أي أَمال صَفْحَة عُنقهِ إليه.
  وقالوا: الصَّبيُّ أَعلمُ بمُصْغى خذِّه أي هو أعلم إلى من يلجأُ أوحيثُ يَنْفعُه.
  والصَّغا: مَيَلٌ في الحَنَك في إحدى الشَّفَتين، صَغا يَصْغُو صُغُوّاً وصَغِيَ يَصْغى صَغاً، فهو أَصْغى، والأُنْثى صَغْواءُ؛ قال الشاعر: قِراعٌ تَكْلَحُ الرَّوْقاءُ منه،ويعْتَدِلُ الصَّفا منه سَوِيَّا وقوله أنشده ثعلب: لم يَبْقَ إلا كلُّ صَغْواءَ صَغْوَةٍ بصَحْراء تِيهٍ، بين أَرْضَيْنِ مَجْهَلِ لم يفسره؛ قال ابن سيده: وعندي أَنه يعني القَطاةَ.
  والصَّغْواءُ: التي مالَ حَنَكُها وأَحدُ مِنْقارَيْها، فأَمّا صَغْوةٌ فعلى المبالغة، كما تقول لَيْلٌ لائِلٌ، وإن اختَلَف البِناءَانِ، وقد يجوز أَن يريد صَغِيَّةً فخَفَّفَ فردَّ الواوَ لعدم الكسرة، على أَن هذا البابَ الحكمُ فيه أَن تَبْقَى الياءُ على حالِها لأَن الكسرة في الحرفِ الذي قَبْلَها منوية.
  وصَغَتِ الشمسُ والنجومُ تَصْغُو صُغُوّاً: مالَتْ للغُروبِ، ويقال للشمسِ حينئذ صَغْواءُ، وقد يتَقاربُ ما بين الواو والياء في أَكثرِ هذا الباب، قال: ورأَيتُ الشمسَ صَغْواءَ؛ يريدُ حين مالَتْ؛
  
  وأَنشد: صَغْواءَ قد مالَتْ ولَمَّا تَفْعَلِ وقال الأَعْشَى: تَرَى عينَها صَغْواءَ في جَنْبِ مُوقِها،تُراقِبُ كَفِّي والقَطِيعَ المُحَرَّمَ؟
  
  ‏قال الفراء: ويقالُ للقَمَرِ إذا دَنا للغُروبِ صَغَا، وأَصْغَى إذا دَنَا.
  وصِغْوُ المِغْرَفَةِ: جَوْفُها.
  وصِغْوُ البئرِ: ناحِيَتُها.
  وصِغْوُ الدَّلْوِ: ما تَثَنىً من جَوانِبِه؛ قال ذو الرمَّة: فجاءت بمُدٍّ نِصفُه الدِّمْنُ آجِنٌ،كِماء السَّلَى في صِغْوِها يَتَرَقْرَقُ ابن الأَعرابي: صِغْوُ المِقْدَحَةِ جَوْفُها.
  ويقال: هو في صِغْوِ كفّهِ أَي في جَوْفِها.
  والأَصاغي: بلد؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّة: لَهُنَّ بما يَبْنَ الأَصاغِي ومَنْصَحٍ تَعَاوٍ، كما عَجَّ الحَجِيجُ المُلَبِّدُ (* قوله «الملبد» تقدم لنا في مادة نصح: الحجيج المبلد؛ والصواب ما هنا).
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ صاغَ الماءُ يَصُوغُ : رَسَبَ في الأرضِ ، وكذلك الأُدْمُ في الطَّعامِ ،
  ـ صاغَ اللّهُ تعالى فُلاناً صِيغَةً حَسَنَةً : خَلَقَهُ ،
  ـ صاغَ الشيءَ : هَيَّأَهُ على مِثَالٍ مُسْتَقِيمٍ فانْصَاغَ ، وهو صَوَّاغ وصائِغ وصَيَّاغٌ .
  ـ صِيَاغَةُ : حِرْفَتُهُ .
  ـ سِهَام صِيغَة : عَمَلُ واحدٍ .
  ـ هو من صِيغَةٍ كريمةٍ : من أَصْلٍ كريمٍ .
  ـ هُما صَوْغَانِ : سِيَّانِ ، أو هُما لِدَةٌ .
  ـ هو صَوْغُ أَخيهِ : سَوْغُهُ ، وصَوْغَةُ أَخِيهِ .
  ـ صاغَ له الشَّرابُ : ساغَ .
  ـ صَيِّغُ : الكَذَّابُ المُزَخْرِفُ حَديثَهُ ، الصَّيِّغَةُ : الثَريدَةُ .
  ـ أَصْيَغُ : وادٍ .
  ـ صِيغٌ : ناحيَةٌ بِخُراسانَ ، وقُرِئَ { نَفْقِدُ صَوْغَ المَلِكِ } مَصْدَرٌ ، كَقَوْلِكَ : دِرْهَمٌ ضَربُ الأميرِ ، قُرِئَ '' صُوَاغَ ''، كأَنَّهُ مَصْدَرٌ ، كالبُوالِ والقُوامِ .

