وصف و معنى و تعريف كلمة لَمَأ:

• لَمَأْتُ ، أَلْمَأُ ، اِلْمَأْ ، مصدر لَمْءٌ
• لَمَأَ الشَّيْءَ : أَخَذَهُ بِأَجْمَعِهِ
• لَمَأَ الطَّيْفَ : لَمَحَهُ
• لَمَأَ بِهِ : اِشْتَمَلَ عَلَيْهِ
• مَا يَلْمَأُ فَمُهُ بِكَلِمَةٍ : أَيْ لاَ يَسْتَعْظِمُ شَيْئاً تَكَلَّمَ بِهِ مِنْ قَبِيحٍ

• لَمْء : مصدر لَمَأَ

• المَلْمُؤَة : الموضع يُؤْخَذ فيه الشيءُ
• المَلْمُؤَة : حِبَالةُ الصائد

• ـ لَمَأَهُ ولَمَأَ عليه : ضَرَبَ عليه يَدَهُ مُجَاهَرَةً وسِرَّا ،
  ـ لَمَأَ الشَّيءَ : أَخَذَهُ أَجْمَعَ ، ولَمَحَهُ .
  ـ تَلَمَّأَتِ الأرْضُ به ، وتَلَمَّأَت عليه : اشْتَمَلَتْ ، واسْتَوَتْ ، ووَارَتْهُ .
  ـ أَلْمَأَ عليه : ذَهَبَ به خُفْيَةً ،
  ـ أَلْمَأَ على حَقِّي : جَحَدَه ،
  ـ أَلْمَأَ الدَّوابُّ المَكانَ : تَرَكَتْهُ صَعِيداً خالِياً ،
  ـ أَلْمَأَ عليه : اشْتَمَلَ ، أو إذا عُدِّيَ بالباءِ فبمعنَى ذَهَبَ به ، وبِعَلَى فبمعنى اشْتَمَلَ .
  ـ الْتَمَأَ بما في الجَفْنَة : اسْتَأْثَرَ ، كأَلْمَأَ وتَلَمَّأَ .
  ـ التُمئَ لَوْنُهُ : تَغَيَّرَ .
  ـ مَلْمُؤَةُ : المَوْضِعُ يُؤْخَذُ فيه الشيءُ .
  ـ المَلْمُؤَةُ " الشَّبَكَةُ

المعجم: القاموس المحيط

• [ ل م أ ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). لَمَأْتُ ، أَلْمَأُ ، اِلْمَأْ ، مصدر لَمْءٌ .
  1 . :- لَمَأَ الشَّيْءَ :- : أَخَذَهُ بِأَجْمَعِهِ .
  2 . :- لَمَأَ الطَّيْفَ :- : لَمَحَهُ .
  3 . :- لَمَأَ بِهِ :- : اِشْتَمَلَ عَلَيْهِ .
  4 . :- مَا يَلْمَأُ فَمُهُ بِكَلِمَةٍ :- : أَيْ لاَ يَسْتَعْظِمُ شَيْئاً تَكَلَّمَ بِهِ مِنْ قَبِيحٍ .

المعجم: الغني

• لَمأهُ لَمأهُ َ لَمْئًا : أخده بأجمعه .
  ويقال ما يلمأُ فَمُه بكلمة : لايستعظم شيئًا تكلَّم به مِن قبيح .

المعجم: المعجم الوسيط

• لمأ - يلمأ ، لمأ
  1 - لمأه أو عليه : ضرب عليه يده . 2 - لمأ الشيء : أخذه كله . 3 - لمأ الشيء : لمحه . 4 - لمأ به : اشتمل عليه . 5 - لمأ : « ما يلمأ فمه بكلمة » : أي لا يستعظم شيئا تكلم به من قبيح .

المعجم: الرائد

• لمأ - يلمأ ، لمأ
  1 - « ما يلمأ فمه بكلمة » : أي لا يستعظم شيئا تكلم به من قبيح .

المعجم: الرائد

• " تَلَمَّأَتْ به الأَرضُ وعليه تَلَمُّؤاً : اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه .
  وأَنشد : ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قد تَلَمَّأَتْ * عَلَيْهِ ، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ
  
