وصف و معنى و تعريف كلمة ليكملنهما:


ليكملنهما: كلمة تتكون من تسع أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على لام (ل) و ياء (ي) و كاف (ك) و ميم (م) و لام (ل) و نون (ن) و هاء (ه) و ميم (م) و ألف (ا) .


معنى و شرح ليكملنهما في معاجم اللغة العربية:



ليكملنهما

جذر [كمل]



معنى ليكملنهما في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**كَمُلَ** \- [ك م ل]. (ف: ثلا. لازم).** كَمُلْتُ**،** أَكْمُلُ**، مص. كَمَالٌ. "كَمُلَ الرَّجُلُ أَوِ العَمَلُ" : ثَبَتَتْ فِيهِ صِفَاتُ الكَمَالِ، تَمَّ. "مَتَى عَمَّتِ الْمَعَارِفُ كَمُلَتِ الأَخْلاَقُ". (محمد عبده).


معجم الغني
**كَمَّلَ** \- [ك م ل]. (ف: ربا. متعد).** كَمَّلْتُ**،** أُكَمِّلُ**،** كَمِّلْ**، مص. تَكْمِيلٌ. "كَمَّلَ عَمَلَهُ" : أَتَمَّهُ، أَكْمَلَهُ.
معجم الغني
**كَمَلَ** \- [ك م ل]. (ف: ثلا. لازم).** كَمَلَ**،** يَكْمُلُ**، مص. كَمَالٌ، كُمُولٌ. "كَمَلَ العَمَلُ عَلَى أَحْسَنِ وَجْـهٍ" : تَمَّ إِنْجَازُهُ.


معجم الغني
**كَمَلٌ** \- [ك م ل]. (لاَ يُثَنَّـى وَلاَ يُجْمَعُ). "أَنْجَزَ عَمَلَهُ كَمَلاً" : كَامِلاً، وَافِياً. "أَعْطَاهُ حَقَّهُ كَمَلاً".
معجم اللغة العربية المعاصرة
مكملات [ جمع ] : مف مكمل : ( نح ) ألفاظ تستعمل بجوار الألفاظ الأساسية في الجملة ؛ لتدل على معان تكميلية - [ 1960 ] - مثل الضمائر ، والإشارة أحيانا ، وأدوات التنكير .


معجم اللغة العربية المعاصرة
كمول [ مفرد ] : مصدر كمل وكمل وكمل .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كمالية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى كمال : خدمات / منتجات كمالية . 2 - مصدر صناعي من كمال : إيمان بأن الكمال الأخلاقي والروحي يمكن أن يحققه الناس في هذه الحياة .


معجم اللغة العربية المعاصرة
كمالي [ مفرد ] : ج كماليات : 1 - اسم منسوب إلى كمال . 2 - غير ضروري ، أو ما يمكن الاستغناء عنه لم تعد السيارة من الكماليات .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كمال [ مفرد ] : 1 - مصدر كمل وكمل وكمل ° بالتمام والكمال : كاملا غير منقوص - له كمال الشيء : كله . 2 - ( سف ) أعلى درجة في سلم القيم الكمال لله وحده - مثال في الكمال - المرء بفضيلته لا بفصيلته وبكماله لا بجماله وبأدبه لا بثيابه . • كمال الأجسام : ( رض ) بناء الجسم عن طريق ممارسة التمارين البدنية واتباع نظام غذائي معين .


معجم اللغة العربية المعاصرة
كامل [ مفرد ] : ج كملة : اسم فاعل من كمل وكمل وكمل ° بكامله : تماما ، كله ، برمته . • الكامل : 1 - ( عر ) أحد بحور الشعر العربي ، ووزنه : ( متفاعلن متفاعلن متفاعلن ) ، في كل شطر . 2 - خلاف الناقص . • الأعمال الكاملة : مجموعة أعمال الفنان أو الكاتب أو المؤلف طيلة حياته .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تكميلي [ مفرد ] : اسم منسوب إلى تكميل : متم للنقص في أي شيء عمل / إجراء تكميلي - انتخاب تكميلي لتعويض النائب المتوفى - المدرسة التكميلية .
معجم اللغة العربية المعاصرة

