وصف و معنى و تعريف كلمة لينعموا:


لينعموا: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على لام (ل) و ياء (ي) و نون (ن) و عين (ع) و ميم (م) و واو (و) و ألف (ا) .




معنى و شرح لينعموا في معاجم اللغة العربية:



لينعموا

جذر [عم]



معنى لينعموا في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**عِمْ** - : فِعْلُ أَمْرٍ مِنْ وَعَمَ وَقِيلَ من نَعِمَ. 1. "عِمْ صَبَاحاً" : أَنْعِمْ صَبَاحاً. 2. "عِمْ مَسَاءً" : أَنْعِمْ مَسَاءً.


معجم الغني
**عَمٌّ**، ةٌ - ج:** أَعْمَامٌ**،** عَمَّاتٌ**. [ع م م]. (مص. عَمَّ). "زَارَ عَمَّهُ فِي يَوْمِ الْعِيدِ" : أَخُ الأَبِ. "هَذَا ابْنُ عَمِّي".
معجم الغني
**عَمَّ** - [ع م م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** عَمَمْتُ**،** أَعُمُّ**،** عُمَّ**، مص. عُمُومٌ. 1. "عَمَّ الفَرَحُ" : شَمِلَ. 2. "عَمَّ النَّبَاتُ" : طَالَ. 3. "عَمَّ القَوْمَ بِفَضَائِلِهِ" : شَمِلَهُمْ. 4. "عَمَّ الْمَطَرُ الأَرْضَ" : شَمِلَهَا كُلَّهَا.


معجم الغني
**عَمَّ** - [ع م م، ع ن م]. "عَمَّ تَسْأَلُ أَيُّهَا الزَّائِرُ" : كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ "عَنْ" وَ "مَا"، أَيْ عَنْ مَا تَسْأَلُ.**![النبأ آية 1 ، 2]عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ**** !**(قرآن).
معجم الغني
**عَمَّ** - [ع م م]. (ف: ثلا. لازم).** عَمَمْتُ**،** أَعُمُّ**، مص. عُمُومَةٌ. "عَمَّ الرَّجُلُ" : صَارَ عَمّاً.


معجم الغني
**عَمَّ** - [ع م م]. (ف: ثلا. متعد).** عَمَمْتُ**،** أَعُمُّ**،** عُمَّ**، مص. عَمٌّ. "عَمَّ الشَّيْخُ رَأْسَهُ" : لَفَّهُ بِالعِمَامَةِ.
المعجم الوسيط
الشيءُ ـُ عُمُوماً: شمل. وـ النباتُ: طال. وـ الرجلُ عمومة: صار عَمًّا. وـ القومَ بالعطيّة عُموماً: شملهم. ويقال: عمّ المطرُ الأرضَ. وـ رأسَه عَمًّا: لفّه بالعمامة.( أعَمَّ ) الرجلُ: كرمت أعمامه وكثروا. وـ عمّ الناسَ بخيره ومعروفه. فهو مُعِمّ.( عَمَّمَ ) القومُ فلاناً أمرَهم: قلّدوه إياه أو ألزموه إياه فصار ملجأ للعامّة. وـ الشيءَ: جعله عامًّا. وـ ضدّ خصَّصه. وـ زيداً: ألبسه العمامة.( اعْتَمّ ) الرجلُ: كوّر لعمامة على رأسه. وـ الشابُّ: تمّ وطال. وـ النبتُ: تمّ طوله وظهر نوره.( تَعَمَّمَ ) الرجلُ: كوّر العمامة على رأسه. وـ الآكامُ بالنبت: ظهر عليها كالعمامة. وـ فلاناً: دعاه عمًّا.( اسْتَعَمّ ) الرجلُ: لبس العمامة. وـ فلاناً: اتّخذه عمًّا.( الأعَمّ ): الجمع الكثير من الناس. وـ خلاف الأخصّ.( العَامّ ): الشامل. وـ خلاف الخاصّ.( العَامّة ) من الناس: خلاف الخاصّة. ( ج ) عَوامّ. ويقال: جاء القوم عامّة: جميعاً.( العَامِّيّ ): المنسوب إلى العامّة. وـ من الكلام: ما نطق به العامّة على غير سنن الكلام العربي.( العَامِّيَّة ): لغة العامة، وهي خلاف الفُصحَى.( العِمَامَة ): ما يلفّ على الرأس. ( ج ) عمائم. ويقال: أرخى فلان عمامته: أمِنَ وترفَّه.( العَمّ ): أخو الأب. ( ج ) أعمام، وعمومة. وـ الجماعة الكثيرة من الناس. وـ العشب كله. وـ النخل الطّوال.( العَمَم ): الاجتماع والكثرة. وـ التامّ العامّ من كل شيء. وـ من الرجال: الكافي الذي يعمّ خيره. يقال: فلان عمم خيرٍ.( العُمُم ): تمام الجسم والشّباب والمال. يقال: استوى الشبابُ على عُمُمه.( العَمَّة ): أخت الأب. ( ج ) عَمَّات.( العِمَّة ): العِمامة. وـ اسم هيئة للاعتمام. يقال: فلان حسن العِمَّة.( العُمُومة ): مصدر. ويقال: بيني وبين فلان عمومة، كما يقال: أُبُوَّة وخُؤولة.( العَمِيم ): كلّ ما اجتمع وكثر. وـ التامّ الطويل من كلّ شيء. ( ج ) عُمّ. وهي عميمة. ( ج ) عمائم.


الرائد
* عم يعم: عموما. 1-الشيء: شمل، إنتشر «عم السرور». 2-المطر الأرض: شملها كلها. 3-النبات: طال.
الرائد
* عم يعم: عما. رأسه: لفه بالعمامة.


الرائد
* عم يعم: عمومة. صار عما.
الرائد
* عم. 1-مص. عم. 2-شقيق الوالد، ج أعمام وعمومة وأعم. 3-جماعة كثيرة. 4-نخل الطوال.




ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: