وصف و معنى و تعريف كلمة ليملس:

• مَلَسْتُ، أَمْلُسُ، اُمْلُسْ، مصدر مَلْسٌ
• مَلَسَ الظَّلاَمُ : اِخْتَلَطَ
• مَلَسَ الجِذْرَ : اِنْتَزَعَهُ، قَلَعَهُ مِنْ أَصْلِهِ
• مَلَسَهُ بِلِسَانِهِ : خَدَعَهُ، اِحْتَالَ عَلَيْهِ، أَظْهَرَ خِلاَفَ مَا يُضْمِرُ
• مَلَسَ فلانٌ مَلَسَ مَلْسًا: ذَهَبَ ذهابًا سريعًا، أو ذَهابًا سهلاً رفيقًا
• مَلَسَ بالإِبل ونحوها: ساقها سَوْقًا شديدًا
• مَلَسَ ساقَها سوقًا في خِفْية
• مَلَسَ فلانًا بلسانه: داهَنَهُ وتملَّقه

• ملُسَ يَملُس ، مَلاَسةً ومُلُوسَةً ، فهو أملَسُ ومَلِيس
• ملِس الجِلدُ وغيره :ملُس؛ لان ونعم ملمسُه وخلا ممّا يستمسك به، عكس خَشُنَ

• مَلِسَ مَلَسًا فهو أَملسُ، وهي ملساءُ والجمع : مُلْسٌ
• مَلِسَ الثَّوْبُ : كَانَ أَمْلَسَ، لَيِّناً، نَاعِماً، لاَنَ مَلْمَسُهُ

• المَلَسُ : المكان المستوى لا نبات به والجمع : مُلُوس، وأَمْلاَس
• أَتيتُه مَلَسَ الظَّلاَمِ، وذلك حين يُقبِل اللَّيلُ ويختلط الظلام بالنُّور قُبَيْلَ الغُروبِ أو بُعيدهُ
• المَلَسُ ثوبٌ فضفاضٌ
• من الحرير الأسود يلبَسه نساءُ الرِّيف في مِصْرَ
• جمع أملاس (لغير المصدر) ومُلوس (لغير المصدر): مصدر ملِسَ

• مَلْس : مصدر مَلَسَ

• ملَّسَ يملِّس ، تمليسًا ، فهو مُمَلِّس ، والمفعول مُملَّس
• مَلَّسَ الجِلْدَ : جَعَلَهُ أَمْلَسَ نَاعِماً، لَيَّنَهُ
• ملّس شعرًا: أزال تجاعيدَه
• ملَّس الأرضَ: سوّاها بالملاّسة، مهّدها، جعلها ملساء
• مَلَّسَ الشيءَ: خلَّصه

• مُلْس : جمع أَملَس

• مُلْس : جمع مَلساء

• امَّلسَ / امَّلسَ من يمَّلِس ، امِّلاسًا ، فهو مُمَّلِس ، والمفعول مُمَّلَس منه
• امَّلس الشَّيءُ انملس، انقبض
• امَّلس من الأمر: أفلت امَّلس الكوبُ من يدي: سقط

• أَمْلَسْتُ، أُمْلِسُ، أَمْلِسْ، مصدر إِمْلاسٌ
• أَمْلَسَتِ الشَّاةُ : سَقَطَ صوفُها
• أَمْلَسَ الظَّلامُ : اِخْتَلَطَ
• أَمْلَسَتِ الشاةُ: سَقَطَ صَوفُها

• تملَّسَ يَتملَّس ، تملُّسًا ، فهو مُتملِّس
• تَمَلَّسَ الثَّوْبُ: صَارَ أمْلَسَ، أيْ لَيِّنَ الْمَلْمَسِ، مَلِسَ
• تَمَلَّسَ مِنَ الشَّرَابِ: صَحَا مِنْهُ
• تَمَلَّسَ مِنَ العَدُوِّ : تَخَلَّصَ، أفْلَتَ
• تَمَلَّسَ من الأمَر: تخلَّصَ وأَفلت

• انملسَ / انملسَ من ينملس ، انملاسًا ، فهو مُنملِس ، والمفعول مُنملَس منه
• انملس من الأمر: أفلت، انملس الكوبُ من يدي: سقط
• انْمَلَسَ الشيءُ: انقبض