المعجم: القاموس المحيط

• صاغ - يصوغ ، صوغا وصيغة وصياغة وصيغوغة
  1 - صاغ الشيء : سبكه ، أذابه وصبه في قالب

المعجم: الرائد

• [ ص و غ ]. ( الْمَرَّةُ مِنْ صَاغَ ). :- هُوَ صَوْغَةُ أَخِيهِ :- : أَيْ صَوْغُهُ ، عَلَى شَاكِلَتِهِ .

المعجم: الغني

• صوغة
  1 - 1 - المرة من صاغ . 2 - « هو صوغة أخيه » : أي صوغه .

المعجم: الرائد

• صواغ
  1 - كذاب يكثر تزوير الكلام وتزيينه

المعجم: الرائد

• الصَّوّاغُ : مبالغة صائغ .
  ويغلب فيمن يُكْثِرُ تزيينَ الكلامِ ، أَو افتراءه وتسويَته .
  قالوا .
  هذه كلمة صاغها صَوّاغٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صائغ - ج ، صاغة وصياغ وصواغ
  1 - صائغ من يصنع الحلى من الذهب والفضة ونحوهما . 2 - صائغ : « هو من صاغة الكلام » : أي ممن يزين الكلام ويحسنه .

المعجم: الرائد

• ص و غ : صَاغَ الشيء من باب قال فهو صائِغٌ و صَوَّاغٌ و صَيَّاغٌ أيضا في لغة أهل الحجاز وعمله الصِّيَاغَةُ وفلان يَصُوغُ الكذب وهو استعارة وفي الحديث { كذبة كذبها الصَّوَّاغُون }

المعجم: مختار الصحاح

• [ ص و غ ]. ( مصدر صَاغَ ).
  1 . :- صَوْغُ مَعْدِنٍ :- : سَكْبُهُ .
  2 . :- هَذَا صَوْغُ هَذَا :- : أَيْ عَلَى قَدْرِهِ .
  3 . :- هُوَ صَوْغُ أَخِيهِ :- : أَيْ وُلِدَ مَعَهُ ، أَوْ وُلِدَ بَعْدَهُ وَلَمْ يُولَدْ بَيْنَهُمَا أَحَدٌ .

المعجم: الغني

• صَوْغ :-
  مصدر صاغَ
  • هذا صَوْغ ذاك : على قَدْرِه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صوغ
  1 - مصدر صاغ . 2 - ما صيغ . 3 - « هذا صوغ هذا » : أي على قدره . 4 - « هو صوغ أخيه » : أي ولد معه ، أو ولد بعده ولم يولد بينهما أحد .

المعجم: الرائد

• صاغ - يصوغ ، صوغا
  1 - صاغ الشيء : صنعه على مثال مستقيم . 2 - صاغ الكلمة : أخرجها واشتقها على هيئة معلومة . 3 - صاغ المعدن : سبكه . 4 - صاغ الكلام : رتبه . 5 - صاغه الله : خلقه . 6 - صاغ الماء : رسب وسقط في الأرض . 7 - صاغ لهالشراب : كان سهلا هنيئا في الحلق .

المعجم: الرائد

• صاغَ يَصُوغ ، صُغْ ، صَوْغًا وصِياغةً ، فهو صائِغ ، والمفعول مَصُوغ :-
  • صاغ الشّيءَ صنعه على مثال معيّن :- صاغ من الذّهب عِقْدًا :-
  • صِيغ على صيغته : خُلق على خِلْقته .
  • صاغَ المعدِنَ : سَبكه ، أذابه وصبّه في قالب :- هو يُحسِن الصَّوْغ .
  • صاغ الكلامَ / صاغ اللّحنَ : ألَّفه ، رتَّبه وهيَّأه :- صاغ مقالاً عن الحادث ، - صاغ كذبًا وزورًا ، - بدءُوا صياغَة عناصر الاتّفاق .
  • صاغه اللهُ : خلَقه .
  • صاغ الكلمةَ : ( النحو والصرف ) أخرجها على وزن معيّن ، اشتقّها على مثالٍ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( نح ) صيغة يُطلب بها إنشاء فعل في المستقبل .

