وصف و معنى و تعريف كلمة مآلة:

• مالَة : جمع مَالَةُ

• مالَة : فاعل من مالَ

• مَالَة : جمع مَالُ

• مَالَة : جمع مائِلُ

• مَالَة :جمع مَال

• مَالَ مَوْلاً ، ومُؤولاً فهو مالٌ ، وهى مالَةٌ
• مَالَ الرَّجُلُ : كَثُرَ مَالُهُ
• مَالَ شَرِيكَهُ : مَوَّلَهُ، أَعْطَاهُ الْمَالَ
• (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) مِلْتُ، أَمِيلُ، مِلْ، مصدر مُيُولٌ

• موَّلَ يموِّل ، تمويلاً ، فهو مُمَوِّل ، والمفعول مُمَوَّل
• موَّل المشروعَ: أمدّه بمال، قدّم له ما يحتاج إليه من مالٍ

• أَمْوال : جمع مال

• مَوْل : مصدر مالَ

• مُوْل : جمع مُوْلَةُ

• مُولٍ : فاعل من أَولَى

• مُولٍّ : فاعل من وَلَّى

• مركز تجاريّ، مجمّع شراء ضخم

• ائْتَالَ المالَ والرعيّة: آلهُما

• مَآل : مصدر آل

• مَآلٍ : جمع مِئلاة

• مَلَّ مَلَلاً، ومَلالاً، ومَلالةً فهو مَلٌّ، ومَلُولٌ
• مَلَّ فلانٌ الشيءَ، وعن الشيء : سئمه وضَجِرَ منه
• مَلَّ عَلَيْهِ السَّفَرُ : طَالَ
• كُلّ مبذول مملول: التعبير عن زهد النفس في كلّ ما هو سهل قريب المنال

• مَلَّ مَلاًّ فهو مالّ والمفعول مملولٌ، ومَلِيلٌ
• مَلَّ فلانٌ : أَصابه المُلالُ
• مَلَّ فلانٌ : تَقَلَّبَ مَرَضًا أَو غَمًّا، كأَنه على مَلَّة
• مَلَّ في المشي: أَسرع
• مَلَّ الشيءَ: قلَّبه
• مَلَّ الشيءَ في الجمر: أَدخله فيه فهو مملولٌ، ومَلِيلٌ
• وملَّ القوسَ أَو السهْمَ في النار: عالجه بها
• مَلَّ الثوبَ: خاطه الخياطةَ الأُولى قبل الكفّ فهو مملولٌ

• الجمع : أَمْوالٌ
• المَالُ : كلُّ مايملكه الفرد أَو تملكه الجماعة من متاعٍ ، أَو عُروض تجارة ، أَوعقارأَو نقود ، أَو حيوان
• رجلٌ مالٌ: ذو مالٍ
• بَيْتُ المالِ: خزينة الدولة،
• توظيف المال: استثماره،
• خرَج فلانٌ إلى مالِه: إلى ضِياعه أو إِبِلِه،
• كرائم الأموال: خيارها
• المال المنقول: الشّيء المملوك الذي يمكن نقله كالبضائع والأثاث والسّيّارات
• المال غير المنقول: (الاقتصاد) الشَّيء المملوك الذي لا يمكن نقله كالأبنية والعقارات
• مال الدَّولة/ المال العام: ما تملِكه الدَّولة
• ذو مالٍ: غنيّ
• رأسُ المالِ: (الاقتصاد) جملة المال المستثمَر في عملٍ ما، ويقابلها الدخل الذي ينتج منها
• تجميد الأموال: (الاقتصاد) إجراء تلجأ إليه الدولُ أو المصارفُ، لا تفرج بمقتضاه عن الأرصدة الماليّة وتوقف سيولتها وانتقالها وتقيّد حرِّيَّةَ السَّحب منها
• غسيل الأموال: (الاقتصاد) تحويل أموال غير مشروعة (ناتجة عن تجارة المخدِّرات أو السِّلاح أو الجنس) إلى أموال مشروعة بتحويلها إلى البنوك ودخولها في أرقام دفتريّة يمكن سحبها أو تحويلها عبر القنوات المشروعة لاستثمارها في أعمال اقتصاديّة مسموح بها
• أَمِينُ الْمَالِ : الْمَسْؤُولُ عَنِ الْمَصَارِيفِ وَالْمَدَاخِيلِ فِي جَمْعِيَّةٍ أَوْ مُؤَسَّسَةٍ