تكملة [ مفرد ] : 1 - مصدر كمل . 2 - بقية تضاف إلى الشيء ليتم ويكمل كتب تكملة القصة - دفع تكملة المبلغ .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تكامل [ مفرد ] : ج تكاملات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر تكامل . 2 - ( قص ) جمع بين صناعات مختلفة يكمل بعضها بعضا وتتعاون في الوصول إلى غرض واحد ، وعكسه تنافس صناعة تكاملية . • حساب التكامل : ( جب ) دراسة رياضية للتكامل وتطبيقاته في إيجاد الأحجام والمساحات وجذور المعادلات التفاضلية التفاضل والتكامل . • تكامل سياسي : ( سة ) حالة التماسك التي تسود المجتمع من الناحية السياسية . • تكامل ثقافي : ( فن ) توافق متبادل بين سمات ثقافية متعارضة يكون نسقا ثقافيا منسجما . • تكامل الشخصية : ( مع ) التنسيق المنسجم بين جوانب الشخصية المختلفة وتوافقها مع بيئتها ، وهو أمر مستحيل التحقق وإن كان يمثل الهدف الدائم لكل فرد .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كمل يكمل ، تكميلا وتكملة ، فهو مكمل ، والمفعول مكمل• كمل عمله : 1 - أكمله ؛ أتمه كمل النقص / مبلغا - كمل تطريز الثوب للعروس . 2 - جمعه أي جعله جملة { ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم } [ ق ] .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تكامل يتكامل ، تكاملا ، فهو متكامل• تكاملت الأشياء : كمل بعضها بعضا بحيث لم تحتج إلى مايكملها من خارجها أعمالهم تتكامل ولا تتنافس - تكاملت طباعهما - التكامل الاقتصادي ضرورة بين الدول العربية والإسلامية في ظل العولمة - تتكامل الرياضيات والفيزياء .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أكمل [ مفرد ] : اسم تفضيل من كمل : أتم أداه على أكمل وجه - هذا العمل أكمل من الآخر . • بأكمل : جميعا بدون استثناء عم البرد البلاد بأكملها - حضر المؤيدون بأكملهم .
معجم اللغة العربية المعاصرة
استكمل يستكمل ، استكمالا ، فهو مستكمل ، - [ 1959 ] - والمفعول مستكمل• استكمل عمله : أكمله ؛ أتمه وأنهاه استكمل تدريبه / بياناته / فترة إعداده البحث .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أكمل يكمل ، إكمالا ، فهو مكمل ، والمفعول مكمل• أكمل العمل : أتمه أكمل مبلغا / حساباته / كتابة الخطاب - أكملت الساعة ما بدأت من عمل - { اليوم أكملت لكم دينكم } - { ولتكملوا العدة ولتكبروا الله } ° أكمل دينه / أكمل نصف دينه : تزوج .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كمل يكمل ، كمالا وكمولا ، فهو كامل• كمل القمر : كمل ؛ تمت أجزاؤه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كمل يكمل ، كمالا وكمولا ، فهو كامل• كمل القمر : تم وثبتت فيه صفات الكمال كمل الشهر - كملت أخلاقه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كمل يكمل ، كمالا وكمولا ، فهو كامل• كمل الكلام : تمت أجزاؤه أو صفاته فصار كاملا كمل الشهر - كملت محاسنه - توظيف كامل لليد العاملة - كامل الأهلية - يضع كامل ثقته في فلان ° في كامل قواه العقلية - في كامل وعيه : يقظ .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تكميليّ [مفرد]: اسم منسوب إلى تَكْمِيل: مُتِمٌّ للنَّقْص في أي شيء "عمل/ إجراء تكميليّ- انتخاب تكميليّ لتعويض النائب المتوفَّى- المدرسة التكميليّة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تكملة [مفرد]: 1- مصدر كمَّلَ. 2- بقيّة تُضاف إلى الشيء ليتمَّ ويكمُل "كتب تكملةَ القصَّة- دفع تكملةَ المبلغ".
معجم اللغة العربية المعاصرة