  ويقال : قد أَلْمأْتُ على الشيءِ إِلماءً إِذا احْتَوَيْتَ عليه .
  ولَمَأَ به : اشتمل عليه .
  وأَلْمَأَ اللِّصُّ على الشيءِ : ذَهَب به خُفْيةً .
  وأَلْمَأَ على حَقِّي : جَحَده .
  وذهَب ثوبي فما أَدْري من أَلـمَأَ عليه .
  وفي الصحاح : مَن أَلـمَأَ به ، حكاه يعقوب في الجَحْد ، قال : ويتكلم بهذا بغير جَحد .
  وحكاه يعقوب أَيضاً : وكان بالأَرض مَرْعًى أَو زرع ، فهاجت به دَوابُّ ، فأَلْمَأَتْه أَي تَرَكَتْه صعِيداً ليس به شيء .
  وفي التهذيب : فهاجَتْ به الرّياحُ ، فأَلمأَتْه أَي تَرَكَتْه صَعِيداً .
  وما أَدْرِي أَين أَلْمَأَ مِن بِلاد اللّه أَي ذَهَب .
  وقال ابن كَثْوةَ : ما يَلْمَأُ فَمُه بكلمة وما يَجْأَى فَمُه بكلمة ، بمعناه .
  وما يَلْمَأُ فم فلان بكلمة ، معناه : أَنه لا يَسْتَعْظِمُ شيئاً تَكَلَّمَ به من قَبِيح .
  ولَمَأَ الشيءَ يَلْمَؤُه : أَخذَه بأَجْمَعِه .
  وأَلْمأَ بما في الجَفْنة ، وتَلَمَّأَ به ، والتَمَأَه : اسْتَأْثَرَ به وغَلَب عليه .
  والتُمِئَ لونُه : تَغيَّر كالتُمِعَ .
  وحكى بعضهم : الْتَمَأَ كالتَمَع .
  ولَمَأَ الشيءَ : أَبْصَرَه كَلَمَحَه .
  وفي حديث المولد : فَلَمَأْتُها نُوراً يُضِيءُ له ما حَوْلَه كَإِضاءة البَدْرِ .
  لَمَأْتُها أَي أَبْصَرْتُها ولَمَحْتُها .
  واللَّمءُ واللَّمحُ : سُرْعة إِبصار الشيء .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ لَمَأَهُ ولَمَأَ عليه : ضَرَبَ عليه يَدَهُ مُجَاهَرَةً وسِرَّا ،
  ـ لَمَأَ الشَّيءَ : أَخَذَهُ أَجْمَعَ ، ولَمَحَهُ .
  ـ تَلَمَّأَتِ الأرْضُ به ، وتَلَمَّأَت عليه : اشْتَمَلَتْ ، واسْتَوَتْ ، ووَارَتْهُ .
  ـ أَلْمَأَ عليه : ذَهَبَ به خُفْيَةً ،
  ـ أَلْمَأَ على حَقِّي : جَحَدَه ،
  ـ أَلْمَأَ الدَّوابُّ المَكانَ : تَرَكَتْهُ صَعِيداً خالِياً ،
  ـ أَلْمَأَ عليه : اشْتَمَلَ ، أو إذا عُدِّيَ بالباءِ فبمعنَى ذَهَبَ به ، وبِعَلَى فبمعنى اشْتَمَلَ .
  ـ الْتَمَأَ بما في الجَفْنَة : اسْتَأْثَرَ ، كأَلْمَأَ وتَلَمَّأَ .
  ـ التُمئَ لَوْنُهُ : تَغَيَّرَ .
  ـ مَلْمُؤَةُ : المَوْضِعُ يُؤْخَذُ فيه الشيءُ .
  ـ المَلْمُؤَةُ " الشَّبَكَةُ

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَمَا لَمْواً : أَخَذَ الشيءَ بأَجْمَعِهِ .
  ـ لُمَةُ : الجماعةُ من الثلاثةِ إلى العَشرةِ ، وتِرْبُ الرجُلِ ، وشَكْلُه ، والإِسوةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَمَى ولُمَى ولِمَى : سُمْرَةٌ في الشَّفةِ ، أو شَرْبَةُ سوادٍ فيها .
  ـ لَمِيَ لَمًى ، ولَمَى لَمْياً : اسْودَّتْ شَفَتُه ، وهو ألْمَى ، وهي لَمْياءُ .
  ـ رُمْحٌ ألْمَى : شديدُ سُمْرَةِ اللِّيطِ صَليبٌ .
  ـ ظِلٌّ ألْمَى : كثِيفٌ .
  ـ شجرٌ ألْمَى : كثِيفُ الظِّلِّ .
  ـ الْتُمِيَ لَوْنُه ، مجهولاً : الْتُمِعَ .
  ـ تَلَمَّى : تَلَمَّأَ .
  ـ أَلْمَى اللِّصُّ : ألْمَأَ .
  ـ ألْمَى : البارِدُ الرِيقِ .

المعجم: القاموس المحيط

• الْتَمَأ بما في الجَفنة : استأثَر به .
  ويقال : الْتُمِئ لونُه : تغيَّر .