• الجمع : مُلْس ، المؤنث : مَلْسَاءُ ، و الجمع للمؤنث : مَلْسَاوات و مُلْس
• جِلْدُ فلان أَملسُ: إِذا لم يتعلَّق به ذَمٌّ
• ثَوْبٌ أَمْلَسُ : لَيِّنٌ، ناعِمٌ
• وَرَقَةٌ مَلْساءُ: مَصْقُولَةٌ

• املاسَّ يملاسّ ، امليساسًا ، فهو مُملاسّ
• امْلاَسَّ الشيءُ: مَلِسَ
• املاسَّ السَّطحُ صار أملس شيئًا فشيئًا
• امْلاَسَّ من الأمر: تملَّسَ

• إمِّلاس : مصدر إِمَّلسَ

• أَملسُ : فاعل من مَلِسَ

• مُمَلِّس : فاعل من مَلَّسَ

• مُمَّلَس : اسم المفعول من إِمَّلسَ

• مُمَّلِس : فاعل من إِمَّلسَ

• مُملَّس : اسم المفعول من مَلَّسَ

• مُملاسّ : فاعل من إِملاسَّ

• الجمع : مُلْسٌ و أَمالِسُ ، و أَماليسُ
• المَلْسَاءُ : مؤنث الأَملس، لَيِّنَةٌ
• وخَمرةٌ مَلْسَاءُ: سَلِسة الجَرْع
• سَنةٌ مَلْسَاءُ: لا نباتَ فيها
• وأَرضٌ مَلْسَاءُ: مُجْدِبَةٌ
• وقوسٌ مَلْسَاءُ: لا شَقَّ فيها

• مَمالِس : جمع مِملَسة

• مصدر تَمَلَّسَ
• تَمَلُّسُ الثَّوْبِ : صَيْرُهُ أمْلَسَ
• التَّمَلُّسُ مِنَ الشَّرَابِ : الصَّحْوُ مِنْهُ
• التَّملُّسُ مِن يَدِهِ : التَّخَلُّصُ، الإِفْلاَتُ مِنْ

• مصدر مَلَّسَ
• تَمْلِيسُ الجِلْدِ : جَعْلُهُ أمْلَسَ نَاعِماً، تَلْيِينُهُ
• تَمْلِيسُ الأرْضِ : تَسْوِيَتُهَا بِالْمَلاَّسَةِ

• "الملَس والمَلاسَة والمُلُوسة: ضد الخُشونة.
  والمُلُوسة: مصدر الأَمْلَس.
  مَلُسَ مَلاسَة وامْلاسَّ الشيء امْلِيساساً، وهو أَمْلَس ومَلِيس؛ قال عبيد بن الأَبرص: صَدْق مِنَ الهِنْدِيِّ أُلْبِسَ جُنَّة،لَحِقَتْ بِكَعْبٍ كالنَّواة مَلِيس
  
  ويقال للخمر: مَلْساء إِذا كانت سَلِسَة في الحَلْق؛ قال أَبو النجم: بالقَهْوة المَلْساء مِنْ جِرْيالِها ومَلَّسَه غيْرُه تَمْلِيساً فتملس وامّلَس، وهو انفعل فأُدغم،وانْمَلَسَ في الأَمر إِذا أُفْلِتَ منه؛ وملَّسْته أَنا.
  وقوس ملساء: لا شَقّ فيها لأَنها إِذا لم يكن فيها شق فهي ملساء.
  وفي المثل: هان على الأَمْلَسِ ما لاقى الدَّبِرْ؛ والأَمْلَسُ: الصحيح الظَّهر هَهنا.
  والدَّبِرُ: الذي قد دَبِرَ ظهره.
  ورجُل مَلَسى: لا يثبت على العَهْد كما لا يثبت الأَملس.
  وفي المثل: المَلَسى لا عُهْدَةَ له؛ يُضْرب مثلاً للذي لا يُوثق بِوَفائه وأَمانته؛ قال الأَزهري: والمعنى، واللَّه أَعلم، ذو المَلَسى لا عهدة له.
  ويقال في البيع: مَلَسى لا عُهْدَة أَي قد انملس من الأَمر لا لَه ولا عليه.
  ويقال: أَبِيعُك المَلَسى لا عُهْدة أَي تَتَمَلَّس وتَتَفَلَّتُ فلا تَرْجع إِليَّ، وقيل: المَلَسى أَن يبيع الرجل الشيء ولا يضمن عُهْدَته؛ قال الراجز: لما رأَيت العامَ عاماً أَعْبَسا،وما رُبَيْعُ مالِنا بالمَلَسى وذُو المَلَسى: مثل السّلاَّل والخارِب يَسْرِق المتاع فيبيعه بدون ثمنه، ويملِّس من فَوْرِه فيستخْفي، فإِن جاء المستحق ووَجَدَ مالَه في يدِ الذي اشتراه أَخذه وبطل الثمن الذي فاز به اللصّ ولا يتهيأُ له أَن يرجع به عليه.
  وقال الأَحمر من أَمثالهم في كراهة المعايب: المَلَسَى لا عهدة له أَي أَنه خرج من الأَمر سالماً وانقضى عنه لا له ولا عليه، والأَصل في الملسى ما تقدم.
  وقال شمر: والأَمالِيْسُ الأَرض التي ليس بها شجر ولا يَبِيس ولا كلأ ولا نبات ولا يكون فيها وَحْش، والواحد إِمْلِيسٌ، وكأَنه إِفْعِيْلٌ مِنَّ المَلاسَة أَي أَنّ الأَرض ملساء لا شيء بها؛ وقال أَبو زيد فسماها مَلِيساً: فإيَّاكم وهذا العِرْقَ واسْمُوا لِمَوْماة، مآخِذُها مَلِيْس والمَلَس: المكان المستوي، والجمع أَملاس، وأَمالِيْسُ جَمع الجمع؛ قال الحُطَيْئَة: وإِنْ لم يَكنْ إِلا الأَماليسُ، أَصْبَحَتْ لها حُلَّق، ضَرَّاتها شَكِراتُ والكثير مُلُوس.
  وأَرض ملَسٌ ومَلَسى ومَلْساءُ وإِمْلِيسٌ: لا تُنْبِت.
  وسنة ملساءُ وجمعها أَمالِس وأَمالِيْسُ، على غير قياس: جَدْبَة.
  ويقال: مَلَّسْت الأَرض تمليساً إِذا أَجريت عليها المِمْلَقَة بعد إِثارتها.
  والملاَّسة، بتشديد اللام: التي تسوى بها الأَرض.
  ورُمّان إِمْليسٌ وإِمْلِيسِيّ: حُلْو طيّب لا عَجَم له كأَنه منسوب إِليه.
  وضَرَبَه على مَلْساء مَتْنِهِ ومُلَيْسائه أَي حيث استوى وتزلق.
  والمُلَيْساء: نصف النهار.
  وقال رجل من العرب لرجُل: أَكره أَن تزورني في المليساء، قال: لمَ؟، قال: لأَنه يَفُوت الغداء ولم يُهَيّإِ العَشاء.
  والحُجَيْلاءُ: موضع، والغُمَيْصاءُ: نجم (* هذه الأَلفاظ الأربعة حشوٌ لا رابطة بينها وبين الكلام.).
  أَبو عمرو: المُلَيْساء شهر صفر.
  وقال الأَصمعي: المُلَيْساء شهر بين الصَّفَرِيّة والشتاء، وهو وقت تنقطع فيه المِيرة.
  ابن سيده: والمليساء الشهر الذي تنقطع فيه المِيرة؛
  
  قال: أَفِينا تَسُوم السّاهِرِيّةَ، بَعدَمَا بَدا لكَ من شَهْرِ المُلَيْساء كوْكب؟ يقول: أَتَعْرِض علينا الطِّيبَ في هذا الوقت ولا ميرة؟ والمَلْسُ: سَلّ الخُصْيَتَيْن.
  ومَلَسَ الخُصْبَة يملُسها مَلْساً: استلَّها بعروقها.
  قال الليث: خُصْيٌ مَمْلَوس.
  ومَلَسْتُ الكبْشَ أَمْلُسه إِذا سَلَلْت خِّصْييه بعروقهما.
  ويقال: صَبِيٌّ مملوس.
  ومَلَسَت الناقة تملُس مَلْساً: أَسرعت، وقيل: الملْس السير السَّهل والشديد، فهو من الأَضداد.
  والمَلْس: السَّوق الشديد؛ قال الراجز: عَهْدِي بأَظْعانِ الكَتُومِ تُمْلَس
  
  ويقال: مَلَسْت بالإِبل أَملُس بها مَلْساً إِذا سُقتها سوقاً في خُفْية؛ قال الراجز: مَلْساً بِذَوْدِ الحَلَسِيِّ مَلْسا ابن الأَعرابي: الملْس ضرب من السير الرقيق.
  والمَلْس: اللَّيّن من كل شيء.
  قال: والملامسة لِينُ المَلْمُوس.
  أَبو زيد: الملموس من الإِبل المِعْناق التي تراها أَول الإِبل في المرعى والمَوْرد وكلّ مَسِير.
  ويقال: خِمْس أَمْلَسُ إِذا كان مُتْعباً شديداً؛ وقال المرّار: يسير فيها القوم خِمْساً أَملَسَا ومَلَسَ الرجلُ يملُس ملساً إِذا ذهب ذهاباً سريعاً؛
  