• مالّ : فاعل من مَلَّ

• مصدر ميميّ من آلَ إلى
• في الحال وفي المآل: في الحاضر والمستقبل،
• مآل الكلام: مَفَاده، مقصده، مغزاه، مضمونه
• مَآلُهُ : نِهَايَتُهُ، نَتِيجَتُهُ
• مَآلُ النَّفْسِ : مَرْجِعُهَا

• الأَلْوُ : النِّعْمة والجمع : آلاء

• أُلُو : ذَوُو وهو مضافٌ دائمًا ويستعملُ للمفرد ذو من غير لفظه

• ألْو : مصدر أَلا

• الأَلاء : بائع الأَلْيَة

• مألة - ج، مئال
  1- مألة : روضة، حديقة. 2- مألة : طاحون.

المعجم: الرائد

• "المالُ: معروف ما مَلَكْتَه من جميع الأَشياء.
  قال سيبويه: من شاذ الإِمالة قولهم مال، أَمالُوها لشبه أَلفها بأَلف غَزَا، قال: والأَعرف أَن لا يمال لأَنه لا علَّة هناك توجب الإِمالة، قال الجوهري: ذكر بعضهم أَن المال يؤنث؛
  
  وأَنشد لحسان: المالُ تُزْرِي بأَقوامٍ ذوِي حَسَبٍ،وقد تُسَوِّد غير السيِّد المالُ والجمع أَمْوال.
  وفي الحديث: نهى عن إِضاعة المال؛ قيل: أَراد به الحيوان أَي يُحْسَن إِليه ولا يهمَل، وقيل: إِضاعته إِنفاقه في الحرام والمعاصي وما لا يحبه الله، وقيل: أَراد به التبذير والإِسْراف وإِن كان في حَلال مُباح.
  قال ابن الأَثير: المال في الأَصل ما يُملك من الذهب والفضة ثم أُطلِق على كل ما يُقْتَنَى ويملَك من الأَعيان، وأَكثر ما يُطلق المال عند العرب على الإِبل لأَنها كانت أَكثر أَموالهم.
  ومِلْت بعدنا تَمال ومُلْت وتَمَوَّلْت، كله: كثُر مالُك.
  ويقال: تَمَوَّل فلان مالاً إِذا اتَّخذ قَيْنة (* قوله «قينة» كذا في الأصل، ولعله بالكسر كما يؤخذ ذلك من مادة قنو في المصباح)؛ ومنه قول النبي، صلى الله عليه وسلم: فليأْكُلْ منه غير مُتَمَوِّل مالاً وغير مُتَأَثِّل مالاً، والمعنيان مُتقارِبان.
  ومالَ الرجل يَمُول ويَمَالُ مَوْلاً ومُؤولاً إِذا صار ذا مالٍ، وتصغيره مُوَيْل، والعامة تقول مُوَيِّل، بتشديد الياء، وهو رجلٌ مالٌ، وتَمَوَّلَ مثله ومَوَّلَه غيره.
  وفي الحديث: ما جاءَك منه وأَنتَ غيرُ مُشْرِف عليه فَخْذْه وتَموّله أَي اجعله لك مالاً.
  قال ابن الأَثير: وقد تكرّر ذكر المال على اختلاف مُسَمَّياتِه في الحديث ويُفرَق فيها بالقَرائن.
  ورجلٌ مالٌ: ذو مالٍ، وقيل: كثيرُ المال كأَنه قد جَعل نفسَه مالاً، وحقيقته ذو مالٍ؛
  