المعجم: المعجم الوسيط

• لما - يلمو ، لموا
  1 - لما الشيء : أخذه بأجمعه

المعجم: الرائد

• تَلَمَّأتِ الأرضُ به ، وعليه : اشتملت واستوت ووَارَتْه .
  و تَلَمَّأتِ بما في الجَفنة : استأثر به .

المعجم: المعجم الوسيط

• تلمأ - تلمؤا
  1 - تلمأت الأرض به أو عليه : اشتملت عليه وضمته وأخفته . 2 - تلمأ بما في القصعة : خص به نفسه .

المعجم: الرائد

• [ ل م أ ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). لَمَأْتُ ، أَلْمَأُ ، اِلْمَأْ ، مصدر لَمْءٌ .
  1 . :- لَمَأَ الشَّيْءَ :- : أَخَذَهُ بِأَجْمَعِهِ .
  2 . :- لَمَأَ الطَّيْفَ :- : لَمَحَهُ .
  3 . :- لَمَأَ بِهِ :- : اِشْتَمَلَ عَلَيْهِ .
  4 . :- مَا يَلْمَأُ فَمُهُ بِكَلِمَةٍ :- : أَيْ لاَ يَسْتَعْظِمُ شَيْئاً تَكَلَّمَ بِهِ مِنْ قَبِيحٍ .

المعجم: الغني

• لَمأهُ لَمأهُ َ لَمْئًا : أخده بأجمعه .
  ويقال ما يلمأُ فَمُه بكلمة : لايستعظم شيئًا تكلَّم به مِن قبيح .

المعجم: المعجم الوسيط

• لمأ - يلمأ ، لمأ
  1 - لمأه أو عليه : ضرب عليه يده . 2 - لمأ الشيء : أخذه كله . 3 - لمأ الشيء : لمحه . 4 - لمأ به : اشتمل عليه . 5 - لمأ : « ما يلمأ فمه بكلمة » : أي لا يستعظم شيئا تكلم به من قبيح .

المعجم: الرائد

• لمأ - يلمأ ، لمأ
  1 - « ما يلمأ فمه بكلمة » : أي لا يستعظم شيئا تكلم به من قبيح .

المعجم: الرائد

• " تَلَمَّأَتْ به الأَرضُ وعليه تَلَمُّؤاً : اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه .
  وأَنشد : ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قد تَلَمَّأَتْ * عَلَيْهِ ، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ
  
  ويقال : قد أَلْمأْتُ على الشيءِ إِلماءً إِذا احْتَوَيْتَ عليه .
  ولَمَأَ به : اشتمل عليه .
  وأَلْمَأَ اللِّصُّ على الشيءِ : ذَهَب به خُفْيةً .
  وأَلْمَأَ على حَقِّي : جَحَده .
  وذهَب ثوبي فما أَدْري من أَلـمَأَ عليه .
  وفي الصحاح : مَن أَلـمَأَ به ، حكاه يعقوب في الجَحْد ، قال : ويتكلم بهذا بغير جَحد .
  وحكاه يعقوب أَيضاً : وكان بالأَرض مَرْعًى أَو زرع ، فهاجت به دَوابُّ ، فأَلْمَأَتْه أَي تَرَكَتْه صعِيداً ليس به شيء .
  وفي التهذيب : فهاجَتْ به الرّياحُ ، فأَلمأَتْه أَي تَرَكَتْه صَعِيداً .
  وما أَدْرِي أَين أَلْمَأَ مِن بِلاد اللّه أَي ذَهَب .
  وقال ابن كَثْوةَ : ما يَلْمَأُ فَمُه بكلمة وما يَجْأَى فَمُه بكلمة ، بمعناه .
  وما يَلْمَأُ فم فلان بكلمة ، معناه : أَنه لا يَسْتَعْظِمُ شيئاً تَكَلَّمَ به من قَبِيح .
  ولَمَأَ الشيءَ يَلْمَؤُه : أَخذَه بأَجْمَعِه .
  وأَلْمأَ بما في الجَفْنة ، وتَلَمَّأَ به ، والتَمَأَه : اسْتَأْثَرَ به وغَلَب عليه .
  والتُمِئَ لونُه : تَغيَّر كالتُمِعَ .
  وحكى بعضهم : الْتَمَأَ كالتَمَع .
  ولَمَأَ الشيءَ : أَبْصَرَه كَلَمَحَه .
  وفي حديث المولد : فَلَمَأْتُها نُوراً يُضِيءُ له ما حَوْلَه كَإِضاءة البَدْرِ .
  لَمَأْتُها أَي أَبْصَرْتُها ولَمَحْتُها .
  واللَّمءُ واللَّمحُ : سُرْعة إِبصار الشيء .
  "

المعجم: لسان العرب