  وأَنشد: تملسُ فيه الريح كلّ مَمْلَس وفي الحديث: أَنه بعَث رجُلاً إِلى الجن فقال له: سِرْ ثلاثاً مَلْساً أَي سر سَيراً سَريعاً.
  والمَلْس: الخِفَّة والإِسراع والسَّوق الشديد.
  وقد امّلَسَ في سَيْرِه إِذا أَسْرَعَ؛ وحَقِيقَةُ الحديث: سِرْ ثَلاثَ ليالٍ ذات مَلْسٍ أَو سِرْ ثلاثاً سيراً مَلْساً، أَو أَنه ضربٌ من السَّير فَنَصَبَه على المَصْدَر.
  وتملَّس من الأَمر: تخلّص.
  ومَلَسَ الشيءُ يملُس ملْساً وامّلس: انْخَنَسَ سريعاً.
  وامْتُلِس بَصَرُه: اخْتُطِفَ.
  وناقة مَلُوسٌ ومَلَسَى، مثال سَمَجى وجَفَلى: سريعة تمرّ مرّاً سريعاً؛ قال ابن أَحمر: مَلَسى يَمَانِيَة وشَيْخٌ هِمَّة،مُتَقَطّع دُون اليَماني المُصْعِد أَي تَملُس وتَمْضي لا يَعْلَق بها شيء من سرعتها.
  ومَلْسُ الظلامِ: اختِلاطُه، وقيل: هو بعد المَلْث.
  وأَتيته مَلْسَ الظلام ومَلْثَ الظلام،وذلك حين يَخْتَلط الليل بالأَرض ويختلط الظلام، يستعمل ظَرفاً وغير ظرف.
  وروي عن ابن الأَعرابي: اختلط المَلْسُ بالمَلْثِ؛ والمَلْث أَوّل سواد المغرب فإِذا اشتدّ حتى يأْتي وقت العشاء الأَخيرة، فهو المَلْس بالملث،ولا يَتَمَيز هذا من هذا لأَنه قد دخل الملث في الملس.
  والمِلْس: حجر يجعل على باب الرَّداحَة، وهو بيت يُبنى للأَسد تجعل لُحْمَتُه في مُؤَخِّرِه، فإِذا دخل فأَخذها وقع هذا الحجر فسدّ الباب.
  وتمَلَّس من الشَّراب: صحا؛ عن أَبي حنيفة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مَلْسُ: السَّوْقُ الشديدُ، واخْتِلاطُ الظَّلامِ، كالإِمْلاسِ، وسَلُّ خُصْيَيِ الكَبْشِ بِعُروقِهِما.
  ـ مَلُوسُ من الإِبِلِ: المِعْناقُ السابِقُ في كلِّ مَسيرٍ.
  ـ ناقةٌ مَلَسَى: نِهايَةٌ في السُّرْعةِ.
  ـ أبيعُكَ المَلَسَى، لاعُهْدَةَ: تَتَمَلَّسُ وتَتَفَلَّتُ، ولا تَرْجِعُ إلَيَّ.
  ـ مَلاسَةُ ومُلُوسَةُ: ضِدُّ الخُشونةِ، وقد مَلُسَ ومَلَسَ. ومَلَسَنِي بِلسانِه.
  ـ أَمْلَسُ: الصحيحُ الظَّهْرِ.
  ـ ‘‘هانَ على الأَمْلَسِ ما لاقَى الدَّبِرْ’‘: يُضْرَبُ في سُوءِ اهْتِمامِ الرَّجُلِ بشأنِ صاحِبِه.
  ـ خِمْسٌ أمْلَسُ: مُتْعِبٌ شديدٌ.
  ـ مَلْساءُ: الخَمْرُ السَّلِسَةُ في الحَلْقِ، ولَبَنٌ حامِضٌ يُشَجُّ به المَحْضُ، كالمُلَيْساءِ.
  ـ مُلَيْس: اسْمٌ.
  ـ مُلَيْساءُ: نِصْفُ النهارِ، وبينَ المغرِبِ والعَتَمَةِ، وشَهْرُ صَفَرٍ، وشَهْرٌ بينَ الصَّفَرِية والشِّتاءِ، وشيءٌ من قُماشِ الطعامِ، وحِصْنٌ بالطائف.
  ـ إِمْليسُ وإِمْليسَةُ: الفلاةُ ليس بها نباتٌ، ج: أماليسُ، وأمالسُ شاذٌّ.
  ـ الرُّمَّانُ الإِمليسِيُّ: كأَنه منسوبٌ إليه.
  ـ مَلاَّسَةُ: التي تُسَوَّى بها الأرضُ.
  ـ أمْلَسَتْ شاتُكَ: سَقَطَ صوفُها.
  ـ امَّلَسَ وتَمَلَّسَ وامْلاسَّ وانْمَلَسَ: أفْلَتَ.
  ـ امْتُلِسَ بَصَرُهُ: اخْتُطِفَ.