I تكاملَ يتكامل، تَكامُلاً، فهو مُتكامِل • تكاملتِ الأشياءُ: كمَّل بعضُها بعضًا بحيث لم تحتج إلى مايُكمِّلها من خارجها "أعمالهم تتكامل ولا تتنافس- تكاملت طباعُهمَا- التكامل الاقتصاديّ ضرورة بين الدول العربيّة والإسلاميّة في ظل العولمة- تتكامل الرياضيّات والفيزياء". II تكامُل [مفرد]: ج تكاملات (لغير المصدر): 1- مصدر تكاملَ. 2- (قص) جمع بين صناعات مختلفة يكمِّل بعضُها بعضًا وتتعاون في الوصول إلى غرض واحد، وعكسه تنافس "صناعة تكامليّة". • حسابُ التَّكامل: (جب) دراسة رياضيّة للتّكامل وتطبيقاته في إيجاد الأحجام والمساحات وجذور المعادلات التّفاضليّة "التّفاضُل والتّكامُل". • تكامل سياسيّ: (سة) حالة التَّماسك التي تسود المجتمع من الناحية السِّياسيّة. • تكامل ثقافيّ: (فن) توافق متبادل بين سمات ثقافيّة متعارضة يكوِّن نسقًا ثقافيًّا منسجمًا. • تكامل الشَّخصيَّة: (مع) التَّنسيق المنسجم بين جوانب الشَّخصيَّة المختلفة وتوافقها مع بيئتها، وهو أمر مستحيل التَّحقّق وإن كان يمثِّل الهدف الدائم لكلِّ فرد.
معجم اللغة العربية المعاصرة
اكتملَ يكتمل، اكتمالاً، فهو مُكتمِل • اكتملتِ المجموعةُ: صارت تامَّة كامِلَة "جلسة مكتملة الأعضاء- اكتمل النصابُ فافتتح الرئيسُ الجلسةَ".
معجم اللغة العربية المعاصرة
I أكملَ يُكمل، إكْمالاً، فهو مُكمِل، والمفعول مُكمَل • أكمل العملَ: أتمَّه "أكمل مبلغًا/ حساباته/ كتابة الخطاب- أكملتُ الساعةَ ما بدأتُ من عملٍ- {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}- {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ}"| أكمل دينَه/ أكمل نِصْفَ دِينه: تزوَّج. II أَكْمَلُ [مفرد]: اسم تفضيل من كمُلَ: أتمّ "أدَّاهُ على أكمل وجه- هذا العمل أكملُ من الآخر". • بأكمل: جميعًا بدون استثناء "عمَّ البردُ البلادَ بأكملها- حضر المؤيِّدون بأكملهم".
معجم اللغة العربية المعاصرة
اكتمل يكتمل ، اكتمالا ، فهو مكتمل• اكتملت المجموعة : صارت تامة كاملة جلسة مكتملة الأعضاء - اكتمل النصاب فافتتح الرئيس الجلسة .
المعجم الوسيط
الشيءُ ـُ كُمولاً: تمَّت أجزاؤه أو صفاته. ويقال: كَمَلَ الشهرُ: تمَّ دوره. فهو كامل.( كَمُلَ ) ـُ كَمالاً: ثبتت فيه صفات الكمال.( أكْمَلَ ) الشيءَ: أتمَّه. وفي التنزيل العزيز: {اليوم أكملت لكم دينكم}.( كَمَّلَ ) الشيءَ: أكمله.( اكْتَمَلَ ) الشيءُ: كمل.( تَكَامَلَ ) الشيء: كَمَلَ شيئاً فشيئاً. وـ الأشياء: كمَّل بعضها بعضاً.( تَكَمَّلَ ) الشيء: كَمَل.( اسْتَكْمَلَ ) الشيء: استتمّه.( التَّكَامُل ): ( في عرف الاقتصاد ): هو الجمع بين صناعات مختلفة يكمّل بعضها بعضاً، وتتعاون في الوصول إلى غرض واحد. ( مج ).( التَّكْمِلَة ): ما يتمّ به الشيء.( الكَامِل ) من الرّجال: الجامع للمناقب الحسنة. ( ج ) كَمَلَة. وـ بحر من بحور الشِّعْر وزنه: متفاعلن، ست مرات.( الكَمَل ): الكامِل. ( لا يثنى ولا يجمع ). يقال: أعطاه حقَّه كَمَلاً: وافياً.( المِكْمَل ): الرجل الكامل للخير أو الشّرّ.
مختار الصحاح
ك م ل : الكَمَالُ التمام وقد كَمَل يكمل بالضم كَمَالاً و كَمُلَ بضم الميم لغة و كَمِلَ بكسرها لغة وهي أردؤها و تَكامَلَ الشيء و أكْمَلَهث غيره ورجل كامِلٌ وقومٌ كَمَلةٌ مثل حافد وحفدة ويقال اعطه المال كَمَلاً أي كله و التكميلُ و الإكْمَالُ الإتمام و اسْتَكْمَلَهُ استتمه
الصحاح في اللغة
الكمالُ: التَمامُ، وفيه ثلاث لغاتٍ: كَمَلَ، وكَمُلَ، وكَمِلَ. والكسر أرْدَؤُها. وتَكامَلَ، وأكْمَلْتُهُ أنا. ورجلٌ كامِلٌ وقومٌ كَمَلَةٌ. ويقال: أعْطِهِ هذا المالَ كَمَلاً، أي كُلّهُ. والتَكميلُ والإكْمالُ: الإتْمامُ. واسْتَكْمَلَهُ: اسْتَتَمَّهُ.
تاج العروس

الكمال : التمام وهما مترادفان كما وقع في الصحاح وغيره وقد فرق بينهما بعض أرباب المعاني وأوضحوا الكلام في قوله تعالى : " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي " وبسطه في العناية وأوسع الكلام فيه البهاء السبكي في : عروس الأفراح وقيل : التمام : الذي تجزأ منه أجزاؤه كما سيأتي وفيه ثلاث لغات . كمل كنصر وكرم وعلم قال الجوهري : والكسر أردؤها وزاد ابن عباد : كمل يكمل مثل ضرب يضرب نقله الصاغاني كمالا وكمولا فهو كامل وكميل جاءوا به على كمل وأنشد سيبويه :

على أنه بعد ما قد مضى ... ثلاثون للهجر حولا كميلا وجمع كامل كملة كحافد وحفدة . وتكامل الشيء وتكمل ككمل . وأكمله واستكمله وكمله : أتمه وجمله قال الشاعر :

فقرى العراق مقيل يوم واحد ... والبصرتان وواسط تكميله قال ابن سيده : قال أبو عبيد : أراد كان ذلك كله يسار في يوم واحد . وأعطاه المال كملا محركة : أي كاملا هكذا يتكلم به في الجميع والوحدان سواء ولا يثنى ولا يجمع قال : وليس بمصدر ولا نعت إنما هو كقولك أعطيته كله . والكامل : البحر الخامس من بحور العروض وزنه : متفاعلن ست مرات وبيته قول عنترة :

وإذا صحوت فما أقصر عن ندى ... وكما علمت شمائلي وتكرمي قال أبو إسحاق : سمي كاملا لأنه كملت أجزاؤه وحركاته وكان أكمل من الوافر لأن الوافر توفرت حركاته ونقصت أجزاؤه . الكامل أفراس منها : فرس لميمون بن موسى المري هكذا في النسخ والصواب لموسى بن ميمون المرئي من بني امرئ القيس وكان سبق بلال بن أبي بردة فقال رؤبة :

" كيف ترى الكامل يقضي فرقا وقال بعضهم : بل كان لامرئ القيس والصحيح الأول . الكامل : فرس الرقاد بن المنذر الضبي وسيأتي شاهده من قول ابن العائف قريبا . أيضا : فرس الهلقام الكلبي قال شراحيل بن عبد العزى :

ألم تعلموا أني أنا الليث عاديا ... وأن أبي الهلقام فارس كامل ؟ ! أيضا : فرس سنان بن أبي حارثة المري وهو القائل فيه :

وما زلت أجري كاملا وأكره ... على القوم حتى استسلموا وتفرقوا أيضا : فرس زيد الفوارس الضبي وأنشد ابن بري للعائف الضبي وفي العباب لابن العائف :

نعم الفوارس يوم جيش محرق ... لحقوا وهم يدعون يال ضرار

زيد الفوارس كر وابنا منذر ... والخيل يطعنها بنو الأحرار يريمي بغرة كامل وبنحره خطر النفوس وأي حين خطار وأنشد الصاغاني هذا البيت الأخير شاهدا لفرس الرقاد الضبي وهو ابن المنذر المشار إليه بقوله وابنا منذر . أيضا : فرس شيبان النهدي . أيضا : فرس زيد الخيل الطائي وإياه عنى بقوله :

" ما زلت أرميهم بثغرة كامل

والكاملة بنت البعيث : فرس عمرو بن معد يكرب عرضها على سلمان بن ربيعة العامري فهجنها سلمان فقال عمرو :

" إن الهجين يعرف الهجينا وأنشأ يقول :