  وأَنشد أَبو عمرو: إِذا كان مالاً كان مالاً مُرَزَّأً،ونال ندَاه كلُّ دانٍ وجانِ؟
  
  ‏قال ابن سيده:، قال سيبويه مال إِما أَن يكون فاعلاً ذهبت عينُه، وإِما أَن يكون فَعْلاً من قوم مالةٍ ومالِينَ، وامرأَة مالةٌ من نسوة مالةٍ ومالاتٍ.
  وما أَمْوَلَهُ أَي ما أَكثر مالَهُ.
  قال ابن جني: وحكى الفراء عن العرب رجل مَئِلٌ إِذا كان كثير المال، وأَصلُها مَوِل بوزن فَرِقٍ وحَذِرٍ، ثم انقلبت الواو أَلِفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها فصارت مالاً، ثم إِنهم أَتوا بالكسرة التي كانت في واو مَوِل فحركوا بها الأَلف في مالٍ فانقلبت همزة فقالوا مَئِل.
  وفي حديث مُصْعَب بن عمير:، قالت له أُمُّه والله لا أَلبَس خِماراً ولا أَستظِلُّ أَبداً ولا آكل ولا أَشرب حتى تَدَعَ ما أَنتَ عليه، وكانت امرأَة مَيِّلة أَي ذات مال.
  يقال: مالَ يَمالُ ويَمول فهو مالٌ ومَيِّل، على فَعْل وفَيْعِل، قال: والقياس مائِلِ.
  وفي حديث الطفيل: كان رجلاً شريفاً شاعراً مَيِّلاً أَي ذا مالٍ.
  ومُلْتُه: أَعطيته المال.
  ومالُ أَهلِ البادية: النَّعَمُ.
  والمُولةُ: العنكبوت؛ أَبو عمرو: هي العنكبوت والمُولةُ والشَّبَثُ والمِنَنَة.
  قال الجوهري: زعم قوم أَن المُولَ العنكبوت، الواحدة مُولةٌ؛
  
  وأَنشد: ‏حاملة دَلْوك لا محمولَهْ،مَلأَى من المال كعَيْن المُولَه؟
  
  ‏قال: ولم أَسمعه عن ثِقَة.
  ومُوَيْل: من أَسماء رَجَب؛ قال ابن سيده: أَراها عادِيَّة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مالُ: ما مَلَكْتَه من كلِّ شيءٍ، ج: أمْوالٌ.
  ـ مُلْتَ تَمالُ ومِلْتَ وتَمَوَّلْتَ واسْتَمَلْتَ: كثُرَ مالُكَ. ومَوَّلَهُ غيرُهُ،
  ـ رجُلٌ مالٌ ومَيِّلٌ ومَوِّلٌ: كثيرُه،
  ـ هم مالَةٌ ومالونَ، وهي مالَةٌ، ج: مالَةٌ أيضاً ومالاتٌ.
  ـ مُلْتُه: أعْطَيْتُه المالَ، كأَمَلْتُه.
  ـ مُولَةُ: العَنْكبوتُ.
  ـ مُوَيْلٌ: شَهْرُ رَجَبَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَأْلُ ومَئِلُ: الرجُلُ السَّمينُ الضَّخْمُ، وهي: مَأْلَةٌ ومَئِلَةٌ. وقد مَأَلَ ومَئِلَ، مُؤُولَةً ومآلَةً.
  ـ جاءَ أمرٌ ما مألَ له مَأْلاً وما مأَلَ مَأْلَه: لم يَسْتَعِدَّ له ولم يَشْعُرْ به.
  ـ المَألَة: الرَّوْضَةُ، والرَّحَى، ج: مِئالٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• "رجل مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كثير اللحم تارّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وقد مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَـَّلأَ وضخُم؛ التهذيب: وقد مَثِلْتَ تمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل.
  وجاءه أَمْرٌ ما مَأَلَ له مَأْلاً وما مَأَلَ مَأْلَهُ؛ الأَخيرة عن ابن الأَعرابي، أَي لم يستعدَّ له ولم يشعُر به؛ وقال يعقوب: ما تَهيَّأَ له.
  ومَوْأَلة: اسم رجل فيمن جعله من هذا الباب، وهو عند سيبويه مَفْعَل شاذ، وتعليله مذكور في موضعه.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مالَ إليه مَيْلاً ومَمالاً ومَمِيلاً وتَمْيَالاً ومَيَلاَناً ومَيْولةً: عَدَلَ، فهو مائِلٌ ج: مالَةٌ ومُيَّلٌ. ومالَهُ وأمالَهُ إليه ومَيَّلَهُ فاسْتَمَالَ.
  ـ المَيْلاءُ: ضَرْبٌ من الاعْتِمَامِ ومن الامْتِشَاطِ، ما يُمِلْنَ فيه العِقَاصَ.
  ـ مائِلَةُ: السَّنامُ من الإِبِلِ، وعُقْدَةٌ ضَخْمَةٌ من الرَّمْلِ، والشجرةُ الكثيرةُ الفُروعِ.
  ـ مالَتِ الشمسُ مُيولاً: ضَيَّفَتْ للغُروبِ، أو زالَتْ عن كَبِدِ السماء،
  ـ مالَ بنا الطريقُ: قَصَدَ.
  ـ مَيَلُ: ما كان خِلْقَةً، وقد يكونُ في البِنَاء. مَيِلَ فهو أمْيَلُ.
  ـ أَمْيَلُ: مَن يَميل على السَّرْجِ في جانِبٍ، ومَن لا تُرْسَ معه، أو لا سيفَ، أو لا رُمْحَ، والجَبانُ.
  ـ مايَلَنا فمايَلْناهُ: أغارَ علينا فأَغَرْنَا عليه.
  ـ مِيلُ: المُلْمُولُ، وقَدْرُ مَدِّ البَصَرِ، ومَنارٌ يُبْنَى للمُسافِرِ، أو مسافةٌ من الأرضِ مُتَراخيَةٌ بِلا حَدٍّ، أو مئةُ ألْفِ إِصْبَعٍ إلا أربعةَ آلافِ إصْبَعٍ، أو ثلاثةُ أو أربعَةُ آلافِ ذِراعٍ بحَسَب اخْتِلاَفِهِمْ في الفَرْسَخِ، هل هو تِسْعَةُ آلافٍ بذراعِ القُدَماءِ، أو اثنا عَشَرَ ألْف ذِراعٍ بِذِراعِ المُحْدَثينَ. ج: أمْيالٌ ومُيولٌ، وبِلاَ لامٍ: مِيلُ بنتُ مِشْرَحٍ التابِعِيَّةُ. ****
  ـ أمالَ: رَعَى الخَلَّةَ.
  ـ اسْتَمَالَ: اكْتَالَ بالكَفَّيْنِ أو بالذِراعَيْنِ،
  ـ اسْتَمَالَ فلاناً، واسْتَمَالَ بقَلْبِه: أمالَهُ.
  ـ ''والمائِلاتُ'' في الحديثِ: اللاتي يَمِلْنَ خُيَلاءَ،
  ـ ''المُميلاتُ'' في الحديثِ: اللاتي يُمِلْنَ قُلوبَنا إليهِنَّ، أو يُمِلْنَ المَقَانِعَ لتَظْهَرَ وُجوهُهُنَّ وشُعُورُهُنَّ.
  ـ مِيلَةُ: الحينُ والزَّمانُ، ج: مِيَلُ.
  ـ ما مَيَّلوا: لم يَشُكُّوا.
  ـ هو لا تَمِيلُ عليه المِرْبَعَةُ: هو قويٌّ.