المعجم: القاموس المحيط

• امَّلسَ / امَّلسَ من يمَّلِس ، امِّلاسًا ، فهو مُمَّلِس ، والمفعول مُمَّلَس منه :-
  • امَّلس الشَّيءُ انملس، انقبض.
  • امَّلس من الأمر: أفلت :-امَّلس الكوبُ من يدي: سقط.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ملُسَ يَملُس ، مَلاَسةً ومُلُوسَةً ، فهو أملَسُ ومَلِيس :-
  • ملُس القماشُ وغيرُه لان ونعُم ملمسُه وخلا ممّا يستمسك به، عكس خَشُنَ :-ملُس الورقُ/ الجلدُ، - ذقنٌ أملسُ، - بشرةٌ ملساءُ، - ملاسةُ رخام.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ملَّسَ يملِّس ، تمليسًا ، فهو مُمَلِّس ، والمفعول مُملَّس :-
  • ملَّس الرّخامَ نعّمه، صيّره ناعمَ الملمس :-ملّس لوحَ خشَب/ قماشًا، - ملّس شعرًا: أزال تجاعيدَه.
  • ملَّس الأرضَ: سوّاها بالملاّسة، مهّدها، جعلها ملساء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [م ل س]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَمَلَّسْتُ، أتَمَلَّسُ، تَمَلَّسْ، مصدر تَمَلُّسٌ.
  1. :-تَمَلَّسَ الثَّوْبُ :-: صَارَ أمْلَسَ، أيْ لَيِّنَ الْمَلْمَسِ، مَلِسَ.
  2. :-تَمَلَّسَ مِنَ الشَّرَابِ :-: صَحَا مِنْهُ.
  3. :-تَمَلَّسَ مِنَ العَدُوِّ : تَخَلَّصَ، أفْلَتَ. :-تَمَلَّسَ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ.

المعجم: الغني

• انملسَ / انملسَ من ينملس ، انملاسًا ، فهو مُنملِس ، والمفعول مُنملَس منه :-
  • انملس الشَّيءُ انقبض.
  • انملس من الأمر: أفلت :-انملس الكوبُ من يدي: سقط.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [م ل س]. (فعل: رباعي متعد). مَلَّسْتُ، أُمَلِّسُ، مَلِّسْ، مصدر تَمْلِيسٌ.
  1. :-مَلَّسَ الجِلْدَ :- : جَعَلَهُ أَمْلَسَ نَاعِماً، لَيَّنَهُ. :-مَلَّسَ الفُسَيْفِسَاءَ.
  2. :-مَلَّسَ الأَرْضَ :- : سَوَّاهَا بِالْمَلاَّسَةِ.

المعجم: الغني

• ملِسَ يملَس ، مَلَسًا وملاسةً ، فهو أَمْلَسُ :-
  • ملِس الجِلدُ وغيره ملُس؛ لان ونعم ملمسُه وخلا ممّا يستمسك به، عكس خَشُنَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ملساء - ج، ملس
  1- ملساء : مؤنث أملس. 2- ملساء : خمرة سلسة في الحلق. 3- ملساء : «سنة ملساء» : لا نبات فيها، جمع : أمالس وأماليس. 4- ملساء : «الألف الملساء» : هي الألف اللينة كالتي في كلمة «جدار».