يهجن سلمان بنت البعي ... ث جهلا لسلمان بالكامله

فإن كان أبصر مني بها ... فأمي لا أمه الثاكله وقال أبو الندى : لا أعرف الكاملة ولا البعيث ولا هذين البيتين . قلت : وقد تقدم للمصنف أن البعيث فرس عمرو بن معد يكرب . الكاملة : فرس ليزيد بن قنان الحارثي . والكاملية : شر الروافض نسبوا لرئيسهم أبي كامل القائل بتكفير الصحابة بترك نصرة علي وتكفير علي بترك طلب حقه رضي الله عن الصحابة ولعن أبا كامل هكذا نقله الفخر الرازي وغيره ووقع للقاضي عياض في الشفاء : الكميلية : من الروافض قالوا بتكفير جميع الأمة بعد موته صلى الله تعالى عليه وسلم قال الخفاجي في شرحه : هكذا وقع والصواب الكاملية ووفق بينهما بأنهم صغروا كاملا على كميل ونسبوا إليه على خلاف القياس تصغير تحقير فهو بضم الكاف بمعنى كامل وهو بعيد نقله شيخنا . والمكمل كمنبر : الرجل الكامل للخير أو الشر عن ابن الأعرابي . والكومل : حصن باليمن . وكمل بالفتح وكمعظم وزبير وجهينة : أسماء منهم كميل بن زياد صاحب سر علي . وكميل بن جعفر بن كميل عن عمه إبراهيم بن كميل عن عبد الله بن هاشم الطوسي . والكملول بالضم : نبات يعرف بالقنابرى قال الخليل : فارسيته برغست حكاه أبو تراب في كتاب الاعتقاب كما في الصحاح وقال غيره : يسمى شجرة البهق يكثر في أول الربيع في الأراضي الطيبة المنبتة للشوك والعوسج لطيف جلاء أنفع شيء للبهق والوضح أكلا وضمادا يذهبه في أيام يسيرة وصالح للمعدة والكبد ملائم للمحرور والمبرود ومملحه مشه للطعام . ومما يستدرك عليه : التكملة : مصدر كمله تكميلا يقال : كملت وفاء حقه تكميلا وتكملة . والتكملات في حساب الوصايا معروف . ويقال : هذا المكمل عشرين والمكمل مائة والمكمل ألفا . والكملول بالضم : مفازة نقله الجوهري وأنشد لحميد :

" حتى إذا ما حاجب الشمس دمج

" تذكر البيض بكملول فلج هكذا رواه منونا قال : وفلج يريد لج في السير وإنما ترك التشديد للقافية ومن لم ينون كملولا قال : هو نبات وفلج : نهر صغير . وأبو الفضل أحمد بن الحسين بن أحمد الكاملي : حدث بصور قال السلفي : سمعت منه بها . وعلي بن هبة الله بن عبد الصمد الكاملي الصوري عن أبي صادق المديني . وحمزة بن مكي الكاملي سمع من أصحاب السلفي . وأبو يعلى حمزة بن محمد بن محمد الكاملي عن المستغفري وغيره نسب إلى جده كامل بن حاتم . ويجمع الكامل على الكمل كسكر وعلى كملة ككتبة