المعجم: القاموس المحيط

• مؤل - يمؤل ، مؤولة ومآلة
  1-كان «مألا»، أي سمينا ضخما

المعجم: الرائد

• مئل - يمأل ، مؤولة ومآلة
  1-كان «مألا»، أي سمينا ضخما

المعجم: الرائد

• مائل - ج، ميل ومالة ، -مؤ، مائلة ج، مائلات وموائل
  1- مائل من حن. 2- مائل الى الشيء : راغب فيه.

المعجم: الرائد

• مأل - يمأل ، مؤولة ومآلة
  1- مأل : كان «مألا»، أي سمينا ضخما. 2- مأل : «جاء أمر ما مأل له مألا، أو ما مأل مأله» : أي لم يستعد له ولم يشعر به.

المعجم: الرائد

• ـ ألاءُ، وألى: شَجَرٌ مُرٌّ دائِمُ الخُضْرَةِ، واحِدَتُهُ: ألاءَةٌ، وألاءٌ أيضاً.
  ـ سِقاءٌ مَأْلوءٌ ومَأْلِيٌّ: دُبغَ به.
  ـ أَلاَ ألْواً وأُلُوّاً وأُلِيّاً وأَلَّى واتَّلَى: قَصَّرَ، وأبطَأ، وتَكَبَّرَ،
  ـ ''إلاَّ حَظِيَّهْ، فلا ألِيَّهْ'' أي: إن لم أحْظَ، فلا أزالُ أطْلُبُ ذلك، وأُجْهِدُ نَفْسي فيه.
  ـ ما أَلَوْتُهُ: ما اسْتَطَعْتُهُ،
  ـ ما أَلَوْتُهُ الشيءَ ألْواً وألُوّاً: ما تَرَكْتُهُ.
  ـ أَلْوَةُ، وأُلْوَةُ وإلْوَةُ، وأليَّةُ وألِيَّا: اليَمينُ.
  ـ آلَى وائْتَلَى وتَأَلَّى: أقْسَمَ.
  ـ لا دَرَيْتَ ولا ائْتَلَيْتَ، أو ولا ألَيْتَ: إتْباعٌ،
  ـ قيلَ: ولا أتْلَيْتَ، أي: لا أتْلَتْ إبِلُكَ.
  ـ ألُوَّةُ: الغَلْوَةُ، والسَّبْغَةُ، والعُودُ يُتَبَخَّرُ به، كالألُوَّةِ والألُوّ، والإِلِيَّةِ,ج: ألاوِيَةٌ.
  ـ أَلْوُ: العطِيَّةُ، وبَعَر الغَنَمِ، وقد آلَى المكانُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ألايا ألو