المعجم: الرائد

• املاسَّ يملاسّ ، امليساسًا ، فهو مُملاسّ :-
  • املاسَّ السَّطحُ صار أملس شيئًا فشيئًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تملَّسَ يَتملَّس ، تملُّسًا ، فهو مُتملِّس :-
  • تملَّس الجلدُ صار ليّنًا ناعمًا :-تملَّس الرّخامُ بعد حكّه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ملس - يملس ، ملسا
  1- ملس الشيء : انتزعه وقلعه من أصله. 2- ملس الجمال : ساقها سوقا شديدا. 3- ملس الظلام : اختلط. 4- ملسه بلسانه : خدعه وتملقه وأظهر له خلاف ما يضمر.

المعجم: الرائد

• م ل س: المَلاَسَةُ ضد الخُشونة وبابه سلِم وشيء أمْلَسُ وقد امْلاَسَّ الشيء امْلِيسَاساً و مَلَّسَهُ غيره تَمْلِيساً فَتَمَلَّس و امْلَّسَ ورُمان إمْلِيسِيٌّ

المعجم: مختار الصحاح

• المَلَسَى المَلَسَى رجلٌ مَلَسَى: لا يَثبُتُ على العهد.
  ويقال: أبيعك المَلَسَى: أبيعك الشىءَ ولا أَضمن عُهْدَتَه وخلوَّه من العيوب.
  وناقةٌ مَلَسَى: تبلغ النِّهايَةَ في السرعة.
  وأَرضٌ مَلَسَى: لاتُنبِت.

المعجم: المعجم الوسيط

• [م ل س]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). مَلَسْتُ، أَمْلُسُ، اُمْلُسْ، مصدر مَلْسٌ.
  1. :-مَلَسَ الظَّلاَمُ :- : اِخْتَلَطَ.
  2. :-مَلَسَ الجِذْرَ :- : اِنْتَزَعَهُ، قَلَعَهُ مِنْ أَصْلِهِ.
  3. :-مَلَسَهُ بِلِسَانِهِ :- : خَدَعَهُ، اِحْتَالَ عَلَيْهِ، أَظْهَرَ خِلاَفَ مَا يُضْمِرُ.

المعجم: الغني

• أَمْلَسُ :-
  جمع مُلْس، مؤ مَلْسَاءُ، جمع مؤ مَلْسَاوات ومُلْس: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ملُسَ وملِسَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تملس - تملسا
  1- تملس الشيء : صار «أملس»، أي لين الملمس. 2- تملس من الشراب : صحا منه . 3- تملس من الأمر : تخلص منه . 4- تملس من بين القوم : أفلت منهم وخرج من بينهم.

المعجم: الرائد

• ملسى
  1- ملسى : ناقة سريعة : «ناقة ملسى». 2- ملسى : «رجل ملسى» : متقلب لا يثبت على عهد. 3- ملسى : «أرض ملسى» : لا تنبت شيئا.

المعجم: الرائد

• تَمَلَّسَ الشيءُ: مَلِسَ.
  و تَمَلَّسَ من الشَّرَاب: صَّحًا.
  و تَمَلَّسَ من الأمَر: تخلَّصَ وأَفلت.
  ويقال: تملَّس من بين القوم، وتملَّس من يدي.

المعجم: المعجم الوسيط

• مَلَسَ فلانٌ مَلَسَ مَلْسًا: ذَهَبَ ذهابًا سريعًا، أو ذَهابًا سهلاً رفيقًا.
  و مَلَسَ بالإِبل ونحوها: ساقها سَوْقًا شديدًا.
  و مَلَسَ ساقَها سوقًا في خِفْية.
  و مَلَسَ فلانًا بلسانه: داهَنَهُ وتملَّقه.

المعجم: المعجم الوسيط

• مَلِسَ مَلِسَ مَلَسًا: لان ونعم ملمسه، وخلا مما يستمسك به.
  فهو أَملسُ، وهي ملساءُ. والجمع : مُلْسٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• مَلَّسَ الشيءَ: جعله أَملسَ.
  ويقال: ملَّسَ الأَرضَ بالمَلاّسة: سوَّاها بالمِمْلسة.
  و مَلَّسَ الشيءَ: خلَّصه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [م ل س]. (فعل: رباعي متعد). أَمْلَسْتُ، أُمْلِسُ، أَمْلِسْ، مصدر إِمْلاسٌ.
  1. :-أَمْلَسَتِ الشَّاةُ :- : سَقَطَ صوفُها.
  2. :-أَمْلَسَ الظَّلامُ :- : اِخْتَلَطَ.

المعجم: الغني

• أملس - إملاسا
  1- أملست الشاة : سقط صوفها. 2- أملس الظلام : اختلط. 3- أملس الشيء : صيرهاملس.

المعجم: الرائد