المعجم: عربي عامة

• بناؤه وتراكيبه :- نقد النَّص من حيث الصِّيغة لا المضمون - اختلفت صيغُ الكلام .

المعجم: عربي عامة

• ( نح ) صورتها أو هيئتها الحاصلة من ترتيب حروفها وحركاتها :- صيغة فعل / مصدر / المبنيّ للمعلوم / الفاعل / المفعول - صيغة الأمر

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) معادلة كيميائيَّة تبيِّن كيفيَّة ترتيب الذَّرَّات والرَّوابط في الجزيء .

المعجم: عربي عامة

• ( قن ) عبارة مُعيَّنة يضعها الموظَّف المختصّ على صورة الحكم ليُنفَّذ جَبْرًا .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) صيغة تدلّ على عدد ذرّات كلِّ عنصر من العناصر في جزيء مادّة ما .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) مجموعة رموز العناصر الداخلة في تكوين مركب كيميائيّ .

المعجم: عربي عامة

• ( نح ) كلّ جمع تكسير مفتوح الأوّل بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة وسطها ساكن ، مثل مَعاهد ، ومَصابيح .

المعجم: عربي عامة

• جمع : صِيَغٌ . [ ص و غ ]. ( مصدر صَاغَ ).
  1 . :- صِيغَةُ الْعَمَلِ :- : هَيْئَتُهُ وَشَكْلُهُ الَّذِي بُنِيَ عَلَيْهِ .
  2 . :- صِيغَةُ الْكَلِمَةِ :- : صُورَتُهَا ، وَزْنُهَا الْحَاصِلُ مِنْ تَرْتِيبِ حُرُوفِهَا وَحَرَكَاتِهَا .
  3 . :- صِيغَةُ الْجُمْلَةِ :- : عِبَارَاتُهَا ، تَرْكِيبُهَا . :- صِيَغُ الْكَلاَمِ :- :- صِيغَةٌ لُغَوِيَّةٌ قَدِيمَةٌ .
  4 . :- هُوَ مِنْ صِيغَةٍ شَرِيفَةٍ :- : مِنْ أَصْلٍ شَرِيفٍ .

المعجم: الغني

• صِيغة :-
  جمع صيغات وصِيَغ :
  1 - حُلِيّ ومصوغات :- باعت صِيغتَها عندما احتاجت إلى المال .
  2 - ( الجبر والإحصاء ) مجموعة الرموز الرياضيّة والدّلالات المستخدمة في نصّ أو مبدأ رياضيّ .
  • صيغة الكلام : بناؤه وتراكيبه :- نقد النَّص من حيث الصِّيغة لا المضمون ، - اختلفت صيغُ الكلام .
  • الصِّيغة التَّنفيذيَّة : ( القانون ) عبارة معيَّنة يضعها الموظَّفُ المختصّ على صورة الحكم لينفَّذ جبرًا .
  • صيغة تركيبيَّة : ( الكيمياء والصيدلة ) معادلة كيميائيَّة تبيِّن كيفيَّة ترتيب الذَّرَّات والرَّوابط في الجزيء .
  • صِيغة كيميائيَّة : ( الكيمياء والصيدلة ) مجموعة رموز العناصر الداخلة في تكوين مركب كيميائيّ .
  • صيغة الكلمة : ( النحو والصرف ) صورتها أو هيئتها الحاصلة من ترتيب حروفها وحركاتها :- صيغة فعل / مصدر / المبنيّ للمعلوم / الفاعل / المفعول ، - صيغة الأمر : صيغة يُطلب بها إنشاء فعل في المستقبل .
  • صيغة منتهى الجموع : ( النحو والصرف ) كلّ جمع تكسير مفتوح الأوّل بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة وسطها ساكن ، مثل مَعاهد ، ومَصابيح .
  • الصِّيَغ الصَّرْفيَّة : ( النحو والصرف ) التَّصريف النّمطيّ المنظَّم للأسماء والأفعال لبيان الصِّيغ المختلفة التي تشتقّ من أصولها .
  • صِيَغ المبالغة : ( النحو والصرف ) نوع من أسماء الفاعلين يدلّ على الكثرة والمبالغة ، وكلّها سماعيّة من الفعل الثلاثيّ وأوزانها : فَعّال ، ومِفْعال ، وفَعُول ، وفَعِيل ، وفَعِل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هو المصوغ من الحلي ، فهو صائغ ، وصيغة الكلام هيئتها ومادتها المؤلفة منهما .

المعجم: مصطلحات فقهية

• ( بغ ) أسلوب إنشائيّ استفهاميّ غرضه التّعجُّب .

المعجم: عربي عامة