لسان العرب
الكَمَال التَّمام وقيل التَّمام الذي تَجَزَّأَ منه أَجزاؤه وفيه ثلاث لغات كَمَل الشيء يَكْمُل وكَمِل وكَمُل كَمالاً وكُمولاً قال الجوهري والكسر أَرْدَؤُها وشيء كَمِيل كامِل جاؤوا به على كَمُل وأَنشد سيبويه على أَنه بعدما قد مضى ثلاثون للهَجْر حَوْلاً كَميلا وتَكَمَّل ككَمَل وتَكامَل الشيء وأَكْمَلْته أَنا وأَكْمَلْت الشيء أَي أَجْمَلْتُه وأَتممته وأَكْمَلَه هو واستكْمَله وكَمَّله أَتَمَّه وجَمَلَه قال الشاعر فقُرَى العِراق مَقِيلُ يومٍ واحدٍ والبَصْرَتان وواسِط تَكْمِيلُه قال ابن سيده قال أَبو عبيد أَراد كان ذلك كله يُسار في يوم واحد وأَراد بالبصرتين البصرة والكوفة وأَعطاه المال كَمَلاً أَي كامِلاً هكذا يتكلم به في الجميع والوُحْدَان سواء ولا يثنى ولا يجمع قال وليس بمصدر ولا نعت إِنما هو كقولك أَعطيته كُلَّه ويقال لك نصفُه وبعضه وكَماله وقال الله تعالى اليومَ أَكْمَلْت لكم دينَكم وأَتْمَمْتُ عليكم نِعْمتي ( الآية ) ومعناه والله أَعلم الآن أَكْملتُ لكم الدِّين بأَنْ كفيتكم خوف عدوِّكم وأَظْهَرْتَكم عليهم كما تقول الآن كَمُل لنا المُلْك وكَمُل لنا ما نريد بأَن كُفينا من كنَّا نخافه وقيل أَكمَلتُ لكم دِينكم أَي أَكْملتُ لكم فوق ما تحتاجون إِليه في دِينِكم وذلك جائر حسَن فأَما أَن يكون دين الله عز وجل في وقت من الأَوقات غير كامِل فلا قال الأَزهري هذا كله كلام أَبي إِسحق وهو الزجاج وهو حسَن ويجوز للشاعر أَن يجعل الكامل كَميلاً وأَنشد ثلاثون للهَجْر حَوْلاً كَمِيلا والتَّكْمِلاتُ في حِساب الوَصايا معروف ويقال كَمَّلْت له عَدَدَ حقِّه ووَفاء حقه تَكْميلاً وتَكمِلة فهو مُكَمَّل ويقال هذا المكمِّل عشرين والمكمِّل مائة والمُكَمِّل أَلفاً قال النابغة فكَمَّلَت مائةً فيها حَمامَتُها وأَسرعتْ حِسْبةً في ذلك العَدَدِ ورجل كامِل وقوم كَمَلة مثل حافِد وحَفَدة ويقال أَعطه هذا المال كَمَلاً أَي كلَّه والتَّكمِيل والإِكْمال التمام واستكْمله استَتَمَّه الجوهري وقول حميد حتى إِذا ما حاجِبُ الشمس دَمَجْ تَذَكَّرَ البِيضَ بكُمْلول فَلَجْ قال مَنْ نَوَّن الكُمْلول قال هو مَفازة وفَلَج يريد لَجَّ في السير وإِنما ترك التشديد للقافية وقال الخليل الكُمْلول نبت وهو بالفارسية بَرْغَسْت حكاه أَبو تراب في كتاب الاعتِقاب ومن أَضاف قال فَلْج نهر صغير والكامِل من شطور العَروض معروف وأَصله متفاعلن ست مرات سمي كاملاً لأَنه استكمَل على أَصله في الدائرة وقال أَبو إِسحق سمي كامِلاً لأَنه كَمُلَت أَجزاؤه وحركاته وكان أَكْمَل من الوافِر لأَن الوافِر تَوَفَّرتْ حركاته ونقصت أَجزاؤه وقا ابن الأَعرابي المِكْمَل الرجل الكامِل للخير أَو الشرّ والكامِلِيَّةُ من الرَّوافِض شَرُّ جِيلٍ وكامِل اسم فرس سابق لبني امرئ القيس وقيل كان لامرئ القيس وكامِل أَيضاً فرس زيد الخيل وإِياه عنى بقوله ما زلتُ أَرميهم بثُغْرة كامِل وقال ابن بري كامِل اسم فرس زيد الفوارس الضَّبِّي وفيه يقول العائف الضَّبِّيّ نِعْمَ الفوارس يوم جيش مُحَرِّقٍ لَحِقوا وهم يُدْعَوْن يالَ ضِرارِ زيدُ الفوارِس كَرَّ وابنا مُنْذِرٍ والخيلُ يَطْعُنُها بَنُو الأَحْرارِ يَرْمي بِغُرَّةِ كامِلٍ وبنَحْره خَطَرَ النُّفوس وأَيّ حِين خِطارِ وكامِل أَيضاً فرس للرُّقَاد بن المُنْذِر الضَّبِّيّ وكَمْلٌ وكامِلٌ ومُكَمَّل وكُمَيْل وكُمَيْلة كلها أَسماء
الرائد
* كمل يكمل: كمالا وكمولا. 1-أو الشيء: تم. 2-كان كاملا.
الرائد
* كمل يكمل: كمالا وكمولا. 1-أو الشيء: تم. 2-كان كاملا.
الرائد
* كمل يكمل: كمالا وكمولا. 1-أو الشيء: تم. 2-كان كاملا.
الرائد
* كمل تكميلا. الشيء: أتمه.
الرائد
* كمل. كامل: «أعطيته المال كملا»، أي كلمه. للمفرد والمثنى والجمع.

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]