المعجم: لسان العرب

• ـ ألْيَةُ: العَجِيزَةُ، أو ما رَكِبَ العَجُزَ من شَحْمٍ ولَحْمٍ, ج: ألَيَاتٌ وألايا، ولا تَقُلْ: إلْيَةٌ، ولا لِيَّةٌ، وقد أَلِيَ. وكَبْشٌ ألْيانٌ، وكَبَشٌ أَلَيانٌ، وألًى وآلٍ وآلَى، ونَعْجَةٌ ألْيانَةٌ وألْيا، وكذا الرجُلُ والمرأةُ، من رِجالٍ أُلْيٍ ونساءٍ أُلْيٍ وألياناتٍ وألاَيَا وألاَءٍ.
  ـ ألْيَةُ: اللَّحْمَةُ في ضَرَّةِ الإِبْهامِ، وحَماةُ الساقِ، والمَجَاعَةُ، والشَّحْمَةُ،
  ـ إلْيِةُ: القِبَلُ، والجانِبُ.
  ـ آلاءُ: النِّعَمُ، واحِدُها: إلْيٌ وألْوٌ وألْيٌ وألًى وإلًى.
  ـ ألِيُّ: الكثيرُ الأيمانِ.
  ـ ألْيَةُ: ماءٌ،
  ـ أُلْيَةُ: بَلَدَانِ بالمَغْرِبِ.
  ـ ألْيتانِ: هَضْبَتان بالحَوْأبِ.
  ـ آلِيَةُ: موضع.

المعجم: القاموس المحيط

• الإلُ : العهد.
  وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 10لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِن إِلاًّ ولاَ ذِمَّةً: ) ) .
  و الإلُ القرابة.
  و الإلُ الحقد والعداوة.
  و الإلُ الأصل الجيِّد.
  و الإلُ المعدِن الصحيح.

المعجم: المعجم الوسيط

• آليَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى آلة: :-حركة آليَّة، - الهندسة الآليَّة.
  2 - مصدر صناعيّ من آلة: فن اختراع الآلات واستعمالها.
  3 - مصنوعة بواسطة الآلة :-حياكة آليَّة.
  4 - وسيلة، إمكانيّة :-يجب الالتزام بآليّات فضّ النِّزاع.
  • قوّة آليَّة: وحدة في الجيش مُجهَّزة بعربات نقل لاستعمال الآلات الحربيَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الأَلِيَّة : اليمين.
  و الأَلِيَّة التقصير.
  وفي المثل: :- إلا حَظِيَّةً فَلاَ أَلِيَّة :- يضرب للنصح في مُداراة الناس لإدراك بعض ما يحتاج إليه منهم. والجمع : ألايا.

المعجم: المعجم الوسيط

• الإِلْوة الإِلْوة الأَلْوة : اليمين.

المعجم: المعجم الوسيط

• ألية - ج، ألية وألايا
  1- ألية : قسم : «حل أليتي»، أي حلني من قسمي. 2- ألية : تقصير، إهمال.

المعجم: الرائد

• الأَلاء : بائع الأَلْيَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَلُوَّةُ : هو الألنجوج، شجر من الفصيلة المازريونية، وفُصَيِّلة الألنجوجية، له عود راتنجي، إذا أحرق سطعت له رائحة جميلة، وكثيراً ما يخلِطون عودَ هذا النبات بعود نباتٍ آخرَ من الفصيلة القرنية، ويُسمَّى أيضاً العودَ الهنديَّ أو النَّدَّ.
  و الأَلُوَّةُ الغَلْوَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَلُوَّةُ :(انظر: ألو) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَلْوةُ : اليمين.
  و الأَلْوةُ الغَلْوَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَلْوُ : النِّعْمة. والجمع : آلاء.

المعجم: المعجم الوسيط

• ألو - ج، آلاء
  1- مصدر . ألا. 2- عطية. 3- نعمة. 4- بعر الغنم.

المعجم: الرائد

• ألوة
  1- ألوة : قسم. 2- ألوة : تقصير، إهمال.

المعجم: الرائد